ИЗБРАННЫЕ

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

 

 

   Иаков, имя которого значит «дающий подножку», обманул своего брата дважды и потому должен был оставить свой дом (Быт 25.29-34, 27.5-29, 33.36,41-45).

   Но Господь не покидал его и привёл обратно через 20 лет (Быт 26.10-15, 31. 3,41).

   Первое, что он стал делать по своему возвращению - это искать примирения со старшим братом посредством подарков (Быт 32.3-20).

   Иаков молился Господу и плакал перед ангелом (Ос 12.4-5). Он просил благословения, или прощения своих грехов (Быт 3.24-29 , Деян 3.26).

   Вследствие того, что он искал примирения со своим братом и просил благословения, или прощения грехов, имя его стало ИЗРАИЛЬ (Быт 32.28). Следовательно, это такое имя, которое Господь даёт всем тем, кто ищет примирения со всеми людьми и прощения своих грехов.

   12 сыновей Иакова назывались Израилем, или сынами Израилевыми (Исх 1.1-5)

 

   Но Господь не считает Израилем всех, произошедших от Израиля по плоти (Рим 2.28, 9.6-7), а только ВОЗРОЖДЁННЫХ людей (Рим 2.28-29 , Иоанн 1.47).

   «И обрежет Господь Бог твой сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей» (Втор 30.6).

 

   Закон Божий написан в сердце истинного Израиля (Иер 31.33-34 , Ис 57).

   Суббота есть знамение между Богом и теми, кого Бог освятил :

   «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды ваши, как завет вечный; ЭТО ЗНАМЕНИЕ между мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исх 31.16-17).

 

   Новый Завет заключается с Израилем : с теми, грехи которых были прощены и в сердцах которых был написан Закон Божий (Иер 31.33-34 , Евр 8.8-10).

   Но так как народ иудейский отверг Христа и распял его, то Господь отверг его и не считает более Своим народом :

   «Пилат говорит им: Царя ли вашего распну?  Первосвященники отвечали: НЕТ У НАС ЦАРЯ, КРОМЕ КЕСАРЯ» (Иоанн 19.15).

   «Отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Матф 21.43).

 

   Когда иудей или язычник искренне обращался к Богу, он становился членом истинного дома Израилева по Новому Завету (Рим 11.11-27 , Иер 31.33-34).

   Обращённые иудеи и язычники соблюдали субботу, которая есть печать Божия, и после креста.

   И в духовном Израиле идолопоклонство означает отпадение (Гал 4.8-9).

   Только этот Израиль войдёт «на святую гору» - в Новый Иерусалим (Откр 21. 12,24).

 

   Слово Божие подобно свету, указывающему на путь жизни (Пс 118.105,130 ; 2 Пет 1.13). Верующие в него называются сынами света и светом миру (2 Кор 4.6, Ефес 5.8, 1 Фесс 5.5).

   Бог повелел, чтобы сыны света светили (Ис 60.1-3 , Матф 5.16). Он определил Израилю быть царством священников, чтобы давать свет истины окружающим народам (Исх 19.5-6, Ис 42.6, Пс 96.3).

 

   Храм был местом поклонения для всех людей и народов, куда они должны были приходить в определённые для этого дни (Ис 56.3-7 , 3 Цар 8.41-43).

   Когда Израиль находился на высоте своей славы, во время царствования Соломона, к Израилю приходили научиться мудрости и познанию представители всех народов (3 Цар 8.41-43, 10.23-25).

 

   От Авраама до Христа все окружающие народы получали познание об истинном Боге и поклонении Ему от израильтян.

   Духовный Израиль в Новом Завете имеет от Бога то же назначение : БЫТЬ ДУХОВНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ, «столпом и утверждением истины» (1 Тим 3.15) и проповедовать Евангелие всему миру (1 Пет 2.9 ; Матф 24.14, 28.18-20).

 

   Израиль был отведён в плен потому, что преступил Закон Божий, впал в идолопоклонство и отверг свидетельство пророков.

   Феглафелласар, царь Ассирийский, отвёл в плен два с половиной колена в 740 году до н.э. (4 Цар 15.29 , 1 Пар 5.26). В 721 г. ассирияне взяли Самарию и отвели остальных из десяти колен в плен (4 Цар 17.5-27, 18.9-12).

   В 606 г. Навуходоносор осадил Иерусалим и в 568 г. разрушил его и таким образом положил конец царству Иудейскому. С 606 года начинается 70-летнее пленение (4 Цар 24.1-6 , Дан 1.1-3 , 2 Пар 36.11-17).

 

   Во все века в народе Израильском были люди, которые не отпадали от истины; они назывались «остатком» (3 Цар 19.10,14,18 ; Ис 1.9, 10.20-22 ; Мих 5.6-7 ; Рим 11.2-5).

 

   Господь через пророков обещал возвратить Израильтян в свою страну (Иер 25. 11-12, 29.10 ; Дан 9.1-2,25 ; Ис 44.26-28).

   Следующие персидские цари позволили и помогли им возвратиться в свою страну и восстановить Иерусалим :

       Кир  -  537 г.

       Дарий  -  519 г.

       Артаксеркс  -  457 г.

 

   Во время посвящения были принесены жертвы за каждое из 12 колен, что доказывает, что от каждого колена были представители при посвящении (Езд 6.14-22, 8.35 ; Неем 7.73).

 

   Это было первое собирание остатка - верных Израиля, находящихся в плену.

 

   После распятия Христа иудеи были отвергнуты Господом, как его народ. В 70 г. н.э. Иерусалим был разрушен римлянами, а иудеи во исполнение пророчества были рассеяны по всем народам. «И рассеет тебя Господь…» (Втор 28.64 - условное пророчество).

 

   После того, как иудеи отвергли Христа, Евангелие было проповедано язычникам, которые принимали его с радостью (Деян 13.45-48, 15.3,7,12-19). Обращённые из язычников были принимаемы как истинный Израиль Божий (Деян 15.7-11 ; Рим 2.28-29, 11.11-26 ; Ефес 2.18-19).

   Отпавший Израиль (иудеи и др.) через веру во Христа и возрождение может быть ПРИНЯТ ОПЯТЬ в число истинного Израиля Божия (Рим 11.1,23-24 ; 2 Кор 3.15-16). Неверующие же иудеи (плотские), не принимающие Евангелия Христа, НЕ СЧИТАЮТСЯ детьми у Бога и не входят в число истинного Израиля (Иоанн 6.39,44 ; Рим 2.28, 9.6-8).

 

   144000 (символическое число)  -  это ХРИСТИАНЕ, потому что они «рабы Божии» и «следуют Агнцу» (Откр 7.1-4, 14.15).

 

   Таким образом, ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ (иудеи и язычники) СПАСЁТСЯ (Рим 11.23-27 , Матф 21.43). Духовный Израиль, верный Богу, в Новом Завете называется «остатком» (Рим 9.27-29, 11.2-5 ; Откр 12.17).

 

   Писание учит, что будет ВТОРОЕ СОБИРАНИЕ истинного Израиля Божия (Ис 11.1 , Мих 4.6-8 , Соф 3.10-20).

   Оно состоится при ПЕРВОМ ВОСКРЕСЕНИИ, когда праведники умершие и живые будут собраны при втором пришествии (1 Фесс 4.11-17 , Матф 24.31 , Иез 37.12-18 , Мих 4.6-8). Их возьмут туда, где Христос приготовит им место (Иоанн 14.1-3 , 1 Фесс 4.14-18).