При пришествии Христа все праведники будут
взяты живыми в жилища, приготовленные для них на небесах ( Иоанн 14.1-3 , 1
Фесс 4.16-17 ;
Откр 14.1-4, 15.2-3, 19.1 ).
Нечестивые будут убиты славою явления Христа
( 2 Фесс 2.8 ; Ис 13.6-9,
24.1-6 ; Соф 1.2-3 ). Огонь
также станет при этом элементом разрушения
( 2 Фесс 1.7-9, Пс 49.3-5 ,
Ис 66.15-16 , Иез 38.22 ; Откр 19.19-21, 18.8-9, 19.3 ).
Таким образом, земля будет опустошена и «сделана
пустынею, и грешники истреблены с неё» ( Ис 13.9 ; Иер 4.20,23,25-28 ).
Сатана будет «скован» бездействием на 1000
лет, так как ему некого
будет искушать. Иисус Христос возложит на него грехи
Своего народа
(как Первосвященник) и отправит блуждать по пустынной земле
( Лев
16.20-22 , Откр 20.1-3 ).
В течение 1000 лет праведники будут
царствовать со Христом и судить павших ангелов и нечестивых ( Откр 20.4 , 1 Кор
6.3-4 , Дан 7.22 ). Они будут участвовать
в суде, чтобы иметь своё мнение о
наказании нечестивых и убедиться в правоте
Бога, и это предотвратит всякую
возможность недовольства в отношении их
судьбы.
Тысячелетнее царство начинается первым
воскресением и заканчивается вторым ( Откр 20.5 ).
После окончания 1000 лет сатана искушает
воскрешённых нечестивых и убеждает взять город Божий штурмом и таким образом
установить навеки своё царство. Но
тогда Господь произносит приговор на них и навсегда истребляет ( Откр 20.7-15
).
В Писании явно говорится
о наступлении тысячелетнего царства, в котором не будет насилия, разорения,
страдания, греха и смерти, и люди будут жить в полном довольстве и счастье.
Рассмотрим, где и когда
оно настанет. Для этого обратимся к следующему тексту:
И увидел я ангела,
сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он
взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на
тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему
должно быть освобождённым в малое время.
И увидел я престолы и
сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за
свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу
его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и
царствовали со Христом тысячу лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят
имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти,
но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Откровение 20.1-6
События,
указывающие на начало и конец тысячелетия
Многие полагают, что
тысячелетнее царство, или Золотой век, наступит тогда, когда все народы будут
обращены к Евангелию и покаются в своих грехах, после чего наступит всеобщее
разоружение, роспуск армий, вечный мир и т.п.
Эти теории очень приятны людям, но не имеют подтверждения в Библии.
Напротив, Библия говорит,
что зло настолько увеличится между людьми, что приведёт их к самоистреблению.
Это подтверждается открытием атомной бомбы.
Древний пророк написал о
последних днях:
И пойдут многие народы и
скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он
нас Своим путям… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не
поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Исаия
2.3-4
Действительно, в
последнем столетии было очень много мирных конференций, но это были разговоры
без результата: говорили о мире, а готовились к войне. ОБ ЭТОМ, ВЕРОЯТНО, И
ГОВОРИЛ ИСАИЯ.
За то, что они вводят
народ Мой в заблуждение, говоря «мир», тогда как НЕТ МИРА… скажи обмазывающим
стену грязью, что она упадёт. Пойдёт проливной дождь, и вы, каменные градины,
падёте, и бурный ветер разорвёт его.
Иезекииль
13.10-11
Начало тысячелетия -
воскресение праведных во Христе ( Откр 20.4 ).
Следовательно, в
тысячелетнем царстве участвуют не все люди, а последователи Христа, которые
будут царствовать вместе с Ним.
Окончание тысячелетия -
воскресение нечестивых, которые в течение его пребывают в смерти ( ст.5 ).
Таким образом, период
тысячелетнего царства находится между двумя воскресениями.
Христос говорил ранее о
двух воскресениях ( Иоанн 5.28-29 ).
О них говорили и апостолы
( Деяния 24.15 , 1 Фесс 4.16 ).
Таким образом, только
истинные дети Божьи будут участвовать в тысячелетнем царстве, находящемся по
времени между двумя воскресениями.
Когда
и где будет тысячелетнее царство?
Из текстов Евр 9.28
и 1 Фесс 4.16 явно, что первое воскресение произойдёт при
Втором пришествии Христа. Следовательно, тогда же начнётся тысячелетнее
царство.
Другие тексты указывают на то, что тысячелетнее царство будет не
на земле, А НА НЕБЕ
( вне пределов нашей планеты
- Иоанн 14.3 , Фил 3.20 , 1 Фесс
4.16-17 , Иоанн 12.26 ).
Состояние
земли во время тысячелетия
Следующий текст описывает
положение мира при втором пришествии Христа:
И небо скрылось, свившись
как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и
вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий
свободный скрылись в пещеры и в ущелье гор, и говорят горам и какмням: падите
на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришёл
вели-кий день гнева Его, и кто может устоять?
Откровение 6.14-17
В большом смятении и
страхе от неожиданного явления Христа нечестивые умрут. Земля превратится в
пустыню ( Иер 4.23-25 ).
Отсюда становится
понятным, почему сатана будет скован ( Откр 20.1-3 ).
Праведных Христос возьмёт
к Себе ( для участия в суде над нечестивыми - 1 Кор 6.2-3 ), а нечестивые
вымрут. Сатане некого будет прельщать и не с кем будет бороться.
События
после тысячелетия
Новый Иерусалим - город,
воздвигнутый Христом - опустится на землю ( Откр 21.2,10 ).
Затем воскреснут
нечестивые, и сатана поднимет их на штурм города ( Откр 20.7 ).
Когда нечестивые увидят,
что они потеряли, произойдёт следующее:
Там будет плач и скрежет
зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии
Божием, а себя изгоняемыми вон.
Лука
13.28
После этого они будут
уничтожены ( Откр 20.9 , Мал 4.1 ).
Затем земля будет очищена
и пересотворена ( 2 Пет 3.10-13 ).
И увидел я новое небо и
новую землю…
Откровение 21.1
БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ИБО ОНИ
НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ.
Матфей 5.5
Как известно, после великой скорби, через которую пройдут все, не
поклонившиеся зверю и не принявшие его начертания, состоится буквальное и
видимое второе пришествие Христа. Затем живые и воскресшие праведники будут
взяты на небо на 1000 лет, где будут разбирать дела нечестивых, а на земле
никого не будет в это время в живых людей, а только сатана и его ангелы. В
конце же тысячелетия Новый Иерусалим с Христом и праведниками опустится на
землю и последний суд - уничтожение -
совершится над нечестивыми всех веков, которые будут воскрешены только
для этого и в момент попытки захватить город под руководством сатаны. После
этого наступит вечность - новая счастливая жизнь на обновлённой земле и во
вселенной без греха и его последствий ( Тит. 2:13; Евр. 9:28; Ин. 14:1—3; Деян. 1:9—11; Мф. 24:14; Откр. 1:7; Мф. 26:43, 44; 1 Фес.
4:13—18; 1 Кор.
15:51—54; 2 Фес.
1:7—10; 2:8; Откр.
14:14—20; 19:11—21; Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21; 2 Тим.
3:1—5; "1 Фес.
5:1—6 ; Рим. 6:23; 1 Тим.
6:15, 16; Еккл. 9:5, 6; Пс. 145:4; Ин. 5:28, 29; 11:31—14; Кол. 3:4; 1 Кор.
15:51—54; 1 Фес.
4:13—17; Откр.
20:1—10 ; Откр. 20; 1 Кор.
6:2,3; Иер. 4:23— 26; Откр.
21:1—5; Мал. 4:1; Иез.
28:18, 19 ; 2 Петр. 3:13; Ис. 35; 65:17—25; Мф. 5:5; Откр.
21:1—7; 22:1—5; 11:15 ) . Эта позиция называется
ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.
Но есть ещё три.
Они противоречат Библии, так как :
1. ПРЕТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.
В отличие от предыдущего, хоть и учит почти так же, но с одним условием:
до начала времени скорби праведники будет тайно восхищены с земли, а кто
останется, те начертания зверя получат все, а затем вернётся вместе с
церковью. Этого не может быть, так как
пришествий Христа два, а не три, церковь обязательно пройдёт через все
испытания на земле и окажется победителем ( Откр 15 , Дан 12.1 , Матф 24.10-13
) , а тысячелетнее царство не является никаким «золотым веком», а, напротив, начало
его будет временем, когда нечестивые будут убиты славой явления Христа ( 2 Фесс 1.7-8 ) , Земля будет опустошена и
наполнена трупами, которые не будут похоронены ( Иер 4.23-27,25.33 ) и которые
не будут разлагаться, поскольку орбита Земли отодвинута от Солнца и температура
на ней стала ниже ( Ис 13.13 ) . В этом же учении совершенно непонятно, зачем
Христу тайно восхищать Свою церковь, отдав всех остальных людей на растерзание
антихристу (между прочим, начертание зверя получат не все – Откр 14.9,12), а
потом возвращаться вместе с праведниками обратно на землю, в то время как
последний суд не скоро, а только через 1000 лет, и на эти годы «золотого века»
непонятно как сковывать сатану цепью. Что же касается сатаны, ( Откр 20.1-3 )
то он будет не буквально посажен на цепь на 1000 лет, а образно, поскольку в
это время ему и его ангелам будет нечего делать, некого обольщать. Он будет
только блуждать по Земле и видеть последствия своих дел. А в конце тысячелетия -
уничтожение всех последователей сатаны и его самого , а не бесконечное
горение в аду. Этот же огонь пересотворит планету заново и вернёт ей прекрасный
вид.
2. ПОСТМИЛЛЕНАРИЗМ. Второе
пришествие не будет тайным и символическим, а буквальным, чтобы забрать свой
народ на небо ( Откр 1.7 , Иоанн
14.1-3 ) . И случиться это может только в начале тысячелетия, а не в конце так
называемого «золотого века», ибо тогда непонятно, зачем праведников из
счастливого мира куда-то забирать ! И
потом, ничего подобного перед концом мира не будет, так как мы видим, что мир
идёт не к процветанию, а катится в пропасть, люди для этого делают всё - это
и экономический кризис, и отравленная природа, и депрессия, и общее падение
нравов. Бог не насилует свободную волю
человека и поэтому не может всё это принудительно повернуть вспять. Следовательно, мир гибнет, но хранящие веру и
заповеди Божьи спасутся.
3. АМИЛЛЕНАРИЗМ. Мало
того, что второе пришествие Христа в конце тысячелетнего царства, что не может
быть, как сказано выше, но и само оно не буквальное, как учит Библия, а
образное.
Кстати, и последнее. В книге
Откровение упомянутые события следуют друг за другом в хронологическом порядке
( трёхангельская весть - глава 14, великая скорбь -
главы 15 и 16, второе пришествие
- глава 19, последний суд -
глава 20, вечность - главы 21 и 22 ) и это довольно веский
аргумент в пользу первого учения
ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМА-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМА. Там же говорится, что согласно 15-й главе
церковь пребывает на земле, а не на небе перед пришествием Христа, завершающим
великую скорбь, а два воскресения мёртвых
- это начало и конец
тысячелетнего царства.
Итак, выбор очевиден и оспариванию не подлежит, ибо является результатом
серьёзнейшего исследования библейских текстов. Но не следует забывать, что не
этот или подобный вопрос главный в богословии и христианстве, А О ТОМ, КАК И ПО
КАКИМ ПРИНЦИПАМ И ЗАПОВЕДЯМ ЖИТЬ ХРИСТИАНИНУ, ГДЕ БРАТЬ ДЛЯ ЭТОГО СИЛУ, КАК
ПОКАЗЫВАТЬ НА ДЕЛЕ ВЕРУ И ЛЮБОВЬ. Настоящий ученик Христа, хоть и не знает дату
Его прихода, но обязан жить так, как будто это событие произойдёт сегодня,
бодрствовать духовно, расти и освящаться.
