суббота, 27 июня 2020 г.

THE CREATION IN LIGHT OF REVELATION








In the beginning created the heavens and the Earth», i.e. the solar system bodies (other worlds have already been). Is the Sun, the Earth, the other planets, the Moon and the satellites of the planets and other bodies ( Gen 1.1 ). The land was in chaos and darkness, the lights were not visible with it ( v.2 ).
1st day - "Let there be light" ( v.3 ). The light of the Sun is visible on Earth and founded the alternation of night and day, but the sun itself was not visible.
2nd day - "Let there be a firmament", i.e., space ( v.6-8 ) - Department of water at the bottom of the water at the top, the clouds.
Day 3 - creation of land ( v.9-10 ). Perhaps this displaced over of land. The Continents have roots "(Edwin e. Larson and Peter w. Birkelann, Putnam's Geology, 1982, p. 6). The establishment of plants ( v.11 ).  When this light is increased, and photosynthesis begins. Creating Paradise (Genesis 2.8-9).
Day 4 -the emergence of stars, probably as a result of the scattering of cloud layers ( v.14-16 ). They are visible from Earth. Light, plants began to actively absorb carbon dioxide and release oxygen.
Day 5 - creation of the animals in the water and in the air ( v.20-21 ).
Day 6 -
1. The creation of terrestrial animals ( v.24 )
2. creation of man ( Genesis 2.7 )
3. God brings all the animals to humans ( v.19-20 )
4. creation of woman ( Ge. 2.21-22 )
7th day - Saturday - God rested from his work ( Gen 2.1-3 ).
Creative every day of the week is 12:0 am, not millions of years. Read Exodus 20.9-11 and try instead of the word "day", insert the "thousand years" or "milliard years" that you have, "six billion years work ..." etc.
The story of the creation of the world has nothing to do with the Babylonian myth about the God Marduk, who defeated the monster Tiamat, and cleaved it in half and one half created the sky, but from another Earth.
Wallace Pratt said: "if I as a geologist was asked to explain the modern view of the origin of the Earth temporarily and the development of life on it paste-ham, perhaps it would be most prudent to closely follow the text of the first chapter of Genesis (U.l. Copithorne, The Worlds of Wallace Pratt," The Lamp, 1971, p. 14)

So, the order of creation:
1. The beginning
2. Land in chaos
3. The light
4. Space or atmosphere
5. The continents
6. Terrestrial plants
7. Lights, visible in space
8. Fish and poultry
9. Animals
10. Man

Could Moses "guess" this order? NO!
The probability of this 1: 3628800 (1:10!)

Teachings about the origin of life are changing all the time.
The new version of the theory of spontaneous generation:
The Earth has an atmosphere, composed of carbon dioxide, methane, ammonia and water. Then these compounds into amino acids, and proteins, which were a primary broth. " Then randomly a molecule-method to replicate themselves. It ‘surrounded’ other molecules, which served as a membrane, i.e. the first cage "made itself". The author writes: "this book should be read almost as if it were scientific and is fantastic novel" (Richard Dawkins, The Selfish Gene, 1976, p. 9).
In 1953, Stanley Miller criticized the "atmosphere" of H2, CH4, NH3 and H2O (steam) Electric level. It appeared only 4 of 20 amino acids.
Protein synthesis occurs only without free oxygen in the atmosphere. But without it, the first amino acid would be destroyed by the cosmic rays. It was CREATED (Hitching, The neck of the giraffe ", 1982, p. 68).
Water prevents the growth of more complex molecules (ibid.). Therefore, a primary broth "could not be formed.
Formation of proteins depends on DNA, but DNA cannot be formed without the existing protein (ibid.). The probability of self-appear of a living cell
1: 1040000.
Despite the fact that the genetic code is nearly universal, the mechanism required by his incarnation, is too complex to appear himself at one point (Francis Crick, Life Itself, Its Origin and Nature, 1981, p. 71). However, if it evolved and developed irregular (not appeared very suddenly), he was CREATED.
Thanks to photosynthesis in the atmosphere enough oxygen and an ozone layer. This might not be a simple coincidence.

"Science, after she objected to the theologian, in that it relies on myths and miracles, found himself in the unenviable position of MAKING YOUR OWN MYTHOLOGY".
Lauren Ajseli, "The Immense Journey", 1957, p. 200

ЕЩЁ РАЗ ОБ ОДЕЖДЕ











Мода и стиль одежды совершенно особенный, а именно еврейская религиозная мода


1. Прежде всего, еврейское слово "Цниют". Чаще всего это слово переводят на русский язык как "скромность". Но этот перевод неточный. "Цниют" значит "приличия". Это законы о том, как выглядеть прилично и благопристойно. Скромность называется "анава", скромный "анав", и это касается больше поведения, а не внешности.

2. Еврейский источники (Тора, Мишна, Талмуд) не уделяют особого внимания одежде еврея. В Торе про одежду и головной убор не сказано почти ничего. В Мишне говорится о головных уборах: замужняя женщина должна носить тот головной убор, который принят в ее местности. Сам вопрос "носить или не носить" не обсуждается, ясно, что следует носить. Талмуд говорит о том, что одежда еврея должна отличаться от одежды идолопоклонника. Также сказано, что еврей не носит пеструю одежду, как идолопоклонник.

3. Почему древние источники уделяли так мало внимания вопросу скромности одежды и головного убора, в то время. как современные "поским" - раввины-законодатели - приняли множество законов о том, какой должна быть одежда, обувь, чулки. головной убор? Потому что не говорится о том, что являеется чем-то само собой разумеющимся. Нескромная одежда появилась относительно недавно. В 60-е годы 20-го века, когда возникли купальники-бикини, одежда "топлесс" и прочие "достижения" цивилизации, которые, якобы, раскрепощают женщину, а на самом деле делают ее уязвимой, в том числе, для сексуального домогательства. (Вспомним, что наряду с процессом "раскрепощения" женщины все время ужесточалось законодательство по отношению к мужчине, совершающему это самое "домогательство"). В 60-е годы появляется альтернативная религиозная контр-мода и постановления раввинов относительно одежды. Эти постановления законодательно закрепили уже существующую практику в среде религиозных женщин. дотоле носившую характер обычая. Вот ее основные характерные черты:

а. Женщина не носит мужскую одежду или одежду, похожую на мужскую (это восходит к письменной Торе: запрещено носить одежду другого пола). В наши дни мужской одеждой считаются брюки.
б. Замужняя женщина носит головной убор. Его размер и форма зависит от обычаев общины. Сегодня все больше укрепляется консенсус всего религиозного общества в отношении покрытия головы: головной убор должен покрывать все волосы полностью.
в. Юбка должна закрывать колени даже тогда, когда женщина (и девочка) сидит.
г. Локти должны быть закрыты.
д. Должны быть чулки, закрывающие колени, так, чтобы они оказывались закрытыми и тогда, когда женщина сидит. Если юбка очень длинная - можно гольфы. Относительно возраста. когда начинается ношение таких чулок, есть расхождения. У харедим (ультраортодоксов) их надевают к школе - уже в шесть лет. Религиозные сионисты еще допускают носки с младших классах.
е. Не должно быть выреза. Есть общины, где женщины носят одежду только с воротником, но большинство - с вырезом "под горло".
ж. В религиозных школах девочки не распускают волосы, носят "хвостики" и коротки стрижки. Но в субботу это допускается, опять же, не всеми общинами.
з. Не следует носить одежду, слишком привлекающую внимание:
- прозрачную,
- слишком обтягивающую,
- слишком яркую (красное не носят почти все общины),
- чересчур прозрачные чулки,
- разрезы на юбках (современные ортодоксы это допускают в разумных пределах),
- туфли на слишком высоком каблуке или чересчур разукрашенные всякими блестящими штучками,
- слишком яркую косметику.

В целом женщина (и девочка) должна смотреться красиво, но не вызывающе. Все направлено на то, чтобы она не выглядела "дешевкой". Религиозные предпочитают классический или романтический стиль, солидную одежду, некрупные, но дорогие украшения.
Нормы скромности разные у разных общин. то, что я перечислила, более или менее объединяет всех. Есть еще дополнительные обычаи. Например, есть общины. где осуждается "уличный" стиль: спортивная обувь, длинные джинсовые юбки и пр. Если оказалась в такой общине - будь добра, следуй ее обычаю. Приличие ("цниют") требует: не выделяйся из толпы подружек.

Правила "цниюта" связаны ещё с материальной культурой. До 2-й половины 20 века относительное большинство евреев проживало в Российской империи и ее наследнике - СССР. Для евреев Российской империи не стоял вопрос о головном уборе для женщин. Всем ясно, почему. Мы помним русские выражения "простоволосый", "опростоволоситсья". В русской деревне (и городе) хождение без головного убора было для женщины равносильно публичному позору. В рассказе Чехова "Попрыгунья" мы читаем о женщине, которая оставила мужа ради любовника. Она ходит по деревне без платка или шляпки, приводя в смущение крестьянок. Они все время спрашивают у нее: "Вы барыня или барышня?" Естественно, что в такой России раввинам не нужны были постановления о головных уборах.


Женщины – ашкеназийские ультраортодоксы, как правило, носят парик, согласно учению Любавического ребе Шнеерсона (течение ХАБАД).
Интересно, что вопрос о парике обсуждается еще в Талмуде, в трактате "Шабат". Обсуждается, стоит ли перенимать у неевреев обычай ношения парика. В Талмуде, как считают некоторые раввины, дается на этот вопрос отрицательный ответ. Видимо, ношение парика было связано с идолопоклонством. Другие же раввины нашли в том же Талмуде полсотни аргументов за то, что парик не запрещён ! ПАРИК ЛУЧШЕ ПЛАТКА ПОТОМУ, ЧТО ЗАКРЫВАЕТ ВСЕ ВОЛОСЫ, В ТОМ ЧИСЛЕ ЗАТЫЛОК, А ПОВЯЗАТЬ ПЛАТОК КАК МУСУЛЬМАНСКИЙ ХИДЖАБ, ЗАКРЫВАЮЩИЙ ШЕЮ И УШИ, ПОВИДИМОМУ, НЕВОЗМОЖНО, ЧТОБЫ ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ НЕ ПОХОДИЛИ НА МУСУЛЬМАНОК. Примерно 150 лет назад этот обычай укоренился у евреев. Легенда связывает это с периодом насильственной ассимиляции евреев в царской России. С евреек тогда насильно срывали головной убор, несмотря на то, что православные женщины носили платки. Считается, что именно поэтому еврейки стали носить парик.
Некоторые женщины надевают поверх парика шляпку, это очень стильно. А женщин в белых платках поверх парика и в белых фартучках и сегодня можно видеть в субботу в Бней-Браке.
Восточные еврейки парики не носят, а только головные уборы (как учат их сефардские раввины) хранят свои традиции в одежде, а не переодеваются в ашкеназов. Видели  одну гордую "марокканку" - на ней в субботу такое большое белое платье, платок, а поверх платка - расшитая шапочка. И еще все отмечают, что религиозные еврейки часто носят жилетки, а во всем мире они уже не в моде. Кстати, одним из признаков скромности считается многослойная одежда, например, на платье с длинными рукавами поверх надевается другое, с короткими. Поэтому жилетки и сохранились.

Традиционную одежду еврейских общин можно увидеть в Национальном музее в Израиле. Марокканки носили красивые платья с характерной вышивкой "углом", я даже не берусь это описать. И на них были шапочки, к которым пришивались две шелковые косы, которые прикрывали виски. А сзади волосы были убраны под покрывало, которое тоже поддевалось под шапочку. Йеменки до сих пор хранят по сундукам национальную одежду, и надевают ее в праздники, для исполнения песен в своих фольклорных хорах. Остатки ашкеназских традиций в одежде еще можно увидеть в квартале Меа Шеарим в Иерусалиме, где европейские женщины никогда парики не носят, а только платки.

По материалам :  feinan

כתבי הקודש









אחד מעיקרי האמונה האדוונטיסטית הוא שכתבי הקודש הם דבר אלוהים, ויש להם מרות מלאה עלינו ועל חיינו. כתבי הקודש מגלים את רצון האלוהים ואת יסודות האמונה. האדוונטיסטים מאמינים שאלוהים פעל 
עלי אדמות בגבורת רוח הקודש בכל תקופת התנ"ך, וכשהגיעה השעה, הוא שלח את  ישוע כמשיח ישראל

: מלא

ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЁМ ?







О.Кипренский , Портрет А.С.Пушкина



Что в имени тебе моём?
Оно умрёт, как шум печальный
Волны, плеснувшей в берег дальный,
Как звук ночной в лесу глухом.

Оно на памятном листке
Оставит мёртвый след, подобный
Узору надписи надгробной
На непонятном языке.

Что в нём? Забытое давно
В волненьях новых и мятежных,
Твоей душе не даст оно
Воспоминаний чистых, нежных.

Но в день печали, в тишине,
Произнеси его тоскуя;
Скажи: есть память обо мне,
Есть в мире сердце, где живу я...

А.С.Пушкин

1830






Фото А.С.Пушкина, сделанное изобретателем фотографии Луи Дагером

пятница, 26 июня 2020 г.

CLARITY AND UNDERSTANDING OF BIBLE








Bible aims to fully understand its meaning, "we write you nothing other than what you read and understand, and that, as I hope, before the end will knowing" (2 Cor 1.13). But there are such deep thoughts, which we cannot fully explore: my thoughts - not yours nor your ways My ways, says the Lord. As the heavens are higher than the Earth, so are my ways higher than your ways and my thoughts than your thoughts ' (Isaiah 48-9).

On both aspects of Charles Spurgeon has pointed out: "in the Bible you can find lead-kya truths that do not fit into the framework of our limited shallow mind. However, the main fundamental thought of the Bible is not difficult to understand. Thoughts of the Bible available to everyone (acts 17.11), yet the depth and richness of its neissledimy (Romans 11.33).



The Bible was written by more than 45 of the human leaded in this Ministry of the Holy Spirit. Similarly, its content cannot be understood without the assistance of the Holy Spirit: Soulful man does not accept the things of the spirit of God, because he reveres this madness; and can not clever′, because of that we must judge the spiritually. But the spiritual judge of all, and it seems no one can "(1 Cor. 2.14-15).



The Bible is extremely accurate book. This is a characteristic feature of it was visible, if you explore her language, semantic, spiritual, historical or natural-scientific aspects.

The historical accuracy of the Bible should emphasize the persecution of Christians. If the initial period of the Church it is written: "the people betrayed seven souls in the name of our Lord Jesus Christ" (Acts 15.26) in respect of the Middle Ages it is written: "the soul who had been slain for the word of God and for the testimony of Jesus Christ (Rev. 8).

Nowadays all sorts of attempts to incorporate Jesus into your system. Islam considers him a prophet, movement for peace-making, others-a good person and social reformer. Albert Schweitzer showed interest to Jesus as a historical figure. Carl Friedrich von Weizsäcker organizes conferences for peace and convinces people that we humans are able to keep the peace on Earth.

About Jesus say many, but only insofar as it is suitable to their con-concept. Islam denies that Jesus is the son of God. However, if we believe in Jesus, he is our peace "(Eph 2.14), otherwise it is our judge
(Acts 10.42).
Viola writes book on the sermon on the mount, but it ignores the main commandment Jesus - leave a wide path leading to perdition, and enter through the narrow gate. Jesus walks ahead everywhere, but this still is not enough. In the sermon on the mount, the Lord teaches: "not everyone who says to me: ' my Lord! Lord! "will enter the Kingdom of heaven, but the officer will of my father which is in heaven. Many said to me in that day, Lord! O Lord! Not if your name is prophecy  - ?  And in thy name of demons expelled? And in thy name many miracles worked? And then I will declare to them, ' I never knew you; depart from me, do without lawlessness! " (Matthew 7.21-23).

Who pays special attention to only the human traits of Jesus, he loses everything. We must preach this Jesus, how It shows the Gospel (John 7.38). Trouble begins when referring to all the word of God. While decomposition in all spheres of society accepts increasing market size, persecuted those who reverently refers to the Scriptures, whose
the motto is: "written!"-whether it's about the creation of the world, or about Jesus, about which
Rum presents Scripture. Preaching the Gospel is the word of God calls the victory (Rev. 12.11).

The word of God is unlimited in time.

Isaiah compares the Evanescence of life of plants with the inherent characteristics of the words of God: «rum Grass dries up, the color fades, but the word of our God abides forever (40.8), and Jesus adds: "heaven and Earth will pass away, but my words will not pass away" (Matthew 24). Luther is saying: "the Bible is not antique and not modern, it is eternal".

The Bible does not depend on time, because the concept and perspective of its action goes far beyond any of the era. And although it contains no reference to abortion and drug abuse, it can be a one-to-one relationship to these phenomena. Such a deep discernment does not have any other book. For example, human law cannot take its justice, if there is no section that corresponds to this or that subject matter.

ВО ВСЁМ - ЛЮБОВЬ !








Во всём - Любовь. Благослови, Господь,
Вкушать её и с ближними делиться.
И быть «ничем», в руке твоей синицей,
Как бы не злилась немощная плоть.

Хочу во всём зависеть от Тебя,
И принимать спокойно, без опаски,
Удары, скорби, мудрые подсказки,
Терпением уныние сметя.

Дай мудрость, чтоб себя не возвышать -
Лежащему падение не страшно.
Жизнь в простоте соблазнам не подвластна,
Коль, падая, научишься вставать.

פעילותנו

ХОТИТЕ - ВЕРЬТЕ, ХОТИТЕ - НЕТ, НО ЭТО БЫЛО !!!







Подлинное событие, зафиксированное в анналах



 «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аялонскою» (Иисус Навин 10:12)
В 10 главе книги Иисуса Навина описывается битва израильтян с коалицией языческих племен у горы Вефорон. Подобных сражений в истории древнего Израиля было очень много, но эта битва отличается от всех остальных, и даже не только тех, которые вел израильский народ, но и от всех последующих в истории. «И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля». Действительно, подобного дня не было никогда. Ибо в этот день, согласно книге Иисуса Навина, «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день», то есть в этот день, с человеческой точки зрения, произошла остановка времени почти на сутки. Вполне понятно, что критики Библии и неутвержденные в вере так называемые христиане либо с насмешкой, либо с недоверием относились к этому месту Писания, говоря, как и во многих других случаях, что это образное выражение, не имеющее под собой реальной основы. Но история в который раз опровергла эти высказывания, подтвердив верность Библии.
Исследования по этому вопросу проводили многие ученые, в числе которых был и американский профессор Тоттен. После длительных исследований он опубликовал математические вычисления, основанные на базе астрономии, в которых он доказал, что солнце, земля и луна находились однажды в таком положении, как их описал Навин. Далее с математической точностью он доказал, что к истории были прибавлены двадцать четыре часа, появление которых необъяснимо. Астроном королевской обсерватории в Гринвиче Мандер, проведя независимые расчеты, определил, что во времена Иисуса Навина к истории были прибавлены двадцать три часа и двадцать минут, что полностью подтверждает Библию, где сказано, что «солнце стояло почти целый день». Однако в общем вычислении было доказано, что к истории были прибавлены полные двадцать четыре часа. И тут объяснения ученым вновь дала Библия, ибо в 4 книге Царств 20:8-11 мы читаем о том, что Бог дал царю Езекии знамение, в результате которого тень на солнечных часах возвратилась назад на десять ступеней, что в точности равняется сорока минутам. Наличие «двойного» дня доказано не только математиками и астрономами. В летописях и сказаниях других народов, относящихся ко времени Иисуса Навина, также засвидетельствовано это. В Древнем Китае сохранились летописи, говорящие, что был день, равный двум, в правлении императора Ио. Коренные мексиканцы, потомки древней цивилизации, говорили европейцам, что в год «семи кроликов» был двойной день. Египетские жрецы показывали греческому историку Геродоту записи, где говорилось о необычно долгом дне. Вот лишь только некоторые общие подтверждения этого события. Но даже их вполне достаточно, чтобы убедиться в точности и достоверности Библии. В данном коротком очерке мы опускаем физические обоснования этого события, чтобы не затруднять читателя сложными доказательствами и вычислениями, а также потому, что рассмотрение физических явлений, описанных в Библии, не входит в задачу данной книги, посвященной лишь общим моментам библейской истории и археологии.

четверг, 25 июня 2020 г.

CIRCLE OF LIFE









From the day we arrive on this planet
And blinking, step into the sun
There's more to see than can ever be seen
More to do than can ever be done

There is far too much to take in here
More to find than can ever be found
But the sun rolling high
Through the sapphire sky
Keeps great and small on the endless round

It's the circle of life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the circle
The circle of life

It's the circle of life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the circle
The circle of life

ОБ ИНДУЛЬГЕНЦИЯХ - юмор









Вот было удивительно, когда церковь стала продавать ордера на отпущение грехов. Это у них уклончиво называлось индульгенциями.
Мы, собственно, не знаем, как возникло это дело. Вероятно, было заседание обедневших церковников, на котором, давясь от здорового смеха, кто-нибудь предложил эту смелую идею.
Какой-нибудь там святой докладчик, наверное, в печальных красках обрисовал денежное положение церкви.
Кто-нибудь там несмело предложил брать за вход с посещающих церковь.
Какой-нибудь этакий курносый поп сказал своим гнусавым голосом:
- За вход брать - это они, факт, ходить не будут. А вот, может быть, им при входе чего-нибудь этакое лёгонькое продавать, дешёвенькое, вроде Володи... Что-нибудь вкручивать им...
Кто-нибудь крикнул:
- Дешёвенькое тоже денег стоит. А вот, может, нам с каждого благословления брать? Или: водой морду покропил - платите деньги.

Но тут вдруг наш курносый поп, фыркая в руку и качаясь от приступа смеха, сказал:
- А может, нам, братцы, грехи отпущать за деньги? У кого какой грех - гони монету. И квиток получай на руки.., Ай, ей-богу...
Тут, без сомнения, шум поднялся, смешки, возгласы.
Пожалуй, какая-нибудь высохшая ханжа, воздев к небу руки, сказала:
- А как же Бог-то, иже еси на небеси?
Курносый говорит:
- А может, мы для Него и стараемся... Я только, братцы, другого боюсь - вдруг не понесут деньги... Народ форменный прохвост пошел.
Но тут, проголосовав, решили испытать это дело. Дело, вопреки сомнениям, двинулось хорошо. И вот этой выгодной торговлишкой церковь усердно занималась в течение многих веков.
Любой грех можно было выкупить за определённую плату.

Божественный наместник Христа, некто папа Лев Х (1514 год), сильно нуждаясь в деньгах и желая расшевелить эту заглохшую было в его время торговлишку, решил отправить за границу специального человечка, надеясь потрясти карманы состоятельным иностранцам, верующим в святость и непогрешимость церкви.
Этот человек, монах Тецель, объехал все германские владения, бойко торгуя там ордерами на отпущение грехов.
Он ездил на лошади с двумя ящиками, В одном ящике у него были папские грамоты и ярлыки на отпущение грехов - прошлых, настоящих и даже будущих. В другой ящик монах пихал деньги за вырученный товар.
История рассказывает про это арапство забавный анекдот, как один германский рыцарь встретил в лесу этого монаха. Этот рыцарь купил у монаха ордер на отпущение того греха, который он намерен исполнить. После чего, избив монаха и отняв у него ящик с деньгами, скрылся.

Впрочем, что касается церкви, это тоже не так уж поразительно. По части денег церковь всегда отличалась непомерной жадностью. И самые крупные суммы скапливались в церковных и монастырских недрах и подвалах.
Конечно, попы прошлого, надо сказать, несколько отличались от современных затрушенных служителей культа. Это были яростные молодцы и любители хорошо поесть и выпить. Многие из них ходили со шпорами, вооружённые мечами и пистолетами, многие ездили на конях, сражались и ворочали политическими делами, и, любя широкую жизнь, загребали деньги с живых и мёртвых.
Так что всё, что касается церкви, это не так поразительно.

Михаил Зощенко , «Деньги»

מעשי שליחים

среда, 24 июня 2020 г.

ЗА КРИТИКУ ПАТРИАРХА НАЧАЛИ САЖАТЬ










   В Екатеринбурге завершился допрос Петра Ткалича и его сына в рамках уголовного дела об экстремизме. Семья Ткаличей находилась в статусе свидетелей по делу о критике РПЦ и патриарха Кирилла в материалах "Кипящий котел" и "Кипящий котел - 2".
   Допрос Петра Ткалича продолжался более двух часов.  Назначены три  (!!!)  экспертизы - компьютерно-техническая по изъятым ранее в доме Ткаличей во время обыска цифровым носителям и две лингвистические в отношении изъятых книг и текстов "Кипящий котел" и "Кипящий котел - 2".
   Петр и Ольга Ткаличи сообщили, что в их доме прошел обыск, во время которого правоохранители изъяли системный блок, ноутбук, несколько христианских книг, а также бестселлер Елены Трегубовой "Байки кремлевского диггера".
   Сколько же полезных милицейско-полицейских сил потрачено на все это!  Допросы, дознаватели работали,  эксперты, опера... Денег сколько из бюджета!
  
   Надо откровенно уж признать:  российское государство  перестало быть светским и религия из личного дела человека превратилась в обязанность, а критика иерархов РПЦ = преступлению.

   Может, и  расходов на    расследования меньше было бы... 

HOW TO READ AND WHY










Reading the Bible is, according to the will of God, as well as food and drink, the necessary daily duties, because in Jer. 15.16 says, "Thy words were found, and I ate them. In the Bible itself gives numerous reasons-why we can't do without it. Here are the most important ones:

1. For the knowledge of God's essence. The essence of God-His Majesty (Psalm 18), love (1 John 4.18), mercy (Num 14.18), loyalty (Psalm 24.10), truth (NUM 23.19) is revealed to us through the revelation of his word.

2. For faith. "So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God" (Romans 8).

3. to increase in faith. "Like newborn babies, love the pure milk of the word, lest it be you salvation" (1 Pet. 2).

4. Assurance of salvation. "I write these things to you who believe in the name of the son of God, that ye may know that you believe in the son of God, have eternal life" (1 John 5.13).

5. The truth of the teachings. "Holding the true Word, according to the teachings, he was strong and teach sound doctrine and opposing an expose (Titus 1.9). The Bible is a guide to our way of thinking and living. The sectarians, in contrast, used the Bible as a book which finding only a confirmation of what they had been taught.

6. For trustful of leadership for life. "Your Word is a lamp to my feet and a light to my path" (Psalm 119.105).

7. In order to determine what in life is a priority. "Seek ye first the Kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added to you" (Matthew 6: 33)

8. For the upbringing of children. "So put these words of mine in your heart and in your soul. and teach them their sons (Deut 11.18-19).

9. For the proper treatment of others. "You shall love your neighbor as yourself" (Mt 19.19). "In lowliness of mind"
(Phil 2). "Love your enemies, bless those who curse you, charity-Rita good to those who hate you, and pray for them which despitefully use you and persecute you" (Matthew 5.43).

10. For joy and reinforcements. "Forever I will not forget Thy commands, because of you make alive me" (Psalm 118.193). The word of your me in joy and gladness in my heart "(Jeremiah 15.16).

11. Comfort in difficult circumstances. "Thy Commands I teach flax" (Psalm 119.104).

12. To assist the needy. "Call me." (PS 50.15).

13. To guard against false paths. "I teached Thy Commands, because not every hate way-lies (PS. 118.104). Jesus explains the human ignorance of the way the Bible false, "you are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God ' (Matthew 22).

14. For protection from sin. "I hid in my heart your Word to me not to Sin before thee" (Psalm 119.11).

15. For the recognition of guilt. "All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness" (2 Timothy 3.16).

16. For predictions of things. The Revelation Of Jesus Christ. to show his servants-things which must shortly come to pass "(Rev. 1.1).

17. As a basis for scientific work. The Bible gives guidelines for many sciences. They are particularly essential in areas of science that deal with questions of human origins (for example, the cosmological type questions, geology, biology) and its nature (e.g., psychology, medicine).

18. For the recognition of God's will. "You know, that the will of the Lord". God's will is expressed not only in the ten commandments (exodus 20-17), but also in numerous other places in the Bible (e.g. 1 THess 4.3, 5.18; 1 Pet 3.15; Heb 10.36, 13.21).

19. To cleanse the thoughts. "You are already clean through the word which I preached to you" (John 15).

20. For wise actions. "The beginning of wisdom is the fear of the Lord; mind the correct execution of all his commandments "(Psalm 110.10).



How to read the Bible?



1. Reading the Bible must be approached in PRAYER.

Luther in his time gave good advice: "do not put your hand on the Bible, and prayer but walk in his footsteps.

-       Ask that Word doth thee: "open my eyes, that I may behold wondrous things of thy law "(Psalm 119.18).

-       Thank and praise the Lord: my mouth will pronounce the praises, when will teach me Thy statutes "(Psalm 119.171).

-       Rejoice: "Rejoice to your Word as I received great profit" (Psalm 119.162).



2. Reading of the Bible should be approached with anticipation.

"I open my mouth and goan; because thy commandments thirst "(Psalm 119.131).



3. The reading of the Bible should be treated spiritually tuned.

"In order for us to serve God in spirit, not in the oldness" (Romans 8).

Apart from the fact that the Bible commands and carefully treated with song, he warns against the false formalism  cold frozen faith and States on right spiritual meaning: "He (God) gave us the ability to be serve-manufacturers of the New Testament, not the letter, but of the spirit; because the letter kills, but the spirit does alive "(2 Cor 3.6).

4. The reading of the Bible should be approached with humility.

God's thoughts are superior to our mind, so no need to doubt, even when not everything is clear. The word of God encourages humility: "my thoughts are not your thoughts, neither are your ways My ways, says the Lord" (Isaiah 48).



5. The reading of the Bible should be approached with desire.

"How love I thy law! All day, thinking about it "(Ps 119.97).



6. The reading of the Bible should be approached with confidence.
"But down the network according to your word" (Luke 5).



7. The Bible should be read as designed us a personal letter of God.
One of the founders of the pietistic clergyman Bengel said: "the Scripture is a letter which my God commanded to tell me what I should aspire, and to which I will direct my God."



8. The Bible should be read much.

"The word of Christ Yes settles in you, with all wisdom; "with all wisdom teaching and one the one another with Psalms, hymns and spiritual songs, grace

glorifying in your hearts to God "(Colossians 3.16).



Ten promises reading and Word:



1. Belonging to God. "He who is of God hears the words of God" (John 13).

2. World. "The Great world at loving thy law, and there is a stumbling block" (Psalm 119.165).

3. Joy. "These things I have spoken to you, that my joy might remain in you, and that your joy

be full "(John 15).

4. Bliss. "Blessed is he who abides by the words of the prophecy of this book" (Revelation 22.7).

5. The well-being. "And he will be like a tree planted by streams of water, which brings the fruit of his own during his, and lst which does not wither; and in all that he did does have time "(Psalm 1).

6. Good luck. Yes No this book of the law depart from your mouth; but the day and learn the night, in order to accurately perform all that is written in it: then you will be successful in your ways and you will be wise "(Nav 1.8).

7. Prayer is Heard. "If you abide in me, and my words abide in you, you, ye shall ask what ye will, and it will be yours "(John 15.7).

8. Cleansing your thoughts. "You are already clean through the word which I have spoken to you." (John 14.6).

9. A guide to salvation. "The Scriptures ... are able to make thee wise unto Salvation through faith which is in Christ Jesus "(2 Tim 3.15).

10. The GIFT of ETERNAL LIFE. "Hearing my word and believes in him who sent Me has eternal life and the Court does not come, but moved from death to life (John 5.24).