^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Закон Божий, написанный на скрижалях,
требует смерти за грех (1 Иоанн 3.4 ; Иез 18.4-20 ; Рим 6.23).
В законе Моисеевом содержатся проклятия на
нарушителей закона (Втор 27.15-26). Закон Моисеев о проклятии был написан на
жертвеннике из камней (Втор 27.2-3,8,15-26 ; Нав 8.30-34).
Те, кто совершил грех без намерения, могли принести жертву и убить её для примирения своих
грехов.
Те, кто ПО НЕВЕРИЮ, ПРОИЗВОЛЬНО И ОТКРЫТО
нарушали закон Божий и НЕ КАЯЛИСЬ, предавались смерти (Нав 7.13,21-26). Судьи с
участием священников объявляли «определение суда» и свидетели должны были быть
первыми в побивании камнями (Втор 17.2-12).
Всё это (жертвы и казнь) являлось служением смерти и, как сказано, в целом «было
славно» (2 Кор 3.7).
Служение смерти было упразднено крестом (2
Кор 3.7-13 ; Кол 2.14-17).
Этот закон о служении смерти, написанный на
камнях и бывший около ковчега завета, НЕЛЬЗЯ ПУТАТЬ С ДЕСЯТИСЛОВИЕМ, которое
было начертано на скрижалях, а теперь и в наших сердцах (Иер 31.33).
Значит, служение смерти отменено, а ЗАКОН
БОЖИЙ -
НЕТ !
Когда Христос умер за грешников, церковь
утратила право осуждать и наказывать как верующих, так и произвольных
грешников.
Задача проповедников - убедить грешников
уверовать во Христа, раскаяться в своих грехах и возродиться через духа святого
(Деян 3.19, 16.31, 3.3-5). Это и есть служение Святого Духа.
«Если же служение смертоносным буквам,
начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на
лицо Моисеево по причине славы лица его приходящей - то не гораздо ли более
славно служение Духа?» (2 Кор 3.7-8)
Согрешающий регулярно может быть взят на
замечание :
«Если же кто не послушает слова нашего в сём
послании, того имейте на замечании… но не считайте его за врага, а вразумляйте,
как брата» (2 Фесс 3.14-15).
Единственным наказанием для согрешающих,
отступивших от веры и продолжающих жить в грехе, может быть исключение из
церкви :
«Внешних же судит Бог. Итак извергните
развращённого из среды вас» (1 Кор 5.13).
Что же
касается преступников и нарушителей гражданских законов, то их судит
государство :
«Всякая душа да будет покорна высшим
властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Посему противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами
навлекут на себя осуждение» (Рим 13.1-2).
«Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Прит 21.1).
Комментариев нет:
Отправить комментарий