ЖЕРТВЫ

 

QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ

 

 

   Вскоре после падения человека был открыт план спасения человека посредством «семени жены» (Быт 3.15 , Гал 3.16).

   Чтобы привести в исполнение этот план, Христу пришлось умереть за грешников (Иоанн 1.29 , 2 Кор 5.21 , 1 Пет 3.18 , Откр 13.8).

 

   Господь требовал от верующих, раскаявшихся грешников показывать свою веру ЖЕРТВОЙ ЗА ГРЕХ, ибо вера без дел мертва (Евр 11.6 , Иак 2.14-20).

 

   Только чистые жертвы, без порока, были угодны Богу. Они служили прообразом Христова характера, чистого и безгрешного (Быт 8.20 , Лев 4.8). Отсюда следует, что закон, отличавший чистых животных от нечистых, был известен со времени падения человека (Быт 7.2 , Лев 11.1-23).

 

   Вначале жертва за грех приносилась на особом жертвеннике (Быт 8.20, 12.7-8), а после выхода Израиля из Египта она приносилась на жертвеннике при святилище (Лев 4.1-7). Раскаявшийся грешник должен быть положить свои руки на жертву за грех, исповедать свой грех (Лев 16.21, 4.4) и после этого убить её. Тогда его грехи прощались ему, и он примирялся с Богом (Лев 24.27-31).

 

   В Израиле ещё были особые жертвы :

- за грех священника (Лев 4.1-5)

- за грех общества (ст.13-15)

- за грех начальника (ст. 22-26)

- за грех народа (ст.27,28,32,33)

   Грехи священника и общества приносились во святилище посредством крови жертвы за грех, которой кропили перед завесой (Лев 4.3-6,14-17).

   Грехи начальника и народа переносились во святилище священниками, которые ели мясо жертвы за грех на святом месте (Лев 4.23-25,28-30).

 

   Кроме жертвы за грех, Израиль должен был приносить ещё другие жертвы, а именно :

а) разные жертвы всесожжения (Лев 1.1-3,10,14)

б) жертвы хлебного приношения (Лев 2.1-2), принесение початков (Лев 2.12), возлияние вина (Лев 23.13)

в) разные жертвы мирные (Лев 3.1, 6.7,12)

г) жертва повинности (Лев 5.15 , см. Матф 5.23-24)

 

   Ежедневное жертвоприношение состояло из агнца с хлебным приношением и возлиянием, приносимого утром и вечером (Чис 28.3-8).

   Каждую субботу приносили двух агнцев с хлебным приношением и возлиянием, утром и вечером (Чис 28.4,9-10).

   Особые жертвоприношения требовались во время новомесячий, годовых праздников и годовых суббот (Чис 28.11-31).

 

   При различных случаях Господь посылал огонь с неба в знак одобрения этого (Лев 9.24 , 2 Пар 7.1 , Быт 4.4).

 

   Пришельцы и язычники, желающие служить истинному Богу, должны были подчиняться тем же законам о жертвоприношениях (Чис 15.27-31 , 1 Цар 8.41-43 , Мал 1.11).

 

   Закон о жертвоприношениях был записан в Пятикнижии.

   Этот закон прекратился тогда, когда ХРИСТОС  -  ИСТИННАЯ ЖЕРТВА  -  умер на кресте :

   «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратятся жертва и приношение» (Дан 9.27).

   «Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол 2.14).