THE FIRST ANGEL'S MESSAGE

The book of Daniel was sealed until recently, namely until the end of the 1260 years (1798).

At the end of the sixth trumpet Angel appears with the open book (in 1840), i.e. with the book of Daniel ( Dan 12.4,9; Rev 10.7, 11.14 ). This means that the book will be explored and preached in this term to all - at sea and on land       ( Rev 10.1-2 ).  "Time no longer", that is, at that time, after all the prophetic periods. The longest of them ends in 1844.

"And I took the little book out of the Angel's hand, and ate it; and it's in my mouth was as sweet as honey; when eaten, the bitter was in the belly of my " ( Rev 10.10 ).

"Eating a book" - means to thoroughly research, her "sweetness" means the joy of expectation, and the bitterness in the belly "is a disappointment, but the first adventists, awaiting the coming of Christ October 22, 1844

 

The Church, however, will continue to "prophesy about peoples and Nations, tongues and Kings of many" ( v. 11 ), that is, the traffic on this did not end, as predicted.

 

Angel of the chapter 14 said that a judgment of God (1844). This Angel should after the Angel of Chapter 10, as about other angels in Revelation does not say.

 

The first Angel's message spread far. Issued many literature, started preaching throughout the land.

НОВОГОДНИЙ РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ

И ещё раз - с наступающим, уж больно хороший рецепт!!!!!

Берём двенадцать месяцев года и хорошо очищаем их от зависти,
ненависти, огорчений, жадности, упрямства, эгоизма, равнодушия.

Каждый месяц разрезаем на равные части. При этом внимательно соблюдаем пропорции, чтобы каждый день был заполнен работой не более чем на треть, а остальные две трети были заполнены радостью, юмором и весельем.

Добавляем: три полные (с верхом) ложки оптимизма; большую горсть веры; ложечку терпения; несколько зерён терпимости; и наконец щепотку вежливости и порядочности по отношению ко всем и в основном к ближним.

Всю получившуюся смесь заливаем сверху ЛЮБОВЬЮ!

 

Теперь, когда блюдо готово украшаем его лепестками цветов, доброты и внимания.

Подавать ежедневно с гарниром из тёплых слов и сердечных улыбок, согревающими сердце и душу. Приятного аппетита! Сладкого Нового Года!

С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ 2020 ГОДОМ !

ТЕОРИЯ СТЭ И ЕЁ КРИТИКА

Синтетическая теория эволюции (также современный эволюционный синтез) — новая эволюционная теория, которая является, как утверждают, «синтезом различных дисциплин, прежде всего, генетики и дарвинизма, также опирается на палеонтологию, систематику, молекулярную биологию и другие».

Считают, что эволюционный акт состоялся, когда «отбор сохранил генное сочетание, нетипичное для предшествующей истории вида». В итоге для осуществления эволюции якобы необходимо наличие трёх процессов:

1. мутационного, генерирующего новые варианты генов с малым фенотипическим выражением;
2. рекомбинационного, создающего новые фенотипы особей;
3. селекционного, определяющего соответствие этих фенотипов данным условиям обитания или произрастания.

ТЕОРИЯ ПОЯВИЛАСЬ ТОГДА, КОГДА ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В УЧЕНИИ ДАРВИНА МНОГО ПРОБЛЕМ И ПРОТИВОРЕЧИЙ. А ВПОСЛЕДСТВИИ РАСШИФРОВКА ГЕНОМА И ДРУГИЕ НОВЕЙШИЕ ОТКРЫТИЯ КОНЦА  ДВАДЦАТОГО И ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА ОПРОВЕРГЛИ ЕГО СОВСЕМ.

 Все сторонники синтетической теории признают участие в эволюции трёх перечисленных факторов.

Важной предпосылкой для возникновения новой теории эволюции явилась книга английского генетика, математика и биохимика Дж. Б. С. Холдейна-младшего, издавшего её в 1932 году под названием «The causes of evolution». Холдейн, создавая генетику индивидуального развития, сразу же включил новую науку в решение проблем макроэволюции.

Основные положения СТЭ

В 1930—1940-е годы быстро произошел «синтез генетики и дарвинизма». Генетические идеи проникли в систематику, палеонтологию, эмбриологию, биогеографию. Термин «современный» или «эволюционный синтез» происходит из названия книги Дж. Хаксли «Evolution: The Modern synthesis» (1942). Выражение «синтетическая теория эволюции» в точном приложении к данной теории впервые было использовано Дж. Симпсоном в 1949 году.

Авторы синтетической теории расходились во мнениях по ряду фундаментальных проблем и работали в разных областях биологии, но они были практически единодушны в трактовке следующих основных положений:

·         элементарной единицей эволюции считается локальная популяция;

·         материалом для эволюции являются мутационная и рекомбинационная изменчивость;

·         естественный отбор рассматривается как главная причина развития адаптаций, видообразования и происхождения надвидовых таксонов;

·         дрейф генов и принцип основателя выступают причинами формирования нейтральных признаков;

·         вид есть система популяций, репродуктивно изолированных от популяций других видов, и каждый вид экологически обособлен;

·         видообразование заключается в возникновении генетических изолирующих механизмов и осуществляется преимущественно в условиях географической изоляции.

Таким образом, «синтетическую теорию эволюции можно охарактеризовать как теорию органической эволюции путем естественного отбора признаков, детерминированных генетически».

Постулат о популяции как наименьшей эволюирующей единице остается в силе. Однако огромное количество организмов без полового процесса остается за рамками этого определения популяции, и в этом видится значительная неполнота синтетической теории эволюции.

Естественный отбор не является единственным движителем эволюции.

Эволюция далеко не всегда носит дивергентный характер.

Эволюция не обязательно идет постепенно. Не исключено, что в отдельных случаях внезапный характер могут иметь и отдельные макроэволюционные события.

Макроэволюция может идти как через микроэволюции, так и своими путями.

Сознавая недостаточность репродуктивного критерия вида, биологи все еще не могут предложить универсального определения вида как для форм с половым процессом, так и для агамных форм.

Случайный характер мутационной изменчивости не противоречит возможности существования определенной канализированности путей эволюции, возникающей как результат прошлой истории вида. Должна стать широко известной и теория номогенеза или эволюция на основе закономерностей, выдвинутая в 1922—1923 гг. Л.С. Бергом. Его дочь Р. Л. Берг рассмотрела проблему случайности и закономерности в эволюции и пришла к заключению, что «эволюция совершается по разрешенным путям» (Р. Л. Берг, «Генетика и эволюция», избранные труды, Новосибирск, Наука, 1993, стр.283).

Наряду с монофилией признается широкое распространение парафилии.

Реальностью является и некоторая степень предсказуемости, возможность прогнозирования общих направлений эволюции (положения новейшей биологии взяты из: Николай Николаевич Воронцов, 1999, стр. 322 и 392—393).

Уверенно можно сказать, что развитие СТЭ будет продолжаться с появлением новых открытий в области эволюции.

Критика синтетической теории эволюции

Синтетическая теория эволюции «не вызывает сомнений у большинства биологов (так называемых теоретиков) »: считается, что процесс эволюции в целом удовлетворительно объясняется этой теорией.

В качестве одного из критикуемых общих положений синтетической теории эволюции можно привести ее подход к объяснению вторичного сходства, то есть близких морфологических и функциональных признаков, которые не были унаследованы, а возникли независимо в филогенетически далеких ветвях эволюции организмов.

Согласно неодарвинизму, все признаки живых существ полностью определяются генотипом и характером отбора. Поэтому параллелизм (вторичное сходство родственных существ) объясняется тем, что организмы унаследовали большое количество одинаковых генов от своего недавнего предка, а происхождение конвергентных признаков целиком приписывается действию отбора. Вместе с тем, хорошо известно, что черты сходства, развивающиеся в достаточно удалённых линиях, часто бывают неадаптивны и поэтому не могут быть правдоподобно объяснены ни естественным отбором, ни общим наследованием. Независимое возникновение одинаковых генов и их сочетаний заведомо исключается, поскольку мутации и рекомбинация — случайные процессы.

В ответ на такую критику сторонники синтетической теории могут возразить, что представления С. С. Четверикова и Р. Фишера о полной случайности мутаций в настоящее время значительно пересмотрены. Мутации случайны лишь по отношению к среде обитания, но не к существующей организации генома. Сейчас представляется вполне естественным, что разные участки ДНК обладают различной устойчивостью; соответственно, одни мутации будут возникать чаще, другие — реже. Кроме того, набор нуклеотидов весьма ограничен. Следовательно, существует вероятность независимого (и притом вполне случайного, беспричинного) появления одинаковых мутаций (вплоть до синтеза далекими друг от друга видами одного и аналогичных белков, которые не могли достаться им от общего предка). Эти и другие факторы обуславливают значительную вторичную повторяемость в структуре ДНК и могут объяснять происхождение неадаптивного сходства с позиций неодарвинизма как случайного выбора из ограниченного числа возможностей.

Другой пример — критика СТЭ сторонниками мутационной эволюции — связан с концепцией пунктуализма или «прерывистого равновесия». Пунктуализм основан на простом палеонтологическом наблюдении: продолжительность стазиса на несколько порядков превышает длительность перехода из одного фенотипического состояния в другое. Судя по имеющимся данным, это правило в общем справедливо для всей ископаемой истории многоклеточных животных и имеет достаточное количество подтверждений.

Авторы пунктуализма противопоставляют свой взгляд градуализму — представлению Дарвина о постепенной эволюции путем мелких изменений — и считают прерывистое равновесие достаточным поводом для отрицания всей синтетической теории. Столь радикальный подход вызвал дискуссию вокруг концепции прерывистого равновесия, длящуюся уже 30 лет. Большинство авторов сходится на том, что между понятиями «постепенная» и «прерывистая» имеется лишь количественная разница: длительный процесс предстает мгновенным событием, будучи изображен на сжатой временной шкале. Поэтому пунктуализм и градуализм следует рассматривать как дополнительные понятия. Кроме того, сторонники синтетической теории справедливо отмечают, что прерывистое равновесие не создает для них дополнительных трудностей: длительный стазис можно объяснять действием стабилизирующего отбора (под действием стабильных, относительно неизменных условий существования), а быстрое изменение — теорией смещающегося равновесия С. Райта для малых популяций, при резких изменениях условий существования и/или в случае прохождения вида или какой-либо его изолированной части, популяции, через бутылочное горлышко. 

И наконец, ярыми противниками всех подобных эволюционных теорий являются УЧЁНЫЕ-КРЕАЦИОНИСТЫ, то есть сторонники сотворения мира Творцом, И НЕ СЛУЧАЙНО, ВЕДЬ СЛИШКОМ МНОГО АРГУМЕНТОВ В ПОЛЬЗУ ТОГО, ЧТОБЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ДАРВИНОВСКОЙ И ТОМУ ПОДОБНОЙ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ ВООБЩЕ. Но большинство биологов упрямо продолжают «верить» в эволюцию.

Выкладки Джулиана Хаксли : 

   Мутации бывают разные: на одну верную тысячи неверных.

   Мутации происходят со всеми существами, например с мухами, но при этом они продолжают оставаться мухами. Никогда ещё никто не видел, чтобы произошло обратное.

   Серьёзные мутации вредны и даже приводят к гибели животного.

   «Искусственный отбор, по всей видимости, скорее опровергает, чем поддерживает эволюцию» ( «On Call», 3 июля 1972, с.8-9 ).

   На 1000 мутаций приходится одна полезная (опыт с дрозофилами). 1 мутация - 1 порода. Чтобы получить 2 полезные мутации, нам нужно развести  1000²  пород, 3 полезных мутации - 1000³  пород,  n  полезных мутаций - 1000ⁿ  пород (так как следующую мутацию мы должны получать только в породе, где ВСЕ предыдущие мутации были полезными).

   Для того, чтобы произошёл переход к более высокоразвитому организму, таких полезных мутаций необходимо миллион, а число пород  -  1000^1.000.000  -  число с тремя миллионами нолей. Это несравнимо больше, чем элементарных частиц в Метагалактике.

   Таким образом, эволюционизм полностью отвергается, а креационизм подтверждается.

ДРУГИЕ АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ :  Хоть новая недарвиновская теория и принята многими учёными, её нельзя считать правильной, потому что :

1.     Геохронологические возраста пород и окаменелостей, оцененные по неправильным формулам, всё равно неверны, не доказаны и подсчитываются по круговой аргументации.

2.     Неверная оценка найденных останков, не говоря об окаменелостях, обнаруженных в слоях, упомянутых выше, например, гигантские находки, которые прячут от рядовых посетителей музеев.

3.     Не учтена неживая и особенно живая природа как несомненный продукт ума, например, сложное устройство живой клетки.

4.     Даже если допустить, что Бог управлял эволюцией, это не подтверждается, поскольку промежуточные звенья между типами животных так и не найдены.

5.     Человек не похож ни на одно животное и превосходит любое из них. Найденные «останки древних людей» в результате открытия генома признали принадлежащими животным.

   ОЧЕНЬ ЖАЛЬ, что и другими узкими местами этой «новой» теории так называемые учёные не занимаются вообще, проблемы умалчивают и приносят в жертву фантазиям.

 

НИКТО НЕ ДОЛЖЕН - ФИЛОСОФИЯ, ИЗБАВЛЯЮЩАЯ ОТ ОБИД

 

      Потрясающе.

Великая мысль,

которую хорошо бы понять не
только отдельным людям, но и
народам.


Так
трогательно и глубоко


В 1966 инвестиционный аналитик
Гарри Браун на рождество написал
своей девятилетней дочери
письмо, которое до сих пор
цитируют. Он объяснил девочке,
что ничего в этом мире - даже
любовь - нельзя воспринимать, как
данное.

Привет, милая.


Сейчас рождество, и у
меня обычная проблема — какой
подарок тебе выбрать. Я знаю, что
тебя радует — книжки, игры,
платья. Но я очень себялюбив. Я
хочу
подарить тебе что-то такое, что
останется с тобой дольше, чем на
несколько дней или даже лет. Я
хочу подарить тебе нечто, что
будет напоминать тебе обо мне
каждое рождество. И, знаешь, мне
кажется я выбрал подарок. Я
подарю тебе одну простую правду,
которую
мне пришлось усваивать много
лет. Если ты поймешь ее сейчас, ты
обогатишь свою жизнь сотнями
разных способов и это оградит
тебя от массы проблем в
будущем.


Так
вот: тебе никто ничего не
должен.


Это
значит, что никто не живет для
тебя, дитя мое. Потому что никто
не является тобой. Каждый
человек живет для себя самого.
Единственное, что он может
почувствовать — это свое
собственное счастье. Если ты
поймешь, что никто не должен
организовывать тебе счастье, ты
освободишься от ожидания
невозможного.


Это
значит, что никто не обязан тебя
любить. Если кто-то тебя любит —
значит в тебе есть что-то такое
особенное, что делает его
счастливым. Выясни,
что это, постарайся сделать это
сильнее, и тогда тебя будут
любить еще больше.


Когда люди что-то
делают для тебя, это происходит
только потому, что они сами хотят
это сделать. Потому что в тебе
есть что-то важное для них -
что-то,
что вызывает у них желание
понравиться тебе. Но вовсе не
потому, что они тебе должны. Если
твои друзья хотят быть с тобой,
это происходит не из чувства
долга.


Никто не должен тебя
уважать. И некоторые люди не
будут к тебе добры. Но в тот
момент, когда ты усвоишь, что
никто не обязан делать тебе
добро, и что
кто-то может быть с тобой недобр,
ты научишься таких людей
избегать. Потому что ты им тоже
ничего не должна.


Еще
раз: никто тебе ничего не
должен.


Ты
должна стать лучшей прежде всего
для себя самой. Потому что если у
тебя получится, другие люди
захотят быть с тобой, захотят
давать тебе разные штуки
в обмен на то, что ты можешь им
дать. А кто-то не захочет быть с
тобой, и причины будут вообще не
в тебе. Если такое случится —
просто ищи другие отношения.
Пусть чужая проблема не
становится твоей.


В
тот момент, когда ты поймешь, что
любовь и уважение окружающих
надо заработать, ты уже не будешь
ждать невозможного и ты не
будешь разочарована. Другие
не обязаны делиться с тобой
собственностью, чувствами или
мыслями. А уж если они это
сделают — то только потому, что
ты это заработала. И тогда ты
сможешь гордиться любовью,
которую ты заслужила и искренним
уважением друзей. Но никогда
нельзя принимать все
это как должное. Если ты это
сделаешь — ты всех этих людей
потеряешь. Они не «твои по
праву». Добиваться их и
«зарабатывать» их надо каждый
день.


У
меня как гора с плеч свалилась,
когда я понял, что мне никто
ничего не должен. Пока я думал,
что мне причитается, я тратил
ужасное количество усилий,
физических и эмоциональных,
чтобы получить свое. Но на самом
деле никто не обязан мне хорошим
поведением, уважением, дружбой,
вежливостью или умом. И в тот
момент, когда я это понял, я стал
получать гораздо больше
удовлетворения от всех своих
отношений. Я
сфокусировался на людях,
которые хотят делать те вещи,
которые мне от них нужны. И это
послужило мне хорошую службу — с
друзьями, партнерами по бизнесу,
возлюбленными, продавцами и
незнакомцами. Я все время помню,
что я могу получить то, что мне
нужно, только
если войду в мир своего
собеседника. Я должен понимать,
как он думает, что считает
важным, чего он в конце концов
хочет. Только так я могу получить
от него что-то, что нужно мне. И
только поняв человека, я могу
сказать, нужно ли мне от него на
самом деле что-то.


Не
так просто суммировать в одном
письме то, что мне удалось понять
за много лет. Но может быть если
ты будешь перечитывать это
письмо каждое рождество,
его смысл будет для тебя с
каждым годом чуть ясней.


МИЛАЯ, ТЕБЕ НИКТО
НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН!

 

THE MARK OF BEAST

Observance of the Sabbath is a sign of allegiance to God.

Ierovoam dedicated to the celebration of the golden calf, was a sign of allegiance to him and a sign of worship the idols ( 1 Kings 12.28-33 ).

From these and other examples show that adherence to a certain day is a sign of fidelity to the object of worship.

 

Therefore, there Sunday is a sign of worship to church authority (the beast) and MAY NOT be familiar to the worship of God, as it is FALLING AWAY.

The Catholic Church respects and forced all to observe Sunday as a symbol of HIS POWER, though for it accepts and ACKNOWLEDGES that THERE IS NOT A COMMAND OF CHRIST.

 

Thus, the Sunday is the MARK OF THE BEAST or SIGN of him.

According to the prophecy, the image of the beast (United States) will force all to respect and ensure respect Sunday and don’t respect Saturday. Then those who consciously observe Sunday, WILL WORSHIP THE BEAST and receive his script ( Rev 3. 14-17 ).

ЧТО БУДЕТ ВНЕСЕНО В НОВЫЙ МИР

   Многие спрашивают :  а попадут ли в новый совершенный мир достижения человечества, например в области науки, техники и культуры ?

   Библия говорит определённо : ДА !   Конечно же, всё это не пропадёт в результате какого-либо «обнуления»  -  ни знания, ни их результаты.  О Новом Иерусалиме сказано :

 

   Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

                                                                  Откровение 21.24

   Это означает, что город Новый Иерусалим, в котором обителей много и места хватит всем ( Иоанн 14.2 ) и новая пересотворённая земля, на которой нет морей и океанов, а только водоёмы поменьше ( Откр 21.1, 22.1 ), чтобы места для жительства хватило всем, заполнится не только воскресшими и живыми спасёнными последнего времени из всех стран и веков, но также результатами созидательного труда человека, к которому он и был предназначен от самого сотворения ( Быт 2.15 ).

   То, чего достиг человек, если это не есть грех и не предосудительно ( Откр 21.27 ) , вполне может войти в новый мир и занять там место и на земле, украшенной прекрасной не повреждённой грехом природой, и в столице Земли и всей Вселенной  -  городе Новом Иерусалиме, неведомом человечеству до сих пор и ещё не создаваемом людьми и имеющимся только в научной фантастике, которая также послужила людям в качестве их целей, многоярусном городе, длина, ширина и даже высота которого равны  -  12000 стадий ( Откр 21.16 ). Если взять 1 стадию, древнюю единицу измерения, которая бывает разная, от 172.5 до 230.3 метра, к примеру 1 стадия = 184 м , то 12000х0.184=2160 км  -  размеры города в наших единицах.

                                                              * * *

   На это могут возразить, что написано :

   «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» ( 1 Кор 3.20 ).

   «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» ( 1 Кор 1.19-20 ).

   Аналогичное высказывание содержится в Ветхом Завете :

   «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» ( Иер 9.23-24 ).

 

   Что всё это значит ?   Что все знания и достижения человеческого общества ничего не значат и пойдут прахом ?  Вовсе нет !  Речь в этих текстах идёт только о крахе и погибели

тех, кто не желает знать Бога и даже зачастую оспаривает само Его существование, а полагается только на свои познания и ум, самостоятельно определяя и ценности, и нормы морали, и отношение к самой человеческой жизни.  Это не только учёные-теоретики, но также политические деятели, представители большого бизнеса и придворные деятели искусств. Все они упомянуты в пророчестве Иоанна ( Откр 18.3,11,22 ; 17.9 ) как «цари, купцы, художники и мудрецы». Имеются в виду КОНКРЕТНЫЕ люди, которые не знали Бога или творили зло, думая, что служат Богу, и поэтому погубили свои души. Но это не значит, что достижения человеческого общества в целом пропадут. И, конечно же, среди спасённых будут и простые люди, и представители науки и искусства, и богобоязненные правители, и даже представители бизнеса, которым их занятие, связанное с деньгами, тем не менее не помешало служить Богу и следовать за Ним, делая добро ближним в виде помощи и благотворительности, живя и трудясь честно.   Кроме того, отсутствие полного обнуления человеческой памяти станет гарантией того, что люди не забудут историю греха на земле и всех его последствий ; это и станет гарантией того, что он не повторится никогда в течение всей бесконечной вечности !

 

   Кстати, что это за «цари», упоминаемые в  Откр 21.24  ?   Ведь, как сказано выше, не все монархи и президенты спасутся, а напротив многие погибнут, отвергнув истину.  Можно предположить, что это не только представители властей, но также и мира денег, и мира наук, и безусловно деятели искусств  -  писатели и поэты, художники и скульпторы, актёры, музыканты, хранители народных традиций. А также это и простые некнижные люди разных профессий, получившие прекрасную возможность для образования и развития в новом мире, ведь и им есть что привнести туда.  Всех их можно определить следующими текстами из Иоанна и Петра :

   И Соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

                                    Откровение 1.6

   Но вы  -  род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.

                              1 Петра 2.9

   Иными словами, царями, а также и священниками, названы все спасённые, которые обретут родной дом и счастье на новой земле и не только, но поделятся этим также с непавшими мирами, которые посетят.

 

НЕ ДУМАЙТЕ О ПЛОХОМ

- На Востоке говорят:

«Худшие враги человека не пожелали бы ему тех бед, которые могут
принести ему собственные мысли».

- Один из самых знаменитых врачевателей древности Авиценна говорил:
«У врача есть три средства в борьбе с болезнью —слово, растение, нож».
Обратите внимание — слово на первом месте.

- В одном из парижских госпиталей молодой психолог Эмили Кьи на свой
страх и риск, ссылаясь на главврача, вменила в обязанность своим больным три раза в
день вслух или мысленно повторять по 10 раз фразу:
«С каждым днем я чувствую себя все лучше и лучше».

Причем повторять это не механически, а по возможности ярко.

И что вы думаете? Уже через месяц пациенты этого врача стали главным
источником разговоров медицинского персонала госпиталя, а затем и всей
Франции.
Удивительно, но факт: тяжелобольные выздоравливали в течение месяца, у
некоторых больных даже исчезла необходимость в хирургическом вмешательстве.

То есть подтвердилась догадка великого ученого древности Парацельса,
который утверждал, что чудеса творит вера.

Наше здоровье — прямое следствие мышления человека.

Никто уже не ставит под сомнение, что между психическим и физическим
состоянием людей существует прямая связь.

«Лучшая защита от всех болезней, от любой инфекции — эта твердая вера в
собственное здоровье и положительные эмоции, — говорит психотерапевт с
более чем двадцатилетним стажем Андрей Метельский. — Негативные мысли разрушают.
Например, злость вызывает болезни желудочно-кишечного тракта. Обида со
временем приводит к болезням печени, поджелудочной железы, холециститу».

- Один из самых важных психологических законов гласит: словесное выражение
любви, симпатии и восхищение усиливает жизненную энергию того, к кому оно
обращено. А злые и недобрые слова уменьшают энергию слушателя.

Общее число заболеваний, связанных с плохими мыслями, продолжает неуклонно
расти.

Чтобы противостоять им, надо следовать совету древних мудрецов — радоваться
жизни, как бы тяжела она ни была!

Итак, здоровье, жизнь и судьба человека напрямую зависят от его мыслей.

- Думаешь о хорошем — жди хорошего.
- Думаешь о плохом — плохое и получишь. То, о чем мы постоянно думаем,
перерастает в убеждение, что это должно или может случиться. И эта вера
рождает событие…

Именно поэтому с сегодняшнего дня начинаем думать только о хорошем,
надеяться только на лучшее.

И еще, никогда не переживайте по пустякам!

Возьмем на вооружение два золотых правила американского кардиолога Роберта
Элиота, признанного специалиста по профилактике инфарктов и сердечной
недостаточности.

Правило первое: Не огорчайтесь по пустякам.
Правило второе: все пустяки.

Будьте здоровы!

 

НИКОГДА НЕ ОПУСКАЙТЕ РУКИ !

Никогда не опускайте руки –
Жизни улыбайтесь всякий раз,
Не давайте хитрым чарам скуки
И унынью одурманить вас.
Есть, конечно, поводы к печали –
Гладкой жизнь не будет никогда.
Только разве вы побед не знали?
Были одиноки вы всегда?
Никогда не опускайте руки,
Каждый день по-своему любя,
Всё проходит: горести, разлуки…
Не теряйте веры вы в себя!
Вы хандру подальше отгоните,
И тогда покинет солнце тень.
Вы глазами добрыми взгляните
На прошедший и грядущий день!

GENERATION OF THE NEW POWER

The Constitution of the United States says: "Congress shall make no laws relating to the establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof"  (Amendment 1, part 1).

But in the last 40 years appeared many movements, requiring the adoption of such laws.

 Example: February 29, 1892 in the upper house of Congress announced the decision, in which the words "this is religious people" and "this is the Christian nation". It follows that Christianity is the true religion of the United States.

 

Recently, the clergy come to the Congress with the enactment of the day Sunday.

In the 1892 in Chicago was held world exhibition, and Congress granted the request of the Catholic clergy to close it on Sundays, not reckoning both with the law of God and the Constitution of the United States.

Today almost every State has "Sunday laws", although they all have an exception on the Sabbath day.

 

From here, you can see that in the United States the image of the beast is in the process of formation.

ДРУГИЕ МИРЫ

                               ДЖОРДЖ ВАНДЕМАН – МЯТЕЖНАЯ ПЛАНЕТА  

 

          https://www.e-reading.life/book.php?book=86181  

 

 

Глава 2. ЖИЗНЬ НА ДРУГИХ ПЛАНЕТАХ

 

Небеса таинственны! Солнечные вспышки озаряют Вселенную! Над ночной пустыней проносятся неуловимые, светящиеся диски — летающие тарелки, такие же реальные, как радуга, такие же неуловимые!

Что это — феномен природы? Игра света, его отражение или кристаллы льда? Воздушные шары, воздушные змеи или просто искусный розыгрыш? А может быть это фантастические корабли из межпланетного пространства, пилотируемые маленькими человечками с Марса, Венеры или Сатурна, вычерчивающие крутые виражи на громадных скоростях и всегда неуловимые, недосягаемые?

Один из профессоров Гарвардского университета получил такое письмо: «Я хотел бы, чтобы один из этих космических кораблей приземлился на вершине холма, где находится наша обсерватория, и чтобы команда маленьких человечков схватила вас, погрузила в свой корабль и отправила на Венеру. Тогда, возможно, вы поверили бы!» Профессор ответил:.«Да! Возможно, я поверил бы!»

Населены ли другие миры? А может быть, наша Вселенная необитаема? Неужели только уфологи или мистики верят в то, что на других планетах существует жизнь? Этот вопрос веками тревожил людей. И в наш век бурного развития науки и техники, когда мы вплотную подошли к волнующим открытиям, ученые, изучающие небесные явления, смогли научно подтвердить некоторые загадочные высказывания из Библии.

Откроем Слово Божье и поищем в нем ответ на волнующий вопрос о других мирах. Несомненно, мы узнаем много удивительного. Сначала прочитаем книгу пророка Исаии (45:18): «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он — Бог, образовавший землю и создавший ее для жительства». Итак, если бы наша Земля не была предназначена для жизни, создание ее было бы бессмысленно. Но согласитесь: если понятие о целесообразности применимо к такой ничтожной космической пылинке, как наша Земля, то было бы справедливо применить его ко всему Божьему творению. Вероятно, целесообразностью определяется все во Вселенной.

Давайте порассуждаем вместе. Есть ли смысл ограничивать жизнь пределами нашей планеты? Неужели возможно такое, чтобы Бог, создав множество миров, населил только один из них? Да и возможно ли, чтобы наша прекрасная, упорядоченная, разумная Вселенная представляла собой бескрайнюю пустыню одиночества?

Нет, существуют вполне убедительные доказательства, как на небе, так и в Библии, что другие миры также обитаемы. Например, покойный Джеймс Джине, один из выдающихся ученых Великобритании, утверждал, что во Вселенной должны существовать мириады миров, где так же, как и на нашей Земле, есть жизнь.

Одно из самых поразительных высказываний по этому поводу принадлежит Бернарду Дефонтенелли: «Мысль о том, что жизнь существует не только на нашей Земле, не противоречит ни здравому смыслу, ни Священному Писанию. Если Бога прославляют за создание одного мира, то чем больше миров Он создал, тем большей должна быть Его слава».

Интересное утверждение? Оказывается такая концепция «не противоречит ни здравому смыслу, ни Священному Писанию». Поэтому прежде всего мы должны спросить: какие доводы выдвигают астрономы в доказательство того, что и в других мирах существует жизнь?

В пользу такого утверждения говорит самый простой и вместе с тем самый убедительный довод: некоторые планеты, вне всякого сомнения, имеют атмосферную оболочку, которая является непременным условием существования жизни. И астрономы с помощью телескопов и спектроскопов подтвердили это.

На Луне, конечно, нет жизни. Кажется, этот спутник Земли предназначен для того, чтобы светить нам ночью отраженным солнечным светом. На Луне нет ни капли воды, ни воздуха. С помощью 200-дюймового телескопа (т. е. диаметром 5 м) мы сможем взглянуть на ее поверхность с 40-километровой высоты. И перед нашим взором предстанет ясное изображение, где виден каждый кратер. Но на Луне мы не заметим ни облаков, ни даже намека на существование атмосферы.

А вот вокруг планеты Венера, которую часто называют сестрой-близнецом Земли, в момент ее нахождения между Землей и Солнцем хорошо видно красивое световое кольцо. Оно и расплывчатая дымка вокруг планеты свидетельствуют о наличии на Венере атмосферы. Ни одному телескопу не удалось пробиться сквозь густые облака, которые закрывают ее поверхность.

А теперь обратим внимание на Марс, о котором мы слышали так много фантастических и таинственных историй. Он в два раза меньше Земли, но зато имеет два спутника, освещающих его поверхность, — Демос и Фобос. Первый из них диаметром всего в 12 км, а другой — 24 км. Марс, вне всякого сомнения, имеет атмосферную оболочку; каждый, кто посмотрит в телескоп, сможет заметить следы химической смеси, которая так необходима для жизни. С помощью изобретенного во время войны инфракрасного спектроскопа, сфокусированного с 82-дюймовым (2 м) телескопом, ученые пришли к выводу, что, вероятно, на Марсе существуют растительность и вода, а климат может быть благоприятным для жизни простейших организмов. Снимки, сделанные на Марсе в разные времена марсианского года, показывают, что летом полярные шапки действительно уменьшаются в размерах.

Все сказанное лишь подтверждает следующие слова Гарольда Спенсера Джоуиса, королевского астронома Англии: «Вселенная построена с таким размахом, что кажется совершенно невероятным, чтобы наша Земля была единственным пристанищем для жизни».

Но попробуем взглянуть за пределы нашей солнечной системы. Считается, что 200-дюймовый Паломарский телескоп с отражателем света способен дать на фотографии изображения 40 миллиардов солнц Млечного Пути — галактики, или звездной системы, к которой принадлежит наше Солнце. А наше Солнце имеет семью из девяти послушно вращающихся вокруг него планет. Если принять число девять за среднее количество планет у каждого солнца и умножить его на 40 миллиардов солнц, получится 360 миллиардов планет только в нашей галактике. Но не забывайте, что система Млечного Пути только одна из по меньшей мере 200 млн. других Подобных галактик. Трудно даже представить, что можно будет обнаружить с помощью строящегося в настоящее время в Западной Виргинии радиотелескопа, который будет иметь антенну диаметром более 180 м. С его помощью можно будет изучать объекты на расстоянии до 38 миллиардов световых лет, что превысит возможности Паломарского телескопа в 19 раз.

Но даже те факты, которыми мы располагаем, приводят нас к ошеломляющим выводам. Ведь если хоть одна из 360 млрд. планет обитаема — всего одна планета на галактику,— то и в таком случае получится 200 млн. населенных миров! Но логично ли утверждать, что Творец наделил жизнью только одну планету в каждой галактике? Астрономы подчеркивают, что никто из нас не знает, как далеко простирается Вселенная за пределы видимых нами 200 млн. галактик. Удивительно ли, что видные астрономы вторят Дефонтенелли, который, как вы помните, сказал: «Мысль о том, что жизнь существует не только на нашей Земле, не противоречит ни здравому смыслу, ни Священному Писанию».

Итак, мы познакомились с доводами астрономов. Что же говорит об этот Библия? Есть ли на ее вдохновенных страницах высказывания, свидетельствующие о жизни на других планетах? В Послании к евреям (1:1,2) мы читаем, что Бог через Христа «и миры сотворил». Заметьте, что это слово «миры» стоит во множественном числе, а в Послании к ефесянам (3:14,15) сказано: «Для сего преклоняю колена мои перед Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах». А вот еще убедительное высказывание в книге Неемии (9:6): «Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их… и небесные воинства Тебе поклоняются».

Разве не подтверждают эти слова самым убедительным образом, что существуют мириады других обитаемых миров? И, бесспорно, эти миры не пали, ибо сказано: «… небесные воинства Тебе поклоняются».

«Всякое отечество на небесах» поклоняется Богу, и лишь наша планета поставила под сомнение Его право принимать поклонение, лишь наша планета восстала против Бога, лишь наша планета — мятежная планета.

А сейчас позвольте поднять занавес на сцене истории, поскольку речь пойдет о трагедии веков, в которой наша Земля играет ведущую роль. Мы находим все это в книге Иова. Бог спрашивает Иова: «Где был ты, когда Я полагал основания земли?.. При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости?» (Иов. 38:4,7).

Здесь, в Божьем объяснении творения, мы узнаем, что сыны Божьи радовались, видя сотворение Земли. Кто были эти,«сыны Божий»? Очевидно, они были либо ангелами, либо некими существами, созданными прежде, чем возникла жизнь на Земле. Это не могли быть люди, ибо те существа уже существовали, когда наша планета находилась еще в процессе формирования.

Адам назван сыном Божьим: «Еносов, Сифов, Адамов, Божий» (Лук. 3:38). Обратим внимание, что слово «сын» пишется здесь с маленькой буквы, в отличие от тех текстов, где речь идет о Христе. Поскольку Адаму некого считать своим отцом, кроме Бога, он и назван сыном Божьим — сыном по творению. И Адам, естественно, был назначен владыкой только что созданной земли. Почему бы не предположить, что если Бог создал существа на других планетах, то первый житель, их глава, подобно Адаму, мог называться сыном Божьим? Возможно, что в действительности оно так и было.

Во всяком случае в первой главе книги Иова мы читаем об интересном небесном собрании «сынов Божьих»: «И был день, когда пришли сыны Божий предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле, и обошел ее» (Иов. 1: 6;7).

Несомненно, речь идет о встрече сынов Божьих. И может показаться удивительным, что и сатана, Люцифер, — пусть только на этот раз — был в их числе. Он, оказывается, явился, чтобы представлять нашу Землю. Почему же не было там Адама, «сына Божьего»?

Вы знаете, что наш праотец лишился права владычества над Землей. Сознательно сделав выбор, он отдал ее врагу. Люцифер возложил на себя царский венец и носил его вместо Адама. Имейте в виду: несмотря на то, что прошли тысячелетия, он все еще претендует на наш мир. Во время жестокого искушения Христа он бросает вызов ему. Обратите внимание, что он говорит:

«И возвел Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое» (Лук. 4:5—7).

Сатана претендует на право раздавать по своему усмотрению власть. Заметьте, что Иисус не оспаривает его притязаний. Он отвергает только его право принимать поклонение: «Отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Лук. 4:8).

Кое-что, кажется, прояснилось в обсуждаемом нами вопросе. Наша Земля потеряла своего первого властелина. В результате трагического грехопадения в Эдеме сатана стал князем нашего мира.

История падения человека — история наших прародителей, Адама и Евы, вкусивших запретный плод и продавших мир греху, — вообще отвергается некоторыми критиками, не желающими принимать за истину простое библейское повествование. Но когда археология на основе убедительных доказательств возвращает книге Бытия ее законное место в. истории и когда история становится частью Книги, которую нельзя отвергать частично, так как же тогда может самый недоверчивый человек продолжать сомневаться? Как может здравомыслящий человек говорить, что ничего подобного не было, если войны, смерть и страдания — ужасные последствия выбора Адама — продолжают свидетельствовать об этом на каждом шагу?

Иисус не ставит под сомнение падение Адама — ведь именно в результате его падения Он оказался здесь, на земле. Иисус также не оспаривает факта властвования сатаны над этим миром. Но Он пришел положить конец делам дьявола. Он сказал: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан. 12:31).

Тексты Священного Писания помогают нам понять, что другие миры никогда не смотрели в глаза смерти: их обитателям неведомы страх и боль. Но один мир, один член небесной семьи планет оказался потерянным. И как веское свидетельство для всех веков Бог всей Вселенной согласился отдать Своего Сына, чтобы самоотверженным усилием воссоединить семью: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).

Мир находился в опасности. Казалось, он был уже потерян. И вот, когда наступил критический момент в истории Вселенной, Сын Божий оставил Свое положение «одесную Отца» — и победил там, где Адам потерпел крах. Он отдал свою жизнь на территории врага, чтобы совершить спасение человечества. В тот день предрешилась судьба сатаны. В тот день князь мира был изгнан вон. И в тот день возрадовались жители неба: «Веселитесь небеса и обитающие на них!» (Откр. 12:12).

Вы видите, как Писание создает завершенную картину мироздания. Несомненно, должны существовать другие населенные миры! И Писание неизменно свидетельствует, что они населены существами, которые не отреклись от своего Господа. Маловероятно, чтобы обитатели иных миров не спускали с нас глаз и постоянно бороздили околоземное пространство на своих звездолетах. Скорее всего, непавшие совершенные существа находятся на своих безгрешных планетах, наблюдая за исходом вековой борьбы между Христом и сатаной. Они видят, как близится конец этой борьбы — и в нашем дряхлеющем мире и в наших сердцах. Затаив дыхание, они ожидают кульминационного момента этой борьбы, когда Иисус Христос, Которому принадлежит право владычествовать над всеми, вновь возвратится на эту землю в силе и славе, чтобы принять венец, который потерял Адам.

«Веселитесь небеса и обитающие на них!» Итак, обитатели небес радуются изгнанию сатаны. Но дальше читаем: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему времени остается!»

Веселитесь! Небеса чисты и не подвержены влиянию греха. Им не угрожает облако, таинственно появившееся на горизонте вечности. Борьба перенесена на землю. Дьявол разъярен, потому что его время истекает.

Что же сделает Бог с нашей мятежной планетой? Что Он сделает с грехом? Голгофа, только Голгофа — вот ответ на эти вопросы!

 

  ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ :

  https://www.e-reading.life/book.php?book=86181