СВЯТИЛИЩЕ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   Бог повелел Израилю на Синае построить Ему святилище по образу, показанному Моисею на горе (Исх 25.8-9 , Евр 8.5).

  

   Оно состояло из двух отделений  -  «Святое» и «Святое Святых», разделённых завесой (Исх 26.33).

   В первом отделении были : 

 -  светильник (менора)  (Исх 25.21-39)

 -  стол с хлебами предложения (Исх 25.23-30)

 -  золотой жертвенник для курений (Исх 30.1-10)

   Во втором отделении был КОВЧЕГ (Исх 25.10-22).

 

   О ковчеге можно сказать следующее :

а) в нём сохранялся Божий учредительный закон  -  Десятисловие  - на двух каменных скрижалях (Втор 10.1-5 , 3 Цар 8.9). Этот закон требует повиновения от всех (Исх 24.12 ; Втор 6.25,13-14). Он требует смерти всех, нарушающих его: «ДУША СОГРЕШАЮЩАЯ УМРЁТ» (Иез 18.4). Крышка ковчега называлась ПРЕСТОЛОМ БЛАГОДАТИ, это значило, что Бог будет милосерден и милостив ко всем раскаявшимся грешникам (Исх 25.17-22, 37.6-7, 33.16-17).

б) грешник спасался милостью, или благодатью Божьей, на условиях, что он РАСКАЕТСЯ И ПОВЕРИТ ХРИСТУ,  Который появлялся в облаке между херувимами над престолом благодати (Исх 25.22 , Лев 16.2 , 1 Кор 10.1-4).

в) Закон Моисеев, в котором находились все указания о жертвоприношениях и служении во святилище, находились около ковчега (Втор 31.24-26 , Евр 10.1-3).

г) Колено Левиино было назначено для служения при святилище (Чис 3.5-8). Только Аарон и его сыновья могли служить священниками (Чис 18.1-7). Только ПЕРВОСВЯЩЕННИК мог служить во Святом Святых (Лев 16.2 , Евр 9.7).

д) Все жертвы за грех (священников, общества, начальников, народа) приносились ко святилищу.

 

   Условия прощения грехов и примирения :

- Грешник приносил жертву без порока, возлагал руки на её голову, исповедовал свои грехи и убивал её.

- После этого грех переносился во святилище или посредством крови, которой священник кропил над золотым жертвенником, что перед завесой (Лев 4.5-7, 17.17 ) или посредством жертвенного мяса, которое священник ел на святом месте (Лев 4.24-26, 6.26,10.16-18).

- Через это грехи прощались и получалось примирение за них (Лев 4.30, 26.31).

 

   Таким образом поступали в течение всего года до Судного дня.

   В Судный день священник совершал сначала примирение за себя и свою семью посредством тельца ( Лев 16.3 , 6.11-14 ), потом ЗА ВСЕГО ИЗРАИЛЯ :

- бросался жребий о двух козлах, чтобы знать, какой для Господа, а какой для отпущения (Азазель)  -  (Лев 16.5,7,8-10).

- козёл для Господа убивался священником (Лев 16.15) и кровь его (жизнь его - Лев 16.15-19) кропилась над престолом благодати, чтобы удовлетворить требование закона, требующего смерти за грех (Лев 16.15-19). ЭТО СИМВОЛ ХРИСТА.

- после этого священник выходил из святилища, возлагал свои руки на голову козла отпущения (символ сатаны) и исповедовал грехи всего Израиля (Лев 16.20-22).

 

   Козёл для Господа был символом Христа, Который умер за грешников ради примирения их (Иоанн 1.29 , 1 Пет 3.18 , Рим 5.11). Козёл отпущения (у арабов Азазель - злой дух, живущий в пустыне) был символом сатаны.

 

   Как все грехи переносились во святилище посредством жертв за грех и после очищения были возлагаемы на козла отпущения, после чего он выводился в пустыню, чтобы погибнуть  -  ТАК ВСЕ ГРЕХИ спасённых, которых сатана вовлекал в грех, возложатся на него же в последний день, чтоб ему пострадать, за то участие, КОТОРОЕ ОН ПРИНЯЛ ВО ВСЕХ ЭТИХ ГРЕХАХ.

 

   Так как примирение было совершаемо над 10 заповедями в ковчеге, этот закон СОВЕРШЕНЕН И ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВСЕХ (Ис 18.8 , Иак 1.25).

 

   ЗЕМНОЕ СВЯТИЛИЩЕ И ЕГО СЛУЖЕНИЕ БЫЛО ТОЛЬКО ОБРАЗЦОМ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА  И СЛУЖЕНИЯ В НЁМ  (Евр 9.1, 8.5).

 

   Небесное святилище построено Самим Богом, а земное сделано по его образцу (Исх 25.40 , Пс 102.19 , Евр 8.2).

   Земное святилище и служение в нём ОТМЕНЕНЫ КРЕСТОМ.

 

   Семь светильников (Зах 4.2 , Откр 4.5), золотой жертвенник (Откр 8.3) и КОВЧЕГ  (Откр 11.19) находились в храме на небесах.

   В первый раз после вознесения Христа мы находим престол Божий в том отделении храма, где находятся 7 светильников и золотой жертвенник, т.е. во Святом (Откр 4.2,5; 8.3-4) :

   «И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий… И семь светильников горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих», «И пришёл иной ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом Божьим. И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела перед Бога».

 

   Когда начнётся суд на небесах, престол перенёсся в другое отделение (Святое Святых), где находится ковчег :

   «И отверзся храм Божий на небе, и явился КОВЧЕГ ЗАВЕТА Его в храме Его» (Откр 11.19).

 

   Иисус Христос есть Священник небесного святилища (Евр 3.1, 4.15, 8.1-2).

   Служение в небесном святилище не могло начаться до вознесения Христа, так как :

а) стояло земное святилище (Евр 9.8)

б) было левитское священство, а Христос ещё не был первосвященником (Евр 7.11-14)

в) не была принесена ИСТИННАЯ ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ (ХРИСТОС), НЕОБХОДИМАЯ ДЛЯ ПРИМИРЕНИЯ  (Евр 8.1-3, 9.11-14,24-26).

 

   Служение Иисуса началось в первом отделении небесного святилища, как и на земле (Откр 4.5, 5.6, 8.3).

   Как народ Израильский получал прощение грехов после их исповедания, так и теперь грехи прощаются, когда мы исповедуем их (Лев 4.24-26, Пс 31.5, 1 Иоан 1.9).

   Если раньше грехи переносились во святилище посредством жертвы за грех, то и теперь грехи переносятся туда, но посредством молитв, т.е. духовных жертв (Ос 14.2, Евр 13.15, 1 Пет 2.5, Откр 8.3-4).

 

   Грехи, внесённые во святилище, должны быть примиряемы и удалены оттуда (Лев 16.14-19). Таким же образом в небесном святилище грехи будут примирены и изглажены по прошествии «2300 вечеров и утр», которые оканчиваются в 1844 году (эта дата будет объяснена ниже), т.е. очищение святилища началось с этого срока (Дан 8.14).

   Этот акт примирения совершится во втором отделении  -  Святом Святых небесного святилища.

 

   Кровь жертвы кропилась над крышкой ковчега на земле. Таким же образом и Христос приносит Свою Кровь в Святое Святых. «Однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр 9.27).

   Примирение совершается там над ковчегом с 10 заповедями, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ В СИЛЕ (Втор 10.4-5 , Откр 11.19).

   Примирение осуществляется только над теми грехами, о которых говорит Десятисловие, ибо без закона грех не вменяется (Рим 7.7, Иак 2.8-12, 1 Иоан 1.7, Евр 9.12-14).

   Учить, что примирение осуществляется над каким-то другим грехом, не указанным в 10 заповедях  -  значит ИСКАЖАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ (Матф 15.9 , Гал 1.6-9).

   «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ».

 

   КОЗЁЛ ДЛЯ ГОСПОДА  -  символ Христа (Рим 5.6-8 ; Евр 9.11-14,23-26).

   КОЗЁЛ ОТПУЩЕНИЯ  -  символ сатаны (Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3).

 

   Но так как грехи изглаживаются на известных условиях, то необходимо исследовать дело каждого, чтобы определить, кто исполнил все условия примирения (Дан 7.9-10 , Откр 20.12). Только после этого произойдёт окончательное очищение святилища.

 

   Примечание. Служение в небесном святилище идёт от вознесения Христа до конца времени благодати.   См. тему 128 «Следственный суд».