HOW THE UNIVERSE WORKS

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

                      — — — — — — — — — — — — — — (world view) — — — — — — — — — — — — — —

 

 

1. Being and nothingness

According to Scripture, God is not a fiction and indeed there is, and all that we see, and what not to see, really exists, and is not the subject of our imagination. This is indicated by the existence of many languages, the verb "to be" in the present tense [ Ich bin (German), Je sui (Franch), I am (English), Я є (in Ukrainian) ]

I Am the alpha and the Omega, the beginning and the end, the first and the last.

Revelation 22.13

We live and move and exist.

Acts 17.28

NOTHINGNESS  -  is the place where is something that does not exist. So cone the other world's applications, which do not actually exist, as there was no horizon (an imaginary line between the sky and ground).

In sheol*, wherever you go, no work, no reflections, nor knowledge, nor wisdom.

Ecclesiastes 9.10

*Note. Sheol (Hebrew) - nothingness. Related terms: grave, hell, tartarus, but NOT gehenom.

 

2. Space and time, intelligent creatures

The Apostle Paul in a speech on the Areopagus in Athens said:

By blood alone He produced the entire human race to living across the face of the Earth by assigning predefined their TIMES and  BUTTINN, so they searched for God...

Act 17.26-27

SPACE is caused by availability and a relative positioning of subject matters.

TIME due to events and their sequence.

Without the existence of objects and events they make no sense.

Last words point to a free choice of rational beings with a free mind, who are like him who made their Supreme Beings (Genesis 1.26).

 

3. The visible and invisible world

They (Christ) created all that is in the heavens and on Earth, visible and invisible.

Colossians 1.16

VISIBLE WORLD - the world of material

INVISIBLE - world of spiritual

These two worlds are an integral part of life, but not one primary and one secondary - THEY are COMPLETELY equal and interrelated.

There is one body and one spirit, just as you are called in one hope of your calling; One Lord, one faith, one baptism, one God and father of all who is over all and through all and in all of us.

Ephesians 4.4-5

*Our title - MAN (and CHRISTIAN)

 

4. Measurement of the material world and knowledge

MATTER is that perceived Analyzers (sense organs).

It is caused by only the objects and events.

The world we see is three spatial and one temporal dimension (x, y, z, t). We see the eye width, height, depth, and time, the current evenly and in one direction (an argument).

Linear dimensions are also mentioned in the Bible (Ephesians 3.18).

                                                                                        * * *

For what can be known of God *, CLEARLY to them, because God revealed to them

(Romans 1.19).

*The Bible teaches that knowledge of the existence at all is the knowledge of God as Creator and of his nature (verse 20). What we need to know, He reveals to us in due time. Matter is the substance (matter) and the property of the substance.

 

5. The spirit world and its basis

The SPIRITUAL WORLD is a world of senses, emotions, experiences (though not considered adopted parsers).

God is spirit (John 4.24) and is not a matter. It cannot be understood senses and cannot comprehend. It has no beginning and no end and is perfect the supernatural being. It's out of matter (and hence space and time), and above it:

Can studies find God? Can completely comprehend the Almighty? He is above the heaven - what can you do? Deeper into the underworld (see p.1) - what can you learn?

Job 11.7-8

To communicate with the creatures. God accepts them intelligible images. One of them, son of man, Jesus Christ (John 1.18).

Having the spirit God has given them some of the creations (Genesis 1.26).

The spiritual world as God, can have an infinite number of dimensions.

 

6. Nature of living beings

Creatures - animals and man are different from other creations by breath of life (Genesis 2.7, Ecclesiastes 3.19).

Spiritual life separate from the human body is NOT POSSIBLE:

His spirit goes forth, he returneth to; in that day his thoughts perish.

Psalm 146.4

But God is the only thing in the universe is an immortal creature - may provide Their immortally to mortan creations (1 Timothy 6.16).

                                                                                        * * *

Humans have free will and their desire to affect their lives (Galatians 6.7-8).

The gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.

Romans 6.23

 

7. Origin of the universe. God is love

God as Creator is a Legislator and established laws of nature for all creations and the moral law - ten commandments - for intelligent beings as the Constitution of the universe (Isaiah 45.12, Exodus 20.2-17).

It is also not important, because the universe is worth It (Collosians 1.17).

We can therefore assert that the universal disaster is impossible, and be totally calm, because “we come to know the love that God has for us, and believe in it. God is love, and he who abides in love abides in God, and God in him”.

1 John 4.16

We love him because he first loved us.

1 John 4.19

ВОЗМУТИТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Ассоциация Билли Грэма и РПЦ - совместная конференция о преследованиях христиан по всему миру

Международную конференцию, посвященную преследованиям христиан и других религиозных общин по всему миру, задумали Евангелистская ассоциация Билли Грэма и Русская Православная Церковь. Договорённость об этом совместном проекте была достигнута на недавних переговорах в Москве: президент Евангелистской ассоциации Билли Грэма и международной христианской благотворительной организации «Сума самарянина» Франклин Грэм встречался 28 октября с патриархом Кириллом и председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Об этой предстоящей совместной работе Ф.Грэм сообщил 30 октября на пресс-конференции в Москве.

Международный форум будет масштабным: туда будут приглашены около 1 тыс. лидеров со всего мира, в первую очередь - религиозных, пояснил Ф.Грэм. По его словам, организаторы будущей конференции единодушны в своей озабоченности и тревоге по поводу преследования христиан во всём мире и в первую очередь - в странах Ближнего Востока и Северной Африки. Сославшись на недавний отчет Британского правительства, он отметил, что в Ираке, например, за 10 лет число христиан сократилось с 1млн.600 тыс. до 300 тыс. человек, т.е. более чем в 5 раз. «В следующие пять лет христианство на Ближнем Востоке может быть стёрто с лица земли. Это вызывает серьезную озабоченность», - сказал глава Евангелистской ассоциации.

Он приветствовал усилия Русской Православной Церкви, направленные на поддержку гонимых христиан. «Я очень ценю работу Русской Православной Церкви, её сильный голос в защиту нравственности. Это очень важно для всего мира», - сказал Ф.Грэм.

Кроме того, он поддержал политику Президента России в Сирии, поскольку надеется, что это также поможет защитить страдающее от террористов население. «Цель России в Сирии: защитить институты власти Сирийской республики и предотвратить их падение, поскольку сирийское правительство защищает христиан. Если оно падёт, христиане просто погибнут от рук ИГИЛ. И я верю, что ИГИЛ должно быть повержено», - сказал миссионер.

Кроме того, на встречах с патриархом Кириллом и митрополитом Иларионом обсуждались вопросы защиты традиционных нравственных ценностей, и Ф.Грэм свидетельствовал, что в этой области было достигнуто полное взаимопонимание. «Я хочу выразить благодарность Патриарху Кириллу за его четкую позицию в поддержку семейных ценностей и института традиционного брака», - сказал президент Евангелистской ассоциации Билли Грэма.

РIЗДВЯНА КОЛЯДКА

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

 

Тихо падає на землю свіжий білий сніг,

Свято світле вже приходить в гості на поріг,

Серед темряви глухої, наче промінь світла,

Звістка радісна з’явилась, полетіла світом,

Що Син Божий народився! Славимо Ісуса!

Є надія на спасіння! То ж я помолюся,

Щоби людям з добрим серцем, з чистими думками

Бог послав благословення, щоби їх стежками

Не ходили біль й ненависть! Щоб вас зігрівала

Доброта, любов і віра, щоб душа співала

Від краси та від натхнення та від цього свята!

Щоб добробутом і щастям повнилася хата!

THE RESULTS

 

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

MY BOOK :

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/content.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/the-monument.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/the-cross.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/science-and-ethernity.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/history.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/principles.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/changing.html  

https://abway1234567.blogspot.com/2023/12/answers-to-opponents.html  

"Finally, my brethren, be strong in the

The Lord... Put on the armor

Of God, that you may become

against the Wiles of the evil".

Eph 6.10-11

 

11. Summary conclusions

 

It's time to take stock of what we know about the Saturday:

a) Saturday is an eternal monument to the creation and the creative power of God;

b) Saturday is also a reminder of the Lord's death and a sign of sanctification and redemption in Christ Jesus;

c) Sabbath day for us - it is a sign between us and God, and seal (symbol) loyalty to Him;

d) This day in all centuries followed God's children of all nationalities;

e) It given to us for the joy of communion with God and his people, and his celebration brings blessing;

f) God never changed the day of worship on Sunday or another day, not been canceled and cancels it, although people have dared to do this against His will.

Here's briefly what the Bible says about Saturday. This may differ from your tradition knowledge or the teachings of the Church, but that's it. Make the right choice - obey God and keep his Saturday (Acts 5.29). If anyone has this desire, I suggest you pray right now:

 

Heavenly Father, the great and good! I am writing to you in the name of Jesus. I sincerely thank you for this word about your true Saturday. Lord, forgive me, that I did not-correctly understood your will to abide by the precepts of human, not Yours. You multiply in me and give me strength to follow all your commandments and teach others how to Lord Jesus. Because every commandment of yours and Yours is constant and will be Saturday stand forever and eternity.

AMEN

 

No. 190

Only for you, the Savior,

Always ready to go,

To the heavenly house,

Lord, I could walk.

Wish you all the strength

In service to give away,

And faithful to the grave

Stand for the truth.

You only believe

Bulwark in the struggle,

I beg you:

Whether you're close to me.

Grant me the heart of joy

And the Golden Shield, faith

So I feel the sweetness of

En route to the Holy land.

G.I.G.

 

 

 

 

12. List of recommended literature

 

I. Texts from the Bible:

Gen 2.2-3;

Ex 12.16, 13.6, 16.23-29, 20.8-11, 23.12, 31.14-17, 35.2;

Lev 16.31, 19.3, 23.1-44, 24.8;

Num 15.32-36, 28.10, 29.32;

Deut  5.12-15;

2 Kings 16.18;

1 Chron 9.32, 23.31.

Nehem 9.14, 10.31, 13.15-22;

Is 56.2-7, 58.12-14, 66.22-23;

Jer 17.19-26;

Weep 1.7, 2.6;

Ezek. 20.12-20, 22.8, 22.26, 44.24, 45.17, 46.1-3;

Os 2.11;

Am 8.4-7 ;

Matt 12.1-12, 24.20.

Mark 2.24-28, 3.2-4, 6.2;

Luke 4.16, 4.31, 6.1-2, 13.14-16, 23.54-56;

John 5.16-18, 7.22-23, 9.14, 19.31.

Acts 1.12, 13.14-44, 15.21, 16.13-14, 17.1-2, 18.1-4;

Col 2.16;

Heb 4.1-11;

Rev. 1.10, 14.7.

 

II. Book of the Spirit of Prophecy (E. White):

1) "Patriarchs and prophets"; Zaoksky, “Source of life”, 1994, p. orig. [111].

2) “Prophets and Kings” Zaoksky, “Source of life”, 1993; s. 74, 112-118, 421, 422, 376-378.

3) "Desire of ages" ("Christ is the hope of the world"); Zaoksky, “Source of life”, 1993; pp. 14, 135, 137-139, 158, 194-200, 556-557.

4) "Acts of the Apostles"; Kaliningrad, “Kaliningrad Pravda”, 1992, p.350.

5) "The Great Controvercy"; Kiev, " Visnik miru", 1993; pp. 45-47, 404-425, 436-438, 537-546, 557-559, 570-574, 580-581, 595, 589, 599-600.

6) "Steps to Christ"; Pasific Conference Press Publishing Association, Montain View, California, 1980; pp. 54-55.

7) "My life today" (morning read); Serpukhov, "Source of life", 1994; c. 44, 51, 75, 145, 165, 174, 203, 240, 258, 262, 282.

8) "For youth"; Serpukhov, "Source of life", 1994; p. 310-311.

 

III. Other references:

1) Junuor Encyclopedy; Moscow, "Education", 1964-67; Vol. 1, pp. 296-298; t. 2, p. 151, 152, 236-238; Vol. 8, pp. 302-305.

2) J. Zabello, "Planet for Robinson"; Sumy reg. publishing, 1991; p. 95.

3) "Biblical prophecy. The book of Daniel and Revelation" (ed. R.N.Volkoslavsky); Zaoksky, “Source of life”, 1993, pp. 63-64.

4) N. Nosov, “The papacy and his fight with orthodoxy”; Moscow, "Strizhev Center", p. 15-17.

5) Frank Holbrook, "God's builders" (lessons from the Saturday school on 4th quarter of 1993); Zaoksky, “Source of life”, 1993; pp. 75-79.

6) Frank Holbrook, "God's Providence" (lessons from the Saturday school on the 2nd quarter of 1994); Serpukhov,  "Source of life", 1994; p. 53-59.

7) E. Douglas, "Christ humiliated and glorified" (lessons from the Saturday school at 3rd quarter, 1994); Serpukhov, "Source of life", 1994; pp. 65-71.

8) “Keeper Cookbook"; Moscow, 1989; Vol. 1, pp. 167-174.

9) "Biblical doctrine"; themes 5, 19, 21, 35-37, 39-42, 45, 50-51, 55-56, 67, 75-77, 79-83, 88-89, 94-96, 109-112, 117, 121-124, 130, 133-134, 144, 149.

10) “Voice of prophecy" (cognition of the creator of the universe), themes 17-20, 28-33, 35.

11) “Psalms of Zion" ; Moscow, "Patmos". 1927; No. 60, 134-173, 282, 365, 190, 32.

12) George Knowles, "A world in need of love"; Zaoksky, source of life, 1993; pp. 21, 69, 72, 88, 94, 112, 149.

13) Vitaliy Krichevsky, “A festive Jewish cuisine" ; Appendix to the "The age", Riga, 1990; pp. 7-8.

14) R.Pearson, "To God against the elements"; Moscow, "Tidings of hope”, 1992; pp.129-141.

15) "Guide to the Bible"; Kiev, " Visnik miru”, 1992; pp. 74-90.

16) "Christian reader", 1990 (Yearbook of the SDA Church); Moscow, 1989; pp. 81, 96-97.

17) "In the beginning was the word..." (basics beliefs of SDA); Zaoksky, “Source of life”, 1993; c. 265-270.

18) Robert Odom, "Three missing from the book of Revelation"; Kiev, " Visnik miru", 1993; pp. 10-11,18, 25-32.

19) Brian Jones, "The Three Tidings" (the Saturday school lessons for 4th quarter 1994); Serpukhov, "Source of life", 1994; pp. 44, 53-59, 90.

20) "Three-angels message" (comment to lessons for teachers); Zaoksky, “Source of life", 1994; pp. 36-41, 48-53.

21) Maurice Beskem, "So I send you" (lessons from the Saturday school for 1st quarter 1994); Zaoksky, “Source of life", 1993; pp. 51, 82-94.

22) Andrea Christensen, "Rules of a happy life" (Bible lessons for teenagers); Serpukhov, "Source of life", 1994; pp. 39-45.

23) Arthur Maxwell, "God and the future"; Pasific Conference Press Publiching Association, Mountain View, California, 1967 (in Russian); pp. 47-56, 33-35.

24) Arthur Maxwell, "Christ and the day of the coming"; Odessa, “Chernomorye", 1993; pp. 25-29, 43-54.

25) Arthur Maxwell, "Alone with the Bible"; Serpukhov, "Source of life", 1994; pp. 221-228.

26) George Vandeman, "Not blind faith" ; Tula, 1992; pp. 45-46.

27) George Vandeman, “Rebel planet" ; Moscow, "Message of hope", 1993; pp. 290-311.

ПАСТИРЕНАЧАЛЬНИК

 

ПППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

    Хто, за Христом, добрий пастир?

    «Я є пастир добрий» (Іван 10.11).

 

    Як Христос названий в інших місцях Святого Письма?

    «Пастир і Спостерігач ваших душ» (1 Пет 2.25).

    «Начальник пастирів» (1 Пет 5.4).

СТИХИ О ПРОЩЕНИИ В СВЯЗИ С БЛИЖАЙШЕЙ ДАТОЙ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

Прошу прощения у всех,
Кого обидел ненароком,
За слёзы... даже и за смех,
Который вырвался не к сроку...
Прошу прощенья за любовь,
Что оставляет в душах шрамы
И возвращает ту же боль,
Не излечимую годами.
Прошу прощенья за слова,
Что были сказаны бездумно...
За то, что может иногда
Давалась честность... очень трудно...
Прошу простить меня за всё.
О чём известно и не очень...
За то, что только лишь моё,
И что не видно между строчек...
Простить прошу - не на словах,
А молча, Богу лишь внимая,
Не осуждать меня в сердцах -
Порою пусть не понимая...
Прошу я Бога: подпиши,
Мне Книгу Судеб открывая...
Прошу - за всё меня прости,
Ещё на год жизнь продлевая.
Прощаю сам - ведь жизнь одна...
Кого я знаю и не знаю
И тех, кто враг и кто друзья -
За всё и всех сейчас прощаю !!!

БИБЛИЯ КУЛАКОВА

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

 

 

В Москве был представлен новый русский перевод Библии

В московском евангелическо-лютеранском кафедральном соборе святых Петра и Павла в 2015 году состоялась презентация издания "Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе" под редакцией М.П. Кулакова и М.М. Кулакова. Перевод, работа над которым началась более 20 лет назад, был выполнен в Институте перевода Библии в Заокском, а издан Библейско-богословским институтом св. Апостола Андрея (ББИ). На сегодняшний день это третий вариант полного русского перевода Библии; ему предшествовали Синодальный перевод (завершен в 1876 году) и перевод Российского библейского общества (РБО) 2011 года, сообщает "Благовест-инфо". "Новый перевод осуществлялся под эгидой Института перевода Библии в Заокском группой ведущих российских ученых - библеистов и филологов, принадлежащих к разным христианским конфессиям. Именно этот совместный труд дал возможность сделать перевод свободным от узко-конфессиональных ограничений, но раскрывающим глубину Священного Писания, равно значимого для всех христиан. Цель настоящего издания - предложить читателю не только точный перевод Библии, основанный на новейших научных изданиях древних текстов и последних достижениях современной библеистики, но и художественно убедительный, выраженный на современном русском языке", - отмечается в пресс-релизе презентации. Новое издание приветствовал архиепископ Евангелическо-лютеранской Церкви в России Дитрих Брауэр. Он уверен, что без помощи Божьей невозможно справиться с таким тяжелым и ответственным трудом, как перевод всей Библии. Для лютеран это событие имеет особое значение, поскольку Реформация началась с перевода Библии Лютером, напомнил он. Архиепископ воздал должное Синодальному переводу, "на котором все мы были воспитаны", и выразил надежду, что новое издание сможет пробудить "в душе важный разговор с Тем, Чей голос мы жаждем услышать". Ректор ББИ Алексей Бодров рассказал о том, что замысел нового русского перевода Библии возник в самые первые годы религиозной свободы в России у таких известных библеистов, как Михаил Петрович Кулаков, протоиерей Александр Мень, академик Сергей Аверинцев. "То, что они начали тогда, казалось неподъемным делом", - вспоминал Алексей Бодров. Понадобилось 22 года, чтобы группа специалистов, среди которых есть как христиане разных конфессий, так и нецерковные люди, завершила этот труд. Ректор ББИ уверен, что работа по совершенствованию изданного перевода будет продолжена: это связано и с критикой, которая непременно будет, и с процессом развития языка и развития самой Церкви. С этим согласен сын, преемник и тезка Михаила Петровича Кулакова (1927-2010), директор Заокоского Института перевода Библии (церковь Адвентистов Седьмого Дня) и главный редактор нового издания Михаил Михайлович Кулаков. "Пока язык остается живым, будет возникать необходимость в новых переводах Библии", сказал он, отметив, что нужно учитывать достижения и находки развивающейся библеистики. Он рассказал, что его отец впервые задумался о создании нового перевода, когда ему было 20 лет. Тогда в библиотеке одного пастора он познакомился с изданием Библии на разных языках, обнаружил, как по-разному звучат отрывки из Священного Писания, многие из которых он знал наизусть в Синодальном переводе, и у него "зародилась мечта". С этой мечтой он не расставался всю свою жизнь, в том числе в лагерях, куда попал за исповедание христианской веры: "Священное Писание питало его в лагерях, поддерживало в самые тяжелые периоды жизни". Начиная работу над переводом Библии в Заокском институте, М.П. Кулаков следовал нескольким важным принципам, свидетельствовал его сын. Во-первых, он собрал лучших специалистов разных конфессий, чтобы избежать узко-конфессионального характера перевода (Кулаковы принадлежат к Церкви АСД). Во-вторых, принцип перевода был сформулирован так: "Переводить буквально, насколько возможно, и свободно, насколько необходимо". По словам Кулакова, эта логика перевода была продиктована "бережным отношением к живому смыслу многомерного текста" и заботой о читателях, менталитет которых "бесконечно далек от менталитета древних семитов". "Главным для Михаила Петровича в этом труде было желание дать возможность каждому человеку ощутить радость от сознания того, что мы дети Божии, что каждый из нас дорог Ему", - сказал главный редактор издания. "Новый перевод открыт для всех, кто читает на русском языке", - утверждает один из переводчиков нового издания, известный библеист Андрей Десницкий. Он также отмел возможные упреки в конфессиональном характере перевода и так сформулировал концепцию работы переводческого коллектива: "Наш перевод - это одно из прочтений, которое не пытается порвать с традицией, но и не следует ей рабски". По его словам, те, кто в разных странах и в разные эпохи переводят Библию, "немного обгоняют время", и только будущие поколения смогут оценить их труд. Переводчику Ивану Лобанову, как и Десницкому, и их коллегам, кажется странным, что люди удивляются: "Зачем столько переводов Библии?" Ведь при этом они не задаются вопросом, зачем каждые пять лет переводят "Фауста" Гете, зачем многократно переведены пьесы Шекспира и другие произведения мировой литературы. Библия - это Слово Божие, но еще и памятник древнееврейской и раннехристианской письменности, плод творчества многих людей, и необходимость в новых переводах этого корпуса текстов очевидна, подчеркивают переводчики. Переводчик Елена Сморгунова вспоминала о необыкновенном чувстве волнения и ответственности, с которым ей довелось работать над этим переводом. "Мы знали древнее правило перевода Священного Писания: ни одно слово не должно быть пропущено, ведь каждое слово - священно. Но и добавить нельзя ни одного слова, иначе - к Кому в соавторы ты просишься? Это было очень трудно, потому что языки разные. Перевод сделан с удивительным вниманием к тем, кто будет его читать, кто будет по этой Книге молиться", - сказала она. Переводческий коллектив и издателей поздравил с выходом нового издания ректор московского Института святого Фомы католический священник Томас Гарсиа.