суббота, 24 сентября 2022 г.

THE PRINCIPLES

 






"Rejoice in the Lord always;

And again I say rejoice".

Phil 4.4

 

8. The principles of respect for Saturday

 

The seventh day of the week brings into the House each religious Jew peace and harmony, that change worries and tension of the six working days: is the excitement and rush; replace them comes "Shabbat"  -  the day of peace. The Jews called Saturday the Queen, waiting for her, as the bride, and preparing for the meeting. Everything should be clean, light and festive to come do Saturday and housing, and clothing, body and heart. For Jews, Saturday - blessed island in an ocean of time.

Seventh-day Adventists share this ancient concept on Saturday. The fourth commandment is located in the very heart of the law and testifies that God loves us, appreciates and respects, as a person. He chose a special place to meet with him, but he incomparably better - consecrated for this particular part of the time. It encourages participants century, which deals with material things, usher, who eats the spirit in close, trustful communication that day.

Saturday - not only the Memorial of creation and redemption, a sign of peace and fidelity day communion with God, which does not leave us and with each other. It is also a sign of kinship-style: we have one father, and we are members of one family, brothers and sisters.

All the above enables us to understand how you want to celebrate this day.

 

8.1. The ordinary courts; a sign of peace and communication day

"If you're holding your leg for the sake of thy whims of Saturday... and on its honour that you will not engage in routine your deeds. then you have joy in the Lord". (Is 58.13-14). On Saturday you need to for the sake of God leave all cases that may not do on this day. It is the day-to-day work to improve benefit-condition, au pairs or for money. It's also all operation with money (many Christians devote themselves to God for just one hour, attending Church on Sundays, and the remainder of the day spend shopping). It's not only work, but also all kinds of enjoyments - horseback rides, entertainment programs, etc. All this does not-required to make Saturday a day of rest and communication from call and before sunset (Lev 23.32). "I will give you rest," said Christ (Matthew 11.28). Without  Saturday monitoring to achieve this peace is impossible. "For there is nowhere mentioned on the seventh day: and the seventh day God rested from all his work. Therefore, for the people of God are stays sabbath. For someone who came into His mind, and he calmed down from his work as God from their. So will try to enter the rest of it to the same example is not fell into a disobedient (Heb 4.4, 9-10). "Just as the Lord had ceased business creation, and rested on Saturday and blessed this day and people should leave the disposable-afternoon and devote the sacred hours of healthy rest” (E. White, “The Desire of ages ", chapter 21). For the Affairs of God anticipated the day cooking -  (Ex 16.23).

 

8.2. The good

You need and whether you can on Saturday to do good deeds?

There is in law the term "omission". Jesus once said: "Whether on Saturday welcome to do, or to do evil? Soul rescue or ruin?" (Mark 3.4).

It is often the case that people need our immediate assistance. For example, he may die if not take him to the hospital and did not make the operation or a blood transfusion. In this case, we put off the case for Saturday.

Jesus himself healed on Saturday those in need. In the Gospels recorded on seven such healings:

1. Luke 6.6-11 - healing the dry hand man

2. Luke 13.10-17 - healing  the curved women

3. Luke 14.1-6 - healing the sick water disease

4. Luke 4.31-37 - healing of a possessed person unclean spirit

5. Luke 4.38-39 - healing the mother-in-law of Simon from the fever

6. John 5.5-10 - healing the paralyzed in Vifezda

7. John 9.1-14 - healing the blind man

He spoke of the Pharisees, which accused him of violating the Sabbath: "If you know what it means: "I want Mercy and not sacrifice. ' Which of you, having a sheep if it Saturday will fall into the pit, takes it and lift it out? How many people more than sheep! So, can a Saturday doing good" (Matt 12.7, 11-12). Jesus did not just healed physical economic weakness, but also of the human soul.

"Assistance to the afflicted, comforted crying is an act of love, celebrating God's Holy day (e. White, "Redemption", no. 3, p. 46). "God will not take innocent who on Saturday refused to assist the needy. God does not want Them created by beings suffered from pain, while this pain can be eased in the Saturday... Saturday should not be a day of idle inactivity "(E. White, “The Desire of ages", p. Orig. 207).

 

8.3. The "Saturday"; Jesus and the Sabbath doctrine

Satan is the enemy of God's law-knew that it would be difficult to fight against such Commandments like "thou shalt not kill" and "not?": all who read them, understand that in any case the killing and stealing is evil. The same can be said about seven other commandments. On this he sent all his hatred upon precept on Saturday. He decided that the best cause people have an aversion to the Jewish Sabbath is through their agents, tax live on her many unbiblical restrictions and prohibitions.

Basic Sabbath prohibitions contained in the "Mishneh"-  Jewish traditions: they prohibit  -  attend on Saturday to transfer items from place to place, Kindle and extinguish fire, write or erase the 2 letters, pluck and rub the hands to the ears (see Mark 2.23-24 is considered  what a harvest and shared threshing work) and spit on the grass (it is watering). There are other bans, for a total of more than fifty ("treatise on Saturday (Sabbath Traktat VII, 2, tralsl. but Eduard Lohse, Umwelt des Neuer Testaments. Stottingen, 1971, p. 128)). All of these not-Jewish baby should learn to twelve years. And Satan has reached its purpose: the Jew from childhood hated this day.

The Essene sect same went even further: they were banned on Saturday to take birth in cattle, pull out the animal and even human, falling into a pit, open a blocked blood vessel, send to the mercenary and a Gentile, take your hands and wear a baby ("Damascus document (Dam. 14 X-XII, 18, placed in j. Leipoldt, w. Grundmann. Umwelt des Christen-tums II, Berlin, 1970)). Josephus wrote about the Essene: "they are stricter than other Jews avoid Ghali work on Saturday and therefore ... a day of rest has not even been any result from the vessel-refer to the site or to fulfill his need "(" Jewish war ", 11, 8.9).

Jesus has always condemned such madness. He and his father made Saturday for a human (not only to the Jews), not the person for Saturday (mark 2.27). This expression take walks to the Talmud, which contradicts himself.

"If the Jewish interpretation of the law is true, then the wrong Jehovah, which is creating the heavens and the Earth and the life on it constantly takes care of its maintenance. Whether the Lord-stick the sun rise on Saturday?... Whether the whole universe stand still in this holy day?... In this case, the people would have the fruits of the Earth and all the blessings that allow you to enjoy life. In nature, everything must run its course. If God is in the momentarily forgot about the Earth, mankind would have perished "(E. White,”Tthe Desire of ages", chapter 21).

THE LORD JESUS CONDEMNED PERVERSION OF THE TEACHINGS ON SATURDAY, BUT IT IS NOT GIVES US AN EXCUSE TO ABANDON ALTOGETHER THE CELEBRATION SATURDAY OR CARRY IT ON SUNDAY.

 

8.4. The letter and the spirit of the commandments

In conclusion: not enough know what to and what not to do on Saturday. Not all of it. Formal compliance with Saturday you as an unpleasant duty does not save and unhelpful. The Consecration occurs only when the Holy day a man comes to God with an open heart and sincerely expressed their gratitude to the creator and the joy of communicating with him (Amos 8.4-7, Rome,7.6): "serve the Lord with the mouth was filled with laughter; go before the face of His exclamation! This day the Lord has made: let us be glad and rejoice in it! " (Ps 100.2, 118.24).

 

No. 137

As sweet a day sacred to us,

And as encouraging the heart,

When we arrive in God's House

And a song of praise we sing.

Lord of the hearts we enlightened

And entered into rest, blessed.

Sing all praises to the creator-

Heavenly Father.

There is nothing sweeter

How to praise his God,

The Holy day sing to him a Psalm,

Having come to the House of God.

V.T.

ЗАКОН И МИЛОСЕРДИЕ

 






OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

 

Урок 4. Оправданные верой

ПРОГРЕССИВНЫЕ ЦЕЛИ, ИЛИ 
ЧТО МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬСЯ В МОИХ УЧЕНИКАХ ПОСЛЕ ИЗУЧЕНИЯ ЭТОГО УРОКА?

 

 

О том, что такое прогрессивные цели вы можете прочитать в библиотеке статей сайта 

1. Баланс между законом и оправданием

Урок "Оправданные верой" построен таким образом, что он возвышает благодать Божью и не умаляет Нравственный Закон. Вот вопросы, которые интересно будет задать на уроке для восстановления этого баланса.


Аналитический вопрос

Зачем соблюдать закон, если он не спасает?
Можно ли соблюдать закон и не быть оправданным? Можно ли быть оправданным и не соблюдать закон?


Практический вопрос

Вы когда нибудь пытались дать разумное объяснение своему греху, прикрываясь доктриной оправдания по вере?

Вот как пишет автор Пособия.

Цитата

Дела закона не могут искупить прошлых грехов. Оправдание нельзя заслужить. Его можно получить только через веру в искупительную жертву Христа. В этом смысле дела закона никак не связаны с оправданием. Быть оправданным не по делам — значит быть оправданным без какой-либо заслуги со своей стороны.
Однако многие христиане неверно понимают и используют этот текст. Они заявляют, что необходима только вера, принижая значение дел и послушания, в том числе исполнения нравственного закона. Такие люди неправильно понимают Павла. В Послании к Римлянам и в других своих Посланиях Павел придает большое значение соблюдению нравственного закона. Иисус также считал это важным, такого же мнения придерживались Иаков и Иоанн (см. Мф. 19:17; Рим. 2:13; Иак. 2:10, 11; Откр. 14:12). Павел имеет в виду следующее: хотя подчинение закону не дает оправдания, человек, оправданный верой, все равно подчиняется Закону Божьему и фактически только оправданный верой человек может соблюдать этот закон. Нераскаявшийся и неоправданный человек не может выполнить требований закона.

2. Отказ от попыток спастись путем соблюдения закона

Цитата

"Закон должен указывать нам на наши недостатки и вести нас к Христу. Закон не может спасти, подобно тому, как диагноз болезни не излечивает саму болезнь. Диагноз только свидетельствует о необходимости лечения". 
Пособие, чтение за ВС.

Хорошо сказано!

Чтобы закрепить правильные размышления о законе я предлагаю особое творческое задание. "Законные" аналогии". Оно описано в разделе Фишки. Суть задания в том, чтобы найти (как из жизни, так и из Библии) как можно больше слов, характеризующих закон.

Например, "зеркало", "диагноз", "воспитатель" (детоводитель), "судебный иск" и прочие.

3. Почувствовать оправдание

Сделать так, чтобы члены класса субботней школы почувствовали оправдание - это не значит проинформировать их об оправдании, что зачастую мы склонны делать на наших уроках.

Цель дать почувствовать то или иное часто фигурирует в учительских комментариях. И хотя нет строгой технологии, как дать это человеку, общие рекомендации всеже имеются. Одним из способов реализовать такую цель является опыт, рассказанный вдохновенно. Истории (в отличие от нравоучений) очень помогают в таких случаях.

Вы можете воспользоваться историей, что описана в Комментариях в разделе "Шаг 1. Мотивация". А также еще одна хорошая история об оправдании есть ниже в выпуске, также в разделе Мотивация. На данном уроке субботней школы ваши ученики не только узнают о оправдании, но и переживут этот опыт лично.

4. Прикрыть грех или покрыть его?

В коммерческих для учителей мы читаем о 2-х способах, как можно поступить с грехом. Помимо того, что грех можно исповедать ("покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония", Дан.9:24), кое-кто пытается его благовидно скрыть. Как, например, Адам и Ева попытались прикрыть наготу листьями после того, как согрешили.

Что заставляет людей прикрывать свои пороки? Один из мотивов - это желание выглядеть хорошими перед другими. Этот и другие мотивы в человеке можно "вскрыть". 

 

МОТИВАЦИЯ

 

 

В этом разделе вы узнаете, с чего лучше начать беседу субботней школы

Помимо истории, которая описана в Комментариях для учителей, урок субботней школы можно начать с рассказа из книги Нормана Галли "Христос грядет". Случай, описанный автором книги, происходит в фашистском концлагере Аушвице, эта история - пример того, как незаслуженное избавление получил тот, кто должен был умереть.

В конце рассказа, уважаемый учитель субботней школы, не забудьте задать вопрос классу...

?ПП 
Вопрос практико-психологический


Что бы вы чувствовали, оказавшись на месте осужденного героя?

Итак сама история...

Максимилиан Колбе был заключен в Аушвиц в феврале 1941 года. Четыре месяца спустя кто-то убежал из тюрьмы. Немцы, стерегущие евреев, наказывали за побег. Стрелки СС убивали десять узников за каждый организованный побег. 
В тот июльский день узников собрали во дворе.
 
Комендант лагеря держал в руках списки. "Гольдштейн! - рявкнул он, - Франкенштейн, Лихтенштейн". Он бегал глазами по списку взад и вперед, выбирая фамилии наобум, как в лотерее. Он выбрал девять имен. Узники затаили дыхание. Кто будет десятым?
 
"Годжовницек", - раздался голос коменданта.
 
Молодой человек не выдержал и начал рыдать. "Моя жена и мои дети", - плакал он.
 
"Офицеры повернулись, услышав среди узников какое-то движение, - рассказывает Макс Лукэдо. - Охранники подняли оружие. Собаки напрягли мускулы, готовые броситься по команде. Какой-то узник, оставив свой ряд, бросился вперед".
 
"Это был Колбе. На его лице не было страха. Он шел твердой походкой. Офицер закричал на него, приказывая остановиться, иначе он будет стрелять. "Я хочу поговорить с начальником", - спокойно произнес Колбе. По какой-то причине офицер не ударил и не выстрелил. Колбе остановился в нескольких шагах от коменданта, снял свою шапку и посмотрел немецкому офицеру прямо в глаза.
 
"Герр комендант, у меня к вам просьба. Я хочу умереть вместо этого узника. - Он показал на рыдающего Годжовницека. Смелая просьба была высказана без запинки. - У меня нет ни жены, ни детей. Кроме того, я стар и ни на что не гожусь. Он же в гораздо лучшем состоянии". Колбе хорошо знал нацистский образ мышления.
 
"Кто ты?" - спросил офицер.
 
"Католический священник".
 
Люди были потрясены. Комендант немного постоял, не говоря ни слова. Спустя минуту он произнес: "Просьба удовлетворена".

Человек, совершенно не знавший Годжовницека, пожелал умереть за него! Христос умер за вас. Это лучшая весть для каждого человека. Она означает, что Христос проведет нас через последние события. Он жаждет, чтобы мы пришли домой, и это дает нам уверенность. Небеса принадлежат нам благодаря Его смерти, а не благодаря нашей жизни. Мы любим Его и соблюдаем Его заповеди (см. Ин. 14:15), но нам никогда ничем не заслужить Его дара. 
Это благая весть, которую сатана намеренно пытается скрыть от тех, кто стремится обрести уверенность. Он отчаянно пытается спрятать эту весть от тех, кто чувствует осуждение. Многие умирают без надежды. В мире есть бесчисленное множество Годжовницеков. Сатана, зная, что его время коротко, делает все возможное, чтобы скрыть благую весть от тех, кто отчаянно в ней нуждается. "Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1 Петр. 5:8).

FISH'КИ К УРОКУ

 

 

В этом разделе вас ждет самое интересное - творческие задания, которые можно выполнить на уроке субботней школы с учениками.

1. Тест-разминка на понимание роли закона

Творческое задание основано на отрывке Римлянам, 3:19-20.

Зачитайте классу эти утверждения и вопросы. Попросите присутствующих отметить верные из них. Перед творческим заданием текст Рим. 3:19-20 советую прочитать внятно - пусть все откроют Библии.

Итак, вы, как учитель, зачитываете утверждения, ваши ученики отвечают, верны они или нет.

·  Закон существует для подзаконных;

·  Весь мир виновен перед Богом;

·  Весь мир находится под законом;

·  В Послании Римлянам под законом следует понимать: нравственный закон, обрядовый или гражданский (выберите верное)? 
Ответ: в послании к Римлянам слово "закон" подразумевает всю религиозную систему иудаизма;

·  Быть под законом означает признавать его власть;

·  Быть под законом означает согрешить против закона;

·  Законом познается грех;

·  Оправдаться законом можно было только во времена Ветхого Завета.

2. Творческое задание "Законные" аналогии"

Суть задания в том, чтобы придумать как можно больше аналогий к слову "закон". Класс субботней школы перед началом ТЗ следует разделить на 2 группы.

Задание. Скажите примерно следующее:

"В Библии есть несколько аналогий к слову "закон". Вспомните, например, отрывок Иакова, 2 глава. Человек, читающий закон, рассматривает себя в зеркале. Закон, как и зеркало, не может его изменить, зато может показать ему его грех.

Сейчас я дам вам вот такие бланки (поднимите и покажите ученикам листки, которые собираетесь раздать командам). На них есть только что приведенный пример с зеркалом. Ваша задача найти как можно больше аналогий к слову закон.

Внимание! Под законом будем подразумевать всю религиозную систему иудаизма (не только нравственный, но и обрядовый, гражданский и\или санитарный)".

Образец на бланке выглядит следующим образом.

Закон - это...

Пояснения

Закон - это ЗЕРКАЛО

НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН ПОДОБНО ЗЕРКАЛУ НЕ МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ ЧЕЛОВЕКА, ЗАТО ОН МОЖЕТ ПОКАЗАТЬ ЕМУ ЕГО НЕДОСТАТКИ

 

 

3. Покрыть грех или прикрыть: интервью об оправдании

То, что я сейчас предлагаю, является новым форматом работы для субботней школы. Это интервью в рамках урока. На уроке субботней школы можно провести диалог между учителем и одним из учеников. В ходе этого диалога можно задать серию вопросов, которые было бы невозможно поставить другим способом.

Сразу отвечаю на возражения:

·  Ассистент, которого вы выберите, должен стоять лицом к классу, как и вы. Поэтому его будет хорошо видно и слышно.

·  Вы, как ведущий дискуссии, обязаны поставить вашего помощника рядом с собой, представить его, громко назвать имя и обязательно взять его за руку. Это удалит конфронтацию между вами и ассистентом.

·  Не думайте, будто вся остальная часть класса субботней школы будет скучать. Вы задаете вопросы ассистенту, а переспрашиваете весь класс субботней школы.

·  Вы, как учитель, являетесь своего рода посредником между респондентом и классом. Если он говорит тихо или не может ясно сформулировать мысль, вы транслируете: "Саша считает, что…".

В уроке субботней школы поставлена проблема: покрыть грех или прикрыть его. Ниже я привожу алгоритм вопросов, которые можно задать для вскрытия мотивов и самой проблемы. С их помощью можно подвести человека к решению отдать Иисусу свои проблемы.

Подготовка

Перед началом диалога, а это будет именно диалог, попросите кого-либо из группы вам ассистировать. Скажите, что собираетесь взять у него интервью. (Только без смехотворства! Иначе все испортите). Возьмите своего помощника за руку, поставьте рядом с собой и представьте его группе. Он будет отвечать на ваши вопросы.

Вопросы

1. Саша (пусть нашего респондента зовут Сашей), наверняка у тебя есть какие-то такие греховные поступки или черты характера, о которых ты сожалеешь, но пока не находишь сил избавиться. Правда? 
Если Саша будет настаивать на своей безгрешности, напомните ему, что "нет праведного ни одного". Если он будет непреклонен, выберите другого ассистента.

2. Закрой на мгновение глаза и подумай о своих проступках. Ты можешь не говорить нам об этом - если пожелаешь.

3. Саша, сколько человек знают о твоем неблаговидном поступке (или черте характера)? 
Как правило, круг лиц весьма ограничен, если вообще кто-то знает об этом.

4. А что мешает тебе рассказать об этом людям? (Вопрос вызовет легкое недоумение, продолжайте). Вот представь, есть люди, которые безболезненно рассказывают о своих грехах собратьям в церкви или сослуживцам на работе. Что мешает тебе рассказать о своем грехе открыто? 
Что бы Саша ни называл, переспрашивайте его несколько раз: "А что это тебе даст", "А когда ты это получишь, что это тебе даст?".
 
Если Саша замялся, обратитесь с вопросом к залу: "Собратья, что обычно мешает людям открывать пред другими свои проступки?".
 
В итоге выяснится, что человеком, скрывающим преступления, движет один из мотивов:
- Прикрыть грех, чтобы избежать наказания (возможно в детстве много наказывали);
- избежать осуждения (в детстве сильно порицали);
- выглядеть хорошим в глазах других (не принимали таким как есть).

5. Резюмируйте. Саша, я правильно понимаю, что ты прикрываешь свои проступки, желая выглядеть хорошим (желая избежать наказания или осуждения - подставьте правильное), это так?

6. Поблагодарите. Обратитесь к группе. Собратья, спасибо Саше за откровенность. Не все люди способны обнаружить свои истинные мотивы.

7. Саша, а если бы общество принимало тебя таким как есть, не выказывало осуждения или не грозило наказанием, тебе легче было бы открыть свою слабую сторону, признаться в содеянном проступке, или рассказать о нехорошей черте характера? Правда?
(Спрашивать надо именно "легче ли" а не "смог ли").
 
Обращаясь к группе.
 Собратья, в церкви существует нехорошая тенденция. Люди хотят хорошо выглядеть в глазах друг друга. Такой себе "клуб святых". Верующие часто боятся, что другие не примут их такими как есть, отвергнут, осудят, накажут, исключат. Поэтому прихожане часто прикрывают свои грехи, проступки, черты характера.

8. Саша, у меня для тебя радостная новость. Иисус тебя не осуждает. Он с радостью принимает тебя таким, какой ты есть. Он готов покрыть твой неблаговидный поступок Своей праведностью. Тебе больше не нужно прикрываться, как Адаму, "одеждой из листьев" - Иисус хочет дать тебе новую одежду Своей праведности. 
Написано: "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован". Притчи, 28:13.
Что ты чувствуешь?

9. Что мешает тебе обратиться к Богу за прощением и очищением?

10. Собратья, давайте попросим Бога в молитве покрыть наши грехи вместо того, чтобы пытаться прикрыть их самостоятельно.

Обратитесь к Иисусу в молитве. Возможно, что это интервью вы проведете в конце уроке, тогда молитва будет очень уместной. Если нет - тогда помолитесь кратко.