Несколько месяцев назад
высокопоставленный востоковед проф. Нисим Дана бросил теологическую бомбу в
сердце ислама, главным образом, фанатичного ислама. В то время, как нынешние
исламские законоучители занимаются в мечетях и на массовых демонстрациях
подстрекательством против еврейского народа и говорят о «святом долге
освободить Палестину от сионистов», проф. Дана, основательно знакомый с Кораном
и исламскими комментариями, доказывает, что и Коран, и другие исламские
источники видят в Эрец Исраэль землю еврейского народа — и только его.
Результаты своих исследований
проф. Дана представил в своей последней книге «Кому принадлежит эта Страна?»
(издательство Ариэльского университета) — книге, которая еще до выхода в свет
вызвала немало религиозных и политических волн.
Свои первые шаги в этом
исследовании Нисим Дана сделал, еще когда был государственным служащим,
ответственным за различные общины и религиозные группы.
«С течением времени я обратил
внимание, что существует большое различие между написанным в Коране и других
древних мусульманских рукописях и тем, что проповедуют в мечетях. Это
заинтересовало меня и подтолкнуло основательно исследовать период зарождения
ислама, Коран, первых комментаторов, Хадис, их устные предание и так далее,
чтобы найти ответ.
Чем больше я продвигался в
исследовании, тем больше находил различий — гораздо больше, чем полагал
вначале. Например, выяснилось, что Иерусалим, являющийся центром спора между
Израилем и исламским миром, ни разу не упоминается в Коране. Там есть лишь один
отдаленный намек — да и то за счет отрицания. Видно, в течение определенного
времени Иерусалим служил направлением молитв мусульман и в суре 2 аят 142
Корана есть намек на это, но отрицательный: «Не поворачивайте лица (во время
молитвы) к тому месту, к которому поворачивались раньше, а поворачивайтесь к
Мекке». В продолжение в их устной традиции и исторической литературе есть
свидетельства, как второй халиф, правивший через 6 лет после смерти Мохаммеда,
порицает мусульманина, придававшего святость Храмовой Горе, — порицает, так как
считает, что это святое место для евреев, а не для мусульман».
— Почему вначале мусульмане
обращались к Иерусалиму?
— В их традиции и литературе есть
немало намеков, что обращение к Иерусалиму во время молитвы было своего рода
шагом навстречу евреям, предназначалось показать евреям, что новая религия —
ислам — перенимает ряд их символов, все это с целью привлечь евреев в ислам; но
евреи не ответили на этот призыв Мохаммеда и поэтому у него больше не было
причины пытаться приблизить их. Поэтому в Коране направление молитвы
установлено на Мекку.
На протяжении лет у Нисима Дана
набралось достаточно данных о скрываемой правде отношения ислама к Земле
Израиля, Иерусалиму и Храмовой Горе. Со временем это сформировалось в книгу,
представляющую правду всему миру. Но и раньше ему приходилось вступать в
диспуты с высокопоставленными исламскими деятелями — в этих диспутах он говорил
о базовых принципах их религии (проф. Нисим Дана в совершенстве знает
арабский). Он рассказывает:
«В 2002г. я уволился с
государственной службы у начал продолжающуюся до сегодняшнего дня
университетскую карьеру. После ряда исследований я опубликовал статью, после
которой дал интервью и представил данные, легко доказываемые на основании
мусульманских источников. Согласно принятому сейчас в исламском мире
утверждению, Мохаммед поднялся на небо через Храмовую Гору. Мусульмане
верят в это, хоть это вообще не фигурирует в Коране, а более поздние
классические исламские комментарии не относятся всерьез к этой идее. Например,
когда спросили жену Мохаммеда об этой идее (подъеме на небо через Храмовую
Гору), она ответила, что это был ночной сон, а не настоящий случай. Один из
крупнейших исламских теологов, говоря об этом и об утверждении, что на Храмовой
Горе есть признаки того возношения на небо, заявил, что это все ложь. Второй
халиф, который был правой рукой Мохаммеда, порицал мусульманина, относившегося
со святым почтением к Храмовой Горе, и сказал тому, что Храмовая Гора свята
только для евреев. Я опубликовал статью об этом и получил отклики из Египта,
Иордании, ПА и других мест — в течение 6 месяцев бушевала небольшая буря вокруг
моего утверждения.
Спустя 6 месяцев, в течение
которых были опубликованы около 20 статей, спорящих со мной, в египетской
газете «аль Каира» появилась статья, анализирующая приведенные мной факты, в
конце статья подытоживала, что то ночное восхождение на небо не было из Мекки
через Храмовую Гору, а из Мекки через Медину. Это очень существенная деталь для
ислама».
Религиозные
деятели ни разу не читали тексты по первоисточникам
— Как же получилось, что такие
ясные факты «перевернулись» и «святость Иерусалима для ислама» стала фокусом
подстрекательства против еврейского народа? Кто скрыл правду и почему?
— Есть очень странная вещь. Я
расскажу Вам историю, из которой можно понять ответ на это и на другие вопросы,
возникающие из исследования: В прошлом я пользовался услугами одного
мусульманского религиозного деятеля для своей работы. Он заинтересовался моей
работой. Я рассказал ему, что преподаю арабский язык в университете, — он
удивился. Я сказал ему, что преподаю также Коран, — это поразило его еще
больше. А когда я сказал, что у меня есть студенты-мусульмане, его удивлению не
было предела. Это было непостижимо для него. Мы договорились встретиться, чтобы
обменяться мнениями о дилемме вокруг Эрец Исраэль, которую они теперь называют
Палестиной. В время встречи я привел ему несколько цитат из Корана, в
которых аллах ясно заявляет, что Землю Израиля он дает евреям. Я указал ему 7-8
таких цитат. Услышав это, он попросил меня показать ему Коран, в котором я
нахожу такие тексты. Я принес ему Коран, он начал листать книгу. Когда я
спросил, что он ищет, он ответил, что хочет узнать, где напечатали этот Коран.
Я указал ему последнюю страницу, где указывалось, что книга напечатана в Мекке
в Саудовской Аравии. После этого он сказал мне поразительную фразу, особенно
учитывая, что речь идет о религиозном деятеле: «Я первый раз читаю эти стихи
Корана». В этом заключается ответ на Ваш вопрос. Я не знаю, почему это так, но
факт, что мусульмане не углубляются в свои базовые принципы и не прилагают
усилий, чтобы разобраться в них, а полагаются на более позднюю «религиозную
публицистику».
Границы Земли
Обетованной для евреев — версия Корана
Дополнительная интересная деталь,
обнаруженная проф. Нисимом Дана, — деталь, которую он сам определяет как «одну
из самых захватывающих вещей, с которыми я встречался», — это границы Эрец
Израэль, предназначенной еврейскому народу, границы согласно Корану. «В одном
из стихов ( сура 7 , аят 137 ) Корана говорится, что аллах завещает Эрец Исраэль
еврейскому народу, восточную и западную ее части; и этим он выполняет свое
обещание евреям. Мусульманские комментаторы пытались объяснить, что такое
восток и запад Страны. Им было понятно, что речь идет об огромной территории,
но они хотели понять о какой точно территории идет речь. Один из крупнейших
исламских комментаторов Чабари приводит несколько ответов от имени других, а
затем подытоживает в своем ответе, который приняли большинство исламских
богословов: земля, которую аллах дает евреям, простирается от Евфрата до
восточного берега Нила!»
Как сказано, книга проф. Нисима
Дана привлекла большое внимание ученых востоковедов. Дана убежден, что книга
будет иметь последствия и на международной политической арене, если только
стоящие у руля сумеют воспользоваться ей. Он рассказывает, что книга уже
поступила к нескольким министрам. Часть из них уже прислали свои отклики.
Остается только узнать, как они смогут направить факты в нужное русло.
