суббота, 13 августа 2016 г.

НАС ПОСЛАЛ БОГ



   Послал ли нас Бог?

   Вопрос поставлен вызывающе, но стоит отчитаться и в этом. Если вы хотите, чтобы евангельскую весть вам прислал ангел с неба, то вам придётся ждать, пожалуй, всю жизнь. Бог Сам совершил спасение в Иисусе Христе, но нести добрую весть об этом он доверил людям.

   Воля Божия состоит в том, чтобы ученики Иисуса взяли на себя задачу обращать в учеников Иисуса других людей и наставлять их в библейской истине              ( Матф 28.19-20 ). Поэтому мы можем учить во имя Господа, создавшего небо и землю, «ибо мы служители Господни» ( 1 Кор 3.9 ). К этому служению призваны ВСЕ верующие в Иисуса Христа, и с нас однажды спросят, как мы поступили с доверенным нам Евангелием ( Лука 19.11-27 ).

   Посол является самым высоким аккредитованным представителем правительства за границей. Он уполномочен выступать от имени своего правительства. Поручив нам проповедь Евангелия, Сын Божий поставил НАС в не менее высокое положение, чем послы, ибо в Новом Завете ясно сказано: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь… Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом» ( 2 Кор 5.17,20 ).

   Иисус говорит: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» ( Лука 10.
16 ). ИТАК, МЫ УПОЛНОМОЧЕНЫ НА СЛУЖЕНИЕ БОГОМ.

пятница, 12 августа 2016 г.

ВРЕДНЫЕ ЖИВОТНЫЕ И ЗАПОВЕДЬ




   Альберт Швейцер впервые сказал известное слово о благоговении перед жизнью, которое, будь оно применимо к человеку, предотвратило бы то, что в мире ежегодно совершается 80 миллионов абортов. Швейцер не остановился на этом, и в джунглях пытался никогда не наступать на насекомых. В индуизме также строжайшим образом запрещено убивать животных, так как существует поверье, что человек после смерти может продолжать жить в каком-либо животном. Вследствие этого в Индии в восемь раз больше крыс, чем людей. Их потребность в пище становится нерешимой проблемой; причиняемый ущерб невозможно описать.

   Библейская заповедь «не убивай» ( Исх 20.13 ) распространяется исключительно НА ЛЮДЕЙ, но НЕ НА ЖИВОТНЫХ, ибо ясно сказано, что после потопа они даже даны людям в пищу ( Быт 9.3 ). Повышение Иисусом меры наказания за нарушение этой заповеди ( Матф 5.21-26 ) ни в коей мере НЕ распространяется на животный мир.

   Некоторые думают, что в отношении вредных насекомых Иисус мог поступать подобно индусу или Швейцеру, а также Франциску Ассизскому, который налагал на себя штраф, когда наступал на насекомое. Бог показывает через Библию, как следует правильно относится к миру животных.

   Всему первоначальному творению было вынесено мнение: «И вот, хорошо весьма» ( Быт 1.31 ). Поэтому не существовало смерти, болезней, не было насекомых-вредителей и опасных зверей. Грехопадение повлияло и на животный мир, в котором различные виды животных отличаются друг от друга. Так, например, всегда существовала категория чистых и нечистых животных ( Быт 7.2 ). Далее следует различие между лютыми ( Лев 26.6 ) и полезными животными, причём защита последних даже узаконена в Десяти заповедях ( Исх 20.10,17 ). В Пятикнижии Моисея говорится: «Не заграждай рта волу, когда он молотит» ( Втор 25.4 ). Другие животные после грехопадения потеряли своё первоначальное значение для человека и превратились во вредителей.

   В Библии особенно говорится о саранче, жуках, гусенице, жабах и вредителях, которые в огромном количестве выступают в судах Божьих ( Исх 10.12 , Пс 77.45-46 , Иоиль 2.25 , Ам 4.9 ). Змеи и скорпионы также являются воплощением злых сил, от которых человека может уберечь Бог ( Чис 21.8-9 , Лука 10.19 ), или которые посылаются на человека для осуществления Божьего суда ( Чис 21.6 , 1 Цар 12.11 ).

   Причиной большинства болезней являются микроорганизмы ( вирусы, бактерии, паразиты ). Когда Иисус исцелял все болезни ( Матф 4.23 ), Он уничтожал и эти опасные организмы, угрожавшие здоровью человека. Мы создадим искажённое представление об Иисусе Христе, если мы припишем Ему нереалистическую оценку этих исчезнувших тварей. В Его власти повелевать разрушительными силами, такими, как ветер и волны ( Мафт 8.27 ), болезни и смерть ( Матф 8.3 , Иоанн 11.43-44 ), демоны и злые духи ( Лука 11.14 ).

   Иисус явился к нам одновременно как Сын Божий и как человек. Он  «уничижил Себя самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» ( фил 2.7 ), то есть, Он попадал в такие же ситуации, как любой другой человек, в том числе страдал от укусов москитов, комаров, оводов и мух. Библия не сообщает подробностей о том, как Он в таких случаях поступал. Однако, из вышесказанного мы можем допустить, что Он прогонял и убивал их.

SATURDAY #5 HISTORY OF THE SABBATH









"All his commandments are faithful,

steadfast for ever and ever".

Ps 111.7-8

 

7. History of the Sabbath

 

So, we have seen that Friday is the Holy day. This indicates the smallest atoms and immense Galaxy is finally talking about it Golgotha’s Cross and the tomb of Joseph. How was observed Sunday in all ages (on Saturday in the next century is already said), and will be discussed in this chapter.

 

7.1. The eternal law of God; Saturday in the universe from the beginning

"Ancient Commandment is the word which ye have heard from the beginning" (1 John 2.7). God's law of the psalmist wrote: "For ever, o Lord, your words settled in heaven. According to the definition your Planer is worth until now" (Psalm 119.89, 91). Creating the universe and reasonable Su substances, God simultaneously with the law of gravity established the moral law :

 

The eternal, Holy and steadfast (the Constitution of the universe):

I commandment  :   proclamation of God's commandment as a ruler and the authority and a ban on the worship of His creations.

II commandment :  the Declaration of the greatness of the image of God, the prohibition of the production of It images and worship them.

III commandment :  protect from desecration of God's name.

IV commandment :  command on the distribution of this God - given time on the job 6 days and Sabbath rest advent day.

These commandments are based on the love to God  (Matthew 22.37).

 

V commandment :  the respect for elders.

VI commandment :  the right to life.

VII commandment :  the sanctity and integrity of the family.

VIII commandment : protection of property.

IX commandment :  prohibition of deception and command to speak only the truth.

X commandment :  no one should begrudge another and wishing for something that is the other.

These commandments are based on love to neighbor  (Matthew 22.39).

 

Eternal life is the reward for the execution of the law, the consequences of disobedience is death (Romans 6.23). "The conditions to receive eternal life is now the same as were all grown up. namely: perfect obedience to the law of God, perfect righteousness. If the eternal life was given on terms that do not include this, the happiness of the entire universe would be in danger. Then opened the way to Sin with all following him grief and misfortune was immortalized”  (E. White, "Steps to Christ", p. 55).

God's law is not a burden, but guarantee a happy life of all celestial beings. This is the nature of God observed : righteousness (Ps 146.17 and Ps 119.172), Holiness (Lev 11.44 and Rom 7.12), truth (Ps 31.6 and Mal 2.6), peace (John 16.33 and Ps 119.165), spirituality (John 4.24 and Rom 7.14), no (Mal 3.6 and Ps 111.7-8), perfection (Matt 5.48 and Ps 19.8), love (1 John 4.8 and Matt 22.36-40). God never has and has not changed His law and never do this: "Don't break My Covenant, and does not alter the fact that came out of My mouth" (Ps 89.35).

Saturday is the day of rest and gladness always, even before the creation of the Earth, celebrated Holy - creatures. In was consecrated by God the day came the "sons of God go before Lord" on worship (Job 1.6).

 

7.2. Saturday in the ancient time

When God created the heavens and the Earth, and the first human beings Adam and Eve, he told them that "blessed... the seventh day and hallowed it" (Gen 2.3). The first time they saw a sunset, which points to the start of Saturday's day - communion with God. The Bible says more about two people who observe the Sabbath day has lost its meaning after the fall, but, on the contrary, increased in importance:

"And Enoch walked with God; nor was it because God took him" (Genesis 5.24). Enoch was rewarded for his pious life: he is not dead, but God deeply impressed him alive to heaven. The history of the Earth, few have received this honor - climb to the throne God: Enoch, Moses, Elijah and 24 elders (Deut 34.5-6 and Jude 9, 4 Kings 2.11, Matt 27.52-53 and Rev 4.4).

"Noah found grace before the eyes of the Lord" (Genesis 6.8). Only one may be under the Grace and not to be under condemnation law, who sings it (Rom 6.15-16,2-11). Not-okay violation of even one (for example, fourth) commandment as infringing It is suing along with murderers, Adulterers, wizards, etc. (Jac 2.8-12). Fidelity Noah has he saved himself and his family during the flood. So will with God's the people at the end of the world (Matt 24.37).

 

7.3. Saturday when Abraham

When the descendants of Noah are multiplied, the majority of them expressed their disregard to God during the construction of the Tower of Babel (Genesis 11.1-9). Satan planted a not-believing and idolatry to the entire planet. The scientists suggest that people even use this Noah's Ark of salvation for the manufacture of their idols.

At that time God calls Abraham out of Ur  the Chaldean, and enters into a Covenant with him. He was illustrated: "Abraham obeyed My voice and respect that I have commanded to be observe: commandments, statutes and laws" (Gen 26.5).

The Covenant of God with Abraham included:

a) compliance with the law and the Sabbath (Genesis 2.3 , Hebrews 4.4,9-11)

b) sacrifice (Genesis 3.21)

c) the commandments on food (Genesis 7.2-9.4 , 1 Corinthians 3.16-17,10.31, 2 Corintians 6.17-18)

d) tithes (Genesis 14.20 , Matthew 23.23)

e) circumcise (Genesis 17.11)

After the exodus of Jews from Egypt the Testament was supplemented by Moses, and after Christ's crucifixion ritual of Testament (in which the observance of the Sabbath is not included - Lev 23.38) has been changed. "And with this the words of the prophets agree, as it is written: then turn and rebuild the Tabernacle of David, fallen... and fix it" (Acts 15.15-16).

 

7.4. Sinai Covenant

As time went on. The promise God made to Abraham a great nation. Once human 70 family of Jacob (grandson of Abraham) - entered Egypt. Now hundreds of thousands of its then - cove go from there and sent to the promised land.

In a lifeless desert God Its a good lesson reminds the Jews on Saturday.

He sends them bread from heaven - 1 gomor (kg) per person per day. On Friday the same happened 2 gomors. The day Moses called a "day of preparation" (Exodus 16.22-26, 29-30).

When the Israelites came to mount Horeb, God has a Covenant made with Abraham:

"So, if you will obey My voice and keep my Covenant, you'll be my fate of all peoples: because My whole land" (Exodus 19.5). About what God has put in the prominence of Israel? First, he promised those who love him mercy for thousands of childbirth is greater than the entire earth-history (Ex 20.6).Secondly, he promised the faithful eternal life on Earth and abundant blessings in the Earth-life (v.12).Thirdly, God stabilize from violation of its law, which entails an inevitable punishment (v.5).

On Saturday, God said: "remember the Sabbath day". (Heb. "zkor et Yom Ha-Shabbat”). People may not remember what he knew. But Saturday, which was known as Adam, was very well known to the Hebrews.

 

7.5. Denial Saturday in Israel

All pious Jews and acceding to them foreigners piously revered Sabbathday (Is 56.4-7). But most of the people after the death of Moses and Joshua, remembering Sabbath the Lord turned to idols. Because God allowed the Gentiles to enslave them (see the book of Judges). Idolatry captured even such high King, like Solomon, that led to the Division of the Kingdom. In the Kingdom of Israel (North) almost all the Kings worshipped idols together with all the people that reached its apogee in the days of Ahab and Jezebel. Every second the King of the Jews has given people an example idolatry and violating the Sabbath, we have ample evidence of the prophets (Am 8.5; Jer 17.19-22, 24-26; Ezek 22.26,8; 20.13).

The author of the fourth book of Kings describes the unholy Act of King Ahaz, "And students arrested the King Ahaz headbands or trickery, and have removed them wash-stand and the sea withdrew to cooper oxen that were under it, and put it on the stone floor. And cancelled Saturday's indoor stroke, which built the temple, and appearance of the Royal entrance to the House of the Lord, for the sake of the King Assyrian” (2 Kings 16.17-18).

God had to punish Israel. The enemy is on its territory, betrays all the Earth by fire and sword, and he takes in someone else's land for 70 years (Jer 29.10-14, Os 2.11 , Weep 1.7 and 2.6).

 

7.6. The first gathering of Israel and Saturday; Saturday between the old and the new testament

When the Jews came from Babylon to rebuild the destroyed Jerusalem, chief of people Nehemiah took care about the spiritual revival of the former captives. The question of observance of Saturday he announced major along with the Ministry of priests and Levi, the payment of tithes and the production of mixed marriages. He call everybody  the villains do not work and do not buy on Saturday, and to merchants-Pagans in this day is not included in the town with the goods, he ordered to close all doors (except "needle ears", which could be only one person without a camel - Matt 19.24; Nehem 9.14,10.31,13.15-22).

Since then and up to the coming of Christ, the Jews continued to observe the Sabbath. In apokrife of Makkabees - first book we read: "And chased them many and atter overtaking, ganged, and lined up to battle against them on the Sabbath day. But they responded: don't quit and don't do according to the word of the King, not desecrate day Saturday. And said: we all die in the innocence of our... Attacked on Saturday, and died... up to a thousand souls. And they decided that day, and said: whoever went to war against us in the Sabbath day, will fight against him, lest we die" (1 Mak 2.32, 34, 37-38, 41).

As a rule, the Jews did not fight on Saturdays, but only protected (the war of the Maccabees against the Greeks was 168-142 BC). These are the enemies. At 63 BC - Roman military leader Pompey came to Jerusalem to capture it. Day one was Saturday. Pompey ordered his soldiers to fill embankments, Jews did nothing for defense. The siege of Jerusalem lasted 3 months and, in one of the Saturdays, the city was taken. In the Roman Empire, the Jews gained autonomy, they had the right to be free on Saturday from trials and military service.

 

7.7. The attitude of Jesus by Saturday

Mister Saturday night - Jesus - too adhered to this day. Like his father, Joseph, worked as carpenter within six working days and on Saturday rested: “And he came to Nazareth, where he was brought up, and, AS USUAL, into the synagogue on the Sabbath day, and got up to read" (Luke 4.16).

Comments are superfluous. Jesus showed us all by EXAMPLE. He kept the Sabbath properly and correctly, that same day, He rested in the tomb of Joseph, and rising and stood by the disciples commanded them piously store Saturday and teach others, "baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit "(Matt 28.19).

 

7.8. Saturday in the first centuries after the cross

The commandment of Christ was performed during the first century a.d. (Acts 13.14,44 ; 16.13-14, 17.1-2, 18.1-4). Paul denounced the Church in Rome for trying to "lawlessness" - a change that holiday from Saturday to Sunday (2 Thess 2.3-12, Dan 7.25). John became revelation exactly on Saturday - "the day of the Lord" (Rev. 1.10, 58.13 - Sinodal transfer "day Sunday", although there is a form of the name "Kyrios" - Lord - "Kiriake Hemere").

In the 5th century historian Socrates wrote that Saturday was observed after death of apostles. "Almost all churches throughout the world celebrate the sacred mysteries of the week Saturday..." (Socrates, Ecclesiastical History, book 5, chap. 22, trans in the Nicene and Post - The Nicene Fathers, 2nd series (Grand Rapids: Win. B. Eerdmans, 1979), vol. 2, p. 132).

 

7.9. The Saturday before to three angels

Even when the truth about the Sabbath was levelled to the ground, were sincere soul, celebrating this holy day. They were in all centuries. In 521-597. Saturday was guarded in the British Isles at Kolumban, in VIII-XII centuries were Saturday religious groups in Asia minor, in the 12th century - European passašhans sect. In 15th century Saturday -observing Christians were in Norway, and in the 17th century - also in the Sweden and Finland. Some Waldensians observed Saturday.

In the era of the reformation of Luther, Eck and Associates (?), raised the issue on Saturday.

At the end of the 16th century seventh - day Baptist movement, which preached the Bible baptism. In the early 17th century were Saturday in Hungary and Sed′migrad′e, and in the late XVIII - early XIX century in Russia (the first Saturday appeared here in XV). One of Russian subbotniks, count Nicholas von Zinzendorf, went to Bethlehem

(Pennsylvania, United States), and there celebrated the seventh day along with Sabbath - store the Germans and the "Moravian brothers".

 

7.10. "Restoring the ruins”

In the first half of the 19th century, Joseph Bates wrote the book "Saturday: eternal sign". Ellen White - designed herald of God - takes and preaches a doctrine of Saturday.

The law of God was reversed and barbaric way. The Catholic Church is "remade" Ten commandments complete it on your manners. The majority of Protestants to justify the crime, called replacement Saturday on the orders of God. The prophet Ezekiel called it the construction of bad walls and to  anoint her with mud (Ezek 22.26,30; 13.10).

The first task was to restore the Adventist law of ruins: will builded descendants of your desert-old: you will cause many generations and will call you to restore the ruins, the Restorer of paths for the population.

“If you are... will call Saturday delight, the Holy day of the Lord. then you will have joy in the Lord, and I will lead you to the height of land, and I will give you a taste of heritage of Jacob” (Is 58.12-14).

“The spirit of God gave the Holy influence on heart academies of his word. They have opened deep conviction that, unintentionally breaking this commandment, they reject day of rest of the creator. They began studying evidence certifies certificates confirming in favor the celebration of the first day of the week instead of a day, as if sanctified by God. But could not find any basis in Scripture concerning the Elimination of the fourth commandment, or change the Sabbath; original blessing that is on the seventh day, never left Saturday. The faithful soul longed to know the will of God, and they pleaded guilty in violation of its law, deep sorrow, captured them. Wanting to renew their commitment to God, they began to observe the Saturday" (E White, "Controversy",  ch. 25).

Now the faithful Christians will always do it, despite the opposition of the world, until the end of time.

 

No. 365

As the wise wonderful path

Of someone who created everything!

They need to know, they go:

The entire law of God has given.

The prophets that God long

All The secrets revealed

When, as here, should be

He has distributed...

But, my friend, will, and we

Rest, then,

Where there will be no more darkness

There, in the Kingdom of Christ?

Who are the seventh day from the heart honored

And the whole law of Christ

Who's in it went, he served

He will be there then.

N.N.

четверг, 11 августа 2016 г.

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА






   Два слова - обращение и возрождение - используется для описания процесса
нашего спасения.

   Обращение - это то, что делает человек, а возрождение совершает Бог. Таким образом, обращение есть человеческая, а возрождение - Божья сторона одного и того же процесса.

   В ночной беседе с Никодимом Иисус сказал: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» ( Иоанн 3.3 ). Следовательно, рождение свыше необходимо для того, чтобы попасть на небо. Рождение свыше, как и естественное рождение - пассивный процесс. При естественном рождении мы приходим в этот мир и становимся его гражданами. Таким же образом, право на небесное жительство мы получаем только через рождение. Поскольку все мы уже один раз родились, Библия называет это второе рождение с правом на вечную жизнь рождением свыше.

   При покаянии мы отказываемся от старого грешного образа жизни и обращаемся ко Христу. Кто обратится к Богу всем своим естеством, тот становится своим на небе. Бог отвечает тем, что даёт нам новую, вечную жизнь; это наше рождение свыше. С каким бы то ни было внешним символом этот процесс не связан, однако жизнь во Христе вскоре становится отмеченной видимыми плодами Духа, которые суть любовь, радость, мир, долготерпение, благость (доброта), милосердие, вера, кротость, воздержание ( Гал 5.22-23 ).

среда, 10 августа 2016 г.

THE PHENOMENON OF SPEAKING IN NOT CLEAR LANGUAGES









SPEAKING IN TONGUES is a sign of fulfillment of the Holy Spirit, which manifests itself in the ecstatic speeches (language of the Holy Spirit), are not understood speaking for themselves, but understandable only to God. Most Pentecostals believe that without speaking in tongues may not be the baptism of the Holy Spirit. 

- There is a true, authentic biblical gift of speaking in tongues.

- God only chooses what gift to give. The gifts of God are given individually, as he sees fit (1 Corinthians 12).

- Not everyone gets the gift of speaking in tongues. This gift is just one of a long list of gifts and is located at the end of it (v.27-31). 

- Love is more important to God than speaking in tongues or prophecy (1 Cor 13.1-2). 

- A sign that the person has attained the age of the Holy Spirit, is a loving heart, wishing to witness to Christ (v.1,6-8). 

- The gift of speaking in tongues is not exclusively a gift that allows believers to preach ourselves, but serves as a confirming sign for the edification of the unbelievers the Gospel (1 Cor 14.1).

- Speaking in tongues implies real foreign language, this God in order to overcome the language barrier in the propagation of the Gospel (Acts 2.4-22).

- In 14-th chapter of the first letter to the Corinthians Paul has advocated a reasonable speech, rather than mindless mumbling (1 Cor 14.7-9). He gives the following instructions if you use in the Church speaking in tongues:

1) Can say only one person. There should be no spontaneous surge when many start talking at the same time (v.26-27);

2) At one liturgy should say no more than two, on the strength of three people (ibid., v.26-27);

3) For speaking in a foreign language must be the translator, so that all assembly of believers could benefit from and participate in worship (v.28). 

- The fullness of the Holy Spirit poured out on those who voluntarily and lovingly obeys the truth of God (Acts 5.32, John 14.15-16).

вторник, 9 августа 2016 г.

ФЕНОМЕН ГОВОРЕНИЯ НА НЕПОНЯТНЫХ ЯЗЫКАХ







   ГОВОРЕНИЕ НА ИНЫХ ЯЗЫКАХ - признак исполнения Святым Духом, проявляющийся в экстатических речах ( язык Святого Духа ), не понимаемых
самим говорящим, но понятном только Богу. Большинство пятидесятников
считают, что без говорения на иных языках не может быть крещения Святым
Духом.

- Существует истинный, подлинный библейский дар говорения на иных языках.

- Только Бог выбирает, кого каким даром наделить. Дары Богом даются индивидуально, так, как Он считает нужным ( 1 Кор 12.11 ).

- Не всякий получает дар говорения на иных языках. Этот дар - лишь один из длинного списка даров и находится в конце его ( ст.27-31 ).

- Любовь является более важным фактором для Бога, нежели говорение на иных языках или пророчество ( 1 Кор 13.1-2 ).

- Признаком того, что человек исполнился Святого Духа, является любящее сердце, желающее свидетельствовать о Христе ( Деян 1.6-8 ).

- Дар говорения на иных языках не является исключительно даром, позволяющим верующим назидать самих себя, но служит подтверждающим признаком для назидания неверующих в Евангелии ( 1 Кор 14.22 ).

- Говорение на иных языках подразумевает реальный иностранный язык, данный Богом для того, чтобы преодолеть языковой барьер в распространении Благой вести ( Деян 2.4-22 ).

- в 14-й главе Первого послания к Коринфянам Павел ратует за разумную речь, а не за бессмысленное бормотание ( 1 Кор 14.7-9 ). Он даёт следующие указания в случае, если в церкви используется говорение на иных языках:

1) Одновременно может говорить только один человек. Не должно быть спонтанных всплесков, когда многие начинают говорить одновременно ( ст.26-27 );

2) На одном богослужении следует говорить не более двум, от силы трём людям
( там же, ст.26-27 );

3) Для говорящего на иностранном языке должен быть переводчик, так чтобы
всё собрание верующих могло извлечь пользу из сказанного и соучаствовать в богослужении ( ст.28 ).

- Полнота Святого Духа изливается на тех, кто добровольно и с любовью повинуется истине Божьей ( Деян 5.32 , Иоанн 14.15-16 ).

понедельник, 8 августа 2016 г.

ВЕРА И ЗНАНИЕ




   Как вера может быть чем-то определённым, ведь «верить» не значит «знать»?

   Вопросом веры занималось много мыслителей. Все они высказывали различные мнения, которые, однако, не являются результатом нейтрального мышления, а лишь отражением их личной точки зрения.

   Критические точки зрения:

   Атеист Т.Лебзак считает: «Вера отстаивает предвзятые убеждения и отвергает положения науки, когда они противоречат этим убеждениям. Этим самым вера, в конечном итоге, является смертельным врагом науки». Сегодня уже все знают, что ЭТО ЛОЖЬ.

   В подобном критическом тоне высказался И.Кант: «Я должен был отказаться
от знания, чтобы дать место вере». Этим противоречащим Библии мнением он подготовил почву для возникновения различных философских течений,
диаметрально противоположных вере.

   Следствием критического разума является лозунг на одной из стен вновь построенной Высшей Школы в Норфе близ Нейсса, гласящий: «Не доверяй
никому, кто имеет своего Бога на небе».

   Позитивные точки зрения:

   Величайшему физику всех времён, Исааку Ньютону, принадлежит изречение:
«Кто думает лишь поверхностно, тот не верит в Бога; кто же мыслит глубоко, не может не верить в Бога».

   Знаменитый математик Блез Паскаль с такой же убеждённостью доказывает: «Как вся природа говорит о Боге тем, которые знают Его, и раскрывается любящим Его, таким же образом она хранит свои тайны от тех, кто не ищет и не знает Его».

   Обе противостоящие точки зрения ясно свидетельствуют, что вера не идентична невежественности, но зависит лишь от личной позиции, которую можно изменить, но не философскими размышлениями, а только через обращение к Иисусу Христу, которое Библия называет покаянием. Для необращённого человека вопросы веры являются юродством, и он не может их понять ( 1 Кор 1.18, 2.14 ). Человек же, ходящий во Христе, наставлен на всякую истину Святым Духом                   ( Иоанн 16.13 ), его вера имеет твёрдое основание ( 1 Кор 3.11 ), его вера есть нечто однозначно определённое и основано на знании:

   «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» ( Евр 11.1 ).
   «Вера - от слышания, а слышание - от Слова Божьего» ( Рим 10.17 ).

   Вселенная рационально устроена Творцом... Разум даёт нам знание, а вера его направляет. 
                                                               Христиан Вольф

О БРАКЕ И ИНТИМНОЙ ЖИЗНИ



   Возможна ли, по Библии, интимная жизнь вне брака? С какого времени брак считается действительным: после принятия решения жить совместно? После
первой интимной связи? После регистрации в ЗАГСе или венчания в церкви?

   Для того, чтобы ответить на эти, в настоящее время становящиеся всё более жгучими вопросы, рассмотрим 5 пунктов с точки зрения Библии. Решение этой проблемы, как и многих других, заключено не в одном единственном стихе, а подкрепляется несколькими контекстами.

1. Брак и пол

   При сотворении человека Бог установил брак. Это было его волей и добрым замыслом: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» ( Быт 2.18 ). Брак предусмотрен как пожизненное общение ( Матф 19.6 ) и после обряда бракосочетания он действителен НАВСЕГДА,
поскольку имеет последствия и в вечности.

   При учреждении этого Богом установленного общения мужчины и женщины Творец сказал: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» ( Быт 2.24 ). Это подразумевает также физическую, половую жизнь. Два человека с различными до сих пор жизненными путями вступают в самое тесное общение, какое только существует. Они становятся «одно» в своих ощущениях, мыслях, а также духовно и физически. Пол есть дар Божий, и супружеские сношения, по мнению Библии, служат не только средством деторождения:

   «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» ( 1 Кор 7.5 ).

   «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною; груди её да упоявают тебя во всякое время; любовию её услаждайся постоянно!» ( Прит 5.18-19 ).

   «Наслаждайся жизнью с женою, которую ты любишь» ( Еккл 9.9 ).

   Библия даёт советы относительно правильной половой активности. Она отмежёвывается как от чопорности ( Песн 4 ), так и от сладострастия ( Иер 5.8 ); условиями и рамками являются любовь и уважение ( Кол 3.19 , 1 Пет 3.7 ).

2. Брак и Церковь как Божьи установления

   В нашем мире существует много форм человеческого общения, из которых брак и семья, церковь и государство ( Рим 13.1-7 ) - от Бога. Церковь же Иисуса Христа и брак являются особыми установлениями Божьими и, следовательно, вопреки мнению некоторых, ни в коем случает не человеческими изобретениями: оба они злословятся в этом безбожном мире ( 1 Тим 4.3 , Откр 2.9 ). Со времени сотворения мира не существовало ни одной человеческой культуры без семьи. Она никогда не отживала и всегда будет жить, вопреки враждебным течениям и ошибочным мнениям людей, ибо она создана для человека и находится под Божьим попечительством. Точно так же и Церковь, по обетованию Божию, не смогут одолеть «врата ада» ( Матф 16.18 ).

3. Брак как прообраз

   Библия часто отождествляет веру и отношения между Богом и человеком с супружескими отношениями. «Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» ( Ис 62.5 ). Поэтому брак являеися прообразом ( греч. «мюстерион» - тайна ) отношения Христа к Своей Церкви: «Мужья, любите своих жён, как и
Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё… так должны мужья любить
своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» ( Ефес 5.26,
28 ).

   Об этой аналогии Слово Божие говорит нам: «Тайна сия велика!» ( Ефес 5.32 ). Из таинства брака для вечного общения со Христом следует, что брак есть общение на всю жизнь. Всякий развод создаёт искажённую картину Божьих представлений и разрушает таинство. Поэтому понятна бескомпромиссная позиция Иисуса в вопросе о разводе: «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» ( Матф 16.18 и 5.32 - единственной причиной для развода может быть супружеская измена ).

4. Блуд как прообраз

   Если супружеская жизнь, основанная на любви и верности, является образцом отношения Бога к Своему народу, то, следовательно, отступничество от Бога и поклонение чужим богам и идолам Библия называет прелюбодейством, или блудом:

   «Видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево, и там блудодействовала. И явным блудудейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом» ( Иер 3.6,9 ).

   «Видел я прелюбодейство твоё и неистовые похотения твои, твои непотребства и твои мерзости на холмах в поле» ( Иер 13.27 ).

5. Что такое блуд?

   Для слов «блуд» и «разврат» в Новом Завете используется одно выражение - греч. «порнейя». Слово «развратный» ( «порнос» ) употребляется в Новом Завете, с одной стороны, по отношению к блудникам и гомосексуалистам ( например, 1 Кор 6.9 ), с другой стороны, как родовое понятие для обозначения всякого удовлетворения половоговлечения вне установленного Богом супружеского общения ( например, 1 Кор 6.18 , 1 Фесс 4.3 )

   Сюда относятся:

- добрачные половые связи ( Лев 19.29 )
- интимные связи с чужой женой ( Лев 18.20 , Иер 5.8-9 , Матф 5.32 )
- гомосексуализм ( Быт 19.5 , Рим 1.26-27 , 1 Тим 1.10 )
- кровосмешение ( 1 Кор 5.1 )
- скотоложство ( Лев 18.23 )

   Занимающихся  блудом и развратом ждёт суровая кара Божия: «Ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники… Царства Божия не наследуют» ( 1 Кор 6.9-10 ). «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» ( Евр 13.4 ). «А вне - любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду» ( Откр 22. 15 ).

   ВЫВОДЫ:

   В этих библейских принципах мы находим ответы на заданные нам вопросы.

   Сожительство не состоящих в браке партнёров, так же как и добрачные или внебрачные половые связи, Библия характеризует как блуд и предупреждает, что таковые Царства Божия не наследуют, если только не порвут с грехом и не покаются.

 
   Какой момент считается началом супружеской жизни? По мере того, что люди всё более отдаляются от заповедей Божьих, всё чаще и чаще наблюдается, что незамужние пары живут вместе, образуя подобный супружескому, но «свободный» союз. Они, однако, не являются супругами, хоть некоторые и не видят разницы между таким сожительством и браком. В понятии о блуде мы уже подчеркнули, что БОГ ОСУЖДАЕТ ТАКИЕ ОТНОШЕНИЯ.

   Из Библии мы узнаём, что началом брака считается:

- Не намерение четы начать совместный жизненный путь. Иаков хотел жениться на Рахили. Когда он отслужил положенные до свадьбы семь лет, Иаков сказал своему тестю Лавану: «Дай жену мою; потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней» ( Быт 29.21 ). Здесь уже шла речь о половых отношениях. Из контекста следует:

а) до супружества Иаков не имел с Рахилью половых отношений;
б) брак их вступал в силу со дня свадьбы.

- Не тот факт, что между четой имелись половые сношения. В Израиле существовал порядок: если мужчина опорочит девицу, он был обязан жениться на ней и, по обычаю того времени, уплатить выкуп ( Втор 22.28-29 ). Интимные отношения до момента официального заключения брака были запрещены.

   Определение начала супружества:

   Брак считается действительным ( в том числе и перед Богом ) с момента, когда муж и жена прошли через официально установленный в их обществе ритуал заключения брака.

   Это определение становится понятным на примере описанных в Библии свадеб. Оно основано на следующем принципе толкования Библии: из множества отдельных событий присущая им общность экстрагируется как единое библейское учение. Это определение точно так же применимо как в любом отдалённом племени с его собственными, официально признанными в нём церемониями, так и в нашем обществе с учреждёнными у нас бюро ЗАГС.

   Во всех случаях важно, чтобы окружающим было официально известно о том, что чета является супружеской. Тем самым они больше не считаются возможными партнёрами других.

   Согласно Нагорной проповеди Иисуса Христа, если мужчина смотрит на женщину с вожделением ( или наоборот ), то он ( она ) становится прелюбодеем                          ( Матф 5.28 ). Иисус сказал женщине у колодца Иаковлева, что муж, которого она имеет, не муж ей ( Иоанн 4.18 ). Если бы она была официально «зарегистрирована» с ним, Иисус не разговаривал бы с ней так.

   Библия нигде не определяет внешних форм заключения брака, однако существует определённый день свадьбы, начиная с которого муж и жена официально принадлежат друг другу. Во времена Авраама это происходило иначе ( Быт 24.67 ),чем в дни Самсона ( свадебный пир длился семь дней -                   Суд 14.10-30 ),или во время земной жизни Иисуса ( брак в Кане - Иоанн 2.1-11 ).  Во многих странах общественно-правовой признанной формой начала брака является лишь его официальная регистрация. Таковая считается действительной и пред Богом, как мы уже видели выше из определения, основанного на Библии.