I AM THE REVIVAL AND LIFE !

 

God alone is immortal (1 Tim 6.17). Man is not immortal, but must seek immortality (Rom1.7).

Death is the result of sin (Ezek 18.4, Rome 6.23). Conscious state in death (Ecclesiastes 9.5, 6.10; Ps 146.4).

The author of the doctrine of the immortality of man and the afterlife (as well as the "reincarnation") is Satan himself (Gen 3.4). From him went data Pagan beliefs.

Hope for believers is afterworld, not a resurrection and eternal life on the updated Earth (Rev 21.1, Matt 5.5). Christ resurrected Himself and gave all hope for resurrection. This is the 11st chapter of the Gospel of John:

-Death is sleep, which is not flowing time (v.11,13)

-If death is compared to sleep, resurrection - with the awakening, in which resurrected righteous will gain a new body (Job 19.25-26, Phil 3.21).

The Bible teaches that there will be two of the resurrection - the righteous and the wicked (Dan 12.2, John 5.28-29, Rev 20.4-5).

Over alive for eternity the second death has no power (Rev 20.6, 14).

The wicked will be resurrected for punishment and subsequently completely destroyed (Rev 20.9, Mal 4.1). Then the Earth will be created anew and the righteous will receive eternal happy life on it: "and I saw a new heaven and a new Earth, for the first heaven and the first Earth had passed away. I, John, saw the Holy City, new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband. And I heard a loud voice from heaven saying, behold, the Tabernacle of God is with men, and he will dwell with them; they will be his people, and God himself will be with them their God. And God will wipe every tear from their eyes, and death shall be no more; nor crying, neither sickness nor sorrow, there will not be, for the former things have passed away "(Rev 21.1-4).

ЗАКОН И МИЛОСЕРДИЕ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

   Что возвестил Бог Аврааму?

 

   «И Писание предвозвестило Аврааму : «в тебе благословятся все народы» »                       ( Гал 3.8 ).

 

 

   За что Авраам был признан праведным?

 

   «Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» » ( Рим 4.3 ).

 

 

 

   Возможно ли оправдаться своими добрыми делами?

 

   «Потому что делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» ( Рим 3.20 ).

 

 

 

   Как получают оправдание все верующие во Христа?

 

   «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» ( ст.24 ).

 

 

   Будет ли человек, уверовавший во Христа, грешить после этого?

 

   «Что же скажем? Оставаться ли нам во грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём?» ( Рим 6.1-2 ).

 

 

 

   Как Сам Христос относился к закону?

 

   «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить» ( Матф 5.17 ).

 

   «Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» ( Иоанн 15.10 ).

 

 

 

   Какой текст Священного Писания свидетельствует о том, что остаток народа Божия будет верно понимать взаимоотношение между Евангелием и законом десяти заповедей?

   «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» ( Откр 14.12 ).

 

   Примечание.

   «Бог не оставил человека запутавшимся в своём непослушании,- Он дал людям возможность начать новую жизнь. Для этого Он не умалил небесные принципы до уровня нашей греховности и слабости. Он поднял человека до уровня Своей святости, преобразуя его греховную природу в соответствии с вечными принципами своего нравственного закона, побуждая его добровольно повиноваться Своим повелениям…

 

   Искупление всех людей смертью Иисуса Христа свидетельствует о вечном единстве Бога со Своим нравственным законом, законом, который «свят, праведен и добр»… Верующий во Христа избавляется от наказания за нарушение закона, ему даруется новое сердце, которое наполнено любовью к Богу и послушанием Его принципам. Таким образом, мы видим, что между Законом Божьим и Евангелием существует великолепная гармония, являющаяся источником обильных благословений для тех, кто обращается от своей прежней жизни к святости Божьей.

 

   Это является одной из величайших целей Евангелия, провозглашаемого во всём мире» ( O.C.S. Wallace, What Baptists Believe, pp.83,84 ).

תחיות רוחניות בעידן המודרני

מהספר   העימות הגדול

http://קהילהאדוונטיסטית-בניציון.org.il/wp-content/uploads/2019/10/העימות-הגדול-הטקסט-הפנימי-3-מרץ-2019.pdf

 קרא פרק כז בעמוד 349

СПАСЕНИЕ И СЛАВА

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

   Для чего был дан закон?

 

   «Потому что делами закона на оправдывается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» ( Рим 3.20 ).

 

 

 

   Что говорит апостол Иаков о необходимости соблюдать Божий десятисловный закон?

 

   «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём» ( Иак 2.10 ).

   Чем является Евангелие, или Благая весть Иисуса Христа?

 

   «Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» ( Рим 1.16 ).

 

 

 

   Что означает имя Иисус?

 

   «Наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» ( Матф 1.21 ).

 

 

 

   В ком открылась сила, способная спасти людей от их грехов?

 

   «Мы проповедуем… Христа ( являющем Собой ) Божию силу и Божию премудрость» ( 1 Кор 1.23-24 ).

 

 

 

   Что предсказывает псалмопевец об отношении Христа к закону Божию во время Своего земного служения?

 

   «В свитке книжном записано о Мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце» ( Пс 39.8-9 ).

 

 

 

   Какой завет Христос пообещал заключить со своим народом?

 

   «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета…  Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их» ( Евр 8.6,10 ).

 

 

 

   Когда Христос посылает людям Свои благословения и спасительную благодать?

 

   «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» ( Рим 10.10 ).

 

 

 

   К чему стремится апостол Павел, посвятив свою жизнь Богу?

 

   «Всё почитаю тщетою… чтобы приобресть Христа и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» ( Фил 3.8-9 ).

 

 

 

   Упраздняет ли вера, оправдывающая кающегося грешника, нравственный Божий Закон?

   «Итак мы уничтожаем закон верою? Никак: но закон утверждаем» ( Рим 3.31 ).

 

   Примечание.

   Благодаря Божественной силе Евангелия Христова закон, первоначально записанный в сердце Христа, записывается на сердце верующего, в котором обитает Христос. Таким образом исполняется обетование нового завета. Именно об этой праведности - праведности от Бога по вере - свидетельствует Закон Божий, который силой благодати Христа открывается всякому приходящему к Нему и день ото дня преобразует его жизнь, приводя её в гармонию с нравственным законом вселенной. Такая вера не упраздняет закон, а утверждает его в сердце верующего.

 

   «Закон требует послушания, но сам он не может сделать нас послушными. Он свят, но не может нас сделать святыми; он открывает нам наши грехи, но не может от них избавить; он показывает нам наши болезни, но не в силах исцелить нас, тогда как Евангелие Христа силой Его благодати и спасает, и освящает нас ( см. Рим 3.19-22, 4.15, 5.20-21, 7.7-13 ; 2 Кор 3.7-9 ; Гал 3.21-24 ;1 Тим 1.8-11 ).

 

   В то время как закон по своей природе вызывает противодействие в самонадеянном разуме и в своенравном сердце человека, Евангелие Христа обращено к двум наиболее сильным чувствам, облагораживающим сердца мужчин и женщин,- благодарности и любви ( ср.  Рим 7.5,7-11  с  Рим 6.1-15 , 2 Кор 5.14-15 ).

 

   Евангелие, открывая нам Спасителя, в котором мы так нуждаемся, возвещает о том, что Он, исполнив Своей безгрешной жизнью все заповеди нравственного Закона Божьего, является нашим Искупителем, принявшим на Себя грехи всего мира и умершим ради нас на кресте ( 2 Кор 5.21 )…  Его служение ради спасения человечества от грехов намного ярче открыло всей сотворённой Богом Вселенной бесконечную справедливость, праведность и милость её Создателя, чем это сделало бы послушание или страдание всего человеческого рода!

 

   Цель Закона Божьего и Евангелия - побудить человека повиноваться Его заповедям. Закон вменяет нам это в обязанность, а Евангелие представляет исполнение Божьих повелений как особую привилегию, открывая их красоту и привлекательность. Закон рассматривает послушание как средство спасения и ставит все Божьи благословения в зависимость от их исполнения. Евангелие же показывает, что послушание Божьим заповедям является следствием искупления человека и откликом его сердца на Божьи благословения» ( William C. Procter, Moody Bible Institute Monthly, ноябрь 1933 г., с.107-108 ).

 

 

 

   Что взял на себя Христос?

 

   «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» ( Иоанн 1.29 ).

 

 

 

   Что разрушил Христос?

 

   «Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие» ( 2 Тим 1.10 ).

 

   Примечание.  «Человеку нужно… торжественно напомнить, о том, что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил его от закона греха и смерти, но не от Божьего Закона» ( G. Campbell Morgan, The Ten Commandments, p.12 ).

 

 

   Какие изменения происходят с человеком благодаря Евангелию?

 

   «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» ( 2 Кор 3.18 ).

 

   Примечание.  Часто приходится слышать, что Христос изменил, уничтожил, упразднил нравственный закон, заменив его Евангелием, однако такое представление о служении Иисуса Христа неверно. Взирая на славу Божью, открывающуюся в Христовом Евангелии, верующий преображается силою Духа Божьего, наполняющего его ( см. 2 Кор 4.4 , Иоанн 1.14 ). Смерть Христа уничтожила проклятье смерти, довлевшее над человеческим родом. Наш Великий Искупитель взял на Себя все грехи мира, но закон Десяти Заповедей остаётся незыблемым, поскольку он является основанием Его престола.

 

 

   Как Христос изъяснил суть шестой и седьмой заповедей?

 

   «Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьёт, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет «безумный», подлежит геенне огненной…  Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» ( Матф 5.21-22,27-28 ).

 

 

 

   Исполнением какого пророчества было это учение?

 

   «Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон» ( Ис 42.21 ).

 

   Примечание.  Христос не только раскрыл суть нравственного закона, не только сам исполнял его, но Своей смертью на кресте Он показал его святость и непреложность, отдав за то, что его нарушают люди, Свою безгрешную жизнь. Таким образом, Он прежде всего возвеличил этот закон.

PRINCIPLES

 

THE BEST INTERPRETER OF THE BIBLE IS THE BIBLE ITSELF.

 

In other words: no better commentary on the Bible, than she herself. Therefore Jesus, the Apostles and the prophets (Matthew 19.3-6 , Gal 3.16) constantly referred to the Bible.

 

 

 

Jesus is the key to any interpretation.

 

The old testament without reference to Christ is especially incomprehensible (e.g., Ps 110.1, Is 53, Mal 3, Matt 23.24).

 

 

 

Interpretation should not conflict with other places in the Bible.

 

No teachings should not be based only on a single verse. The main statements of the Bible are repeated in different contexts or formulation are different.

 

Examples:

 

-       The Saintliness of Jesus (1 John 4, 1 Pet, 2 Corinthians 2.12, 5.21)

 

-       The sinfulness of all human beings (Gen. 8.21, Ps 8.8, Is 1.5-6, Matthew 15.19, Rome 3.23)

 

-       God's desire to save the world (Ezekiel 34.12, Matthew 18.11, Fess 1 5.9, 1 Timothy 2.4)

 

Note: in the Bible, only one-the only time clearly written about the love of Jesus to the father (John 14.31) and the father's love for us (John 17.69). However, in many other places, this is confirmed by either facts or context.

 

You should always take into account the relationship of the texts and the general meaning of the Bible. To enforce the terms of insolvency has led to many unbiblical teachings and sects. Parallel links are important.

 

 

 

Some Bible lessons that can be drawn from the totality of individual events. The Bible is not a dry set of laws, and not a tutorial; in the example of thousands of events described as proper and improper handling with God. If the study is based on the total individual, thematically related events, you can learn from this Bible lesson. A striking example of this is the details of the long history of Israel, God's blessing as a traumatized and Court (1 Corinthians 10.11).

 

 

 

Old Testament brings us to the New Testament, that is, without the old testament, many parts of the New Testament are confusing (for example, a description of the creation of the world, the fall of man and the deluge).

 

In the New Testament more eye-openers, than in the old. Proof of this is the Epistle to the Hebrews.

 

Think on this, taking as an example of revenge. Such is human nature that if it adversely harm it seeks to repeatedly take revenge: "If Cain revenged sevenfold, then Lamech seventy-sevenfold."

 

(Genesis 4.21). In the law of Sinai, God imposes strict limitation revenge rule "one to one": the eye-for-eye, tooth-for-tooth, wound for wound, bruise for bruise (Exodus 21-25). In the sermon on the mount, Jesus deepens the Old Testament law, resorting to "and I am telling you ...", which he has used 6 times. Applying Deuteronomy 32.35 to Exodus 21-25, It generally prohibits any revenge, "but I say to you: not hope. But whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him and another ' (Matthew 5.44).

 

 

 

The BIBLE NOWHERE DOES NOT APPROVE of SIN, even if in some cases it is not condemned publicly. This principle applies to the parable of the wrong ruler (Luke 16-8).

 

 

 

Should not say more than is written. "Moreover, not to subtilize “ Not what is written" (1 Cor 4.6). "No add  to it to make it not reprove you and you turned out to be a liar" (Prov 30.6).

 

You should always give priority to Biblical truth in front of all other knowledge, if the Bible on this subject already has a definite opinion: "look, the brethren not to Philosophy you captivated and enticing, according to legend, on the elements of the world, and not on Christ» (Col 2.8).

 

 

 

It is important to fully take advantage of all the subtleties of context (including grammatical and semantic features). The Gal case Gen 3.16, Acts 22.18 teaches such a rigorous approach to the Scriptures.

 

 

 

There are specific, less accurate Bible translations into different languages.

 

In doubtful cases should be referred to the original (Jewish Old Testament and the Greek New Testament). The main value of a Word is often disclosed in connection with other texts in which it is semantically more accessible.

 

There is, for example, a common translation of the Synodal 1876 year, but it found many inaccuracies. Currently, there are also temporary modern translations with the originals, for example, Kulakov.

 

Luther's translation into German is a great language. At the same time, other translations (for example, Zinc) resort to change, parafrazas and own comments; they should be with regard with the utmost care.

 

You should totally abandon these "Bibles" that deliberately deviation agreeing from the original, adapted to the teachings of a particular sect (for example, "new world water" Jehovah's witnesses).

 

 

 

Some seemingly contradicting one another saying of Bible, clarifies the additions in other areas. This can be, for example, coverage of the same in different plans or mutual supplement of one text to others.