SATURDAY CHANGE - ИЗМЕНЕНИЕ СУББОТЫ

According to the prophecy, the removal of part of the law of God in it will crack  ( Is 30.8-13 ).

Commandment on Saturday is part of the Act, eliminated by people  ( Ezek 22.24-26, Dan 7.25 ).

The law of God broken unholy and whose hand - state power ( Is 30.8-13, Ezek 22.24-26, Dan 7.25 ).

 

A DAY of REST: have made a crack in the law built a decrepit wall by changing the day of rest because of alleged "divine order"  ( Ezek 13.1-10 ).

The celebration of the Sabbath was forbidden at the Laodikia Cathedral of the Catholic Church in 365 year A.D.

Protestants agree with Catholics is that the first day of the week - a divine Decree, THOUGH IT IS NOT IN THE SCRIPTURE  ( Ezek ch.13 ).

 

Those who "build a decrepit wall" (Catholic) and those that are "cover with filth" (Protestant) would be struck during the rupture of the seven plagues  ( Ezek 13.10-16,  Rev 16.17-21 ).

 

 

RECOVERY SATURDAY:

In recent days, when the people of God will wait for the Savior, some will take Saturday and will respect its ( Is 56.1-7, Heb 9.28, 1 Pet 1-5 ).

This phenomenon is called in Scripture the "restoration of the ruins"  ( Is 58.1,12-24 ; 30.8,13 ).

 

Observance of the Sabbath is one of the conditions for rescue and save the name in the book of life  ( Is 56.4-5 ;  58.13-14 ).

   Согласно пророчества, устранением части из Закона Божия в нём будет сделана трещина ( Ис 30.8-13 ).

   Заповедь о субботе есть часть Закона, устранённая людьми ( Иез 22.24-26 , Дан 7.25 ).

   Закон Божий устранён нечестивой и преследующей рукой - властью  ( Ис 30.8-

13, Иез 22.24-26 , Дан 7.25 ).

 

   ИНОЙ ДЕНЬ ПОКОЯ:  Сделавшие трещину в Законе построили ветхую стену, изменив день покоя якобы «в силу божественного поручения» ( Иез 13.1-10 ).

   Празднование субботы было запрещено на Лаодикийском соборе католической церкви в 365 году.

   Протестанты соглашаются с католиками в том, что первый день недели - божественное постановление, ХОТЯ В ПИСАНИИ ЭТОГО НЕТ ( Иез 13 ).

 

   Те, кто «строят ветхую стену» (католики) и те, которые «замазывают её грязью» (протестанты), будут поражены во время излития семи язв ( Иез 13.10-16 , Откр 16.17-21 ).

 

   ВОССТАНОВЛЕНИЕ СУББОТЫ:  В последние дни, когда народ Божий будет ожидать Спасителя, некоторые примут субботу и будут соблюдать её ( Ис 56.1-7 , Евр 9.28 , 1 Пет 1.5 ).

   Это явление названо в Писании «восстановлением развалин» ( Ис 58.1,12-24 ; Ис 30.8,13 ).

 

   Соблюдение субботы есть одно из условий спасения и сохранения имени в книге жизни ( Ис 56.4-5, 58.13-14 ).

КАК ВОЙТИ В БИБЛИЮ НЕПОСВЯЩЁННОМУ ? - ЭТО ОЧЕНЬ ПРОСТО !

   Возникает вопрос о подходе к Библии: как войти в неё непосвящённому?

   Один молодой человек после библейской лекции сказал, что теперь он будет и далее работать над Библией со свойственным ему философским образом мыш-ления. Ему можно было бы сказать: «Вы можете поступать и так, но в итоге вы найдёте не живого Бога, открывшегося нам в Иисусе Христе, а безличного, панте-истического бога философов. Философы читали Библию с точки зрения своих мыслительных категорий, но Бога, который спасает нас в Иисусе, они не нашли».

   Вы уже сегодня можете иметь доступ к Библии и живому Богу, если по существу начнёте с самого себя. Не хотите ли вы это сделать?

 

1. Познать самих себя

   Вместе прочтём  Рим 3.23 : «Потом что все согрешили и лишены славы Божией»

Это слово показывает наше погибшее состояние перед лицеем живого Бога; из-за греха, который отделяет нас от Него, мы не имеем доступа к Нему, ничего, чем бы мы могли угодить Ему. В итоге мы лишены славы Божией. С момента грехопаде-ния между святым, праведным Богом и нами, грешными людьми, существует про-пасть.

 

2. Единственный выход

   Из этого положения есть лишь один, Самим Богом подаренный, выход. Сын Божий был осуждён на кресте за наши грехи. Иисус пришёл в этот мир, чтобы взыскать погибшее ( Матф 18.11 ). Иного пути ко спасению не существует ( Деян 4.16 ).

 

3. Признать свои грехи

   В  1 Ин 1.8-9 мы читаем: «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Подвиг спасения, совершённый на Голгофе, даёт Иисусу право прощать грехи. Если мы последуем Его призыву, признаём свою вину и попросим у Него прощения, то Он останется верным, то есть можно положиться, что Он действительно освободил нас от вины греха. Следует не только обдумать всё это, но и исполнить!

   Хотите ли вы этого? Тогда скажем Господу Иисусу об этом в молитве:

   Господь Иисус, сегодня я услышал о Тебе и понял, зачем Ты пришёл в этот мир. Своей великой любовью Ты любишь и меня. Ты видишь всю мою вину –

какая мне в данный момент открыта, и какая ещё сокрыта от меня. Тебе же известно всё: каждый грешный поступок, каждое неискреннее побуждение моего сердца - всё у Тебя записано. Я перед Тобой - открытая книга. Я не устою перед Тобой таким, какой я есть. И теперь я прошу Тебя: прости все мои грехи и очисти меня. Аминь.

   Сейчас мы сказали Господу о самом наболевшем ( 1 Ин 1.8-9 ). У Бога есть на это Своё обетование. Как вы думаете, какая доля вины нам прощена?  80, 50, 10 процентов?  Написано: «Он простит нам грехи наши» ( ст.9 ). Вам прощено всё! Всё!  100 процентов!  Вам дано знать это, а не только предполагать. Библия хочет, чтобы мы были уверены в своём спасении. Это подтверждают два места Писания:  1 Пет 1.18-19  и  1 Ин 5.13 .

 

4. Довериться Ему

   Господь Иисус простил вам ваши грехи, теперь вы можете доверить Ему свою жизнь. В  Иоанн 1.12 мы читаем: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими». Все, вверяющие свою жизнь в руки Господа Иисуса, получают право называться детьми Божьими. Итак, мы не стано-вимся детьми Божьими потому, что делаем добрые дела, являемся благочестивыми или принадлежим к какой-то церкви, но потому, что доверили свою жизнь сыну Божию и готовы послушно следовать за Ним. Скажем об этом в молитве:

   Господь Иисус, Ты простил все мои грехи. Мне ещё трудно постичь это, но я верю Твоим обетованиям. И теперь прошу, чтобы Ты вошёл в мою жизнь. Веди и руководи мною на пути, который Ты мне укажешь. Я знаю, что Ты имеешь по отношению ко мне только добрые намерения, поэтому я желаю довериться Тебе полностью. помоги мне отказаться от всего, что Тебе неугодно. Благослови моё желание угождать тебе, подари мне послушное сердце, чтобы мне творить Твою волю. Дай желание не обращать внимание на человеческие мнения, но откройся мне через Твоё слово, чтобы мне правильно понять его и жить по нему. Будь моим Господом, я хочу следовать за тобой. Аминь.

 

5. Принят

   Господь услышал вас!  Он искупил вас дорогой ценой, Он спас вас. Вы стали дитём Божьим. А кто дитя, тот и наследник: вы унаследовали небесное Царство. Представляете ли вы, что сейчас происходит на небе? Может быть, там радость? Да, конечно!  В  Лука 15.10 написано: «Так, говорю вам, бывает радость у ангелов Божьих и об одном грешнике кающемся». Небо теперь радуется Вашему обраще-нию. К этому событию причастно всё небо: ведь ещё один принял в сердце еван-гельскую весть. Библия называет этот процесс нашего личного обращения к Иисусу ОБРАЩЕНИЕМ; при этом мы каемся в грехах, а Он берёт их на себя. Одновременно Бог даёт нам возрождение  - новую жизнь в Нём, а мы принимаем её. Обращение и возрождение - две стороны одного явления.

 

6. Благодарение

   Спасение - это дар Божий. Лишь Его любовь проложила путь ко спасению. К этому мы ничего не можем прибавить. Кто получает подарок, тот говорит: «Спасибо». Сделаем это и мы. Поблагодарите Иисуса сейчас же так, как вы можете.

 

 

7. А что дальше?

 

   Вот важные моменты, имеющие значение не только для следования за Христом.

Они являются необходимыми предпосылками для нашей практической жизни во Христе. Если мы будем их исполнять, то Бог гарантирует нам достижение цели.

 

а) Слово Божие

   Оно является необходимой пищей для нашей новой жизни, которую начал в нас Иисус. Самое лучшее, если вы возьмёте себе за правило читать Библию каждый день, лучше всего утром. Последуйте примеру христиан Верии ( Деян 17.10-12 ), которые усердно изучали Писание.

б) Молитва

   Иисусу не только хотелось бы говорить с нами посредством Своего слова, Он желает, чтобы и мы беседовали с Ним. Это мы делаем в молитве, имея великое преимущество сказать Ему обо всём. Ему не чужды наши радости и печали, мы можем рассказать ему о наших планах и решениях. При помощи чтения Библии и молитвы возникает духовная связь с небом, так необходимая для здоровой духовной жизни.

в) Послушание

   Богу угодно, чтобы мы были Его послушными детьми, живущими по Его Слову и

исполняющими Его заповеди. Мы не можем лучше доказать свою любовь к Господу, чем послушанием ( 1 Ин 5.3 ). В этом мире нам предлагаются различные пути, Библия же даёт нам надёжный ориентир, благословлённый Богом: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» ( Деян 5.29 ).

г) Общение

   Как дети Божии, мы нуждаемся в общении с другими, следующими за Господом. Когда из огня вынимают раскалённый уголь, он быстро затухает. Так может охладеть и наша любовь к Иисусу, если её не подкреплять в общении с другими верующими. Если мы хотим возрастать как новообращённые, нам нужна любовь, защита. Утверждение и наставление верной Иисусу церкви. Войдите поскорей в неё, ибо хорошая, живая церковь является необходимой предпосылкой нашего пребывания и возрастания в вере.

д) Возрастание

   После того, как мы через покаяние и возрождение пришли к вере, очень важно, чтобы вера наша возрастала. Павел пишет Тимофею: «А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен» ( 2 Тим 3.14 ). В конце своей жизни Павел смог сделать такой вывод: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» ( 2 Тим 4.7 ). Последуем и мы такому примеру и оста-немся верными.

 

   Итак, нашу новую жизнь мы начинаем с обращения.

   Запомним: подход к Библии мы обретаем не извне, оставаясь нейтральным наблюдателем, а только «изнутри». Она откроется лишь тому, кто в покаянии всем своим естеством обратится к Богу в Иисуса Христе и обретёт спасение. Процесс духовного возрождения может протекать по-разному, однако для него характерны следующие принципы: признание своей греховности, покаяние, передача своей жизни Иисусу Христу. Отсюда начинается возрастание в вере.

ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫЕ

 

   О чём нам говорит первый стих Библии?

   «В начале сотворил Бог небо и землю» ( Быт 1.1 ).

 

   Каким образом в Священном Писании истинный Бог неоднократно противопо-ставляется различным ложным богам?

   «Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес… Не такова, как их, доля Иакова: ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его - Господь Саваоф» ( Иер 10.11-16 , см. Иер 14.22 , Деян 17.22-29 , Откр 14.6-10 ).

 

   Как Бог сотворил землю?

   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» ( Иоанн 1.1-3 ).

   Благодаря кому было совершено наше искупление?

   «Но Бог свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасаемся им от гнева» ( Рим 5.8-9 ).

 

   Что говорит нам Священное Писание о нашем Творце как об Искупителе?

   «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему: ты - Мой»

( Ис 43.1 ).

 

   Какая молитва Давида раскрывает нам смысл искупления как творческий процесс?

   «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» ( Пс 50.12 ).

 

   Где говорится о том, что Христос ещё и глава Церкви?

   «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит. И Он есть глава тела Церкви;

Он - начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство» ( Кол 1.16-18 ).

 

   Что говорит Библия о творческой силе, преобразующей верующего во Христа?

   «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» ( Ефес 2.10 ).

 

FOUR LARGE BEASTS - ЧЕТЫРЕ БОЛЬШИХ ЗВЕРЯ

In the vision of Daniel we find additional information regarding the prophecies on Earth.

 

The content of the vision:

1. Four larger beast, coming out of the Sea ( Dan 7.1-8 )

2. The Court  ( v. 9-10 ) :  "Judges sat down and opened the books»

3. The plight of animals ( v. 11-12 )  -  breaking

4. The Management Board and the Kingdom passed to Christ  ( v. 13-17 )

 

Explanation:

1. Sea water and mean people and peoples  ( Dan 7.2-3, Is 8.6, Rev 17.5 )

2. Winds mean war and struggle  ( Dan 7.2, Jer 49.36-37 )

3. Animals are symbols of the Kings  ( Dan 7.17, Jer 50.17 )

 

Four beasts four world kingdoms:

I. LION   -   Babylon

II. BEAR   -   Medo-Persia

III. LEOPARD   -   Greece

IV. THE GREAT AND TERRIBLE BEAST   -  Rome

 

The ten horns of the beast refers to the ten kingdoms which was divided into Rome between 351 and 476 y.  A.D.  :

 

The Alemans (Netherland)  I

The Franks (France)             I

The Burgundians (Spain)      I

The Zuevs (Switzerland)       I -> 7 modern European States

The Visigoths (Germany)      I

The Saxons (England)          I

The Lombards (Italy)            I

The Herulis

The Vandals

The Ostrogoths

 

Horn with mouth and eyes are a symbol of church authority. He speaks against Supreme, oppressing His saints and flouted His law ( Dan 7.25 ).  The next dock appealed that the Papacy:

1. It destroyed 3 rebellious Kingdoms: herulis (493 A.D.), vandals (534) and the Ostrogoths (538). After the destruction of the Ostrogoths Vigilij the Pope got the power over the rubble of Rome.

2. The Papacy has assigned himself titles that belong to God: "Holy Father" and "Lord God Pope". Pope declares himself a God on Earth, and sets own infallibility in matters of faith.

3. The papacy brought death to millions of Saints, which it described as heretics.

4. It changed the Sabbath commandment.

5. It shall continue for a period of “time” (1 year), the "times" (2 years) and “semi-time” (6 months), i.e. 42 months or 1260 prophetic years ( 538-1798 A.D. ). On 538, was destroyed by the last Government, was opposed to the Papacy, and in 1798, with the arrest of Pope Pius VI, Pope has lost political power.

 

After 1798, followed by:

  - The Court in the heavenly sanctuary  ( Dan 7.9-10,26 ; Rev 11.18 )

  - Destruction of the earthly Kingdoms  ( Dan 7.11-12, Rev 19.19-20 )

  - Attack of the eternal Kingdom of Christ  ( Dan 7.13-14,18,22 )


   The four parts of great graven image and four beasts is the same.

   В видении Даниила мы находим дополнительные сведения относительно пророчеств на земле.

   Содержание видения:

1. Четыре больших зверя, выходящих из моря ( Дан 7.1-8 )

2. Суд ( ст.9-10 ): «Судьи сели, и раскрылись книги»
3. Участь зверей ( ст.11-12 )  -  сокрушение
4. Правление и царство передаётся Христу ( ст.13-17 )

   Объяснение:

1. Море и воды означают людей и народы ( Дан 7.2-3 , Ис 8.6 , Откр 17.5 )

2. Ветры означают войну и борьбу ( Дан 7.2 , Иер 49.36-37 )
3. Звери есть символы царств ( Дан 7.17 , Иер 50.17 )

   Четыре зверя - четыре всемирных царства:

I. ЛЕВ  -  Вавилон

II. МЕДВЕДЬ  -  Мидо-Персия
III. БАРС  -  Греция
IV. ЗВЕРЬ ВЕЛИКИЙ И СТРАШНЫЙ  -  Рим

     Десять рогов этого зверя означают десять царств, на которые был разделён

Рим между 351 и 476 годами:

 

     Алеманы   ( Голландия )          I

     Франки      ( Франция )              I

     Бургунды   ( Испания )              I

     Зуевы        ( Швейцария )         I   - >     7 современных европейских государств

     Вестготы   ( Германия )            I

     Саксы        ( Англия )                I

     Ломбарды ( Италия )               I

     Герулы

     Вандалы

     Остготы

   Рог с устами и глазами есть символ церковной власти. Он говорит против Всевышнего, угнетает его святых и попирает Его закон ( Дан 7.25). Следующее доказывает, что это папство:

1. Оно уничтожило 3 непокорных царства: герулов (493 г.), вандалов (534 г.) и

    остготов (538 г.). После уничтожения остготов папа Вигилий приобрёл власть

    над обломками Рима.

2. Папство присвоило себе титулы, принадлежащие одному Богу: «Святой Отец»

    и «Господь Бог Папа». Папа объявляет себя богом на земле и присваивает

    себе непогрешимость в вопросах веры.

3. Папство предало смерти миллионы святых, которых оно называло еретиками.

4. Оно изменило заповедь о субботе (Дан 7.25).

5. Оно должно продолжаться в течение «времени» (1 год), «времён» (2 года) и

    «полувремени» (полгода) , т.е. 42 пророческих месяца, или 1260 лет ( 538 -

    1798 ). В 538 г. была уничтожена последняя власть, противостоящая папству, а

    в 1798 г. с арестом папы  Пия VI  папство потеряло политическую власть.

   После 1798 г. следуют:  

- суд в небесном святилище ( Дан 7.9-10,26 ; Откр 11.18 )

- разрушение земных царств ( Дан 7.11-12 , Откр 19.19-20 )

- наступление вечного царства Христа ( Дан 7.13-14,18,22 )

   Четыре части истукана (из второй главы) и четыре больших зверя означают одно и то же.

 

 

ПРИМЕР ИДЕЛЬНОЙ СЕМЬИ

   Апостол Павел называет Фессалоникийскую церковь образцовой ( 1 Фесс 1.7).

Он лично основал эту общину в 51-54 годах, а затем оставил её на попечение Тимофея. Однако удержаться на высоком уровне ей не удалось. Это видно из высказывания о том, что христиане-верийцы оказались более разумными ( Деян 17.11).

   Тем не менее эта церковь стремилась подражать апостолам и Самому Христу    ( 1 Фесс 1.6). Нам также следует учиться всему лучшему у первых христиан. Характеристика их общины описана в  «Деян 2.42-47».

1. Пребывание в апостольском учении.

   Они всё время обучались. Источник науки - Библия ( Деян 17.11 , Ин 5.39). От неё нельзя ничего отнять, даже одну заповедь из закона. Кто не чтит Библию, тот духовно умрёт.

   Сатана всегда воевал против Библии. В средние века её не давали читать, а сегодня извращают.

   Павел был исследователем Библии до самого конца.

2. Пребывание в общении и преломлении хлеба.

   Собрания нужны для общения, поддержки, утешения, а не только для проповедывания. Важное значение имеет обряд омовения ног ( Иоанн 11.1-17) и причастия ( Матф 26.26-29). Только вместе мы войдём на небо.

3. Страх (Господень) на всякой душе.

   Это ненависть ко злу ( Прит 8.13) и формализму. Верующие должны опасаться отлучения от Бога и всячески избегать этого ( Откр 14.7). А также осознавать то, что наши грехи причиняют боль Богу.

4. Чудеса и знамения.

   Апостолы творили чудеса, подобные чудесам Христа. Однако воскресить человека, мёртвого во грехах, для Бога труднее, чем от физической смерти. Главное чудо - это приход новых людей, приведенных Святым Духом, в церковь.

5. Пребывание вместе.

   И сейчас есть необходимость в помощи другим, которые живут хуже, чем мы. Неимущие будут существовать до конца мира ( Иоанн 12.8). Следует делить хлеб с голодным для своего же блага ( Ис 58.7-8). Сегодня необязательно продавать собственность, но надо иметь дух милосердия. Кто этого не делает, тот погибнет

( Матф 25.41-42). И ещё: не быть злопамятными.

6. Каждый день в храме и преломление хлеба по домам.

   Тогда не было транспорта, кроме ослов и коней, и верующие ходили в храм на встречу с Иисусом ( Матф 18.20). Храм не был скинией завета, а воспринимался как дом молитвы. Прекрасно, когда братья собираются не только в собрании, но также и по домам для чтения Библии, пения, возможно на чай или на обед. Это отличается от того, для чего собираются по домам мирские люди (для употребления алкоголя и сплетен).

7. Веселие и простота сердца.

   Мы радуемся и имеем для этого все причины.

   Фил 4.4  -  радуйтесь и ещё раз радуйтесь. Пойте и учитесь петь. Радость должна быть написана на лице.

   Не быть людьми, которые постоянно ждут несчастий. Надо думать о том, что ждёт нас в конце.

8. В любви у народа.

   Люди любили Иисуса, как и Бог ( Лука 2.52). И нас люди должны любить, хотя нас же и возненавидят перед концом мира, как раньше возненавидели Христа. Христианин - это добрый муж, отец, сосед, сотрудник и гражданин.

9. Новые члены церкви.

   Мы должны идти к людям и рассказывать им о том, что знаем.

ВСЕЛЕНСКОЕ ЗЛО - начало и конец (продолжение)

 

   Насколько велико было страдание Христа за грешников?

   «Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились» ( Ис 53.5 ).

 

   Для чего Христос пришёл в мир?

   «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в нём нет греха… Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» ( 1 Иоан 3.5-8 ).

 

   Ради какой единственной цели Христос принял человеческую природу?

   «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смер-тью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола» ( Евр 2.14 ).

   Какой гимн победы ознаменует конец власти тьмы?

   «И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благослове-ние и честь, и слава и держава во веки веков» ( Откр 5.13 ).

 

   Когда и как влияние греха будет искоренено навсегда?

   «Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» ( 2 Пет 3. 10 ).

 

   Как Господь изменит нашу жизнь в вечности?

   «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» ( Откр 21.4 ).

   «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему» ( Откр 22.3 ).

 

   Будут ли грех и беззаконие существовать в вечности?

   «Бедствие уже не повторится» ( Наум 1.9 ).

   «И смерти не будет уже». «И ничего уже не будет проклятого» ( Откр 21.4, 22.3 ).

THE GREAT GRAVEN IMAGE - ВЕЛИКИЙ ИСТУКАН

The prophecy is given for the good of the person and should be carefully being studied ( Am 3.7, Deut 29.29, Matt 24.15 ). This is the light that shows when and where in time we live ( 2 Pet 1.19, Matt 24.15-20 ).

The Lord uses similarity in visions, or characters ( Os 12.10, Abb 2.2 ); "I spoke to the prophets and visions, and multiplied through the prophets gave parables."

 

God revealed to Nebuchadnezzar in dream events which were to occur in the future, in the form of a giant:

a)  head of gold  (Babylon)

b)  silver chest and hands  (Medo-Persia)

c)  the copper belly and thighs  (Greece)

d)  the iron legs  (Rome)

e)  feet of iron mixed with clay (divided kingdom)

The stone fell from the sky, hit the giant with the feet and broke it into pieces, and the stone became a great mountain and filled the whole earth  ( the coming Kingdom of Christ ) .

   Пророчество даётся для пользы человеку и должно быть тщательно изучаемо.

( Ам 3.7 , Втор 29.29 , Матф 24.15 ). Это свет, показывающий, где и в каком месте времени мы живём ( 2 Пет 1.19 , Матф 24.15-20 ).

   Господь употребляет в видениях подобия, или символы ( Ос 12.10 , Авв 2.2 ); «Я говорил к пророкам и умножал видения, и через пророков давал притчи».

 

   Бог открыл Навуходоносору во сне события, которые должны были произойти в будущем, в виде истукана:

а) золотая голова (Вавилон)

б) серебряная грудь и руки (Мидо-Персия)

в) медные чрево и бёдра (Греция)

г) железные ноги (Рим)

д) ступни из железа, смешанного с глиной (разделённое царство)

   Камень упал с неба, ударил истукана в ступни и разбил его на куски, после чего камень стал великой горой и наполнил всю землю (грядущее царство Христа).

ПОСМIШКА

Усмішка – повітря, яким душа дихає. (Євген Дудар)
Небагато потрібно, щоб викликати посмішку, але достатньо посмішки, щоб все стало можливим. (Жильбер Сессборн)
Тільки сміхом можна беззлобно знищити зло. (Олександр Довженко)
Не губіть почуття гумору. Гумор для людини – це те саме, що пахощі для троянди. (Джон Ґолсуорсі)

ВСЕЛЕНСКОЕ ЗЛО - начало и конец

   Что такое грех?

   «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» ( 1 Иоан 3.4 ).

 

   Что же предшествует беззаконию?

   «Плоть же, зачавши, рождает грех» ( Иак 1.15 ).

   Какие последствия приносит грех?

   «Сделанный грех рождает смерть» ( Иак 1.15 ).

   «Ибо возмездие за грех - смерть» ( Рим 6.23 ).

 

   Сколько человек погибло на протяжении истории Земли в результате согреше-ния Адама?

   «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла на всех человеков, потому что в нём все согрешили» ( Рим 5.12 ).

   «В Адаме все умирают» ( 1 Кор 15.22 ).

 

   Как грех наших прародителей изменил окружающий нас растительный и живот-ный мир?

   «Проклята земля за тебя ( за Адама ); со скорбию будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе» ( Быт 3.17-18 ).

 

   Какое следующее проклятие явилось ответом на первое убийство?

   «И сказал господь Каину:  … и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя» ( Быт 4.9-12 ).

 

   Какой страшный приговор был вынесен, когда распространяющееся беззаконие на Земле противостало Богу?

   «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил». «Конец всякой плоти пришёл пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них зло-деяниями». «Ной же был шестисот лет, когда потоп водный пришёл на землю»

( Быт 6.7,13 ; 7.6 ).

   «В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» ( Быт 7.11 ).

 

   Что произошло вследствие отступничества после потопа?

   «И сошёл Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны челове-ческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же, и смеша-ем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город» ( Быт 11.5-8 ).

 

   В каком состоянии оказалось всё творение Божие вследствие греха?

   «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» ( Рим 8.22 ).

   Как можно объяснить промедление Божие уничтожить грех и зло?

   «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то мед-лением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» ( 2 Пет 3.9 ).

 

   Как Бог относится к грешнику?

   «Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь - и живите!» ( Иез 18.32 ).

 

   Может ли человек сам избавиться от власти греха?

   «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкши делать злое?» ( Иер 13.23 ).

 

   Нужны ли воля и желание человека для достижения жизни вечной?

   «И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» ( Откр 22.17 ).