СЛУЖЕНИЕ СМЕРТИ

   Закон Божий, написанный на скрижалях, требует смерти за грех ( 1 Иоанн 3.4 ; Иез 18.4-20 ; Рим 6.23 ).

   В законе Моисеевом содержатся проклятия на нарушителей закона ( Втор 27, 15.26 ). Закон Моисеев о проклятии был написан на жертвеннике из камней ( Втор 27.2-3, 8.15-26 ; Нав 8.30-34 ).

   Те, кто совершил грех без намерения, могли принести жертву и убить её для примирения своих грехов.

   Те, кто ПО НЕВЕРИЮ, ПРОИЗВОЛЬНО И ОТКРЫТО нарушали закон Божий и НЕ КАЯЛИСЬ, предавались смерти ( Нав 7.13 ,21.26 ). Судьи с участием священников объявляли «определение суда» и свидетели должны были быть первыми в побивании камнями ( Втор 17.2-12 ).

   Всё это (жертвы и казнь) являлось служением смерти и, как сказано, в целом «было славно» ( 2 Кор 3.7 ).

   Служение смерти было упразднено крестом ( 2 Кор 3.7-13 ; Кол 2.14-17 ).

   Этот закон о служении смерти, написанный на камнях и бывший около ковчега завета, НЕЛЬЗЯ ПУТАТЬ С ДЕСЯТИСЛОВИЕМ, которое было начертано на скрижалях, а теперь и в наших сердцах ( Иер 31.33 ).

   Значит, служение смерти отменено, а ЗАКОН БОЖИЙ  -  НЕТ !

MINISTRY OF DEATH

The law of God written in stone, requires death for sin  ( 1 John 3.4; Ezekiel 18.4-20;  Romans 6.23 ) .

In the law of Moses contains a curse on violators of the law ( Deut 27, 15.26 ). The curse of the law of Moses was written on the altar of stones ( Deut 27.2-3, 8.15-26;  Josh 8.30-34 ).

 

Those who committed sin without the intention to kill her and sacrifice for reconciliation of their sins.

Those who arbitrarily and OPEN UNBELIEF violated the law of God and REPENTING, brought death ( Josh 7.13, 21.26 ).  Judges with the participation of the latter members were announcing the decision of the Court and witnesses were to be the first in beating by stones ( Deuteronomy 17.2-12 ).

All this (and punishment) has been serving the death and, as said, "it was glorified" ( 2 Cor 3.7 ).

The Ministry was abolished death Cross ( 2 Cor 3.7-13; Col 2.14-17 ).

 

The Act on the service of death written on stones and former about the Ark of the Covenant, should not be confused with DECALOGUE, which was inscribed on the tablets, and now in our hearts  ( Jeremiah 31.33 ) .

Thus, the Ministry of death, and the LAW of GOD - no!

ОЧИЩЕНИЕ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА

           

   Грехи, внесённые во святилище, должны быть примиряемы и удалены оттуда

( Лев 16.14-19 ). Таким же образом в небесном святилище грехи будут примирены и изглажены по прошествии «2300 вечеров и утр», которые оканчиваются в 1844 году (эта дата будет объяснена ниже), т.е. очищение святилища началось с этого срока ( Дан 8.14).

   Этот акт примирения совершится во втором отделении  -  Святом Святых небесного святилища.

   Кровь жертвы кропилась над крышкой ковчега на земле. Таким же образом и Христос приносит Свою Кровь в Святое Святых. «Однажды , к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» ( Евр 9.27).

   Примирение совершается там над ковчегом с 10 заповедями, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ В СИЛЕ ( Втор 10.4-5 , Откр 11.19 ).

   Примирение осуществляется только над теми грехами, о которых говорит Десятисловие, ибо без закона грех не вменяется ( Рим 7.7 , Иак 2.8-12 , 1 Иоанн 1.7 , Евр 9.12-14 ).

   Учить, что примирение осуществляется над каким-то другим грехом, не указанным в 10 заповедях  -  значит ИСКАЖАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ( Матф 15.9 , Гал 1.6-9 ).

«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ».

   КОЗЁЛ ДЛЯ ГОСПОДА  -  символ Христа ( Рим 5.6-8 ; Евр 9.11-14,23-26 ).

   КОЗЁЛ ОТПУЩЕНИЯ  -  символ сатаны ( Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3 ).

   Но так как грехи изглаживаются на известных условиях, то необходимо исследовать дело каждого, чтобы определить, кто исполнил все условия примирения

( Дан 7.9-10 , Откр 20.12 ). Только после этого произойдёт окончательное очищение святилища.

   Примечание. Служение в небесном святилище идёт от вознесения Христа до конца времени благодати.   См. тему 128 «Следственный суд».

CLEANSING OF THE HEAVENLY SANCTUARY

Sins, in the Sanctuary should be reconciled and removed from there ( Lev 16.14-19 ). In the same way in the heavenly sanctuary of sins will be reconciled and smoothed down after "2300 evenings and mornings", which ends in the year 1844 (this date will be explained below), i.e., the cleansing of the sanctuary began in this period ( Dan 8.14 ).

This Act of reconciliation is to come in the second part - the Holy Saints of heavenly sanctuary.

 

The blood of sacrifice was sprayed over the lid of the Ark on Earth. In the same way Christ brings his blood in the Holy of Holies. "Once upon a time, toward the end of the century, was to destroy the sin by the sacrifice of Himself"

( Heb 9.27 ).

Reconciliation takes place there on the Ark with the 10 commandments, which REMAINS as valid ( Deut 10.4-5, Rev 11.19 ).

Reconciliation is carried out only on those sins, which says the Decalogue, for without the law sin is not taken into account ( Rom 7.7, Jac 2.8-12, 1 John 1.7, Eur 9.12-14 ).

Teach that reconciliation is carried out over some other sin is not specified - the 10 commandments - distortion of the GOSPEL ( Matt 15.9, Gal 1.6-9 ).

"But in vain they honor Me, teaching doctrines the commandments of MEN."

 

GOAT for the LORD - the symbol of Christ ( Rom 5.6-8; Heb 9.11-14, 23-26 ).

The SCAPEGOAT is a symbol of Satan ( Lev 16.20-22, Rev 20.1-3 ).

 

But as memories of the sins, you must research the matter to determine who has fulfilled all the conditions of reconciliation ( Dan 8-10, Rev. 20.12 ). Only then will the final purification of the sanctuary.

 

Note: Ministry in the heavenly sanctuary from the Ascension of Christ till the end of time of grace. See about theme #128 "Court".

НЕБЕСНОЕ СВЯТИЛИЩЕ

         

   Небесное святилище построено Самим Богом, а земное сделано по его образцу ( Исх 25.40 , Пс 102.19 , Евр 8.2 ).

   Земное святилище и служение в нём ОТМЕНЕНЫ КРЕСТОМ.

   Семь светильников ( Зах 4.2 , Откр 4.5 ), золотой жертвенник ( Откр 8.3 ) и КОВЧЕГ  ( Откр 11.19 ) находился в храме на небесах.

   В первый раз после вознесения Христа мы находим престол Божий в том отделении храма, где находятся 7 светильников и золотой жертвенник, т.е. во Святом

( Откр 4.2,5; 8.3-4 ):

   «И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий… И семь светильников горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих», «И пришёл иной ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом Божьим. И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела перед Бога».

   Когда начнётся суд на небесах, престол перенёсся в другое отделение (Святое Святых), где находится ковчег:

   «И отверзся храм Божий на небе, и явился  КОВЧЕГ ЗАВЕТА  Его в храме Его»

( Откр 11.19 ).

   Иисус Христос есть священник небесного святилища ( Евр 3.1, 4.15, 8.1-2 ).

   Служение в небесном святилище не могло начаться до вознесения Христа, так как:

а) стояло земное святилище и служение в нём до распятия Христа ещё имело смысл ( Евр 9.8 , Матф 27.51 )

б) было левитское священство, а Христос ещё не был первосвященником ( Евр
    7.11-14 )
в) не была принесена ИСТИННАЯ ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ (ХРИСТОС), НЕОБХОДИМАЯ
    ДЛЯ ПРИМИРЕНИЯ  ( Евр 8.1-3, 9.11-14,24-26 ).

   Служение Иисуса началось в первом отделении небесного святилища, как и на земле ( Откр 4.5, 5.6, 8.3 ).

   Как народ Израильский получал прощение грехов после их исповедания, так и теперь грехи прощаются, когда мы исповедуем их ( Лев 4.24-26 , Пс 31.5 , 1 Иоан

1.9 ).

   Если раньше грехи переносились во святилище посредством жертвы за грех, то и теперь грехи переносятся туда, но посредством молитв, т.е. духовных жертв

( Ос 14.2 , Евр 13.15 , 1Пет 2.5 , Откр 8.3-4 ).

HEAVENLY SANCTUARY

Heavenly sanctuary built by God, and the Earth was in his sample ( Ex 25.40, Ps 102.19, Eur 8.2 ).

The earthly sanctuary and serving it LIFTED a cross.

Seven lamps ( Zach 4.2, Rev 4.5 ), the Golden altar ( Rev 8.3 ) and ARK ( Rev 11.19 ) was located in the Temple of heaven.

For the first time after the Ascension of Christ we find the throne of God in the situation with the Church offices, where there are 7 fixtures and the Golden altar, the Holy ( Rev 4.2-5; 8.3-4 ) :

"And immediately I was in the spirit; and, behold, a throne was standing in heaven, and upon the throne there was Sitting next ... And the seven lamps were burning before the throne, which are the seven spirits of God, and another Angel came, and became a golden censer,; and he was given many incense to it with the prayers of all the Saints, laid it on the Golden altar which is before the throne of God. And the smoke of the incense ascended with the prayers of the Saints before God from the Angel's hand.

When will the Court of heaven, the throne was transported to another Department (most holy place), where is the Ark:

"And then the Temple of God in heaven, and the ARK of the COVENANT in the Temple it» ( Rev 11.19 ).

Jesus Christ is a priest of the heavenly sanctuary ( Heb. 3.1, 4.15, 8.1-2 ).

Ministry in the heavenly sanctuary could not begin before the Ascension of Christ, because:

a) stood ground Sanctuary ( Heb 9.8 )

b) was the priesthood of levits, and Christ was not the high priest ( Heb 7.11-14 )
c) was not brought the TRUE SACRIFICE for SIN (Christ) required MAY for RECONCILIATION ( Heb 8.1-3, 9.11-14, 24-26 ). 

The Jesus Ministry began in the first part of the heavenly sanctuary, and on Earth ( Rev 4.5, 5.6, 8.3 ).

As the people of Israel received the remission of sin after their confession, and now the sins are forgiven when we believe them ( Lev 4.24-26, Ps 31.5, 1 Jn 1.9 ).

If sins were transferred into the sanctuary through the sacrifice for sin, then and now, but there are sins through prayers, i.e. spiritual sacrifices ( Os 14.2, Heb 13.15, 1 Pet 2.5, Rev 8.3-4 ).

ОЧИЩЕНИЕ ЗЕМНОГО СВЯТИЛИЩА

                                                   

   Условия прощения грехов и примирения:

- Грешник приносил жертву без порока, возлагал руки на её голову, исповедовал

  свои грехи и убивал её

- После этого грех переносился во святилище или посредством крови, которой

  священник кропил над золотым жертвенником, что перед завесой ( Лев 4.5-7,
  17.17 ) или посредством жертвенного мяса, которое священник ел на святом
   месте ( Лев 4.24-26, 6.26,10.16-18 ).

- Через это грехи прощались и получалось примирение за них ( Лев 4.30, 26.31).

   Таким образом поступали в течение всего года до Судного дня.

   В Судный день священник совершал сначала примирение за себя и свою семью посредством тельца ( Лев 16.3 , 6.11-14 ), потом ЗА ВСЕГО ИЗРАИЛЯ:

- бросался жребий о двух козлах, чтобы знать, какой для Господа, а какой для

  отпущения (Азазель)  -  ( Лев 16.5,7,8-10 ).

- козёл для Господа убивался священником ( Лев 16.15 )

и кровь его ( жизнь его - Лев 16.15-19 ) кропилась над престолом благодати,

чтобы удовлетворить  требование закона, требующего смерти за грех ( Лев 16.15-19 ). ЭТО СИМВОЛ ХРИСТА.

- после этого священник выходил из святилища, возлагал свои руки на голову

  козла отпущения (символ сатаны) и исповедовал грехи всего Израиля ( Лев
  16.20-22 ).

   Козёл для Господа был символом Христа, Который умер за грешников ради примирения их ( Иоанн1.29 , 1 пет 3.18 , Рим 5.11 ). Козёл отпущения (у арабов Азазель - злой дух, живущий в пустыне) был символом сатаны.

   Как все грехи переносились во святилище посредством жертв за грех и после очищения были возлагаемы на козла отпущения, после чего он выводился в пустыню, чтобы погибнуть  - 

   Так все грехи спасённых, которых сатана вовлекал в грех, возложатся на него же в последний день, чтоб ему пострадать, за то участие, КОТОРОЕ ОН ПРИНЯЛ ВО ВСЕХ ЭТИХ ГРЕХАХ.

   Так как примирение было совершаемо над 10 заповедями в ковчеге, этот закон СОВЕРШЕНЕН И ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВСЕХ ( Ис 18.8 , Иак 1.25 ).

   ЗЕМНОЕ СВЯТИЛИЩЕ И ЕГО СЛУЖЕНИЕ БЫЛО ТОЛЬКО ОБРАЗЦОМ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА  И СЛУЖЕНИЯ В НЁМ  ( Евр 9.1, 8.5 ).

PURIFICATION OF THE EARTHLY SANCTUARY

Conditions for forgiveness of sins and reconciliation:

 

- Sinner offered the sacrifice without blemish, laid his hands on her head, professed their sins and kill her

- After that the sin was postponed in the sanctuary or by blood, which the priest sprinkled over the Golden altar, the veil of the lion ( Lev 4.5-7,17.17 ) or through the sacrificial meat, which is eaten in a Holy priest site ( Lev 4.24-26, 6.26, 10.16-18 ).

- Through this sins were forgiven and it turned out reconciliation for them ( Lev 4.30, 26.31 ).

 

Thus there have been throughout the year until the day of judgment.

On the day the priest was first reconciliation for yourself and your family by Taurus ( Lev 16.3, 6.11-14 ), then for ALL ISRAEL:

- throwing the die on two sawhorses to know what for the Lord and what for scapegoat ( Azazel ) - ( Lev 16.5,7,8 -10).

Goat for the Lord was killed by the priest ( Lev 16.15 ) and his blood ( the his life - Lev 16.15-19 ) was sprinkled on the throne of grace, that we may meet the requirements insurance law requiring the death of sin ( Lev 16.15-19 ). IT IS A SYMBOL OF CHRIST.

- After that the priest was leaving the sanctuary, laid his hands on the head of the scapegoat (a symbol of Satan) and confessed the sins of Israel ( Lev 16.20-22 ).

 

Goat for the Lord was a symbol of Christ, who died for the sake of reconciliation of sinners ( John 1.29, 1 Pet 3.18, Rom 5.11 ). Scapegoat ( Azazel - the Arabs an evil spirit who lives in the desert ) was a symbol of Satan.

 

As all sins were transferred into the sanctuary through the sacrifice for sin and after cleansing had been assigned on the scapegoat, after which he was put into the wilderness to die - So all the sins of the rescued, where Satan is involved in sin, will assigned on the same day that it affected, for the part that HE TOOK ALL THESE SINS.

 

Since reconciliation was made over the 10 Commandments in the Ark, this law is PERFECT and is obligatory for ALL ( Is 18.8, Jac 1.25 ).

 

The EARTHLY SANCTUARY, and his Ministry was the ONLY MODEL of HEAVEN-SANCTUARY and Ministry in him ( Heb 9.1, 8.5 ).

ЗЕМНОЕ СВЯТИЛИЩЕ

   Бог повелел Израилю на Синае построить ему святилище по образу, показано-му Моисею на горе ( Исх 25.8-9 , Евр 8.5 ).

   Оно состояло из двух отделений  -  «святое» и «святое святых», разделённых завесой ( Исх 26.33 ).

   В первом отделении были:   -  светильник (менора)  ( Исх 25.21-39 )

                                                   -  стол с хлебами предложения ( Исх 25.23-30 )

                                                   -  золотой жертвенник для курений ( Исх 30.1-10 )

   Во втором отделении был КОВЧЕГ ( Исх 25.10-22 ).

   О ковчеге можно сказать следующее:

а) в нём сохранялся Божий учредительный закон  -  Десятисловие  - на двух

    каменных скрижалях ( Втор 10.1-5 , 3 Цар 8.9 ).

    Этот закон требует повиновения от всех ( Исх 24.12 ; Втор 6.25,13-14 ). Он тре-

    бует смерти всех, нарушающих его: «ДУША СОГРЕШАЮЩАЯ УМРЁТ» ( Иез

    18.4 ). Крышка ковчега называлась ПРЕСТОЛОМ БЛАГОДАТИ, что значило, что

    Бог будет милосерден и милостив ко всем раскаявшимся грешникам ( Исх 25.

    17-22, 37.6-7, 33.16-17 ).

б) грешник спасался милостью, или благодатью Божьей, на условиях, что он

    РАСКАЕТСЯ И ПОВЕРИТ ХРИСТУ,  Который появлялся в облаке между херу-

    вимами над престолом благодати ( Исх 25.22 , Лев 16.2 , 1 Кор 10.1-4 ).

в) Закон Моисеев, в котором находились все указания о жертвоприношениях и

    служении во святилище, находились около ковчега ( Втор 31.24-26 , Евр 10.1-3 )

г) Колено Левиино было назначено для служения при святилище ( Чис 3.5-8 ).

    Только Аарон и его сыновья могли служить священниками ( Чис 18.1-7 ). Только

    ПЕРВОСВЯЩЕННИК мог служить во Святом святых ( Лев 16.2 , Евр 9.7 ).

д) Все жертвы за грех (священников, общества, начальников, народа) приноси-

    лись ко святилищу.

THE EARTHLY SANCTUARY

God told Israel in Sinai to build him a sanctuary in the image shown to Moses on Mount ( Ex 25.8-9, Heb 8.5 ).

It consisted of two parts - the Holy and Holy Holy, separated by a curtain ( Ex 26.33 ).

In the first part were:

- lamp (Menorah)  ( Ex 25.21-39 )

- table with the bread ( Ex 25.23-30 )
- the Golden altar of incense ( Ex 30.1-10 )

The second was the ARK ( Ex 25.10-22 ).

On the Ark, you can say the following:

a) there was God 's constitutional law  -  the Decalogue  -  the two  Stone ( Deut 10.1-5 , 1 King 3.9 ).

The law requires obedience from all ( Ex 24.12 ; Deut 6.25,13-14 ). He claims the death of all who violate it, "THE SOUL THE SINNED THUS WILL DIE" ( Ezek 18.4 ). Cover the Ark was called the THRONE OF GRACE, that meant that God will be merciful and gracious to all repentant sinners ( Ex 25.17-22, 37.6-7, 33.16-17 ).

b) a sinner, or the grace of grace all of God, under the conditions that he REPENTS and BELIEVES IN CHRIST, which appeared in the cloud between cherubs on the throne of grace ( Ex 25.22, Lev 16.2, 1 Cor 10.1-4 ).

c) in the law of Moses, in which were all the sacrifices and ministering in the sanctuary, were about the Ark ( Deut 31.24-26, Heb 10.1-3 ).

d)  the Elbow of Levi was service at the Sanctuary ( Num3. 5-8 ).  Only Aharon and his sons could to serve as priests

( Num 18.1-7 ).  Only The HIGH PRIEST could to serve in the Holy Holy  ( Lev 16.2, Heb 9.7 ).

e) All of the Sin offering (priests, society, chiefs, people) was back to sanctuary.

ГОДОВЫЕ ПРАЗДНИКИ И СУББОТЫ

          

   Во время исхода были установлены 3 годовых праздника:

а) Пасха  -  7 дней от 15 до 21 числа месяца нисана  ( Исх 12.10-20, 23.14-15 ; Лев

     23.4-41)

б) Праздник седмиц, или пятидесятница  -  через 7 недель после первой пасхальной

    убботы, 6-е сивана  ( Лев 23.15-21 , Втор 16.16 )

в) Праздник жатвы, или кущей  -  начинался 15-го тишрея и заканчивался 22-го

    ( Лев 23.33-43 , Исх 23.16-17 )

   Было также 7 годовых суббот:

- первый день Пасхи (ПЭСАХ)      15 нисана        ( Лев 23.7)

- последний день Пасхи                 21 нисана       ( Лев 23.8)

- пятидесятница (ШАВУОТ)             6 сивана        ( Лев 23.15,16,21)

- праздник труб (РОШ-А-ШАНА)     1 тишрея        ( Лев 23.23-25)

- судный день (ЙОМ-КИПУР)        10 тишрея        ( Лев 23.27-32)

- первый день кущей (СУККОТ)    15 тишрея        ( Лев 23.39)

- последний день кущей                22 тишрея        ( Лев 23.39)

   Здесь нисан - первый месяц года, сиван - третий, а тишрей - седьмой. Это лунные месяцы. В году 12 месяцев, а примерно раз в 3 года есть тринадцатый - АДАР БЕТ вслед за адаром.

   Эти дни были предназначены для праздничных собраний и приношений Господу

( Лев 23.36-37 ).

   Они прекратились вместе со служением в земном святилище после распятия Христа ( Дан 9.27 , Кол 2.14-17 ).

   СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - СУББОТА К ОТМЕНЁННЫМ ПРАЗДНИКАМ ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ !!!   ( Лев 23.36-37 )

 

                                                     

ANNUAL HOLIDAYS AND SABBATHS

During the exodus were installed 3 annual holiday:

a) Passover - 7 days from 15 to 21 of the month  Nisan ( Ex 12.10-20, 23.14-15 ; Lev 23.4-41 )

b) Holiday of weeks, or Pentecost - through 7 weeks after Easters Sabbath, 6th of Siwan  ( Lev 23.15-21, Deut 16.16)

c) Holiday of Harvest, or of Tabernacles - started on Tishrei 15 and ended on 22 ( Lev 23.33-43, Ex 23.16-17 )

 

It was also 7 annual Sabbaths:

- the first day of Passover (PESAH) - Nisan 15 ( Lev 23.7 )

- last day of Easter - Nisan 21 ( Lev 23.8 )

- Pentecost (SHAVUOT) - Siwan 6 ( Lev 23.15, 16.21 )

- Feast of trumpets (Rosh Hashanah) - Tishrei 1 ( Lev 23.23-25 )

- the day of Atonement (Yom Kippur) - Tishrei 10 ( Lev 23.27-32 )

- first day of Tabernacles (SUKKOT) - Tishrei 15 ( Lev 23.39 )

- last day of Tabernacles - Tishrei 22( Lev 23.39 )

 

Here is the first month of the year is Nisan, Sivan - third and Tishrei - seventh. This is lunar months. 12 months in a year and about once every 3 years is the thirteenth - ADAR BET following the Adar.

 

These days were meant for festive gatherings and offerings to the Lord ( Lev 23.36-37 ).

They ended with the Ministry in the earthly sanctuary after the crucifixion of Christ ( Dan 9.27, Col 2.14-17 ).

 

SEVENTH DAY - SATURDAY TO WAIVED HOLIDAYS HAS NOTHING!   ( Lev 23.36-37 ).

К ЗОЛОТЫМ ПОТОКАМ

К золотым потокам

Солнечного света прикоснусь,

В голубую пену

Утреннего неба окунусь.

   Я хочу увидеть свет

   Завтрашнего дня,

   Где будет вечная весна,

   Куда ведёт Иисус меня. 

По коврам цветочным,

Нивам колосистым пробегу,

По ручьям проточным,

Чистым и искристым, проплыву.

   Я хочу увидеть свет

   Завтрашнего дня,

   Где будет вечная весна,

   Куда ведёт Иисус меня.

Вместе со святыми

По кристаллу моря я пройду,

Песню Моисея,

Песню Иисуса там спою.

   Я хочу увидеть свет

   Завтрашнего дня,

   Где будет вечная весна,

   Куда ведёт Иисус меня.

ДВА ЗАКОНА - ОКОНЧАНИЕ

                

                        Закон Божий                                                    Закон Моисеев 

   1. Примирение над 10 заповедями совер-      1. Он учит посредством жертв,

       шалось окроплением крови от жертвы             как совершается примирение

       за грех над и перед ковчегом ( Лев 16.             в земном святилище

       14-17)                                                                     ( Лев 16.2-22, Евр 9.7-20 )

   2. Он предписывает соблюдать субботу         2. Он предписывает соблюдение пяти

       Божию и содержит её святость                          годовых праздников и семи годовых

       ( Исх 20.8-11, Евр 4.9-10)                                    суббот ( Лев 23)

   3. Он не изменён и не упразднён крес-           3. Он упразднён в части жертв, обрядов,

        том ( Пс 110.7-8)                                                праздников и святилища, которая заме-         

                                                                                     нена другим служением ( Кол 2.14, Евр

                                                                                     10.1-4, Деян 15.15-17)

   4. Он написан в сердцах верующих и             4. Он не написан в сердцах верующих и

        должен соблюдаться ( Иер 31.33,                     в Новом Завете не должен соблюдаться

        2 Кор 3.3, Откр 14.12)                                        ( Кол 2.14-17)

   5. Человек будет судим по этому зако-           5. Этот закон не будет судить никого

        ну в последний день ( Рим 2.12,16;                  ( Кол 2.16)

        Иак 2.8-12)

   Седьмой день недели  -  СУББОТА  -  не отделена от Десятисловия, не упразднена и не отменена.

   Только все прочие субботы отменены.

   Читайте: «Патриархи и пророки», глава 32, «Закон и заветы».