LIFE IN ANCIENT ISRAEL

Against the backdrop of the magnificent luxury of ancient Egypt, Babylon and Assyria home life of ancient Israel may seem drab and monotonous. Indeed, it does not compare with the Golden splendor of Troy, nor with the elegance of Egypt's Tutankhamen and Nefertiti. But the Israelis were languishing in hopeless, sad existence, not any entertainment?

Far from it.

 

Recipes cooking aromas from the plant, archaeologists found beneath the rubble walls, remains of aristocratic houses and Royal palaces. Expert advice on production of incense were highly valued. For mixing the ingredients applied mortar with Pestles; they were made of ivory, limestone, and sometimes of precious Alabaster. The spirits were stored in small bottles of burnt clay. In larger vessels and jugs were holding incense, usually olive oil. Olive oil was considered useful for skin and hair. They were even poor people (of course, without aromatic additives and high value components), since olive trees in Palestine met in abundance.

Ablution water was part of Israel's tradition. The Israelis first before and after meals, washed the feet of visitors who came to the House, and every night they washed themselves. Numerous biblical evidence of this custom are found during excavations stone bowls, basins and clay sinks. For swimming, the Israelis used SOAP, made from plants and various minerals.

It is known that the people of ancient Israel had a penchant for bright colours. Israelis have stained your clothes and house walls, and Israeli women enjoy colorful make-up.

 

In the Old Testament there are mentions of cushions that members sat at the table, but the beds in the modern sense of the Word does not refer anywhere: bed was a rare luxury in ancient Israel.

In Israel with familiarity only aristocrats. The bed was a commoner's cloak, which he went to envelop for the night. This is reflected in the legislation, which States that "human bed" can be taken as collateral, but only for the day: at night it should return. In 1959, due to a fluke in the ruins of Yavne-Yam, South of Tel Aviv, was discovered by a unique instrument that has a real case of the cloak as a pledge.

The cloak was a woolen blanket and served for various purposes. Not only does it protect from the cold and used as a bed, but could also serve as a bedding and carpet.

 

Us removes from the noise and clatter of the century of technology, and we often dream about returning peace and quiet good old times. But whether the life of ancient Israel was calmer than the life of the modern European.

Instead of roaring speakers and loudspeakers surrounding Israeli tents and buildings announced the rumbling mill grinders. Mills worked from dawn to dusk, grinding grain into flour. This process was similar to the modern coffee grinders, but was far more difficult. To move a heavy millstone, requiring a lot of strength.

Protests and then emerging about increased noise levels in the major cities, in the old days would have been simply impossible. If, around the mill and the mill would have reigned in the country. In the vision of Jeremiah, said  the horrors that await the nation of Israel during the period of the Babylonian captivity, says: "and stop the voice of joy and the voice of gaiety, the voice of bridegroom and bride's voice, the sound of millstones and the light fixture. And all the land that is desolate and horror; and these people will serve the King of Babylon seventy years.

ВЫБЕРИ ПРАВИЛЬНУЮ ДВЕРЬ ! - CHOOSE THE PROPER DOOR !

   Грех не может существовать на земле постоянно ( Быт 6.3 ). Наступит день, в который Бог положит ему конец.

   Мы живём в так называемое последнее время перед Вторым пришествием Христа. Об этом говорят признаки, указанные в Евангелии ( Матф 24 ).

   В преддверии этого события на земле будет только две группы людей - верных Богу и всех остальных. Первая группа людей повинуется Господу и в большом, и в малом ( Матф 25.21 ) и соблюдает все 10 заповедей безупречно: это непременное условие спасения ( Откр 22.14 ).

   Нарушение или изменение даже одной заповеди недопустимо. Кто соблюдает все заповеди, кроме даже одной, виновен во всём ( Иак 2.10 ).  

   В последнее время Божий народ получит Божию печать. Она включает в себя: имя властителя, титул и территорию. Всё это содержится в четвёртой заповеди  ( Исх 20.11, Откр 14.7 ). Этот народ составляет Церковь остатка ( Откр 12.17 ). Это те, кто соблюдает Божьи заповеди и верит в Иисуса Христа ( ст.12 ).

   Церковь остатка от имени Бога и Христа Его призывает всех последовать её примеру и выйти из духовного Вавилона ( «Вавилон» - значит «смешение» истины с ложью, то есть библейское вероучение с языческой примесью: учение о загробном мире, новый день поклонения Солнцу, иконы и прочее ). О дне поклонения: Бог сказал, что никогда не изменит Своих заповедей ( Пс 88.35 ) и никогда не учил, что суббота отменена или изменена. Это сделали люди по собственному произволу ( Дан 7.25 ). Они сами признают это.

   Кто не получит печать Божию, получит печать зверя ( Откр 13 ). Третьего варианта НЕТ.

   Конец мира наступит после того, как проповедь Евангелия на Земле будет закончена ( Матф 24.14 ). После этого произойдёт Второе пришествие Христа на землю, которое будет видимым и явным ( Откр 1.7 ).

   При Втором пришествии воскреснут в новых телах мёртвые праведники, а живые изменятся ( 1 Фесс 4.16 , 1 Кор 15.51-54 , Фил 3.21 ). Затем все они будут взяты на небо ( 1 Фесс 4.17 ).

   После этого живые нечестивые умрут со Вторым пришествием, и земля опустошится ( Откр 6.15-17 и 2 Фесс 2.8 ; Иер 4.23,26-27 ). В течение 1000 лет на

ней будут находиться только сатана и его ангелы; праведники же в эти 1000 лет на небе будут разбирать дела нечестивых ( 1 Кор 6.2-3 ). 

   Последний суд над сатаной, его ангелами и нечестивыми описан в 20-й главе книги Откровение:

- Новый Иерусалим вместе с праведниками опускается на землю

- Нечестивые воскрешены
- Сатана подбивает их на штурм города
- Бог уничтожает их огнём
- Этот огонь пересотворяет землю и возвращает ей прекрасный облик

   После этого начинается вечность без греха и его последствий - смерти, болезней и страданий.

   БОГ НЕ ХОЧЕТ НИКОГО ПОГУБИТЬ, А ПРЕДЛАГАЕТ КАЖДОМУ ОЧИСТИТЬСЯ ОТ ГРЕХА И БЫТЬ СПАСЁННЫМ, А НЕ ПОГИБНУТЬ
ВМЕСТЕ С НИМ. ДВЕРИ ОТКРЫТЫ ДЛЯ ВСЕХ.

 

   Бессмертен один только Бог ( 1 Тим 6.16 ). Человек же не бессмертен, а должен искать бессмертия ( Рим 2.7 ).

   Смерть является результатом греха ( Иез 18.4 , Рим 6.23 ). Сознательного состояния в смерти НЕТ ( Еккл 9.5,6,10 ; Пс 145.4 ).

   Автором учения о бессмертии человека и загробном мире ( а также о «переселении душ» ) является сам сатана ( Быт 3.4 ). Именно от него пошли данные языческие верования.

   Надеждой для верующих является не загробный мир, а воскресение из мёртвых и вечная жизнь на обновлённой земле ( Откр 21.1 , Матф 5.5 ). Христос воскрес Сам и дал всем надежду на воскресение. Именно об этом идёт речь в 11-й главе Евангелия от Иоанна: 

- Смерть является сном, в котором не течёт время ( ст.11,13 )

- Если смерть сравнивается со сном, то воскресение - с пробуждением, в котором
   воскресшие праведники обретут новые тела ( Иов 19.25-26 , Фил 3.21 ).

   Библия учит, что будет два воскресения - праведных и нечестивых ( Дан 12.2 , Иоанн 5.28-29 , Откр 20.4-5 ).

 

   Над воскресшими для вечности «смерть вторая» не имеет власти ( Откр 20.6,14 ).

  
   Нечестивые будут воскрешены для наказания и впоследствии полностью уничтожены ( Откр 20.9 , Мал 4.1 ). После этого земля будет пересотворена и праведники обретут вечную счастливую жизнь на ней: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали… И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» ( Откр 21.1-4 ).

 

 

 

      

Sin cannot exist on Earth constantly (Gen 3.9). The day will come, in which God will put an end to it.

 

We live in the so-called last time before the second coming of Christ. This is indicated by signs specified in the Gospel (Matt 24).

 

In anticipation of this event on Earth will only two groups of people - the faithful to God and everyone else. The first group of people to obey the Lord and in the big and small (Matt 25.21) and complies with all 10 commandments flawlessly: this is a sine qua non of salvation (Rev 22.14).

 

Violating or changing even one commandment is invalid. Who observe all the commandments except one is guilty in all (Jac 2.10).

 

Lately, the people of God will receive God's seal. It includes: the name of the ruler,

the title and territory. All this is contained in the fourth commandment (Ex 20.11,
Rev 14.7). This nation is the Church of the rest (Rev 12.17). It is those who obey the commandments of God and believes in Jesus Christ (v.12).

 

The remainder of the Church in the name of God and of his Christ calls all to follow her example and come out of spiritual Babylon (Babylon - means “mix” truth with lies, i.e. biblical dogma with pagan admixture: teaching about the afterlife, a new day of Sun worship, icons, etc.). On the day of worship: God said that never change His commandments (Ps 89.35) and never taught that Saturday is cancelled or changed. This is done by people on their own arbitrary (Dan 7.25). They themselves admit it.

 

Who will not receive the seal of God will receive a print of the beast (Rev 13). THERE is NO third option.

 

The end of the world comes after preaching the Gospel on Earth will be finished (Matthew 24.14). After this happens the second coming of Christ to Earth to be visible and explicit (Rev 1.7).

 

At the second coming will be resurrected in new bodies of the dead and the living righteous will be changed (1 Thess 4.16, 1 Cor 15.51-54, Phil 3.21). Then they will be taken to Heaven (1 Thess 4.17).

 

After this live ungodly will die with the second coming, and the land emptied (Rev. 6.15-17 and 2 Thess 2.8; Jer 4.23, 26-27). During the 1000 years on it will be only Satan and his angels; righteous same these 1000 years sky will adjudicate the wicked (1 Cor 6.2-3).

 

The last court of Satan, his angels and wicked is described in Chapter 20 of the book of revelation:

 

- The new Jerusalem along with the righteous goes down to Earth

- The wicked resurrected

- Satan pushing them to assault the city

- God destroys them with fire

- The fire created anew the Earth and gets its lovely face

 

Then begins an eternity without sin and its consequences - death, disease and suffering.

 

GOD DOES NOT WANT ANYONE TO RUIN, AND OFFERS EACH CLEANSED FROM

SIN AND BE SAVED, RATHER THAN PERISH TOGETHER WITH HIM. THE DOORS ARE OPENED TO EVERYONE.

 

God alone is immortal (1 Tim 6.17). Man is not immortal, but must seek immortality (Rom1.7).

 

Death is the result of sin (Ezek 18.4, Rome 6.23). Conscious state in death (Ecclesiastes 9.5, 6.10; Ps 146.4).

 

The author of the doctrine of the immortality of man and the afterlife (as well as the "reincarnation") is Satan himself (Gen 3.4). From him went data Pagan beliefs.

 

Hope for believers is afterworld, not a resurrection and eternal life on the updated Earth (Rev 21.1, Matt 5.5). Christ resurrected Himself and gave all hope for resurrection. This is the 11st chapter of the Gospel of John:

 

-Death is sleep, which is not flowing time (v.11,13)

-If death is compared to sleep, resurrection - with the awakening, in which

resurrected righteous will gain a new body (Job 19.25-26, Phil 3.21).

 

The Bible teaches that there will be two of the resurrection - the righteous and the wicked (Dan 12.2, John 5.28-29, Rev 20.4-5).

 

Over alive for eternity the second death has no power (Rev 20.6, 14).

The wicked will be resurrected for punishment and subsequently completely destroyed (Rev 20.9, Mal 4.1). Then the Earth will be created anew and the righteous will receive eternal happy life on it: "and I saw a new heaven and a new Earth, for the first heaven and the first Earth had passed away. I, John, saw the Holy City, new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband. And I heard a loud voice from heaven saying, behold, the Tabernacle of God is with men, and he will dwell with them; they will be his people, and God himself will be with them their God. And God will wipe every tear from their eyes, and death shall be no more; nor crying, neither sickness nor sorrow, there will not be, for the former things have passed away "(Rev 21.1-4).

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ И НОВАЯ ИСТОРИЯ

Недавно, спустя 3000 лет, вновь было доказано, что Саул был тактиком высокого ранга. Один пример показывает, насколько Библия может быть точна даже в малейших деталях и насколько достоверны её даты и информация. Описанию этого поистине удивительного случая мы обязаны офицеру британской армии, майору Вивину Гилберту. В своих воспоминаниях он говорит:
«Во время первой мировой войны Алленби, находящийся в Палестине, однажды при свете свечи искал в Библии одно название. Его отряд получил приказ взять деревню, которая располагалась на скалистой возвышенности с дальней стороны глубокой долины. Деревня называлась Михмас, и это название показалось ему знакомым. В Писании был рассказ о том, как Ионафан ночью со своим оруженосцем перешёл через две острые скалы, чтобы пробраться к отряду филистимскому: там «была острая скала с одной стороны; имя одной Боцец, а имя другой Сене». Они вскарабкались на скалу и одолели ряд филистимлян на половине поля, «обрабатываемого парою волов в день». Главные силы врага были окружены войсками Саула, рассеяны и побежали. После этого Саул атаковал врагов со всем своим войском и разгромил их.
Командир подумал, что на этом месте мог до сих пор остаться этот узкий проход между двумя скалами, а в конце прохода - «половина поля». После этого был выслан патруль, обнаруживший проход, который очень слабо охранялся турками и проходил мимо двух остроконечных скал - это явно были Боцец и Сене. С вершины патрульные смогли разглядеть в лунном свете рядом с Михмасом небольшое ровное поле. Командир изменил план нападения и решил не атаковать Михмас всем отрядом, а послал через ущелье под прикрытием темноты только одну роту.
Солдаты бесшумно перебили несколько встретившихся турков и перебрались через скалы. Незадолго до рассвета рота заняла позицию на «половине поля».
Турки проснулись и в панике бросились бежать: они решили, что окружены армией Алленби. Все они были либо убиты, либо попали в плен. Итак, спустя тысячи лет британская армия успешно применила тактику Саула и Ионафана».

ВТОРОЙ ПРЕЗИДЕНТ США АДАМС ДЖОНС О ЕВРЕЯХ

"Я действительно хочу, чтобы еврейский народ вернулся в Иудею в качестве независимой нации, ибо я верю, что как только евреи восстановят независимость в вопросах правления и освободятся от угнетения, они очень скоро избавятся от некоторых неприятных особенностей своего характера… Я утверждаю, что евреи сделали больше для человеческой цивилизации чем любая другая нация на земле. Даже если бы я был атеистом и верил в слепую судьбу, то всё равно я бы верил в то, что этой судьбе было угодно, что бы именно евреи были избраны для хранения и передачи всему человечеству идеи о высшем разуме, могучем и мудром, правящим вселенной, что является великой основой всей морали, и как следствие всей цивилизации… Они (евреи) самая прекрасная нация когда либо населявшая эту Землю. Римляне с их империей являлись не более чем мыльным пузырем по сравнению с евреями. Они дали религию трем четвертям человечества, и повлияли на события истории, больше и лучше, чем любая другая нация, древняя или современная (1806)" .

THE OLD TESTAMENT AND THE NEW HISTORY

Recently, after 3000 years, once again it has been proven that Saul was a tactician. One example shows how the Bible can be fine even in the slightest details, and how reliable are her dates and information. The description of this truly amazing event we owe the British army officer, major Vivinu Gilbert. In his memoirs he says:

"During the first world war, Allenby in Palestine, once by the light of candles was looking for in the Bible one name. His squad was ordered to take the village, which was situated on a rocky hill on the far side of a deep valley. The village was called Mikhmas settlement and this name seemed familiar. The Scripture was the story of how Jonathan at night with his Squire went through two sharp rocks to get to the troop of Philistims: "there was a sharp rock on the one hand; the name of one Bocec, and the name of the other Hay. They scrambled up the rock and beat a number of the Philistines on the half of the field, "the pair of oxen in the day. The main force of the enemy were surrounded by armies of Saul, scattered and ran. Then Saul attacked enemies with all his army and defeated them.

The Commander thought this place could still be the narrow passage between two cliffs, and at the end of the aisle "half of the field. Then they sent a patrol discovered the passage, which very loosely guarded by the Turks and passed by two pointed rocks - it's clearly been Bocec and hay. From the top of the patrol were able to make out in the Moonlight next to Mihmas a level field. The Commander changed the plan of attack and decided not to attack the detachment and Mikhmas settlement sent through the Gorge under the cover of darkness, only one company.

Soldiers silently killed several met the Turks and fled through the rocks. Shortly before dawn, company took up a position at the half of the field.

Turks woke up and began to run in panic: they decided that are surrounded by an army of Allenby. All of them were either killed or captured. So, after thousands of years the British army has successfully used the tactics of Saul and Jonathan.

ВСЕМУ СВОЁ ВРЕМЯ - СТИХИ

Всему свой час и всему своё время,

Всякому делу и всякому бремени.

 

Время рождаться и умирать,

Время смеяться, время страдать.

 

Время прощать и время казнить,

Время лениться и время творить.

 

Время слышать и время предвидеть,

Время любить и ненавидеть.

 

Время молчать и говорить,

Время поссорить и помирить.

 

Время чуме и время для пира,

Время войне и время для мира.

ВХОД В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ

Сразу же после завоевания произошла удивительная вещь: колена Израилевы пустили корни в захваченной земле. Они отказались от кочевой жизни. Ханаан с незапамятных времён переживал набеги кочевников, но они всегда были эпизодическими. Племена захватчиков появлялись внезапно, пасли свой скот, а затем исчезали также неожиданно. Израильтяне же, напротив, стали оседлыми, начали обрабатывать поля и расчищать леса. Сыны Израилевы оставили шатры и построили себе хижины: они осели среди руин домов в завоёванных городах. При раскопках Давира, Вефсамиса и Вефиля на поверхности сохранившегося выжженного пласта в этих городах сохранились остатки утвари израильтян.
Раскопки недвусмысленно подтверждают произошедший в ту эпоху исторический перелом. Там, где раньше находились дома аристократов и дворцы древних феодальных владык, появились сельские хижины и изгороди. Массивные оборонительные стены несли следы ремонта. Но израильтяне чинили стены очень тонкой кирпичной кладкой. Возведение новых крепких оборонительных стен требовало принудительного труда, а израильтяне ненавидели это больше всего на свете. Они считали себя свободными и независимыми людьми.
Быстро возникало множество новых поселений - следы их археологи обнаруживали повсюду в горных местностях. Но самих поселений сохранилось очень мало: основным строительным материалом израильтян были высушенные на солнце кирпичи из грязи, и постройки из них получались недолговечными.
Израильтяне были настоящими первопроходцами в этих горах. Они обживали необитаемые площади и безводные районы. Это может показаться неправдоподобным, но техника, которую использовали предки нынешних израильтян, была частично перенята и опять применяется в современном государстве Израиль. Древние сыны Израиля зарывали в землю большие сосуды для сбора дождевой воды и облицовывали их изнутри особой известковой штукатуркой, состав которой до сих пор неизвестен. Этот фиксатор был настолько крепким, что мог противостоять разрушению тысячи лет.

ВРЕМЯ СОБИРАТЬ И РАЗБРАСЫВАТЬ КАМНИ

   Книга Екклезиаста, написанная царём Соломоном и вошедшая в состав Библии, содержит немало мудрых высказываний.

ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ПО КНИГЕ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ :

https://www.youtube.com/watch?v=vy8AM1M3jlM&list=PLNQfKfbaHdTU2uHMmmm5xXg_iK_KRrYH5&spfreload=10 

   Есть там и такое :

   «Всему своё время, и время всякой вещи под небом… Время разбрасывать камни, и время собирать камни» ( Еккл 3.1,5 ).

   Чаще всего это выражение употребляется в значении «за всё надо платить, за дурные поступки по отношению к другим следуют подобные же по отношению к тому, к то их сделал».

   Фраза «Всему своё время» стала также афористичной. Среди русских пословиц встречаются подобные :  «Всякому овощу своё время», «Всякое семя знает своё время».

 

                                               * * *

   Происхождение этой фразы трёхтысячелетнего возраста  -  от ведения сельскохозяйственных работ в гористой местности древнего Израиля и в частности Иерусалима   и окрестностей. Камни, особенно крупных размеров, использовались на полях для снего- и водозадержания, когда было необходимо сохранять её на месте  посевов для их выращивания.  Когда же необходимость в этом прекращалась, камни разбрасывались, то есть убирались с границ пашен.

   Ещё один интересный отрывок о земледелии содержится в книге пророка Исаии в главе 26 :

²³Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою.

²⁴Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою?

²⁵Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.

²⁶И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его.

²⁷Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин - палкою.

²⁸Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его.

   Это значит, что хлеборобы всегда производят своё дело в строго определённом порядке и никогда не нарушают его, иначе не соберёшь урожая. Это только в известной песне из фильма «Богатая невеста» по какой-то причине поётся всё наоборот - «соберём и посеем и вспашем» !

   То же самое и в духовной сфере. Бог в Своём слове предлагает нам мудрые практические советы по формированию, развитию и возрождению личности, и пренебрежение ими приводит к фиаско и даже к катастрофе, когда человек вместо этих методов выдумывает свои.

AN ENTRY TO THE PROMISED LAND

Immediately after the conquest of an amazing thing: tribes of Israel taken root in the occupied land. They have abandoned the nomadic lifestyle. Canaan since time immemorial experienced raids of nomads, but they have always been sporadic. Tribes of the invaders appeared suddenly, grazed their cattle, and then also disappeared suddenly. The Israelis, on the other hand, have become sedentary, have started to process fields and clear forests. The children of Israel have left tents and built a hut: they settled among the ruins of houses in conquered cities. During the excavation of the Davira, Vefsamisa and Bethel on the surface of the remaining burnt formation in these cities remains of utensils.

The excavation has unequivocally established in that era a historic turning point. Where once were the homes of aristocrats and the palaces of ancient feudal lords, rural huts and fences. The massive defensive walls bear traces of repair. But the Israelis have very thin walls of brickwork. Erection of new strong defensive walls required the forced labour and the Israelis hate it more than anything else. They considered themselves free and independent people.

Quickly, many new settlements had traces of archaeologists found throughout the mountain districts. But the settlements remained very few: the basic building blocks of Israelis were Sun dried bricks of mud, and the construction of these were short-lived.

The Israelis were the real pioneers in these mountains. They are living in the uninhabited area of arid regions. It may sound implausible, but the technique used by the ancestors of the present-day Israelis were partially picked and used again in the modern State of Israel. The ancient children of Israel buried in the land of big vessels to collect rainwater and faced them inside a special lime stucco, which is still unknown. The catch was so strong that he could resist the destruction of thousands of years.

ЗАБЫТЫЕ СТРАНИЦЫ

   ^{Образное выражение «врач, исцелись сам» содержится в Евангелии     ( Лука 4.23 ) .}

   ^{Придя  в  назаретскую синагогу, Христос объявил собравшимся, что Он послан Богом, чтобы помочь людям.  «Он сказал им :  конечно, вы скажете мне присловие :  врач, исцели самого себя» .}

   ^{Употребляется в значении «прежде чем осуждать кого-либо, сделай так, чтобы тебя самого за это же никто не осуждал» .}

 

 

^{ДОПОЛНЕНИЕ}

^{Знакомые и незнакомые отрывки из Библии}

¹⁴И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.

¹⁵Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

¹⁶И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

¹⁷Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:

¹⁸Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, ¹⁹проповедовать лето Господне благоприятное.

²⁰И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

²¹И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

²²И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

²³Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то', что', мы слышали, было в Капернауме.

²⁴И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.

²⁵Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, ²⁶и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; ²⁷много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

²⁸Услышав это, все в синагоге исполнились ярости ²⁹и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; ³⁰но Он, пройдя посреди них, удалился.

³¹И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.

³²И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.

ИЗРАИЛЬ В ПУСТЫНЕ

Благодаря американскому археологу Нельсону Глюеку, наше представление об условиях жизни израильтян в тот период стало ещё подробнее. Согласно этому учёному, указанная местность была заселена полукочевыми племенами, поддерживавшими торговые и коммерческие отношения как с Ханааном, так и с Египтом. В число их входили Мадианитяне, среди которых Моисей жил в изгнании.
Израильский археолог Бенно Ротенберг совершил своё случайное открытие ( он нашёл идола в форме медного змея длиной в пять дюймов и частично украшенного позолотой ) именно на месте археологических раскопок, где обнаружились следы деятельности мадианитян. И, словно бы этого сенсационного подтверждения столь спорного библейского рассказа о скитаниях израильтян по пустыне было недостаточно, на том же месте, где и змейка, было найдено святилище!
Его размеры близки к параметрам святилища, описанного в Библии. Оно находилось на месте более древнего египетского места поклонения богине Хатхор. Мадианитяне, вслед за египтянами разрабатывавшие медные рудники в Тимне, превратили это место в святилище своей собственной религии и покрыли его навесом; Ротенберг обнаружил не только отверстия для шестов, на которые натягивался тент, но также остатки ткани от навеса.
Открытие Ротенберга дало нам принципиальную возможность предполагать, что израильтяне уже в достаточно ранний период располагали святилищем, описанным в Библии.

СПУСКАЕТСЯ НАД ОЗЕРОМ ЗАКАТ

Спускается над озером закат,
Дневную суету остановив.
Был прав ты в жизни или виноват ,
Пусть вновь душа откроется любви.
Пусть ветер запах ржи несет с полей,
И в роще распевают соловьи .
Пусть счастливы все будут на земле ,
Которую Господь благословил

А жизнь идет как в поле полоса ,
И вьется как серебряная нить.
И не забыть счастливые глаза ,
И первые рассветы не забыть.
Ты жизни зря ни капли не пролей ,
И каждый миг восторженно лови!
Ведь жизнь - всего мгновенье на земле
Которое Господь благословил .

Мы не желаем истин знать простых ,
Но жизнь потом научит нас вполне .
Добро и зло, что делал для других ,
Обратно возвращается вдвойне.
Чтоб душу не держать свою во мгле
Чтоб честь свою и совесть не забыть,
Чтоб добрый след оставил на земле ,
На то тебя Господь благословил

Пусть ветер запах ржи несет с полей
И в роще распевают соловьи
Пусть счастливы все будут на земле

Которую Господь благословил.

ISRAEL IN THE DESERT

By the American archaeologist, Nelson Gluek, our understanding of the living conditions of Israelis during that period became even more. According to the scholar, the area was inhabited by the semi-nomad tribes, who supported trade and commercial relations with both Canaan and Egypt. Among them was composed of Midian, Moses was living in exile.

An Israeli archaeologist made his Rothenberg, Benno accidental discovery (he found the idol in the form of a bronze serpent up five inches and partially decorated with gold leaf) is the archaeological site, where there were traces of Midian. And, as if this sensational confirmation of such controversial biblical story about wandering the Israelites in the desert were not enough, the same place where the snake was found sanctuary!

Its dimensions are close to the sanctuary, described in the Bible. It was the site of a more ancient Egyptian places of worship of the goddess Hathor. Midian, the Egyptians developed the Timna copper mines, have turned this place into a sanctuary of their own religion and covered his canopy; Rothenberg found not only the holes for the Poles, instead of a tent, but also the remnants of fabric from the canopy.

Opening of Rotenberg gave us the possibility to suggest that Israelis are in fairly early had buff as described in the Bible.

СНЫ

   Треть нашей жизни мы проводим во сне. Без сна мы не можем жить, также как без воздуха, еды и питья.  Эта сфера до сих пор остаётся загадкой даже для учёных. В том числе сновидения, которые многие хотели бы понять. Причины на это есть разные, например, кто-то напуган обстоятельствами жизни и хотел бы знать, что ждёт его, и подготовиться к этому.

   Со снами и сновидениями связаны также многие суеверия и заблуждения.

   Многие пользуются сонниками, объясняющие сновидения.  Но сонники бывают разные и противоречат друг другу, так же как и разные гороскопы.

  Поэтому не может быть более мудрого решения, как относиться к сновидениям только в свете Библии  -  единственного мерила истины.

   Различаются три вида сновидений:

 

1. Сны от Бога

   В Библии говорится о некоторых сновидениях, посредством которых Бог говорит с людьми ( например, с Иосифом  - Матф 1.19-25 ). В этих случаях человек, видящий сон, либо узнавал Бога, как непосредственно пославшего сон ( например, Соломон - 1 Цар 3.5-15 , Даниил - Дан 7 , Навуходоносор - Дан 2 ), либо Бог посылал истолкователя Своей вести ( например, Иосиф истолковал в темнице сны хлебодара и виночерпия - Исх 40 , а сон Навуходоносора истолковал Даниил, просвещённый Богом ). Сновидения, в которых с нами говорит Бог, можно распознать по тому, что они НЕ ОТЯГОЩАЮТ И НЕ ПУГАЮТ; они вскоре могут проявиться в виде особой помощи в каких-то жизненных ситуациях. Однако, такой разговор Бога, как подсказывает опыт, происходит в исключительных случаях. Например, Иакову, вынужденному бежать из родного дома, Бог послал сон о лестнице на небо, чтобы поддержать его ( Быт 28.11-17 ).

 

2. Сны, не имеющие значения

   Большинство сновидений бывает мимолётными и ничего не значащими:

   «Как сон, улетит, и не найдут его, и, как ночное видение, исчезнет» ( Иов 20.8 ).

   «Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их» ( Пс 72.20 ).

   Не следует пытаться придавать многим снам символическое значение:

   «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые» ( Зах 10.2 ).

   На помощь приходит следующее объяснение из апокрифической книги Сирах 34.1-8 :

   «Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистое, и от ложного что может быть истинное? Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению».

3. Сновидения, как ещё не осмысленные переживания

   Из подсознательного, недоступного преднамеренной воле и разуму, могут возникать сновидения, обусловленные явно знакомыми жизненными ситуациями: непреодолимый

страх, непризнанная вина, не вполне преодолённые переживания ( например, переживания

в связи с войной, волнения в связи с экзаменом, кризисы в супружеской жизни ).

Задавшего этот вопрос, по-видимому, мучают сны такого рода.

   Освободиться от них возможно. Поскольку в большинстве подобных случаев всё связано с чувством вины, лучший выход из положения - попросите прощения.

 

 ДОПОЛНЕНИЕ

 

   Сны бывают и от дьявола. Проверьте, посланы ли они Богом (так говорил Джон Уэсли).

   Это когда является во сне кто-то и повелевает поступить не по Библии.

   Например, бросить семью и уехать далеко, а Библия учит: кто о семье не печётся, тот хуже неверного ( 1 Тим 5.8 ) .  Увидеть красивую женщину и обвенчаться с ней во сне, а потом встретить её на улице и уйти от законной жены к ней  -  не менее тяжёлый проступок, то, что Бог считает грехом ( Исход 20.14 , Матф 5.32 ).

   «Обращайтесь к закону и откровению. Если они (в данном случае сны) не говорят, как это слово, то нет в них света» ( Ис 8.20 ).

   Другие тексты о снах :   Иов 33.14-18; Еккл 5.2,11 ; Иер23.25-26,28,32 .