Third,
the first two solemn message and concludes the following:
-
warns against worshiping the beast
and his image and style the beast
-
teaches obedience to the commandments and believing in Jesus
-
teaches patience
Beast
- the Catholic Church, the image of the
beast - the United States, the mark of
the beast - Sunday.
Only
those, who are saved from the last generation who WILL NOT ACCEPT the mark of
the beast.
This news comes at the same time with the sealing of God's people.
Десять Заповедей называются Законом Божьим,
а также заветом «заповеданным»:
- потому, что заповедан самим
Богом
- потому, что он содержит
обетование для покорных и наказание для непокорных
- потому, что он был
основанием всех других заветов между Богом и Его народом
Все нарушавшие заповеданный закон подлежали
проклятию, написанному в законе Моисеевом ( Втор 27.28 , Иер 14.3-5 , Гал
3.12-14 , Дан 9.11 ).
План Божий, положенный для спасения людей
после потопа, называется:
- «Завет жизни и мира», потому
что посредством него человек примиряется с
Богом и спасается ( Мал 2.5-6 ; Рим 5.1-2,10
)
- «Мой завет», потому что
через него Господь снимает грехи с человека ( Рим
11.27 ,
Евр 10.16-17 )
Хотя этот завет имеет своё начало от падения
человека, всё же он совершенно справедливо называется новым заветом, т.к. был
утверждён Кровью Христа через много лет после того, как первый (Ветхий) Завет
был закреплён кровью ( Исх 24.7-8 , Иер 31.31-34 , Евр 9.15-20 ).
Завет мира,
или Новый Завет, заключал:
- веру в «семя жены», или в
Христа ( Быт 3.15, 17.7-10 ; Гал 3.16 ; Иоанн 3.16 )
- закон, написанный в сердцах
всех вступивших в завет ( Иер 31.33-34 , 2 Кор 3.3 )
- обетование земного Ханаана
( Быт 12.1-2, 15.18-21 ; Исх 6.4-8 ; Нав 21.43-45 )
- ОБЕТОВАНИЕ НОВОЙ ЗЕМЛИ ( Рим 4.13 , 2 Пет 3.13 )
После распятия Христа иудеи были отвергнуты
Господом, как его народ. В 70 г. н.э. Иерусалим был разрушен римлянами, а иудеи
во исполнение пророчества были рассеяны по всем народам. «И рассеет тебя
Господь…» ( Втор 28.64 - условное пророчество ).
После того, как иудеи отвергли Христа, Евангелие
было проповедано язычникам, которые принимали его с радостью ( Деян 13.45-48,
15.3,7,12-19 ). Обращённые из язычников были принимаемы как истинный Израиль
Божий ( Деян 15.7-11 ; Рим 2.28-29, 11.11-26 ; Ефес 2.18-19 ).
Отпавший Израиль ( иудеи и др. ) через веру во Христа и возрождение может быть ПРИНЯТ ОПЯТЬ в число истинного Израиля Божия ( Рим 11.1,23-24 ; 2 Кор 3.15-16 ). Неверующие же иудеи ( плотские ), не принимающие Евангелия Христа, НЕ СЧИТАЮТСЯ детьми у Бога и не входят в число истинного Израиля ( Иоанн 6.39,44 ; Рим 2.28, 9.6-8 ).
144000 (символическое число) - это
ХРИСТИАНЕ, потому что они «рабы Божии» и «следуют Агнцу» ( Откр 7.1-4, 14.15 ).
Таким образом, ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ ( иудеи и язычники ) СПАСЁТСЯ ( Рим 11.23-27 , Матф 21.43 ). Духовный Израиль, верный Богу, в Новом Завете называется «остатком» ( Рим 9.27-29, 11.2-5 ; Откр 12.17 ).
Писание учит, что будет ВТОРОЕ СОБИРАНИЕ
истинного Израиля Божия ( Ис 11.1 , Мих 4.6-8 , Соф 3.10-20 ).
Оно состоится при ПЕРВОМ ВОСКРЕСЕНИИ, когда праведники умершие и живые будут собраны при втором пришествии ( 1 Фесс 4.11-17 , Матф 24.31 , Иез 37.12-18 , Мих 4.6-8 ). Их возьмут туда, где Христос приготовит им место ( Иоанн 14.1-3 , 1 Фесс 4.14-18 ).
Created
in the 19th century, the movement of the second coming (Adventism) illustrated
the ten virgins ( Matt 25.1- 13 ), of which 5 have taken oil for lamps and 5 - not
taken when went to meet the bridegroom.
VIRGIN - those
who consider themselves to be children of God ( 2 Cor 11.2 )
LAMP - the
Bible ( Psalm 118.105, 2 Peter 1.19 )
OIL - Holy
Spirit ( 1 John 2.20, 27; Acts 10.38 )
The
delay of the groom - disappointment in the spring of 1844, when Christ was
expected for the first time ( Matt 25.5, Abb 3.1-3 ). They have fallen asleep
before midnight ( interval between 21 March and 22 October 1844).
"At
midnight, shout: the groom goes!" Call the movement led to the treatment
of many people.
When
in 1844, the expected Christ, much of Christianity had rejected this appeal
(and the news that he's coming soon), and THIS CAUSED the moral and the
spiritual DOWNFALL of BABYLON ( Revelation 14.8 ).
It
was the second Angel's message, which merged with the midnight cry, and during
three months drew 50000 people.
Joy
and sorrow, frustration is illustrated in the Rev 10.10 (eat the book sweetness
and bitterness) - Matt 21.1-11, Luke 24.17-21
But still a third message was supposed to be before Jesus comes ( Rev 10.11, 14.9-14 ).
Израиль был отведён в плен потому, что преступил
Закон Божий, впал в идолопоклонство и отверг свидетельство пророков.
Феглафелласар, царь ассирийский, отвёл в
плен два с половиной колена в 740 году до н.э. ( 4 Цар 15.29 , 1 Пар 5.26 ). В
721 г. ассирияне взяли Самарию и отвели остальных из десяти колен в плен ( 4
Цар 17.5-27, 18.9-12 ).
В 606 г. Навуходоносор осадил Иерусалим и в
568 г. разрушил его и таким образом положил конец царству Иудейскому. С 606
года начинается 70-летнее пленение ( 4 Цар 24.1-6 , Дан 1.1-3 , 2 Пар 36.11-17
).
Во все века в народе Израильском были люди,
которые не отпадали от истины; они назывались «остатком» ( 3 Цар 19.10,14,18 ;
Ис 1.9, 10.20-22 ; Мих 5.6-7 ; Рим 11.2-5 ).
Господь через пророков обещал возвратить
Израильтян в свою страну ( Иер 25. 11-12, 29.10 ; Дан 9.1-2,25 ; Ис 44.26-28 ).
Следующие персидские цари позволили и
помогли им возвратиться в свою страну и восстановить Иерусалим:
Кир
- 537 г.
Дарий
- 519 г.
Артаксеркс - 457
г.
Во время посвящения были принесены жертвы за
каждое из 12 колен, что доказывает, что от каждого колена были представители
при посвящении ( Езд 6.14-22, 8.35 ; Неем 7.73 ).
Это было первое собирание остатка - верных Израиля, находящихся в плену.
Слово Божие подобно свету, указывающему на
путь жизни ( Пс 118.105,130 ; 2 Пет 1.13 ). Верующие в него называются сынами
света и светом миру ( 2 Кор 4.6 , Ефес 5.8 , 1 Фесс 5.5 ).
Бог повелел, чтобы сыны света светили ( Ис 60.1-3 , Матф 5.16 ). Он определил Израилю быть царством священников, чтобы давать свет истины окружающим народам ( Исх 19.5-6 , Ис 42.6 , Пс 96.3 ).
Храм был местом поклонения для всех людей и
народов, куда они должны были приходить в определённые для этого дни ( Ис
56.3-7 , 3 Цар 8.41-43 ).
Когда Израиль находился на высоте своей славы, во время царствования Соломона, к Израилю приходили научиться мудрости и познанию представители всех народов ( 3 Цар 8.41-43, 10.23-25 ).
От Авраама до Христа все окружающие народы
получали познание об истинном Боге и поклонении Ему от израильтян.
Духовный Израиль в Новом Завете имеет от Бога то же назначение: БЫТЬ ДУХОВНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ, «столпом и утверждением истины» ( 1 Тим 3.15 ) и проповедовать Евангелие всему миру ( 1 Пет 2.9 ; Матф 24.14, 28.18-20 ).
Court
is required to verify who had complied with the conditions of reconciliation and
the forgiveness of sins.
"My
children! These things I write to you, that you should not commit sin. And if
anyone sins, we have an advocate before the father, Jesus Christ the righteous.
He is
propitiation for our sins, and not
only for ours but also for the sins of the whole world (1 John 2.1-2).
The
trial will be open book:
1.
The BOOK of LIFE (the names of the accepted of God) - Dan 7.9-10, Ex 32.32,
Phil 4.8, Rev. 3.5
2.
COMMEMORATIVE book (all the words and actions of all people) - Mal 3.16, Rev
20.12
The
Court is in the second part of the heavenly sanctuary ( Dan 7.9-10, Rev
11.18-19 ).
ALL
WILL BE JUDGED ACCORDING to the LAW, is stored in the Ark of the Sanctuary (
Rom 12.16, Jac 2.8-12, Rev 11.18-19 ).
Guardian
angels, recording the words and actions of the people of God, are present and
are witnesses on court ( Dan
10.9-10, Heb 1.13-14, Matt 18.10, Acts 5.19, Eccl 5.6, Mal 3.16 ).
All
will be judged by recorded books ( Mal 3.16, Rev 20.12-13, Matt 12.36-37 ).
The
names of those who had complied with the conditions of salvation will be
confessed before the Father and their sins will removed ( Matt 10.32, Acts
3.19, Heb 9.23-26 ).
"Repent
ye therefore, and refer to your sins may be blotted out" ( Acts 3.19 ).
"So
anyone who confesses me before men, I will confess before my father in heaven,
but whoever denies me before men, I also will deny it and I confronted my
father in heaven" ( Matt 10.32-33 ).
The
names of all the faithful remain in the book of life, and they don't die ( Rev
3.5, 20.15 ), other names deleted from it.
Court
continues from 1844 onwards until the end of time of grace.
At
the end of the Ministry in the heavenly sanctuary of the Christ will take the
Kingdom with its capital in the new Jerusalem (the bride, the Lamb's wife) and
is the acceptance of "marriage" ( Dan 7.13-14; Matt 25.1-10; Rev
21.2,9-10 ).
Now people must, as before Christ, seek God until will declared the final determination ( Lev 23.27-29, Sof 2.1, Rev 22.11).
Новый Завет заключается с Израилем: с теми,
грехи которых были прощены и в сердцах которых был написан Закон Божий ( Иер
31.33-34 , Евр 8.8-10 ).
Но так как народ иудейский отверг Христа и
распял его, то Господь отверг его и не считает более Своим народом:
«Пилат говорит им: Царя ли вашего
распну? Первосвященники отвечали: НЕТ У
НАС ЦАРЯ, КРОМЕ КЕСАРЯ» ( Иоанн 19.15).
«Отнимется от вас царство Божие и дано будет
народу, приносящему плоды его» ( Матф 21.43).
Когда иудей или язычник искренне обращался к
Богу, он становился членом истинного дома Израилева по Новому Завету ( Рим
11.11-27 , Иер 31.33-34 ).
Обращённые иудеи и язычники соблюдали
субботу, которая есть печать Божия, и после креста.
И в духовном Израиле идолопоклонство
означает отпадение ( Гал 4.8-9).
Только этот Израиль войдёт «на святую гору» - в Новый Иерусалим ( Откр 21. 12,24).
Иаков, имя которого значит «дающий
подножку», обманул своего брата дважды и потому должен был оставить свой дом (
Быт 25.29-34, 27.5-29, 33.36,41-45 ).
Но Господь не покидал его и привёл обратно
через 20 лет ( Быт 26.10-15, 31. 3,41 ).
Первое, что он стал делать по своему
возвращению - это искать примирения со старшим братом посредством подарков (
Быт 32.3-20 ).
Иаков молился Господу и плакал перед ангелом
( Ос 12.4-5 ). Он просил благословения, или прощения своих грехов ( Быт 3.24-29
, Деян 3.26 ).
Вследствие того, что он искал примирения со
своим братом и просил благословения, или прощения грехов, имя его стало ИЗРАИЛЬ
( Быт 32.28 ). Следовательно, это такое имя, которое Господь даёт всем тем, кто
ищет примирения со всеми людьми и прощения своих грехов.
12 сыновей Иакова назывались Израилем, или
сынами Израилевыми ( Исх 1.1-5)
Но Господь не считает Израилем всех, произошедших от Израиля по плоти ( Рим 2.28, 9.6-7 ), а только ВОЗРОЖДЁННЫХ людей ( Рим 2.28-29 , Иоанн 1.47 ).
«И обрежет Господь Бог твой сердце твоё и
сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца
твоего и от всей души твоей» ( Втор 30.6 ).
Закон Божий написан в сердце истинного
Израиля ( Иер 31.33-34 , Ис 57 ).
Суббота есть знамение между Богом и теми,
кого Бог освятил:
«И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды ваши, как завет вечный; ЭТО ЗНАМЕНИЕ между мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» ( Исх 31.16-17 ).
The
book of Daniel was sealed until recently, namely until the end of the 1260
years (1798).
At
the end of the sixth trumpet Angel appears with the open book (in 1840), i.e.
with the book of Daniel ( Dan 12.4,9; Rev 10.7, 11.14 ). This means that the
book will be explored and preached in this term to all - at sea and on land ( Rev 10.1-2 ). "Time no longer", that is, at that
time, after all the prophetic periods. The longest of them ends in 1844.
"And
I took the little book out of the Angel's hand, and ate it; and it's in my
mouth was as sweet as honey; when eaten, the bitter was in the belly of my
" ( Rev 10.10 ).
"Eating
a book" - means to thoroughly research, her "sweetness" means
the joy of expectation, and the bitterness in the belly "is a disappointment,
but the first Аdventists, awaiting the coming of Christ October 22, 1844
The
Church, however, will continue to "prophesy about peoples and Nations, tongues
and Kings of many" ( v. 11 ), that is, the traffic on this did not end, as
predicted.
Angel
of the chapter 14 said that a judgment of God (1844). This Angel should after
the Angel of Chapter 10, as about other angels in Revelation does not say.
The first Angel's message spread far. Issued many literature, started preaching throughout the land.
А. Омовение ног
Иисус умыл ноги своим ученикам во время
вечери последней пасхи ( Иоанн 13. 1-12 ).
Его намерением было научить их смирению,
вере и послушанию ( Иоанн 13.12-16 ).
Он велел им следовать его примеру и умывать ноги друг другу ( Иоанн 13.14-15 ).
Этот обычай был у первых христиан:
«Известная по добрым делам, если она воспитала
детей, принимала странников, УМЫВАЛА НОГИ СВЯТЫМ, помогала бедствующим и была
усердна ко всякому доброму делу» ( 1 Тим 5.10 ).
Всем совершающим этот обряд обещано
благословение ( Иоанн 13.15-17 ).
Поскольку Иисус повелел Своим ученикам соблюдать ВСЁ, что Он заповедал ( Матф 28.19-20 ), это касается и омовения ног.
Б. Вечеря Господня
После омовения ног и после пасхальной вечери
(до взятия под стражу) Иисус установил обряд Вечери Господней ( Матф 26.26-29 ,
Марк 14.22-25 ).
Преломленный хлеб символизирует тело Христа,
а чаша - Его кровь ( 1 Кор 11. 24-25 ). Как и на ветхозаветной Пасхе, хлеб
должен быть пресным, а вино - безалкогольным, ибо закваска и брожение - символ
греха ( 1 Кор 5.7-8 ).
Обряд вечери есть воспоминание страданий Христа и Его смерти за грешников и будет совершаться до Второго пришествия (как и омовение ног) и того момента, когда будет устроен брачный пир на небе ( Ис 25.6-9 , Лука 14.15 , Откр 19.9 ).
До распятия Христа вера в него выражалась в
жертвоприношении, после него - в воспоминании, указывающем на его свершившуюся
смерть. Вера в смерть, погребение и воскресение Христа показывается в КРЕЩЕНИИ ( Рим 6.3-8 , Кол 2. 12 , Гал 3.27 ).
Этот обряд происходит с ветхозаветных времён
( Лев 14.6-9, 16.4 ; Зах 13.1 , Чис 19.17-19 , Пс 50.9 , 4 Цар 5.1-14 ).
Перед
крещением необходимо:
1. ЗНАНИЕ - быть наставленным в благовествовании ( Матф 28.19 , Марк 16.15-16, Деян 8.34 ).
2. ВЕРА -
уверовать во Христа ( Марк 16.16 ; Деян 8.12,36-37 ).
3. ПОКАЯНИЕ -
обратиться и признать себя грешником ( Деян 2.37-38, 3.19 ).
Крещение ( греч. «баптизо» ) – значит
«погрузить».
Креститься можно только там, где есть «много
воды» ( Иоанн 3.23 ).
Крещение
означает следующие действия:
1. Сойти в воду ( Деян 8.38
).
2. ПОГРУЗИТЬСЯ В ВОДУ ( Деян 8.38 , Рим 6.3-5 ).
3. Выйти из воды ( Деян 8.39
, Матф 3.16 ).
Крестящийся крестится во имя (а не в имена) Отца и Сына и Святого Духа ( Матф 28.19 ):
- во имя Отца - значит
с этих пор Бог становится нашим Отцом ( а не сатана -
Иоанн 8.44 ) , и что мы желаем стать Его
покорными детьми ( 1 Пет 1.14,15,22 ).
- во имя Сына -
значит, что Христос принимается Единым Спасителем и учение
Его - единым правилом в жизни ( Деян 4.12 ).
- во имя Святого Духа
- значит, слушать и повиноваться Духу во всём и верить в
Его дары ( Иоанн 14.16-17,26 , 16.7-13 ).
Крещение есть воспоминание Христовой смерти, погребения и воскресения и есть выражение веры в Него ( Кол 2.12 , Рим 6.3-6 ).
Observance
of the Sabbath is a sign of allegiance to God.
Ierovoam
dedicated to the celebration of the golden calf, was a sign of allegiance to
him and a sign of worship the idols ( 1 Kings 12.28-33 ).
From
these and other examples show that adherence to a certain day is a sign of
fidelity to the object of worship.
Therefore,
there Sunday is a sign of worship to church authority (the beast) and MAY NOT
be familiar to the worship of God, as it is FALLING AWAY.
The
Catholic Church respects and forced all to observe Sunday as a symbol of HIS
POWER, though for it accepts and ACKNOWLEDGES that THERE IS NOT A COMMAND OF
CHRIST.
Thus,
the Sunday is the MARK of the BEAST or SIGN of him.
According to the prophecy, the image of the beast (United States) will force all to respect and ensure respect Sunday and don’t respect Saturday. Then those who consciously observe Sunday, WILL WORSHIP THE BEAST and receive his script ( Rev 3. 14-17 ).
Когда Христос умер за грешников, церковь утратила
право осуждать и наказывать как верующих, так и произвольных грешников.
Задача проповедников - убедить грешников
уверовать во Христа, раскаяться в своих грехах и возродиться через духа святого
( Деян 3.19, 16.31, 3.3-5 ). Это и есть служение Святого Духа.
«Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его приходящей - то не гораздо ли более славно служение Духа?» ( 2 Кор 3.7-8)
Согрешающий регулярно может быть взят на замечание:
«Если же кто не послушает слова нашего в сём
послании, того имейте на замечании… но не считайте его за врага, а вразумляйте,
как брата» ( 2 Фесс 3.14-15).
Единственным наказанием для согрешающих,
отступивших от веры и продолжающих жить в грехе, может быть исключение из церкви:
«Внешних же судит Бог. Итак извергните
развращённого из среды вас» ( 1 Кор 5.13 ).
Что же касается преступников и нарушителей
гражданских законов, то их судит государство:
«Всякая душа да будет покорна высшим
властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Посему противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами
навлекут на себя осуждение» ( Рим 13.1-2 ).
«Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» ( Прит 21.1).
Закон Божий, написанный на скрижалях,
требует смерти за грех ( 1 Иоанн 3.4 ; Иез 18.4-20 ; Рим 6.23 ).
В законе Моисеевом содержатся проклятия на
нарушителей закона ( Втор 27, 15.26 ). Закон Моисеев о проклятии был написан на
жертвеннике из камней ( Втор 27.2-3, 8.15-26 ; Нав 8.30-34 ).
Те, кто совершил грех без намерения, могли принести жертву и убить её для примирения своих
грехов.
Те, кто ПО НЕВЕРИЮ, ПРОИЗВОЛЬНО И ОТКРЫТО
нарушали закон Божий и НЕ КАЯЛИСЬ, предавались смерти ( Нав 7.13 ,21.26 ).
Судьи с участием священников объявляли «определение суда» и свидетели должны
были быть первыми в побивании камнями ( Втор 17.2-12 ).
Всё это (жертвы и казнь) являлось служением смерти и, как сказано, в целом «было
славно» ( 2 Кор 3.7 ).
Служение смерти было упразднено крестом ( 2
Кор 3.7-13 ; Кол 2.14-17 ).
Этот закон о служении смерти, написанный на
камнях и бывший около ковчега завета, НЕЛЬЗЯ ПУТАТЬ С ДЕСЯТИСЛОВИЕМ, которое
было начертано на скрижалях, а теперь и в наших сердцах ( Иер 31.33 ).
Значит, служение смерти отменено, а ЗАКОН БОЖИЙ - НЕТ !
The
Constitution of the United States says: "Congress shall make no laws
relating to the establishment of religion, or prohibiting the free exercise
thereof" (Amendment 1, part 1).
But
in the last 40 years appeared many movements, requiring the adoption of such
laws.
Example: February 29, 1892 in the upper house
of Congress announced the decision, in which the words "this is religious
people" and "this is the Christian nation". It follows that
Christianity is the true religion of the United States.
Recently,
the clergy come to the Congress with the enactment of the day Sunday.
In
the 1892 in Chicago was held world exhibition, and Congress granted the request
of the Catholic clergy to close it on Sundays, not reckoning both with the law
of God and the Constitution of the United States.
Today
almost every State has "Sunday laws", although they all have an
exception on the Sabbath day.
From here, you can see that in the United States the image of the beast is in the process of formation.
Грехи, внесённые во святилище, должны быть примиряемы и удалены оттуда ( Лев 16.14-19 ). Таким же образом в небесном святилище грехи будут примирены и изглажены по прошествии «2300 вечеров и утр», которые оканчиваются в 1844 году (эта дата будет объяснена ниже), т.е. очищение святилища началось с этого срока ( Дан 8.14).
Этот акт примирения совершится во втором отделении -
Святом Святых небесного святилища.
Кровь жертвы кропилась над крышкой ковчега
на земле. Таким же образом и Христос приносит Свою Кровь в Святое Святых.
«Однажды , к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» ( Евр
9.27).
Примирение совершается там над ковчегом с 10
заповедями, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ В СИЛЕ ( Втор 10.4-5 , Откр 11.19 ).
Примирение осуществляется только над теми грехами,
о которых говорит Десятисловие, ибо без закона грех не вменяется ( Рим 7.7 ,
Иак 2.8-12 , 1 Иоанн 1.7 , Евр 9.12-14 ).
Учить, что примирение осуществляется над каким-то
другим грехом, не указанным в 10 заповедях
- значит ИСКАЖАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ (
Матф 15.9 , Гал 1.6-9 ).
«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям
ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ».
КОЗЁЛ ДЛЯ ГОСПОДА -
символ Христа ( Рим 5.6-8 ; Евр 9.11-14,23-26 ).
КОЗЁЛ ОТПУЩЕНИЯ -
символ сатаны ( Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3 ).
Но так как грехи изглаживаются на известных условиях,
то необходимо исследовать дело каждого, чтобы определить, кто исполнил все
условия примирения ( Дан 7.9-10 , Откр 20.12 ). Только после этого произойдёт
окончательное очищение святилища.
Примечание. Служение в небесном святилище идёт от вознесения Христа до конца времени благодати. См. тему 128 «Следственный суд».
Небесное святилище построено Самим Богом, а
земное сделано по его образцу ( Исх 25.40 , Пс 102.19 , Евр 8.2 ).
Земное святилище и служение в нём ОТМЕНЕНЫ
КРЕСТОМ.
Семь светильников ( Зах 4.2 , Откр 4.5 ),
золотой жертвенник ( Откр 8.3 ) и КОВЧЕГ ( Откр 11.19 ) находился в храме на небесах.
В первый раз после вознесения Христа мы находим
престол Божий в том отделении храма, где находятся 7 светильников и золотой
жертвенник, т.е. во Святом ( Откр 4.2,5; 8.3-4 ):
«И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял
на небе, и на престоле был Сидящий… И семь светильников горели перед
престолом, которые суть семь духов Божьих», «И пришёл иной ангел, и стал перед
жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама,
чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник,
который пред престолом Божьим. И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от
руки ангела перед Бога».
Когда начнётся суд на небесах, престол
перенёсся в другое отделение (Святое Святых), где находится ковчег:
«И отверзся храм Божий на небе, и явился КОВЧЕГ ЗАВЕТА Его в храме Его» ( Откр 11.19 ).
Иисус Христос есть священник небесного
святилища ( Евр 3.1, 4.15, 8.1-2 ).
Служение в небесном святилище не могло
начаться до вознесения Христа, так как:
а) стояло земное святилище (
Евр 9.8 )
б) было левитское священство,
а Христос ещё не был первосвященником ( Евр
7.11-14 )
в) не была принесена ИСТИННАЯ
ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ (ХРИСТОС),
НЕОБХОДИМАЯ ДЛЯ ПРИМИРЕНИЯ ( Евр 8.1-3, 9.11-14,24-26 ).
Служение Иисуса началось в первом отделении
небесного святилища, как и на земле ( Откр 4.5, 5.6, 8.3 ).
Как народ Израильский получал прощение грехов после их исповедания, так и теперь грехи прощаются, когда мы исповедуем их ( Лев 4.24-26 , Пс 31.5 , 1 Иоан 1.9 ).
Если раньше грехи переносились во святилище посредством жертвы за грех, то и теперь грехи переносятся туда, но посредством молитв, т.е. духовных жертв ( Ос 14.2 , Евр 13.15 , 1Пет 2.5 , Откр 8.3-4 ).
