НАУКА, МИРЫ И ВЕЧНОСТЬ

 

ЧИТАЙТЕ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ ЗДЕСЬ :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=4

«Небеса проповедуют славу Божию…»
                                                                                                              Пс 18.2

                            5. Суббота и наука

   Какова продолжительность дня творческой недели? Есть ли жизнь на других планетах
И, если есть, то какая? Что говорит Библия о теории относительности? Поразительно, но
на все эти вопросы отвечает именно текст четвёртой заповеди.

                            5.1. Творческая неделя

   «В шесть дней создал Господь небо и землю… а в день седьмой почил» ( Исх 20.11). Но
что такое «день»? Учёные считают, что история земли включает в себя пять эр, в каждой
из которых - несколько периодов продолжительностью в миллионы лет. Некоторые из них
сегодня соглашаются с Библией из-за её неоспоримого авторитета, но с оговоркой: день
творения - это не 24 часа, а целая эпоха.
   Во-первых, для этого нет никаких научных оснований. Как уже было сказано выше, радиометрический метод объявлен неверным на научной конференции в Упсале ( Швеция)
в 70-е годы, где присутствовали физики, химики. Палеонтологи и представители других наук.
   Во-вторых, для этого нет оснований и в Библии. Еврейское слово «йом» ( יום) почти во
всех текстах, где идёт повествование, ( в т.ч. и о сотворении), означает буквальный день:
«Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать
( Авв 2.2). Кроме того, в свете четвёртой заповеди подобное заявление выглядит нелепо.
Посудите сами: «Шесть миллиардов лет работай, и делай всякие дела твои; а седьмой
миллиард лет - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела… Ибо в
шесть миллиардов лет создал Господь небо и землю… а в седьмой миллиард почил. По-
сему благословил Господь седьмой миллиард лет и освятил его».
   Мы должны понимать, что Бог имеет власть сотворить мир и в одно мгновение. Зачем
же Господь «растянул» творение? Ответ предельно прост: «Господь Сам отмерил первую
неделю для образца всем неделям последующим» ( Е.Уайт, «Патриархи и пророки», гл.9,
стр. ориг. 111). Он сделал это ради нас.

                            5.2. Информация о других мирах и течении времени во вселенной

   Чтобы извлечь эту информацию, необходимо вспомнить слова Иисуса, записанные
Иоанном:
   «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить его за то, что Он делал такие дела в субботу. Иисус же говорил им: ОТЕЦ МОЙ ДОНЫНЕ ДЕЛАЕТ, И Я ДЕЛАЮ» ( Иоанн 5.
16-17).
   Отец Небесный сотворил множество миров, подобных нашему, и продолжает их творить: в течение шести рабочих дней - новый мир, новая звёздная система; а суббота - день покоя ( Евр 1.1-2, Ефес 3.14-15, Ис 26.18, Откр 12.12, Неем 9.6, Откр 5.13). Иисус в образцовой молитве сказал: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» ( Матф 6.10). Он молил Отца о примирении этой планеты с Конституцией вселенной - десятисловием, которое свято соблюдается на небесах ( Исх 20.2-17).

   Кроме нравственного закона, звёздные системы обладают также определёнными физическими параметрами, которые предполагаются близкими к цифрам Солнечной системы;
итак, данные одного из таких солнц следующие:

   Спектральный класс ………………………………. G +- 1 буква ( по шкале OBAFGKM,
                                                                                                                 температура от 300 до
                                                                                                                 3000  К)
                                                                                                         33
   Масса ……………………………………………….. 1,98 х 10      кг +- 10%
                                                                                                         23
   Мощность общего излучения …………………….. ~5,1 х 10      л.с. +- 25%
   Диаметр …………………………………………….. 1.391.000 км  +- 5%
   Температура поверхности по Кельвину …………. 5545  К  +- 10%
   Границы экосферы (расстояния до светила, в
                                      которых возможна жизнь) …. 149 млн.км  +40% -10%
                                                                                                     
   Плотность вещества ……………………………….. 1,4 г/см3  +-5%

   Кроме того, «Иоанн 5.17» позволяет нам предположить, что населённые миры вращаются вокруг своих осей синхронно, т.е.с угловой скоростью 2п рад/сут, или 15
град/час, как и земля. Какое удивительное открытие!
   Но и это ещё не всё. Вышеуказанное говорит также о том, что, хотя процессы и протекают по-разному в разных системах отсчёта ( например, под действием гравитации), как
учит первый постулат Эйнштейна, но время во вселенной протекает одинаково: об этом
свидетельствует синхронное движение миров и одна суббота для всякой твари!
   Что же касается второго постулата и основанной на ней специальной теории относительности, то, увы, это всё не соответствует Священному Писанию. Как может скорость
света (с) быть предельной, если Бог ничем не ограничен? Вот один пример:
   «Когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении,
БЫСТРО ПРИЛЕТЕВ, коснулся меня…» ( Дан 9.21). Первый ангел, стоящий перед престолом Божиим, в одно мгновение покрыл расстояние от 200 до 700 световых лет со скоростью на много порядков выше «с» ( С = 300.000 км/с ; местонахождение престола Божия - созвездие Ориона: расстояние до А Ориона ( Ригель) - 650 световых лет,  до В
Ориона ( Бетельгейзе) - 293 световых года ; см. Ам 5.8).
   Итак, суббота Господня открыла нам ещё один смысл: она открывает знание об окружающем мире. Здесь приведено лишь немногое из того, что может познать всякий человек,
Смиренно принимающий Божью волю.

                                                                               № 159
                                                                             Взгляните, как сегодня
                                                                             Ликуют небеса,
                                                                             И славит в день субботний
                                                                             Творение Творца!
                                                                               Как мощно в высь влечёт всех
                                                                               Дух Божий к небесам,
                                                                               И весть с небес зовёт всех
                                                                               Внимать святым словам.
                                                                                                                   Я.В.

                                                                                 «Не делайте вреда ни земле, ни морю,
                                                                                 ни деревам, доколе не положим печати
                                                                                 на челах рабов Бога нашего».
                                                                                                              Откр 7.3

                            6. Суббота - вечное знамение

   Обычно замужняя женщина имеет у себя на руке обручальное кольцо - знак, который
указывает на её принадлежность своему супругу и отличает от свободной. Библия очень
часто называет церковь женой ( Откр 12.1, 2 Кор 11.2, Ос 2.20). А имеет ли церковь - народ Божий - отличительный знак, который отделяет её от остального мира и указывает на принадлежность Богу?
   Да, имеет.
   «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между
Мною и вами… И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои,
Как завет вечный. Это - знамение  между Мною и сынами Израилевыми на веки; потому
что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился»
( Исх 31.13, 16-17).

                            6.1. Печать Божия - знак верности

   Каждый из вас знает, что такое печать. С древних времён ни один документ не обходился без печати. Этот обычай в силе до сих пор. Печать имел и сейчас имеет каждый
правитель страны: царь, король, президент.
   Обычно печать включает в себя:
      1) Имя правителя
      2) Титул правителя
      3) Территория правления
   На рис.3 приведён наглядный пример: печать президента США с именем, титулом и территорией. Как же выглядит печать Бога? (рис.4)
      1) Имя: «Кто сотворил семизвездие и Орион?.. ГОСПОДЬ - имя Ему!» ( Ам 5.8)
      2) Титул: «Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, ТВОРЕЦ чудес?»
           ( Исх 15.11)
      3) Территория: «НЕБО - небо Господу» и «Моя вся ЗЕМЛЯ» ( Пс 113.24, Исх 19.5)
   Полная печать Бога содержится именно в четвёртой заповеди: «В шесть дней СОЗДАЛ ГОСПОДЬ НЕБО И ЗЕМЛЮ, а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» ( Исх 20.11).
   Эта заповедь, несущая информацию о Боге как Творце, призывает всех к признанию
Божьего авторитета: «Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод»
( Откр 14.7).
   Верный Богу народ во все века соблюдал Его субботу. Суббота отличала евреев от всех
других народов, поклоняющимся идолам. Под страхом смерти евреи отказывались святить дни, посвящённые идолам. «Многие изгнанники страдали от преследований. Немало их поплатилось жизнью за соблюдение субботы и пренебрежение языческими праздниками. Но когда идолопоклонники восставали, чтобы уничтожить истину, Господь приводил Своих слуг к царям и правителям, чтобы и цари, и народ могли принять свет» ( Е.Уайт, «Желание веков», гл.2).
   В Откровении сказано, что запечатлены будут «144000» - «великое множество народа»,
последнее поколение святых ( Откр 7.4,9). Они получат особую силу Святого Духа для победы над антихристом - зверем и образом его ( Ос 6.3, Деян 1.8, Откр 13.1-17). Они не только будут соблюдать субботу, но и станут отображением святого Божьего характера: «Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои кровью Агнца… В устах их нет лукавства, они непорочны…» ( Откр 7.14, 14.5)  Это те, которые будут живыми встречать Христа и вознесутся вместе с воскресшими праведниками на небо на 1000 лет ( Иоанн 14.1-3, 1 Фесс 4.16-17, Откр 20.4).

                            6.2. Суббота в вечности

   Когда окончится тысячелетнее царство и Христос со святыми вернётся на землю, будет
совершён последний суд над сатаной, его ангелами и нечестивыми: они будут навсегда истреблены ( Откр 21.2, 20.7-9). Земля будет очищена огнём и преображена ( 2 Пет 3.10, 13).
   Трудно представить себе будущую жизнь. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не
приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» ( 1 Кор 2.9). Бог желает вернуть людям рай, из которого были изгнаны за непослушание Адам и Ева. Он планирует превратить всю землю в цветущий сад. Там не будет страданий, болезни и смерти.
Каждый человек сможет реализовать там свои таланты, совершенствоваться физически,
приобретать новые знания и посещать иные миры. Все самые дерзкие мечты богобоязненной души сбудутся там ( Ис 65.17-19, 35.5-7, 33.24 ; Откр 21.4, 14.4 ; Ис 65.21-24).
   «Как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будет перед лицеем Моим,
говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь»
( Ис 66.22-23).
   «Спасённые народы не будут знать другого закона, кроме небесного. Все будут единой счастливой семьёй, одетой в одежды хвалы и благодарения. Утренние звёзды будут ликовать, а сыны Божии - восклицать от радости» ( Е.Уайт, «Пророки и цари», стр. ориг. 732-733).
   «Пока существуют небо и земля, суббота будет продолжать оставаться памятником творческой силы. И когда на новой земле вновь расцветёт Эдем, Божий святой день покоя
будет почитаться всеми, живущими под солнцем» ( Е.Уайт, «Желание веков», стр. ориг. 283).
   «Во всём необъятном творении бьётся один и тот же пульс единства и радости. Во все
концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил всё. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания, всё в своей девственности, красоте и совершенной радости восклицает:
                                                        БОГ  ЕСТЬ  ЛЮБОВЬ ! »
                                                                     ( Е.Уайт, «Великая борьба», с.677-678)

ЧИТАЙТЕ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ ЗДЕСЬ :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=4

                                                                                 № 162
                                                                               Субботний день, Господом данный,
                                                                               Приносит нам радость, покой;
                                                                               Сегодня все, старый и малый,
                                                                               Ликуют всем сердцем, душой…
                                                                                  Народ Свой с печатию Бога
                                                                                  Под стяг Свой сбирает Господь,
                                                                                  Ведёт нас по верной дороге,
                                                                                  Где вечный покой от забот.
                                                                                                                  Я.В.

ДВЕ НЕДЕЛИ - сравнение

                                                                               «Освящайтесь и будьте святы,

                                                                                 Ибо Я, Господь ваш, свят».

                                                                                                              Лев 20.7

 

                            4. Суббота и Голгофский крест

   Когда Бог положил начало творению вселенной, Он сделал субботний день памятником

творения. Но грех привёл к тому, что у этого дня появился и другой смысл: он стал ещё и памятником искупительной жертвы, крестной смерти Иисуса Христа, Сына Божия.

 

                            4.1. Что такое «микдаш»?

   После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, Богу следовало исполнить над ними приговор за нарушение закона: «Возмездие за грех - смерть» ( Рим 6.23). Но Бог поступил иначе. По любви Своей Он принимает решение: Самому принять смерть за них и за весь род людской. А пока Он учреждает обряд жертвоприношения, который есть не что иное, как тень Голгофы: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» ( Быт 3.21). Одежды понадобились первым людям, так как мягкий климат на земле сменился суровым, но они, кроме того, символизировали Божью благодать - всепрощение и возвращение кающемуся грешнику утраченного рая.

   С тех пор этот обряд свято соблюдался в народе Божием. Авель и Ной приносили благодарственную и мирную жертву Господу, а многочисленные жертвенники на территории Палестины свидетельствовали о том, что здесь когда-то останавливался Авраам ( Быт 4.4, 8.20, 12.7-8).

   Евреи же, вышедшие из Египта, получили наглядную иллюстрацию искупления, полного и окончательного – служение в святилище.

   Каждый день кровь жертвы за грех вносилась в первое (I) отделение святилища ( см. рис.2) и кропилась священником за завесу, где был ковчег со скрижалями закона, против которых грешил народ ( Лев 4.1-6).

   Раз в год, в сентябре ( 10 числа 7 месяца по лунному календарю), совершалось особое служение - очищение святилища от грехов, внесённых туда. Перед совершением очищения каждый израильтянин в течение судных дней должен был исследовать самого себя и исповедать все грехи. Если он не желал сделать этого, он истреблялся. «Душа согрешающая, та умрёт» ( Иез 18.4, Лев 23.29).

   Для совершения обряда священник брал двух козлов и бросал о них жребий ( Лев 16.7-8). Первого козла он закалывал, брал его кровь и входил с нею во второе (II) отделение святилища, куда имел право входить только первосвященник (потомок Аарона) в этот лишь день года; там он кропил на крышку и перед крышкой ковчега, очищая таким образом святилище. Кто из евреев не раскаивался, того грех оставался на нём ( ст.15-16, 33). Этот козёл символизировал Христа, Который умрёт за грехи каждого человека, верящего в него и принимающего своим Господом и Спасителем. Такой человек будет оправдан на небесном суде и получит вечную жизнь ( 1 Иоан 1.7,9 ; Иоанн 3.16-19).

   Затем первосвященник выходил из святилища и возлагал руки на другого козла, и тот нёс на себе грехи всего народа и изгонялся в пустыню ( Лев 16.20-22). Этот козёл символизировал дьявола, который первым восстал против Божьего правления, а затем вовлёк в восстание треть ангелов и население планеты Земля; теперь он разоблачён как обманщик и виновник всех зол на земле, который после конца мира будет уничтожен вместе со все-ми последователями ( 1 Иоанн 3.8 ; Откр 12.3,7-9 ; Быт 3.1-6, 16-19, 15 ; Мал 4.1 ; Ис 47. 14 ; Пс 36.10 ; Авд 16 ).

   Наше возрождение и освящение стало возможным благодаря подвигу Иисуса, и памятник этого освящения - суббота: «Дал им также субботы Мои, чтобы… знали, что Я Гос-подь, освящающий их» ( Иез 20.12). Еврейское слово «микдаш» ( מקדש) - «святилище» - переводится также как «освящение» или «искупление», т.е. отделение от мира греха и возвращение к Богу. Голгофский крест положил конец жертвам, ибо истинная жертва принесена.

 

                            4.2. События творения и страстной недели

   Сравним тексты, которые разделяют около 4000 лет и которые говорят о том, что мы, христиане, были сотворены дважды: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» ( 2 Кор 5.17-19).

                        Творение                                                                    Искупление

                                                                    ПЯТНИЦА

   «И сказал Бог: сотворим человека по                       «И когда пришли на место, называе-

образу Нашему и по подобию Нашему;                    мое Лобное, там распяли Его и злодеев,

и да владычествуют они… над всею                         одного по правую, а другого по левую

землёю… И сотворил Бог человека по                      сторону… И стоял народ и смотрел…

образу Своему… из праха земного, и                        и… ругались над ним… говоря: если

вдунул в лице его дыхание жизни, и                         Ты Царь Иудейский, спаси Себя Само-

стал человек душею живою. И насадил                     го… Один из повешенных злодеев зло-

Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и                      словил Его и говорил: если Ты Хрис-

поместил там человека, которого со-                         тос, спаси себя и нас. Другой же напро-

здал… чтобы возделывать его и хранить                  тив унимал его и говорил: или ты не

его… И сказал Господь Бог: не хорошо                     боишься Бога, когда и сам осуждён на

быть человеку одному; сотворим ему по-                 то же? И мы осуждены справедливо,

мощника, соответственного ему… И на-                   потому что достойное по делам нашим

вёл Господь Бог на человека крепкий                        приняли; а Он ничего худого не сделал.

сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр                  И сказал Иисусу: помяни меня, Госпо-
его, и закрыл то место плотию. И создал                   ди, когда придешь в Царствие Твоё! И

Господь Бог из ребра, взятого у человека,                 сказал ему Иисус… «Будешь со Мною

жену, и привёл её к человеку» ( Быт 1.                      в раю»… И померкло солнце, и завеса

26-27 ; 2.7-8, 15, 18, 21-22).                                          в храме разодралась посредине» 

   «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот,                (Лука 23.33, 35-37, 39-43, 45).

хорошо весьма. И был… день шестой»                         «Иисус сказал: СОВЕРШИЛОСЬ! И,

( Быт 1.31).                                                                     преклонив голову, испустил дух. День

                                                                                        же тот была пятница» ( Иоанн 19.30,

                                                                                        Лука 23.54).

                                                                    СУББОТА

  «Так совершены небо и земля и всё во-                    «Наступала суббота… Та суббота                инство их. И совершил Бог к седьмому               была ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ…   Последо-

дню все дела свои, которые Он делал, и               вали также и женщины, пришедшие с

почил в день седьмой от всех дел Своих,              Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб,

которые делал. И благословил Бог седь-                и как полагалось тело Его. Возвратив-

мой день, и освятил его, ибо в оный по-                шись же приготовили благовония и

чил от всех дел Своих, которые Бог тво-               масти; и в субботу остались в покое

рил и созидал» ( Быт 2.1-3).                                     по заповеди» ( Лука 23.54, Иоанн 19.                                                                                                      31, Лука 23.55-56).

 

   Иисус, Творец и Вседержитель, взял на Себя ответственность за грех Своих творений. «Наконец Иисус успокоился от трудов Своих. Долгий день оскорблений и мук закончился. Когда последние лучи заходящего солнца возвестили о наступлении субботы, Сын Божий лежал в тишине гробницы Иосифа. Он завершил Свой труд. Его руки были мирно сложены. В святые часы субботнего дня Он обрёл покой. В начале, окончив дело творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо и землю и всё воинство их» ( Быт 2.1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину при общем ликовании «Утренних звёзд, когда все Сыны Божии восклицали от радости» ( Иов 38.7). Теперь, совершив дело искупления, Иисус обрёл покой. И хотя на земле скорбели любящие Его, на небесах царила радость. Какое славное будущее открывалось взору небесных существ! Возрождённое творение, искуплённый человеческий род, победив грех, никогда больше не отпадёт от Бога - такой результат завершённой работы Христа видели ангелы и Бог. И с этой радужной картиной навечно связан день, в который Иисус покоился, потому что «совершены дела Его» и «всё, что делает Бог, пребывает вовек» ( Втор  32.4, Еккл 3.14). Когда же наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» ( Деян 3.21), суббота творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днём отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда «из субботы в субботу» ( Ис 66.23) спасённые народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу» ( Е.Уайт, «Желание веков», гл.80).

 

                                                                               № 60

                                                                             В тёмном гробу лежал мой Искупитель

                                                                             И смертью смерть попрал Спаситель мой.

                                                                               Смертный ад сокрушён жизнью нетленной,

                                                                               Враг жизни побеждён смертью Христа.

                                                                             Путь жизни нам открыл Христос Спаситель

                                                                             И к нам любовь явил Он, наш Господь.

                                                                                                                  В.Т.

 

 

 

INTIMATE LIFE

Question: Is it possible, in the Bible, to have an intimate life outside of marriage? From what time is a marriage considered valid: After making a decision to live together? After first intimate relationship? After you sign up for a registry or a church wedding?

 

To respond to these more burning issues now, consider 5 points from a Bible perspective. The solution to this problem, like many others, is not one single verse but is supported by several contexts.

 

1. Marriage and gender

 

God established a marriage in the creation of a man. It was his will and good intention: "It is not nice to be a man alone;" "To be assisted by an assistant to him" (Genesis 2.18). Marriage is established as a life - saving communication (Matthew 19.6) and after a rite of wedding it is valid forever, because it has consequences for eternity.

 

In establishing this God - established communication, man and woman the creator said: "Wherefore, leave the man of his father and his mother, and cleave to his wife;" "And there shall be one flesh" (Genesis 2.24). It also means physical, sexual life. Two people with different life paths so far have the closest relationship that exists. They become "one" in their senses, in their thoughts, and also spiritually and physically. Paul is the gift of God, and marriages, according to the Bible, are not only a means of childbirth:

 

"Do not evade each other, by agreement, to exercise fasting and prayer, and then to be together again, so that you do not tempted your Satan to abstain in your" (1 Cor 7.5).

 

"Thy source shall be blessed;" And comforting the wife youth of thy, kind blade and beautiful sernoju; Her breasts are watering you at all times; "The love of her enjoy all the time!" (Proverbs 5.18-19).

 

"Enjoy your life with the wife You Love" (Ecclesiastes 9.9).

 

The Bible gives advice on the correct sexual activity. It is separating both from stiffness (song 4) and from ever (Jer. 5.8); The terms and limits are love and respect (Col 3.19, 1 Pet 3.7).

 

2. Marriage and the Church as God's establishment

 

There are many forms of human communication in our world, from which marriage and the family, the church and the state (Rom 13.1-7) are from God. The Church of Jesus Christ and marriage are special determinations of God, and therefore, contrary to the opinion of some, in no way are human inventions: they are both are maligning in this godless world (1 Tim 4.3, Rev 2.9). Since the creation of the world, there has been no human culture without a family. It will never Otzhivala and always live, against the hostile currents and erroneous opinions of people, for it is created for man and under God's guardianship. Likewise, the church, by the promise of God, will not be able to conquer the gates of Hell (Matthew 16.18).

 

3. Marriage as a way of doing

 

The Bible often identifies faith and relationship between God and a man with a relationship. "As a young man is combined with parthenos, so is thy sons;" "And as the groom rejoices about the bride, it shall be of joy to thee thy God" (mi 62.5). So the marriage is the way (Greek.) "Mjusterion" is a secret of Christ's relationship to his church: "Husbands, love their wives, like Christ loved the church and betrayed itself for it ... So should husbands love

"Their wives like their bodies: loving their wife loves themselves" (Eph 5.26,28).

 

Of this analogy, the word of God tells us, "The Mystery is great!" (Eph 5.32). From the Ordinance of marriage for eternal communication with Christ, it follows that marriage is a lifetime of communication. Every divorce creates a unspolied picture of God's beliefs and destroys the ordinance. Therefore, the uncompromising position of Jesus on the question of divorce is understandable: "So they are not two, but one flesh." "So what God combined, that man does not separate" (Matthew 16.18 and 5.32 - the only reason for divorce may be adultery).

 

4. The fornication as a way

 

If a conjugal life based on love and loyalty is a model of God's attitude towards his people, then the apostasy from God and the worship of the gods and idols of the Bible calls fornication, or fornication:

 

"Have you seen what you did apostate, the daughter of Israel?" She went to every high mountain and under every branching tree, and there bludodejstvovala. And clearly blududejstvom it with the Earth, and're with a rock and a tree "(Jer 3.6, 9).

 

"I saw adultery your and furious lust your improper and your abominations on the hills in the field" (Jer 13.27).

 

5. What is fornication?

 

For the words "fornication" and "filth", the New Testament uses one expression - Greek. "Pornejja". The word "debauch" is used in the New Testament, on the one hand, against furnificators and homosexuals (e.g. 1 Cor 6.9), on the other hand, as a generic concept for any satisfaction of libido outside the established The God of conjugal communication (e.g. 1 Cor 6.18, 1 Thess 4.3)

 

These include:

 

- Premarital sexual relations (Lev 19.29)

- Intimate relationships with a foreign wife (Lev 18.20, Jer 5.8-9, Matt 5.32)

- Homosexuality (Gen 19.5, Rom 1.26-27, 1 Tim 1.10)

- Incest (1 Cor 5.1)

- Bestiality (Lev 18.23)

 

Who are engaged in fornication and debauchery awaits the harsh punishment of God: "no sexually, no idolaters, no fornicators, no male, no needy ..." "The Kingdom of God does not inherit" (1 Cor 6.9-10). "The marriage of all shall be honest and the bed immaculately;" Sodomites and adulterers Judge God "(Heb 13.4). "And the adulterers and the murderers, and the idolaters and all loving and untruthing" (Rev 22.15).

 

Conclusions:

 

In these Biblical principles we find answers to the questions we have asked.

 

Cohabitation of unmarried partners, as well as premarital or extramarital sexual relations, the Bible characterizes the fornication and warns that these kingdoms of God are not inherited unless they are torn down and repent.

What is the point of marital life? As people increasingly drift away from the commandments of God, it is more and more often observed that unmarried couples live together, forming such a conjugal, but "free" union. However, they are not spouses, although some do not see the difference between such cohabitation and marriage. In the concept of fornication, we have already stressed that God condemns such a relationship.

 

From the Bible, we learn that the beginning of a marriage is considered to be:

 

It is not the intention of the couple to start a joint life journey. Jacob wanted to marry Rachel. When he served his marriage for seven years, Jacob said to his father-in-law Laban, "Give me my wife;" "Because I have had time to enter into it" (Genesis 29.21). It was a sexual relationship. The context should:

 

(a) Before marriage, Jacob had no Rachel sexual relations;

(b) Their marriage has entered into force on the date of the wedding.

 

- not the fact that couple had sexual intercourse. In Israel there was a procedure: if a man oporochit a girl, he was obliged to marry her and, according to the custom of that time, to pay the ransom (Deuteronomy 22.28-29). Sexual relations were prohibited until the marriage was officially concluded.

 

Definition of the beginning of marriage:

 

A marriage is considered valid (including before God) from the time when the husband and the wife passed through the formal marriage ritual established in their society.

 

This definition becomes clear in the case of weddings described in the Bible. It is based on the following principle of Bible interpretation: from a multitude of individual events, the common denominator extracteded as a single biblical doctrine. This definition is just as applicable in any remote tribes with his own, officially recognized ceremonies, and in our society with the People Office of the Registry.

 

In all cases, it is important that others be officially aware that the couple is married. In this way they are no longer considered possible partners of others.

 

According to the Sermon on the Mount of Jesus Christ, if a man looks at a woman with lust (or vice versa), then he (she) becomes adulterer4 (Matthew 5.28). Jesus told a woman at the Jacob well that the husband she has is not her husband (John 4.18). If she was officially "registered" with him, Jesus wouldn't talk to her like that.

 

The Bible Nowhere defines the external forms of marriage, but there is a certain wedding day from which husband and wife formally belong to each other. In the time of Abraham this was different (Genesis 24.67) than in the days of Samson (The wedding feast lasted seven days - Judges 14.10-30), or during the mortal Life of Jesus (the marriage in Qana - John 2.1-11). In many countries, the socially and legally recognized form of the start of a marriage is only its official registration. It is considered to be valid and before God, as we have seen above from the definition based on the Bible.