======================================================================================================================================================================================================
ТЕОКРАТИЯ
- царство, непосредственно
управляемое Самим Богом. Она была в Израиле в Ветхом Завете.
Израиль стал теократией, согласившись во
всём покоряться Богу и приняв Его своим правителем (Исх 19.5-8, 24.3-8).
Учредительный закон был произнесён Самим
Богом. Остальные законы Он дал Моисею, который написал их в книгу для Израиля.
На этих законах и основано его правление.
Господь, будучи верховным Правителем, Сам
назначал подчинённых Ему служителей
- Моисея, Иисуса Навина,
священников и т.д.
Иногда Он открывал свою волю через ПРОРОКОВ
(Ам 3.7) или через УРИМ И ТУММИМ :
«И будет он обращаться к Елеазару священнику
и спрашивать его о решении, посредством урима перед Господом ; и по его слову
должны выходить, и по его слову должны входить он (Иисус Навин) и все сыны
Израилевы… » (Чис 27.21).
«Господи Боже Израилев! Открой рабу твоему.
И сказал Господь: придёт» (1 Цар 23.11).
Во дни Самуила Господь, во исполнение воли
народа, дал им царя, но всё-таки Он продолжал управлять Израилем, как и прежде,
через Своих слуг и пророков (1 Цар 8.10 , Ам 3.7).
Теократия фактически кончилась тогда, когда
иудеи, заявив, что их правитель не Христос, а римский кесарь, наконец, распяли
Его, своего истинного Правителя (Иоанн 19.15).
Так как Израиль отверг своего Царя - Христа,
то и Бог отверг их, как Свой народ (Матф 21.43). Этим и кончилась единственная
в мире теократия.
Христос учил принципу отделения церкви от
государства: кесарево - кесарю (светской власти), а Божие - Богу (глава истинной
церкви - Христос - Кол 1.18) (Матф
22.15-22).
Церковь никогда не должна прибегать к помощи
светской власти, так как :
1. Иисус
сказал, что царство Его не от мира сего и что слуги Его поэтому не сражались за
то, чтобы он не был предан иудеям (Иоанн 18.36) : «Если бы от мира сего было
царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан
Иудеям».
2. Он
упрекнул Петра за то, что тот хотел защитить Его мечом (Матф 26.47-53, Иоанн
18.10-11).
3. Он обличил
также Своих учеников, когда они хотели низвести огонь на самарян и уничтожить
их за то, что те не хотели принять Христа (Лука 9.51-56).
4. Притчею о
плевелах Он учил, что верующие не должны уничтожать нечестивых (Матф 13.24-30,
36-42).
Писание учит, что все обязаны подчиняться светской власти (Матф
22.21, Рим 13.1-7, Иер 27.6-9).
Однако
МЫ ДОЛЖНЫ СЛУШАТЬ БОГА БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕКА, если светский закон идёт вразрез
с Божьим (Деян 4.19, 5.29).
Светская власть не должна вмешиваться в дела
церкви и нарушать заповеди, как видно из следующего :
1. Бог
избавил товарищей Даниила, которые, будучи верны Богу, не поклонились золотому
истукану.
2. Даниил
был избавлен из львиного рва, куда был брошен за то, что продолжал молиться
Богу, а не царю (и проповедовал Евангелие).
3. Пётр был
избавлен из темницы, куда он был брошен за то, что проповедовал Христа.
Светская власть НЕ ИМЕЕТ ПРАВА заставлять
соблюдать первые 4 заповеди, так как поклонение Богу является духовным (Рим
7.14 , Иоанн 4.24).
Она может заставить соблюдать последние 6
заповедей, так как они относятся к мыслям и намерениям, о которых человек не
может судить (Исх 10.17, 1 Иоан 3.15, Матф 5.27-28).
Светская власть поставлена Богом и потому
издаёт законы, охраняет свободу жизни, собственность, сбор податей и др. Этим законам необходимо повиноваться (Матф
22.11, Рим 13.1-7, 1 Пет 2.13-14). Христиане
должны молиться о начальствующих (1 Тим 2.1-2).
Евангелие есть сила Божия. Оно не нуждается в поддержке светской власти (Рим 1.16-17).
Комментариев нет:
Отправить комментарий