CHRIST AND SATAN AT THE CROSS

Once Christ came on Earth, Satan immediately began to confront him, hoping to win over him when he was in the flesh of a man:

- He encouraged Herod to destroy Christ, as soon as he was born, but in vain He tempted Christ to sin, but not in this.

- He tried to introduce Christ to sin by unbelievers and the Pharisees, etc. by tempted, and thus make a failed mission of Christ, but had no success in this.

- He inspired his servants bring to Christ and to crucify him, and then tempt him get off the cross, but it didn't work.

 

THE ACT OF CRUCIFIXION OF CHRIST SATAN SHOWED HIS TRUE CRUEL AND TIRANIC FACE.

 

Love led the father and son of the great sacrifice. We do not know who suffered more-Christ on the cross, or the father, looking at him.

 

When rational beings look at a cross, they are finding in the love of God and Satan's guilt.

All must come to the cross and decide for themselves WHOM to serve.

 

When Christ cried out "DONE!" the victory was won, and when Christ was resurrected, Satan realized that LOST.

ПРОТЕСТАНТИЗМ, РЕНЕССАНС И ЕВРЕИ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

   В начале 16 века, вдали от достаточно диких России и мусульманских стран начинается новый исторический период  -  протестантизм.  Его связывают с личностью Мартина Лютера, а затем Мюнцера, Кальвина, Уэсли, Миллера и многих других.

   Мартин Лютер был сначала католическим монахом, потом профессором богословия. Однажды, читая послание Павла к Ефесянам, он нашёл там текст, что человек спасается не делами, зарабатывая спасение собственным трудом, а только верой во Христа, дела же лишь признак этой веры  -   и помощь бедным, и уклонение от зла, и многое другое. Не надо бичевать самого себя и не надо платить за прощение грехов деньги, получив грамоту-индульгенцию.  Вообще же главный принцип его учения, как и учения всех протестантов  -  ТОЛЬКО БИБЛИЯ как источник истины, никаких преданий, никаких традиций. Всё это он написал на большом листе бумаги и прибил к дверям Виттенбергской церкви в 1517 году.

   На Лютера оказывали давление, требовали отречься от ереси, но он стоял на своём. В конце концов он победил, так как его поддержали большинство немецких князей. Отказавшись от монашества, он показал пример другим и женился на бывшей монахине, ведь монашества в Библии нет.

   На Европу протестантизм и дух свободы оказал благотворное влияние, но также ожесточение папистов и новый виток инквизиции.  Пройдёт ещё два века и даже больше, прежде чем она прекратится совсем.  А пока кальвинисты, гугеноты и пуритане отлавливаются, подвергаются пыткам, изгоняются из своих стран и даже дело доходит до смертной казни. Впрочем, лютеранство вскоре становится нормальной государственной церковью, по форме очень напоминающую католичество. Нельзя не отметить и антисемитские высказывания Лютера о евреях, где он требует «разрушить их синагоги и каждому из них дать в руки лопату».  Впрочем, для последователей Христа эти его высказывания не значат ничего именно по той причине, что они последователи именно Христа, а не Лютера.  Хотя надо сказать, что хоть лютеране в изучении Библии ушли не дальше Лютера, он сам всё-таки многое успел сделать за свою жизнь, не только перевести Библию и понять оправдание верой, которая есть доверие Богу и Его слову, но также понять и другие доктрины, например, что нет бессмертной души, а смерть - это сон. И всё же нельзя оправдать его неприязнь к евреям, которая не могла не отразиться на его последователях. Дальнейшие шаги в исследовании Писаний кроме лютеран сделают другие церкви :  англикане, анабаптисты, баптисты седьмого дня, методисты, адвентисты и другие.

   Одновременно с протестантизмом, или Реформацией, происходили такие же либеральные процессы в литературе и искусствах, названные Ренессансом (Возрождением).  Ранний Ренессанс начался в XIV веке, а более поздний, пропитанный тем же духом стремления к свободе, в XV-XVI веках.  Этот период истории подарил миру множество великолепных сочинений в прозе и поэзии, картин и скульптур, музыкальных шедевров.  Многие из них посвящены библейской тематике и личности Иисуса Христа. Не обойдена стороной и еврейская тема, ведь именно евреи подарили цивилизованному миру идеалы гуманизма и милосердия.

   Отразились Ренессанс и протестантизм и на философии  -  на смену средневековым католическим догматам и сочинениям приходят не лишённые веры два новых направления в философской науке :  рационализм, утверждающий, что мир сотворён и рационально устроен, и эмпиризм как новая теория познания с известнейшими категориями : ощущение, суждение, идея.

   Основой всех европейских наук становится христианский гностицизм. Согласно ему, мир не только разумно устроен, но и доступен пониманию. Значит, чтобы узнать его законы, его надо познавать, доходя во всех вопросах до самой сути вещей. Основу всего этого заложили математики и философы Декарт и Лейбниц, а также Исаак Ньютон. Видным философом той эпохи рационализма и эмпиризма (XVII-XVIII век) был Барух (Бенедикт) Спиноза.  Его философия, так же как и учение Джордано Бруно, отличалась пантеизмом, то есть ошибочным учением о том, что всё, существующее во вселенной, является Богом. На самом же деле есть Бог и творение и всё, кроме Бога, является материальным.  Свою систему мира он изложил в книге «Этика», а взгляд на религию и политику в сочинении «Богословско-политический трактат», преданый анафеме как иудеями, так и христианами.

   Имеют отношение иудеи и к Ренессансу в искусстве и некоторые представители еврейского народа, главным образом крещённые евреи.  А еврейские купцы становятся настоящими ценителями и меценатами искусств, особенно затрагивающих ТАНАХ.

       * * *

   Примерно в это время перехода от феодализма к капитализму на сцену истории выходят очень влиятельные во всём мире фигуры  -  династия Ротшильдов.

   Первоначально промышленные предприятия в Европе были небольшими, но затем начали сливаться и крупнеть, а в мире денег всё большую силу обретала банковская сфера. Именно тогда, в XVIII веке и зарождается семья банкиров, которые в1816 году получают баронский титул от австрийского императора Франца Второго. Фамилия Ротшильд (нем. «красный щит») происходит от названия ювелирного магазина первого из них, Амшеля  Мозеса Бауэра. Его сын, Майер Амшель, основал банк во Франкфурте-на-Майне, а  дело продолжили пять его сыновей. Именно тогда появились ещё и акционерные общества со своими ценными бумагами и их оборотом. На момент наполеоновских войн семья была уже очень богатой, она оказывала воюющим сторонам займы и торговала золотыми слитками с организацией их перевозки. Дальнейшие потомки Ротшильдов жили не только в Австрии, но также в Англии, Франции и Италии. Это был уже закрытый клан, представители которого вступали в браки между собой  -  с двоюродными родственниками, что не запрещено Законом.

   И, конечно же, неоценимый финансовый вклад был оказан Ротшильдами в первые еврейские города-поселения в конце девятнадцатого и начале прошлого века, а затем в становление молодого еврейского государства.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

ВЕЛИКАЯ БОРЬБА МЕЖДУ ХРИСТОМ И САТАНОЙ

   Эта великая и долгая борьба началась на небе между Михаилом (Христом) и Люцифером, который есть дракон, дьявол и сатана ( Откр 12.7-8).

 

   Сатана вначале, хотя и был существом совершенным и святым, осеняющим херувимом ( «Как упал ты с неба. Денница, сын зари!» ( Ис 14.14)  ), но всё же существом сотворённым и поэтому подчинённым Закону Творца.

   Когда Люцифер начал восставать против Бога, Христос и Его ангелы, в надежде спасти его, советовали ему покориться Божьему правлению. «Вот Он… и в ангелах своих усматривает недостатки» ( Иов 4.18). Но Люцифер не покорился. Последовало его открытое восстание, и он был изгнан с неба.

   «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания… ТО, КОНЕЧНО, ЗНАЕТ ГОСПОДЬ, КАК ИЗБАВЛЯТЬ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ОТ ИСКУШЕНИЯ» ( 2 Пет 2.4,9 ).

   «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» ( Иуда 6).

   Все усилия были приложены к тому, чтобы убедить его в ошибке. Было объявлено, что его неприязнь к Богу беспричинна, и указаны последствия неповиновения. Было предложено перейти на сторону беззаветной преданности Богу. Бог позволил сатане продолжить свою работу. Наконец, дух неприязни созрел в активное восстание.

   Когда сатана сделал тот роковой шаг, он лишил себя возможности вернуться в прежнее состояние.

 

   Сатана проиграл своё сражение на небесах. Он всё время с тех пор противостоит правлению Божию. РАЗНООБРАЗНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НЕСЧАСТЬЯ - ДЕЛО ЕГО РУК.  Всё это демонстрирует, что его усилия ввести лучшее правление оказались несчастнейшей ошибкой.

 

   Он противостоит Христу тем яростнее, чем ближе его время идёт к концу ( Откр

12.12 ).

ЗЕМЛЯ КАК ДОМ

   Для чего была сотворена земля?

   «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её: Он образовал её для жительства» ( Ис 45.18 ).

 

   Кому Бог дал землю?

   «Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим» ( Пс 113.24 ).

 

   Для чего был создан человек?

   «Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» ( Пс 8.7 ).

 

THE FIGHT BETWEEN CHRIST AND SATAN

This great and long fight began in heaven between Michael (Christ) and Lucifer, who is the Dragon, the devil and Satan (Rev 12.7-8).

 

Satan initially, although being perfect and Holy, covering Cherub ( "How do you fall out of the sky, Lucifer, son of the morning! " (Is14.14) ), but being created essence and subordinates the law of the Creator.

When Lucifer started to rebel against God, Christ and his angels, hoping to save him, advised him to submit to God's rule. "Here It Is. .. and the angels their perceived flaws "(Job 4.18). But Lucifer is not obeyed. Followed his open rebellion, and he was banished from heaven.

"For if God Angels sinned not spared, but bound by ties of Stygian darkness, gave up on the Court for punishment. THEN, of COURSE, KNOWS the LORD as BANISHING GODLY FROM TEMPTATION "(2 Pet 2.4,9).

"And the angels which kept not their dignity, but left their own abode, in eternal bonds under darkness for the judgment of the great day (Jude 6).

Every effort has been made to convince him in error. It was announced that his distaste for God unreasonable, and the consequences of disobedience. Was invited to go over to the selfless devotion to God. God has allowed Satan to continue its work. Finally, the spirit of hostility is ripe in active rebellion.

When Satan made that fateful step, he deprived itself of the opportunity to return to a previous state.

 

Satan lost his battle in heaven. It all the time since then, resists to rule of God. A VARIETY OF CRIME AND MISERY IS HIS HANDS. All of this demonstrates that his efforts to introduce the best rule turned out to be unfortunate mistake.

 

He is Christ the moves, the closer it is to the end of time (Rev 12.12).

ЕВРЕЙСКО-ХРИСТИАНСКИЕ ДИСПУТЫ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

   Часто в средневековой Европе проходили диспуты на религиозные темы. Они случались издавна  -  и в VI, и в XI веке.  Но наиболее известные из них начали проводить представители католического духовенства в XIII веке.  На такие диспуты еврейские раввины приглашались для посмешища, присутствовали важные и коронованные особы, а заканчивался весь этот спектакль одинаково  -  сожжением Талмуда.  Всё это возбуждало только ненависть евреев и затем их потомков.  Тогда они пускали в ход свои «доводы», насмехаясь над вопросом о Троице, а затем излагали «доказательства» того, что Иисус не Мессия, не Спаситель и не Бог. Полный набор этих аргументов используется иудеями и сейчас.

   Последним диспутом средневековья является диспут в Тортосе (Испания) начала XV века , и сейчас среди иудеев ходят рассказы об их участниках с еврейской стороны, их героизме и принципиальности.  Шовинизм Талмуда они тоже отрицали, несмотря на известные выдержки из него.

   Диспуты в эпоху Ренессанса стали менее опасными для раввинов, но по сути оставались прежними. На диспуте 1757 года в Каменце после того, как раввины высказались, они были оштрафованы за опровержение католических нападок и фантазий, а затем снова был торжественно сожжён Талмуд.

   В наше время известный диспут произошёл в 1933 году в фашистской Германии.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25 

ЕДИНЫЙ СПАСИТЕЛЬ

   Никто, кроме Христа - Творца и Законодателя и, следовательно, большего, чем все сотворённые существа, не мог искупить мир. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись» ( Деян 4.12).

   Бесконечная любовь Отца и Сына побудила принести эту великую жертву.

   «ИБО ТАК ВОЗЛЮБИЛ БОГ МИР, ЧТО ОТДАЛ СЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ДАБЫ ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ» ( Иоанн 3.16).

 

   Для приведения в исполнение плана спасения Христос принял плоть и подчинился закону, как человек. Он покорился закону вместо грешника. Он умер за грешников.

   Он обещал всех грешников, которые раскаиваются, примирить с Отцом и, простив им грех их, оправдать их перед Богом, НО ТОЛЬКО БЛАГОДАТЬЮ ЧЕРЕЗ ВЕРУ. При этом спасение было обещано человеку на условии, что он перестанет нарушать закон, т.е. не будет грешить.

 

   План спасения имел глубочайшее намерение.

   Не только для того одного Христос сошёл на землю, чтобы население этого маленького мира почитало Закон, но ЧТОБЫ ХАРАКТЕР БОЖИЙ БЫЛ ОПРАВДАН ПЕРЕД ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.

КАК ПРИОБРЕСТИ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ

   Почему после грехопадения человек утратил доступ к дереву жизни?

   «Как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» ( Быт 3.22 ).

 

   Что Христос обещал побеждающему?
 

   «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия»

( Откр 2.7 ).

   Какое драгоценное обетование дал Бог Своим детям?

   «Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная» ( 1 Иоан 2.25 ).

 

   Как мы можем получить вечную жизнь?

   «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную ( Иоанн 3.16 ).

 

   Кто имеет жизнь вечную?
 

   «Верующий в Сына имеет жизнь вечную» ( Иоанн 3.36 ).

 

   В Ком заключена эта вечная жизнь?

   «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» ( 1 Иоан 5.11 ).

 

   Что за этим следует?
 

   «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» ( 1 Иоан 5.12 ).

 

   Что Христос даёт Своим последователям?

   «Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек» ( Иоанн 10.28 ).

 

 

 

 

 

 

 

 

   Когда святым будет даровано бессмертие?

   «Не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие» ( 1 Кор 15.51-53 ).

 

   Примечание.  Принимая Христа, верующий получает «жизнь вечную, которая была с Отцем», и эта жизнь пребывает в нём до тех пор, пока Христос верой живёт в его сердце. Этого чудесного дара можно лишиться лишь утратив веру, которая крепко связывает человека со Христом. В воскресении бессмертие будет даровано тем, которые покоятся во Христе. Таким образом, обладание вечной жизнью - это дело всей жизни.

 

 

 

 

 

CHRIST THE SINGLE SAVIOR

None but Christ the creator and Legislator and, consequently, greater than all created beings could not redeem the world. "For there is no other name under heaven given among men by which must be saved" (Acts 4.12).

 

Infinite love of the Father and the Son has to bring this great sacrifice.

 

" For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life"  (John 3.16).

 

For the execution of the plan of salvation, Christ took flesh and slave-through the law as a man. He obeyed the law instead of the sinner. He died for sinners.

 

He promised all sinners who repent, reconcile with His father, and their SIN they justify them to God, but ONLY by GRACE through FAITH. The Salvation promised the man on the condition that he will not break the law, i.e. will not sin.

 

Rescue plan had the deepest intention.

Not only one Christ came to the Earth, to make the people of this small world paid their respect to the Law, but that the NATURE of GOD was the excuse GIVEN to the entire universe.

ЧТО ТАКОЕ ХАСИДИЗМ, ТРИ ВЕТВИ ИУДАИЗМА И ТРИ ВИДА ЕВРЕЕВ

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

   Хасидизм  -  это ультраортодоксальное направление в еврейской религии.  Само слово в переводе с иврита означает «благочестивый», а другое обозначающее его слово  -  «хареди», то есть богобоязненный.  Это те, кто соблюдают заповеди письменной и устной Торы наиболее скрупулёзно.

   Движение образовалось в Польше, а позднее появилось в Германии, России и других странах несколько веков назад. Хасидизм никогда не был единым и всегда состоял из нескольких школ. Три главных принципа и цели хасидизма взяты из Каббалы : ХЕСЕД (милость), ГВУРА (доблесть) и ТИФЭРЭТ (гармония). Считается, что хасид связан особой духовной связью с наставником и, молясь, благословляет землю особо. Ещё один главный принцип хасидизма  -  жить, радуясь в веселии сердца, в том числе с музыкой и танцами. Основателями хасидизма, которого теперь очень много ветвей, являются Бешт и Дов-Бер. Хасиды являются противниками сионизма, так как считают построение Государства Израиль преждевременным. Тем не менее они пользуются денежной помощью этого государства, ведь многие из них не работают, во всяком случае до более старшего возраста, а только учат Тору.

   Одежда хасидских мужчин  -  чёрный костюм с белой рубашкой, чёрная бархатная кипа (ермолка), иногда ещё и чёрная шляпа. Форма появилась на заре хасидизма и является знаком траура в связи с тем, что в Иерусалиме нет храма. Некоторые, согласно толкования одного из текстов Пятикнижия, обязательно носят бороду, некоторые пейсы, а некоторые и то, и другое.  Особой формы для женщин и девушек нет, но и в ней иногда превалируют тёмные тона, очень популярны и модны чёрные юбки, жакеты и парики (которыми покрывают волосы замужние женщины) или платки.  Женская одежда должна быть длинной, то есть прикрывать колени (а лучше платье или юбка в пол), локти, ключицу и желательно шею.

   Большой вклад в хасидизм внёс ребе Нахман из Умани, что на Украине. Если до него среди хасидов переходили от поколения к поколению только «жития святых»  -  рассказы о знаменитых цадиках, то есть праведниках, то ребе Нахман составляет учение в притчах, где в простых историях с героями и принцессами разъясняются различные принципы иудаизма и хасидизма.  После смерти он был похоронен на том самом месте, где несколько лет назад произошла резня евреев.  Его могила остаётся одним из главных мест поклонения и паломничества, которое каждый сентябрь на еврейский новый год посещают израильские и другие хасиды.  Правда, принцип радости жизни они истолковывают иногда превратно  -  пьянствуют, устраивают драки и дебоши и т.п. , однако жители города, принимающие по 30 тысяч приезжих каждый год (население Умани всего 90 тысяч), мирятся с этим в связи в немалыми доходами за извоз на такси и за сдачу квартир в наём.

   Некоторые стороны устной Торы иудеи разных направлений понимают по-разному, и отдельные учения считаются всего лишь собственным мнением кого-то из раввинов. То же самое есть и в хасидизме и касается главным образом непринципиальных вопросов.  Это же можно сказать и об ашкеназийцах и сефардах и их хасидах, на которых наложили отпечаток ещё и этнические возможности. Например, сейчас между марокканским движением ШАС и ХАБАДом есть сильные разногласия о том, чем замужняя женщина должна покрывать голову. Главные сефардские раввины учили, что ношение парика это грех, а хабадники  -  последователи Любавического ребе с этим не согласны и считают, что только парик закрывает волосы женщины полностью, особенно затылок.

   В Израиле, кроме ШАСа и ХАБАДА, есть ещё и другие хасидские направления, например, литваки (последователи виленского гаона) и другие.  Их женщины, так же как и просто религиозные, освобождаются от службы в армии, кроме добровольцев. Многие мужчины, прежде всего учащиеся ешив (духовных училищ), в армии не служат, не платят налогов, а иногда не работают и живут от дотаций государства на его семью в зависимости от числа детей, которых в хасидских семьях очень много. Самым бедным  израильским городом является Бней-Брак под Тель-Авивом, где их больше всего.

   Совсем не такой образ жизни ведут хасиды Европы и США.  Несмотря на соблюдение всех своих законов и заповедей, они  -  полноценные и активные члены общества, которые трудятся и принимают активное участие в общественной жизни.  Многие хасидские женщины занимаются не только домом, но и работают сами и даже занимают высокое положение в обществе.

   Так же обеспечивают себя сами и сефардские хасиды в странах рассеяния. Но последние десятилетия, когда уже есть еврейское государство, большинство из них по причине различных проблем покинули мусульманские страны и совершили алию (то есть репатриацию).

   С большой нелюбовью относятся хасиды к христианам и особенно к миссионерам. В ход пускается всё, даже физическое насилие, запрещённое израильскими законами, и вандализм  -  порча в христианских храмах и монастырях имеющие огромную культурную ценность изображения на стенах.  Совсем другое отношение к христианам, более толерантное, проявляют умеренно религиозные, так называемые «вязаные кипы», хоть и не хотят сами становиться христианами.

       * * *

   Хасидизм является всего лишь одной разновидностью первого из видов современного иудаизма  -  ортодоксального.  Ортодоксальные мужчины всегда носят кипу, а под рубашкой полотнище с кистями (цицит), каждый день ходят в синагогу, где женщины находятся на специальном балконе, празднуют в соответствии с устной Торой все праздники, соблюдают все посты и кашрут и т.д.   В отличие от ультраортодоксов, они работают, платят налоги и идут на военную службу с большим желанием и даже просятся в боевые части, включая десантные войска, а изучение Торы в специальных классах сочетают со службой.

   Более молодым течением является реформистское, осовремененное. Признавая Талмуд, они тем не менее ездят на машинах по субботам, у них женщины в синагоге носят кипу, сидят рядом с мужчинами и даже бывают раввинами.

   Консервативное течение похоже на реформизм, но его сторонники более сдержаны в проведении реформ иудаизма, поэтому так и называются.

       * * *

   Приезд евреев в Израиль и их каждодневный физический труд и новый образ жизни, а также дальнейшие события стали причиной того, что, в отличие от пребывания в диаспоре, они стали более светскими или полностью светскими.

   Религиозные евреи  -  ортодоксы и не только, которые соблюдают все заповеди и предписания раввинов.

   Традиционалисты  -  те, кто хранят лишь еврейскую традицию, их сейчас в Израиле подавляющее большинство, процентов восемьдесят.  Например, их женщины носят брюки, но не работают по субботам, в Песах не едят квасной хлеб, а в Йом-Кипур постятся.

   Атеисты  -  те, кто ничего не соблюдают и живут, как им нравится.

ВСЯ КНИГА :   http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25

 

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ГРЕШНИКА

   Кроме утверждения Христом закона и небесного правления, НЕОБХОДИМО БЫЛО ЕЩЁ НАЙТИ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОСТИТЬ И ПРИМИРИТЬ С БОГОМ ВОССТАВШИХ ПОДДАННЫХ.

   План прощения грешника и примирения его с Богом не должен был допустить устранения закона и его наказания, ибо это подтвердило бы, что грешник или восставший против закона и правления Божия прав. Грешник мог бы быть прощён только на том условии, ЕСЛИ ВЕЛИЧИЕ ЗАКОНА И НАКАЗАНИЕ ЗА НАРУШЕНИЕ ЕГО ОСТАЮТСЯ В ПОЛНОЙ СИЛЕ.

 

   План же спасения грешника благодатью, не лишая закона величия и не ослабляя наказания за нарушение его,  должен заключать в себе следующее:

1. Добровольный заместитель, не подлежащий закону, стоящий больше, чем ВСЕ

    ГРЕШНИКИ, должен ЗАНЯТЬ МЕСТО ПРЕСТУПНИКА, покориться закону и

    тогда предложить грешнику взамен свою праведность (послушание) вместо его

    греха (непослушания), взяв этот грех на себя.

2. ОН ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ вместо грешника для того, чтобы тот мог жить.

3. Наконец, грешник получает прощение, но только НА УСЛОВИИ РАСКАЯНИЯ в

    своих грехах и НАМЕРЕНИЯ БОЛЬШЕ НЕ НАРУШАТЬ БОЖИЙ ЗАКОН.

 

   «Ибо не знавшего греха Он сделался для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными перед Богом» ( 2 Кор 5.1).

   Грешник должен ПОЗВОЛИТЬ Богу написать этот закон с своём сердце и обещать с помощью Божьей во всю последующую жизнь покоряться Ему. «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» ( Иер 31.33).

 

   Ангел не может быть таким заместителем для падшего мира, потому что он существо сотворённое и подчиняется закону ради самого себя. Кроме того, ангел менее ценен, чем весь мир, павший во грехах, и потому он не мог стать спасителем человека.

12 х 12

   Как описывается народ остатка Божьего?

   «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» ( Откр 14.12 , см. Откр 12.17 ).см.ткр 21.14 ).

т двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов
 

 

 

 

 

   Чьи имена написаны на основаниях святого города?

   «Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Агнца» ( Откр 21.14 ).

 

   Чьи имена написаны на двенадцати воротах города?

   « (Город) имеет двенадцать ворот и на них двенадцать ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых» ( ст.12 ).

 

 

   Кто будет ходить во свете этого города?

   «Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою» ( ст.24 ).

 

DEPUTY OF THE SINNER

In addition to the approval of the law and Heavenly reign of Christ, HE HAS TO FIND A WAY to forgive and RECONCILE with God the revolting subjects.

Plan of forgiveness and reconciliation of the sinner with God should not have been allowed to fix the law and his punishment, as this would confirm that a sinner or risen against the law and of the rights of God. A sinner could be forgiven only if the MAJESTY of the LAW and the PUNISHMENT for VIOLATION of HIS shall remain in full force and effect.

 

The plan of salvation of a sinner by grace, not by denying the law of greatness and not weakened the penalties for violating it, must include the following:

1. Voluntary, not subject to the law, worth more than all the

Sinners must TAKE THE PLACE of the offender, obey the law and
then offer a sinner instead of his righteousness (obedience) instead of his
Sin (disobedience), this Sin on themselves.

2. He shall DIE the sinner in order to live.

3. Finally, the sinner is forgiven, but only on the CONDITION of repentance

their sins and INTENTION NO LONGER TO BREAK GOD'S LAW.

 

"Not to be sin, he became for us by the sacrifice for sin, so that in him we have become righteous before God" (2 Corinthians 5.1).

The sinner ought to allow God to write the law with his heart and both of bribery by using God in all life to obey Him. "I will put My law in their interior and their hearts will write it, and I will be their God, and they shall be my people” (Jeremiah 31.33).

 

Angel may not be such a Deputy for the fallen world, because he is being formed and the law for the sake of itself. In addition, the Angel of the less valuable than the entire world, fallen in sins, and because he could not be a Savior of universe.