суббота, 13 августа 2022 г.

THE BIBLE AND OUR DAYS

 






No one would object to the fact that the Old Testament is full of incredible moral and spiritual force, weakening over time. But a sensation for all was the opportunity on the basis of this great book to organize the formation of prose.

In 1948, the book of books age more than 3000 years, plays the role of a trusted advisor in the development of the modern State. Department of agriculture and industry in this country largely relies on accurate historical information that appeared in the text of the Bible.

 

The territory of the new State encompasses about 20 thousand. kV. km. In 1948, the Biblical descriptions of the promised land, where rivers flow with milk and honey, like the Lake of Galilee and the plain of Jezreel. Large areas in the Galilee and almost all entirely Jewish Highlands differed sharply from what is written about them in the Bible. In these places, even the grass was destroyed, not to mention the olive and fig groves. Because of this accelerated soil erosion.

Inexperienced settlers, completely unfamiliar with the nature of the new lands discovered that the old testament can provide invaluable assistance. It prompted questions in the field of agriculture, the planting of forests and industrial development. "Fortunately," says Dr. Walter Clay Loudermilk, an expert on the agricultural economy, the Bible told us what plants can grow in different places. Based on the book of judges we know that Philistines grew wheat and grapes. All these plants are grown there today.

Any attempt to settle in the Negev had seemed doomed to defeat. To the South of the mountains of Judea between Hebron and Egypt was a desert, cross the dry riverbeds, which does not grow any edible plants. Meteorological measurements have shown that the average annual rainfall in these areas is less than 150 mm. It is very little, and with this level of precipitation all the plants dry up. Therefore, the draft settlement of this area was not enthusiastic. Search the geological party spent many weeks to investigate the arid dunes and rocky hills "of the South", that is, in the Negev. And in the end they found what they were looking for. And Isaac departed thence, and settled mainly in the Gerar valley, and settled there. And once again dug up the Well ofIsaac of water that were dug in the days of Abraham his father, "according to chapter 26 of Genesis. These ancient wells were still there, and below them a clean source-"the well of living water", as they called the slaves of Isaac. With these words they called drinking water because other underground sources in the Negev, as shown by modern tests, contained water unsuitable for drinking. In addition, Beer-Sheva tamarisk trees were planted, the ones who once planted a Abraham, and which take root in a hot and dry climate.

Landscaping is a task for the terrain which is suffering from lack of water. Settling in Palestine, settlers immediately started to plant forests. In the selection of tree species and suitable areas for landscaping they could safely rely on observations of their distant ancestors, namely: the forest is best promoted in place of the old forests. "But Jesus (Nun) said home of Josef, Ephraim and Manasseh: you are crowded and the power you have is great; not one lot will have you; and thy will, mountain and forest views this; thou will clean′ it, and it will be yours until the very end of it. " It was known that the tribe of Israel occupied the land to the North of Jerusalem. Their territory stretched from the mountain ridge at Bethel through biblical Shechem (Nablus) to the foot of the mountain Garizim East of the Jezreel valley. The settlers have trusted Book books as for this reason, in the words of Professor Zohari from Hebrew University in Jerusalem.

In the Pentateuch of Moses also said: «He fed it (Israel) works the fields and fed him honey from stone and oil from the solid rock». In the Negev were found thousands of small circular stone walls. In the area there was no water-no sources, no underground lakes. When researchers removed the layer of sand. They found the remains of stone circles in the center of the roots of ancient olive trees and vineyards. The stone walls of ancient times served to collect dew. The design of these "traps" testifies to the amazing knowledge concerning the process of condensation. The stones were fit to each other not to wind penetrated through the cracks. This "traps" was about the moisture from the air. Inside each fences grew one tree. Sweet grape juice in ancient times was often called "honey". From the fruit of the olive trees produce oil. This is the "butter" and "honey", "made of stone" and "hard rock". Traps for Israeli residents, modern well dew great service.

 

In the second half of the year 1953 in Israel for the first time produced 3000 tons of copper. Where 3000 years ago stood the home of artisans and slaves of King Solomon, now there are homes for miners. Copper mining in these areas continues to pay off. Geologist, Dr. Ben-Tor in 1949, explored the ancient copper mines in order to ascertain their economic value for our time. Experts have concluded that the ore from here, you can get 100, 000 tons of copper, and the expansion of the mine will have at least 200 thousand. And since the "Etzion-Geber, Elafe (Eilat), on the shore of the Red Sea", said Samuel 3, has begun to work. In the Head Office of the company on the wall hangs a poster, which reads: "for the Lord your God, guides you into the land of the good, in which stones, iron, and out of the mountains which will be carving copper".

The discovered iron ore output, also found Ben fan, have been researched and shown that it contains it is estimated that 15 million tonnes of ore. Most of the low quality, but in the more careful study found excellent content of pure iron ore from 60 to 65%.

 

In the field of ancient biblical Bathsheba was Dana and settlements over 50 agricultural communities. Almost every one of them is modern again, connected with the ancient source or structure. Gradually increasing and large areas are starting to resemble the picturesque panoramas of the times of the old testament.

 

"The empty Earth will be flowering, the former desolate in the eyes of all the walking about then will say, "This desert became - like garden of Eden".

 

                                                                                       AMEN

ТВОРЧЕСКИЙ ДЕНЬ

 






???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 


   Сколько продолжался один день при сотворении мира?

   По этому вопросу часто велись горячие дискуссии, и существует много теорий, противоречащих одна другой. Мы придём к ответу скорее, если вначале выясним необходимые для него источники информации. Ни одна из наук не располагает по этому поводу никакими данными наблюдений или фактами, которые стоило бы излагать.

   Единственное высказывание по этому поводу даёт нам Бог в Библии, а именно в сообщении о сотворении и заповедях Синая.

  

   Описание сотворения дано в строгой хронологии, при этом отдельные акты творения были выполнены за шесть следующих друг за другом дней. И здесь Библия оказывается исключительно точной книгой, когда при использовании физической единицы она называет и соответствующие методы её измерения ( Быт 1.14 ). Этим самым конкретно определена и вполне удовлетворяет научным требованиям длительность дня: это геоастрономический отрезок времени, за который Земля совершает одно вращение вокруг своей оси, то есть 24 часа, и который состоит, между прочим, как любой день, из вечера и утра ( ст.5 ).

   В Десяти Заповедях Бог обосновывает шесть трудовых дней и день отдыха со ссылкой на неделю сотворения: «ШЕСТЬ ДНЕЙ работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - СУББОТА Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела… ибо в ШЕСТЬ ДНЕЙ создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил» ( Исх 20.9-11 ). Это одни и те же шесть дней.

 

   Исходя из эволюционного учения, обычно пытаются изобразить дни сотворения в виде длительных периодов времени. Но если допустить, что один день творческой недели приравнивается к одному миллиарду лет, то формулировка вышеуказанной четвёртой заповеди превращается в абсурд: «Шесть миллиардов лет работай и т.д.»

   Иногда стихи  Пс 89.5 «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошёл» и 2 Пет 3.8 «У Господа один день как тысяча лет» произвольно представляется в  Быт 1  как математическая формула ( а там только говорится о Боге как о вечном ). Эта «библейская» математика хотя и приводит к желаемому эволюционистами растяжению времени в масштабе 1:365000, тем не менее его следует отбросить как противоречащее Библии.

   Если применить подобный расчёт к  Матф 27.63, тогда получилось бы: «После 3000 лет воскресну». Иисус же воскрес, как сказал, на третий день. Критиками часто приводилось возражение, что вера в то, что Бог создал мир за шесть дней, не играет решающей роли в спасении. Тут хотелось бы задать вопрос: «Веришь ли ты, что Иисус воскрес на третий день?» В большинстве случаев на этот вопрос нам отвечают утвердительно. Идём дальше: для нашего искупления тоже не является решающим, воскрес ли Господь в третий день или нет. Но почему же мы так различно относимся к одной и той же Библии? Одному мы верим, а другому нет? Это в высшей степени странно.

נושעים כדי לשרת

 






מהספר  אני יהוה רפאך

50 קרא פרק בעמוד

пятница, 12 августа 2022 г.

ДОРОГА

 






????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 


   Яків, ім'я якого означає «той, що дає підніжку», обдурив свого брата двічі і тому мав залишити свій дім (Бут 25.29-34, 27.5-29, 33.36,41-45).

   Але Господь не покидав його і привів назад через 20 років (Бут 26.10-15, 31.3,41).

   Перше, що він став робити після свого повернення - це шукати примирення зі старшим братом за допомогою подарунків (Бут 32.3-20).

   Яків молився Господеві і плакав перед ангелом (Ос 12.4-5). Він просив благословення, або прощення своїх гріхів (Бут 3.24-29, Дії 3.26).

   Внаслідок того, що він шукав примирення зі своїм братом і просив благословення, або прощення гріхів, ім'я його стало ІЗРАЇЛЬ (Бут 32.28). Отже, це таке ім'я, яке Господь дає всім тим, хто шукає примирення з усіма людьми та прощення своїх гріхів.

   12 синів Якова називали Ізраїлем, або Ізраїлевими синами (Вих 1,1-5).

 

   Але Господь не вважає Ізраїлем усіх, що походять від Ізраїля фізично (Рим 2.28, 9.6-7), а тільки ВІДРОДЖЕНИХ людей (Рим 2.28-29, Іван 1.47).

   «І обріже Господь, Бог твій, серце твоє і серце потомства твого, щоб ти любив Господа Бога твого від щирого серця твого і від усієї душі твоєї» (Повтор 30.6).

 

   Закон Божий написаний у серці істинного Ізраїлю (Єр 31.33-34, Іс 57).

   Субота є ознакою між Богом і тими, кого Бог освятив:

   «І нехай зберігають Ізраїлеві сини суботу, святкуючи суботу в ваші пологи, як заповіт вічний; Це знамення між мною та Ізраїлевими синами на віки, бо в шість днів створив Господь небо і землю, а в день сьомий спочив і спочив» (Вих 31.16-17).

THE SHROUD

 






The Gospel says, "So they took Jesus ' body and particular its swaddling clothes with fragrances, as commonly executed Jews".

In 1204, during the 4th crusade, the Crusaders captured Constantine and Paul, in connection with the event chronicler Robert de Clary said that a Frenchman by the name of Otto de la Roche took as a trophy piece of linen cloth. This shroud size 1.1 x 4.36 m was notable because bore the fingerprints of blood and sweat. If you look closely you can see the outlines of the human body. She was first in France and then came to Turin.

Claim that the shroud was in Jerusalem to V or VI century. Tradition says that this is precisely the linen shroud, which Joseph of Arimathea wrapped the body of Christ.

In 1889, the interest in the legendary piece of flax broke out with renewed vigor. Technological progress has allowed to photograph the Shroud for the first time, finally. And the result was astounding: a photographic negative, changing black and white scenes, it became clear seen face.

 

This sensational photograph rushed study specialists from all over the world. Critics have noticed that the image on the negative looks absolutely natural and anatomically correct, because, like every living person, left and right sides of a person were in this image are not the same. It is known that the painters of the middle ages did not pay attention to these subtle differences. The artists have tried to prove that no Wizard, even if the model is not able to accurately re-create the mind of negative human face and play it in the portrait.

Thus, Found the shroud can no longer be considered forgery: it really was an imprint of a human face. Even art historians, initially told her authenticity, have now agreed that the portrait on it not to deliberately portray as negative. It's just nobody.

After this exciting discovery scientists too often shroud. Many eminent experts in different fields have begun to research. Decades of experiments and explorations have yielded impressive results.

Print on canvas shows traces of tumors on the face. It is possible that it is. In addition, there are clearly places where hammered nails-they discovered and studied by Dr. V.Barbe in Paris. Traces of blood on it as discharged, while the victim was still alive and after his death from wounds on the chest and feet.

What period is this famous shroud? The manner in which it carries, determines the time of its occurrence period of several decades after the start of a new era; more precise dating is difficult. However, the date can be specified by using the sensitive Geiger counters. Then error will be narrowed to a few years at least, you can determine when grown flax, from which is woven the robe.

СЛЕДЫ В ЗЕМЛЕ

 






???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 


   Процессы создания окаменелостей могут быть вызваны лишь катастрофой, которая описана в Библии как ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП.

   Бросается в глаза тот факт, что среди ископаемых встречаются экземпляры от малейших животных до динозавров, лишь не были найдены остатки человека. Это удивительно потому, что, как можно представить, и люди должны были быть захвачены могучим потоком вод, попасть в слои отложения и в процессе окаменения остатков стать ископаемыми остатками.

   Если убедительных механических объяснений нет, то следует задаться вопросом, не была ли на то воля Божья - истребить людей за их беспримерное зло. Некоторые места в Библии намекают на нечто подобное. Уже при объявлении потопа прозвучало: «Истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» ( Быт 6. 7 ). Дальнейшие высказывания мы находим в  Иез 31 , где хотя и говорится о царях Египта и Ассирии, однако явно указывается на потоп: «Чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну вместе с сынами человеческими, отшедшими в могилу» ( Иез 31.14 ).

   «Дерева Едемские», повидимому, являются синонимом допотопной растительности, которая тоже была низвержена в преисподнюю, т.е. в глубь земли, вместе с людьми: «Теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь низведен в преисподнюю» ( ст.18 ).

הִנֵה נָתַתִי לָכֶם אֶת הַכֹחַ

 






מהספר  אני יהוה רפאך

49 קרא פרק בעמוד

ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ

 






А. Обмивання ніг

   Ісус умив ноги своїм учням під час вечері останньої Пасхи (Іван 13. 1-12).

   Його наміром було навчити їх смиренню, вірі та послуху (Іван 13.12-16).

   Він наказав їм наслідувати його приклад і вмивати ноги один одному (Іван 13.14-15).

   Цей звичай був у перших християн:

   «Відома у добрих справах, якщо вона виховала дітей, приймала мандрівників, УМИВАЛА НОГИ СВЯТИМ, допомагала бідним і була старанна до будь-якої доброї справи» (1 Тим 5.10).

   Всім, хто чинить цей обряд, обіцяно благословення (Іван 13.15-17).

   Оскільки Ісус наказав Своїм учням дотримуватися ВСЬОГО, що Він наказав (Матв 28.19-20), це стосується і обмивання ніг.

 

         Б. Вечеря Господня

   Після обмивання ніг і після пасхальної вечері (до взяття під варту) Ісус встановив обряд Вечері Господньої (Матв 26.26-29, Марк 14.22-25).

   Зломлений хліб символізує тіло Христа, а чаша - Його кров (1 Кор 11. 24-25). Як і на старозавітному Пасху, хліб має бути прісним, а вино - безалкогольним, бо закваска і бродіння - символ гріха (1 Кор 5.7-8).

   Обряд вечері є спогад страждань Христа та Його смерті за грішників і буде відбуватися до Другого пришестя (як і омивання ніг) і того моменту, коли буде влаштований шлюбний бенкет на небі (Іс 25.6-9, Лука 14.15, Об'явл 19.9).

четверг, 11 августа 2022 г.

JEWS OUTSIDE THE NATIVE LAND

 






"Build houses and dwell in them, and plant gardens. And take care of the welfare of the city, in which I moved you, and pray for the Lord; because the well-being of him and you will be peace".

So wrote the Prophet Jeremiah from Jerusalem the elders, priests, other prophets, and an entire nation, which is on the order of Nebuchadnezzar was relocated to Babylon. Following his wise Council, exiles began to care about the well-being of the people "and succeeded in doing so. Babylonian captivity was not any comparison with the harsh living conditions of the children of Israel on the Nile, Pitom and Raamses in the days of Moses. The Babylonians, with rare exceptions, not forced Jews to the heavy physical labor. So, nowhere does it say that the prisoners were involved in the production of bricks, the brick industry in Babylon was in those days, perhaps the first in the world. After all, when Nebuchadnezzar in Mesopotamia was a great building.

Anyone who has taken advantage of by Jeremiah, have made great strides.

At home, the Judea were sedentary farmers, shepherds and artisans. Now, however, the profession of merchant, merchant became the main among these people, and it remains to this day.

A better school than the Babylonian captivity, it was impossible for Israelis and imagine. Babylon, this international centre of trade, industry and commerce, was, in fact, the greatest of the school and the other cities of the ancient world, House all the homeless. This metropolis, the ruins of which 2500 years later, traces of the former greatness and glory, was second to none in the ancient East.

ВСЁ ЛИ МЫ ЗНАЕМ О ВСЕЛЕННОЙ ?

 






   Опираясь исключительно на идею космической эволюции, наука построила множество гипотез и моделей структуры Вселенной. К «пророкам новой космологии»( по определению известного астронома О.Хекмана ) относятся, например, Б.А. Фридман, А.Эйнштейн , Е. А. Мильне, П.Йордан, Ф.Хойл, Г.Гамов, А.А. Пенциас  и  Р.В. Вильсон.

 

   Один учёный на телепрограмме сказал: «О нашей Вселенной мы знаем практически ВСЁ!» Но это явное преувеличение.

   Все усилия науки определить пространственную структуру Вселенной                     ( открытая или замкнутая, конечная или бесконечная, трёх- или четырёхмерная, положительно или отрицательно искривленная ) по сегодняшний день окончились неудачей. Так, Хекман высказывается об этих усилиях в свое книге «Звёзды, космос, модели мира» ( с.129 ) следующим образом:

   «Творческие способности человеческого духа велики, создание всеобщих картин мира поэтому происходит довольно успешно, и один критик недавно пытался утверждать, что число космологических теорий ОБРАТНО ПРОПОРЦИОНАЛЬНО числу известных фактов».

   К одному важному выводу в связи с этим пришёл астрофизик В.Вайдеман на 16-м Всемирном конгрессе философов в Дюссельдорфе (1978) :

   «В основе космологии лежит больше философских утверждений, чем в какой-то другой отрасли естествознания. Если же, с другой стороны, мы вынуждены отказаться от границ того, что можно назвать наукой, и не можем надеяться научно ответить на фундаментальные вопросы космологии, тогда следует допустить, что Вселенная в своей сути непознаваемая. Наука должна примириться с тем, что существуют вопросы, на которые невозможно дать ответ. Остаётся лишь теория о наших знаниях».

 

   Об этом сообщает и Библия. Центральный стих невозможности постижения Вселенной следующий: «Если небо может быть измерено вверху и основания земли - исследованы внизу, то и Я отвергну всё племя Израилево за всё то, что они делали» ( Иер 31.37 ).

   Здесь Бог объединяет результаты астрономических исследований и путь одного народа ( две совершенно не зависящие друг от друга вещи ) в одно общее высказывание. Одна его часть является обетованием верности Божьей к Израилю, а другая полностью соотнесена с ней: никакому астрономическому и геофизическому исследованию никогда, несмотря на большие усилия, не удастся полностью раскрыть структуру Вселенной и внутреннее строение Земли. Поскольку Бог сдерживает данное по отношению к Израилю обещание, то можно не сомневаться, что упомянутые выше цели исследований, которые поставила перед собой астрономия и геофизика, никогда не будут достигнуты.

   Поэтому цель, поставленная британским астрофизиком С.В. Хокингом, а именно «полностью понять Вселенную, выяснить, почему она такая есть и почему она вообще существует, что было бы окончательным триумфом человеческого разума», останется утопией.

לְכִי וְאַל תֹוסִיפִי לַחֲטֹא עֹוד

 






מהספר  אני יהוה רפאך

45 קרא פרק בעמוד

ХРЕЩЕННЯ

 






   До розп'яття Христа віра в нього виражалася в жертвоприношенні, після нього - у спогаді, що вказує на його смерть, що відбулася. Віра в смерть, поховання і воскресіння Христа показується в ХРЕЩЕННІ (Рим 6.3-8, Кол 2.12, Гал 3.27).

   Цей обряд відбувається з старозавітних часів (Лев 14.6-9, 16.4; Зах 13.1, Чис 19.17-19, Пс 51.9, 2 Царів 5.1-14).

 

   Перед хрещенням необхідно:

1. ЗНАННЯ - бути наставленим у Євангелії (Матв 28.19, Марк 16.15-16, Дії 8.34).

2. ВІРА - увірувати в Христа (Марк 16.16; Дії 8.12,36-37).

3. ПОКАЯННЯ - звернутися і визнати себе грішником (Дії 2.37-38, 3.19).

 

   Хрещення (грецьк. "баптізо") - означає "занурити".

   Хреститися можна тільки там, де є багато води (Іван 3.23).

   Хрещення означає такі дії:

1. Зійти у воду (Дії 8.38).

2. Зануритися у воду (Дії 8.38, Рим 6.3-5).

3. Вийти з води (Дії 8.39, Матв 3.16).

 

   Той, хто хреститься, хреститься в ім'я (а не в імена) Отця і Сина і Святого Духа (Матв 28.19):

- в ім'я Отця - значить з цього часу Бог стає нашим Батьком (а не сатана - Іван 8.44), і що ми

  бажаємо стати Його покірними дітьми (1 Петра 1.14,15,22).

- в ім'я Сина - означає, що Христос приймається Єдиним Спасителем та вчення Його - єдиним

  правилом у житті (Дії 4.12).

- в ім'я Святого Духа - значить, слухати і слухатися Духа у всьому і вірити в Його дари (Іван 

  14.16-17,26, 16.7-13).

 

   Хрещення є спогад Христової смерті, поховання і воскресіння і є виразом віри в Нього (Кол 2.12, Рим 6.3-6).

среда, 10 августа 2022 г.

ABOUT THE MEDICINE OF ANCIENT WORLD

 






In those days Hezekiah became ill terminally. What illness coincided with the moment of feverish political activity, was a serious setback. After all, many States Syria and Palestine stand on cunning and prudent King of Judea, with hope. But how does Hezekiah was healed?

"And Isaiah said: take a layer of figs. And they took, and appended a abscess; and he recovered.

In the history it is not uncommon to find amazing Parallels and analogies. It happened in the case of this biblical method of treatment.

In 1939, in the North of the Syrian harbor of Ras-Shamra, French archaeologists discovered among the ruins of the Phoenician port of Ugarit fragments of ancient books on veterinary medicine. Recipes collected in it, have been successfully used by peoples of the ancient East since time immemorial. These natural medicines can be effectively used to treat people.

Many of the tried and tested remedies of this kind, rising back to biblical times and are usually made from natural components, now irrevocably lost. But many have survived to pass on from generation to generation; among them - and therapeutic salves of figs recipe. To this day, Swiss doctors prescribe to treat some kinds of abscesses broth chopped figs to milk.  Another tool, like a layer of figs - thick sticky cream of grape juice. To figs also added raisins and oatmeal.

 

NOTE. Under an existing information, in ancient Israel in different centuries art of doctoring women owned all.

ПРАВДА О НАШЕЙ ЗЕМЛЕ

 







OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

 


   Библия ни в коей мере не пользуется картинами мира прошлых времён. Наоборот, невежественная либеральная теология вносит в интерпретацию библейских текстов представления Древнего Востока.

   А.Лэппле приписывает Библии именно такое представление о мире, когда он рассматривает её происхождение как продукт человеческой воли:

   «Земля в представлении людей была круглым плоским диском. Она находится в центре всего сотворённого и омывается первозданным морем или океаном… Над диском земли распростёрт, как навес, небосвод, на котором, как светильники, расположены Солнце, Луна и звёзды. Над небосводом находятся «верхние воды», которые могут изливаться на землю в виде дождя сквозь окна или шлюзы» ( «Библия сегодня», Мюнхен, с.42 ).

 

   Всего лишь несколькими стихами из Библии можно опровергнуть такие представления и показать, как действительно выглядели библейские утверждения ещё до того, как принятая в науке форма земли стала общепризнанной:

1. В  Иов 26.7  мы читаем: «Он распростёр север над пустотою, повесил землю НИ НА ЧЁМ». Земля не плывёт по первозданному океану. Не стоит она и на крепком основании, а свободно парит в окружающем её вакууме.

2. И о форме Земли Библия высказывается прямо или косвенно: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли» ( Ис 40.22 ). Евр. חוג – круг, или шар. Кроме того, этот текст подразумевает, что Земля выглядит круглой со ВСЕХ сторон. На одной стороне Земли бывает день, а на другой ночь, и их разделяет граница, называемая терминатором, а на «плоской» земле всюду было бы одно время суток : «Черту провёл над поверхностью воды, до границ света со тьмою» (Иов 26.10).

3. О сферической форме земли ясно говорится в текстах о пришествии Христа. Когда Господь снова грядёт ( Матф 24.27 ) и явится сразу всем людям              ( Откр 1.7 ), то во время Его пришествия для людей на одной половине земного шара будет день, а для живущих на противоположной стороне - ночь. Как раз об этом говорится в  Лука 17.34,36 : «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится». Тот факт, что на Земле одновременно бывает и день, и ночь, подчёркивается примером о работе в поле и ночном отдыхе, и всё дело лишь в том, на какой стороне вращающейся земли окажется человек. Считается, что Христос придёт с востока именно потому, что Земля вращается в определённую сторону, и тоже самое будет, когда Он станет приближаться к Земле. Пророк Захария также свидетельствует о пришествии Господа не с точки современного ему мировоззрения, а реалистично: «День этот будет единственный, ведомый только Господу ( о дате ): ни день, ни ночь ( тогда день и ночь будут отменены ); лишь в вечернее время явится свет» ( Зах 14.7 ).

האם אתה רוצה להיות בריא

 






מהספר  אני יהוה רפאך

42 קרא פרק בעמוד

вторник, 9 августа 2022 г.

СЛУЖIННЯ СВЯТОГО ДУХА

 






   Коли Христос помер за грішників, церква втратила право засуджувати і карати як віруючих, так і довільних грішників.

 

   Завдання проповідників - переконати грішників увірувати в Христа, покаятися у своїх гріхах і відродитися через Духа Святого (Дії 3.19, 16.31, 3.3-5). Це є служіння Святого Духа.

   «Якщо ж служіння смертоносним літерам, накреслене на каменях, було так славно, що Ізраїлеві сини не могли дивитися на обличчя Мойсеєве через славу обличчя його, що приходить - то чи не набагато славніше служіння Духа?» (2 Кор 3.7-8)

 

   Той у церквi, який грішить регулярно, може бути взятий на зауваження:

   «Якщо хтось не послухає слова нашого в цьому посланні, того майте на зауваженні... але не рахуйте його за ворога, а повчайте, як брата» (2 Фес 3.14-15).

   Єдиним покаранням для грішників, що відступили від віри і продовжують жити у гріху, може бути виключення із церкви:

   «Зовнішніх же судить Бог. Отже викиньте розбещеного з-поміж вас» (1 Кор 5.13).

 

   Що ж до злочинців та порушників цивільних законів, то їх судить держава:

   «Будь-яка душа хай буде покірна вищій владі, бо немає влади не від Бога; існуюча ж влада від Бога встановлена. Тому той, хто противиться владі, противиться Божому встановленню. А ті, що опираються, самі спричинять собi осуд» (Рим 13.1-2).

   «Серце царя - у руці Господа, як потоки вод: куди захоче, Він спрямовує його» (Прип 21.1).

LIFE IN ANCIENT ISRAEL

 






Against the backdrop of the magnificent luxury of ancient Egypt, Babylon and Assyria home life of ancient Israel may seem drab and monotonous. Indeed, it does not compare with the Golden splendor of Troy, nor with the elegance of Egypt's Tutankhamen and Nefertiti. But the Israelis were languishing in hopeless, sad existence, not any entertainment?

Far from it.

 

Recipes cooking aromas from the plant, archaeologists found beneath the rubble walls, remains of aristocratic houses and Royal palaces. Expert advice on production of incense were highly valued. For mixing the ingredients applied mortar with Pestles; they were made of ivory, limestone, and sometimes of precious Alabaster. The spirits were stored in small bottles of burnt clay. In larger vessels and jugs were holding incense, usually olive oil. Olive oil was considered useful for skin and hair. They were even poor people (of course, without aromatic additives and high value components), since olive trees in Palestine met in abundance.

Ablution water was part of Israel's tradition. The Israelis first before and after meals, washed the feet of visitors who came to the House, and every night they washed themselves. Numerous biblical evidence of this custom are found during excavations stone bowls, basins and clay sinks. For swimming, the Israelis used SOAP, made from plants and various minerals.

It is known that the people of ancient Israel had a penchant for bright colours. Israelis have stained your clothes and house walls, and Israeli women enjoy colorful make-up.

 

In the Old Testament there are mentions of cushions that members sat at the table, but the beds in the modern sense of the Word does not refer anywhere: bed was a rare luxury in ancient Israel.

In Israel with familiarity only aristocrats. The bed was a commoner's cloak, which he went to envelop for the night. This is reflected in the legislation, which States that "human bed" can be taken as collateral, but only for the day: at night it should return. In 1959, due to a fluke in the ruins of Yavne-Yam, South of Tel Aviv, was discovered by a unique instrument that has a real case of the cloak as a pledge.

The cloak was a woolen blanket and served for various purposes. Not only does it protect from the cold and used as a bed, but could also serve as a bedding and carpet.

 

Us removes from the noise and clatter of the century of technology, and we often dream about returning peace and quiet good old times. But whether the life of ancient Israel was calmer than the life of the modern European.

Instead of roaring speakers and loudspeakers surrounding Israeli tents and buildings announced the rumbling mill grinders. Mills worked from dawn to dusk, grinding grain into flour. This process was similar to the modern coffee grinders, but was far more difficult. To move a heavy millstone, requiring a lot of strength.

Protests and then emerging about increased noise levels in the major cities, in the old days would have been simply impossible. If, around the mill and the mill would have reigned in the country. In the vision of Jeremiah, said  the horrors that await the nation of Israel during the period of the Babylonian captivity, says: "and stop the voice of joy and the voice of gaiety, the voice of bridegroom and bride's voice, the sound of millstones and the light fixture. And all the land that is desolate and horror; and these people will serve the King of Babylon seventy years.

СПОРТИВНЫЕ РЕКОРДЫ И ЭВОЛЮЦИЯ

 







   В своём итоговом сообщении о 24-й Олимпиаде в Сеуле газета «Брауншвайгер Цайтунг» от 3/10/88 пишет: «38 мировых рекордов придали играм особый блеск. В южнокорейской столице были вновь пересмотрены пределы человеческих возможностей. Позором покрыто имя бесчестного канадского спринтера Бена Джонсона, который после своего рекордного бега был разоблачён в обмане. К воскресенью МОК удалось раскрыть только 10 случаев пользования допиногм, но эта цифра, в действительности, намного выше. Над многими высокими достижениями в Сеуле висит тень сомнения. Игры выдвинули выдающихся спортсменов: шестикратную победительницу Олимпийских игр по плаванию Кристин Отто из Лейпцига, увенчанного пятью золотыми медалями американского пловца Мэтта Бионди, русского короля гимнастики и четырёхкратного победителя Владимира Артёмова, американскую легкоатлетку суперзвезду Флоренс Гриффит-Джойнер с её триумфами в спринте на 100 м, 200 м и эстафете…»

   Действительно, мировые рекорды в большом спорте постоянно улучшаются. Даже если не учитывать случаи с допингом, следует признать рост достижений. При этом следует принять во внимание: достигнутые рекорды являются результатом интенсивных исследований в области спорта и перестройки методов тренировки. Высокие достижения не передаются по наследству. Стоит прекратить тренировки, как эти достижения падают.

   В эволюционной же системе речь идёт о механизме, который приводит к совершенствованию автоматически, из поколения в поколение. По представлениям эволюционистов мутация и селекция должны служить ведущим колесом ускоренного развития. Это происходит непланомерно и нецеленаправленно. В материи же господствует иной закон: закон инерции, пассивность сохранения энергии и тенденции к равновесию. Жизнь же всегда, до мельчайших структур макромолекул, сопряжена с планомерностью. Никто не сомневается, что в основе создания сегодняшнего компьютера лежит сложная схема. Но даже самые сложные вычислительные приборы являются детской игрушкой по сравнению с тем, что происходит в каждой живой клетке и что является, таким образом, в высшей степени планомерным.

מזור לנשמה

 






מהספר  אני יהוה רפאך

39 קרא פרק בעמוד

СЛУЖIННЯ СМЕРТI

 






????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 


   Закон Божий, написаний на скрижалях, вимагає смерті за гріх (1 Іван 3.4; Єз 18.4-20; Рим 6.23).

   У Мойсеєвому законі містяться прокляття на порушників закону (Повтор 27.15-26). Закон Мойсеїв про прокляття був написаний на жертовнику з каміння (Повтор 27.2-3,8,15-26; Нав 8.30-34).

 

   Ті, хто вчинив гріх без наміру, могли принести жертву та вбити її для примирення своїх гріхів.

   Ті, хто за невірою, довільно і відкрито порушували закон Божий і не покаялися, вдавалися до смерті ( Нав 7.13,21-26 ). Судді за участю священиків оголошували «ухвалу суду» і свідки мали бути першими в побиванні камінням (Повтор 17.2-12).

   Все це (жертва і страта) було служінням смерті і, як сказано, в цілому «було славно» (2 Кор 3.7).

   Служіння смерті було скасовано хрестом (2 Кор 3.7-13; Кол 2.14-17).

 

   Цей закон про служіння смерті, написаний на камені і що був біля ковчега завіту, НЕ МОЖНА ПЛУТАТИ З ДЕСЯТИСЛIВ’ЯМ, яке було накреслено на скрижалях, а тепер і в наших серцях (Єр 31.33).

   Значить, служіння смерті скасовано, а ЗАКОН БОЖИЙ - НI !

понедельник, 8 августа 2022 г.

OLD TESTAMENT AND NEW HISTORY

 






Recently, after 3000 years, once again it has been proven that Saul was a tactician. One example shows how the Bible can be fine even in the slightest details, and how reliable are her dates and information. The description of this truly amazing event we owe the British army officer, major Vivinu Gilbert. In his memoirs he says:

"During the first world war, Allenby in Palestine, once by the light of candles was looking for in the Bible one name. His squad was ordered to take the village, which was situated on a rocky hill on the far side of a deep valley. The village was called Mikhmas settlement and this name seemed familiar. The Scripture was the story of how Jonathan at night with his Squire went through two sharp rocks to get to the troop of Philistims: "there was a sharp rock on the one hand; the name of one Bocec, and the name of the other Hay. They scrambled up the rock and beat a number of the Philistines on the half of the field, "the pair of oxen in the day. The main force of the enemy were surrounded by armies of Saul, scattered and ran. Then Saul attacked enemies with all his army and defeated them.

The Commander thought this place could still be the narrow passage between two cliffs, and at the end of the aisle "half of the field. Then they sent a patrol discovered the passage, which very loosely guarded by the Turks and passed by two pointed rocks - it's clearly been Bocec and hay. From the top of the patrol were able to make out in the Moonlight next to Mihmas a level field. The Commander changed the plan of attack and decided not to attack the detachment and Mikhmas settlement sent through the Gorge under the cover of darkness, only one company.

Soldiers silently killed several met the Turks and fled through the rocks. Shortly before dawn, company took up a position at the half of the field.

Turks woke up and began to run in panic: they decided that are surrounded by an army of Allenby. All of them were either killed or captured. So, after thousands of years the British army has successfully used the tactics of Saul and Jonathan.

ОТНОШЕНИЕ ДАРВИНА К БОГУ

 






   Прервав уже начатые занятия медициной, Дарвин по совету отца занялся богословием, хотя его интересовали другие вопросы. В своей книге «Происхождение видов путём естественного отбора» он писал:

   «Есть что-то величественное в том, что Творец вдохнул начало всякой жизни, окружающей нас, лишь в несколько, а то и вовсе в единственный экземпляр, и в том, что пока наша земля совершает своё движение согласно закону гравитации, из этого скромного начинания возникло и возникает бесчисленное количество красивейших и удивительных форм».

   В этом понимании Дарвин исходит из деистического понимания Божества, при котором Бог хотя и признаётся автором космического биологического развития Вселенной, но Его отношение к человеку, равно как и свидетельство Библии о творении, игнорируются. Высказыванием, что человек носит «неизгладимый отпечаток своего животного происхождения», Дарвин явно показывает своё извращённое отношение к Библии. Эволюционную идею, которой он проложил путь, он сам рассматривал, как альтернативу библейскому откровению, в чём он признаётся в автобиографии.

   Эти его взгляды ещё более укрепились в последующие десятилетия.

   Если Дарвин при всём своём отрицании библейского откровения ещё исходил из деизма ( то есть рассматривал Бога как безличное существо ), то Эрнст Геккель сделал шаг к полному атеизму, когда провозгласил, что «организмы возникли чисто физико-химическим путём». В этом же ряду стоят современные неодарвинисты М.Айген, К.Бреш, Б.О.Кюпперс, которые своими редукционистскими теорииями о самоорганизации материи многих совращают к атеистическому, а тем самым и антибиблейскому, мировоззрению.

 

   Тем не менее новейшие исследования, начиная примерно с середины двадцатого века, подтвердили и археологическую правоту Библии, и ошибочность как лженаучных утверждений любителя Дарвина, так, между прочим, и ошибочность радиометрических методов определения возраста Земли и слоёв, чисто теоретической «геохронологии» Хаттона и Лайела, теории (в противоречие исследованиям астрономов) «большого взрыва»  Фреда Хойла.


   И, наконец : когда Дарвина в самом конце жизни спросили, откуда всё взялось и кем всё создано, он ответил : «Богом».