ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ
ТАЛМУД, УВЫ, КАК ИСТОЧНИК ОБМАНА И НАЦИОНАЛ-ШОВИНИЗМА
* * *
Прежде всего, следует
сказать, что единственным источником веры в Бога-Творца являются Священные
Писания и только, потому что :
НИКАКОЙ «УСТНОЙ ТОРЫ» (дополнения, которое «веками не
записывалась» - и его не забыли и не переврали), о которой говорят раввины, НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ !!! , так как :
1)
Сказано, что Моисей записал в книгу «ВСЕ слова Господни»;
2)
Нигде в Пятикнижии не сказано о существовании какой-либо «устной
Торы»;
3)
В «устной Торе» многое противоречит как Пятикнижию Моисея, так и
другим Писаниям.
В иудейском Талмуде, среди других вещей, Иисус
Христос описывался как шарлатан, совратитель и злодей.
Доктрина еврейского превосходства
Отвергая Иисуса Христа, а также любовь и
терпимость, которые он проповедует, иудаизм выбрал свой собственный путь – путь
шовинизма. Это достигает своей
кульминации на страницах Талмуда – энциклопедического толкователя еврейских
законов и обычаев, собранных сотнями раввинов за столетия.
В «Словаре американского наследия» этот
феномен описывается как «создание основы религиозной власти для традиционного
иудаизма». Талмуд первоначально был переписан во времена Вавилона, а его устные
версии на много веков старше.
К шестому веку нашей эры он был облечён в
письменную форму, становясь наиболее важной религиозной работой еврейского
народа, главным каноном их религии. В нём они окончательно кодифицировали свои
наиболее шовинистические тенденции.
Герман Вук, весьма популярный еврейский писатель, иллюстрирует влияние Талмуда следующим образом :
«Талмуд вплоть до
настоящего времени является циркулирующей через сердце кровью еврейской
религии. Какие бы законы, обычаи или церемонии мы ни наблюдали – независимо от
того, являемся ли мы сторонниками ортодоксального, консервативного,
реформаторского иудаизма или мы просто порывистые сентиментальные люди –
мы все следуем заповедям Талмуда. Это наш общий закон.
Будучи 16-летним
подростком, во время одного из моих первых посещений офиса Совета Граждан, я
нашёл книгу, которая называлась: «Еврейская религия: её влияние сегодня», написанную
Элизабет Диллинг. Она заинтересовала меня, поскольку большой формат книги
содержал полные фотокопированные страницы из различных частей Талмуда, который
официально был составлен многими еврейскими учёными-теологами.
Я помню, как
просматривал комментарии Элизабет Диллинг и переходил непосредственно к
переводам. Один из первых отрывков из Талмуда, который я прочёл, просто поразил
меня. В нём говорилось следующее :
Язычник (т.е. нееврей), который сует
нос в Тору (и другие еврейские священные писанин) осуждается на смерть.
Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их (Санхедрин 59а).
Если 16-летний мальчик
прочтёт что-либо настолько запретное, как это, то он безусловно начнёт читать и
дальше. Данный отрывок полностью противоречил всему, что я раньше понимал
относительно их религии.
Почему они не хотели,
чтобы все люди прочитали священное слово точно так же, как христиане хотят
«распространения хороших новостей»? Что же такое содержится в этих священных
писаниях, что обязывает евреев убивать неевреев, которые прочли их? Почему это
так опасно для евреев, «чтобы общество узнало о том, что кроется в
еврейских священных писаниях»?
Я пошёл в библиотеку и
нашёл отдельные старые переводы из некоторых частей Талмуда. Прошло не так
много времени, как я наткнулся на другие, не менее поразительные отрывки из
Талмуда, такие, например, как :
В Талмуде постоянно
используются невразумительные слова для обозначения неевреев, такие, например,
как египтяне, язычники, кьютины и идолопоклонники. В наиболее популярном
переводе Талмуда на английский язык, называемом «Издание Сончино» (Soncino),
данная практика иллюстрируется пятой сноской книги Санхедрин.
В ней говорится :
«Слово «Кьютин» (самаритянин) было
здесь использовано вместо первоначального слова «гой»...
Христиане иногда обозначаются кодовым словом «Мин» или: «Миним».
В сносках Талмуда в издании «Сончино», равно, как и в отрывках из Еврейской
Энциклопедии явно упоминается данная хитрость. В других отрывках из Талмуда я
обнаружил возможную, тщательно скрываемую причину, почему некоторые из
переписчиков Талмуда запрещали неевреям читать его. Слова Талмуда являются
весьма резкими :
Только евреи являются людьми, неевреи – это животные (Баба Мециа 114а – 114в).
Независимо от того, является ли это убийство кьютина
(нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому
наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено
никакого наказания (Санхедрин 57а).
Даже лучшие из неевреев должны быть убиты (Вавилонский талмуд) .
Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен
пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там (Моэд Каштан 17а).
Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на
выделения лошадей.
Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть
убит. Убить еврея – это ударить бога.
(Санхедрин 58 в) .
Если бык израильтянина боднёт быка ханаанея, то за это он не
несёт никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднёт быка
израильтянина... наказание должно быть полным
(Баба-Коми 37) .
Если еврей найдёт вещь, потерянную язычником (неевреем), её
нет необходимости возвращать
(Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113) .
Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за
старика или берёт жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или
возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)...» (Санхедрин 76а).
То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он
может сохранить (Санхедрин 57а).
Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает
их деньги Израилю... (Баба Коми
37в).
Евреи могут использовать ложь (увёртки) для того, чтобы
перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а).
Все дети неевреев – животные (Йевамот 98а).
Неевреи предпочитают заниматься сексом с коровами (Абодах Зарах 22а-22в).
Разве сосуды неевреев, в которых они готовят пишу, не
ухудшают её аромата? (Абодах Зарах 67а).
Я был поражён, когда прочитал о такой абсолютно неприкрытой
ненависти в главных Священных Писаниях еврейской религии. Было очевидно, что
все эти цитаты подлинные, поскольку копии отрывков из Талмуда были опубликованы
еврейскими организациями. Я не мог найти какого-либо разумного объяснения таким
письменным свидетельствам, приводимым в Священных книгах евреев. В
действительности, мне стало ясно, что большинство американцев не знают о том,
что такие писания (документы) даже существуют.
Цитаты из Талмуда, которые я здесь
воспроизвожу, никоим образом не вырваны из контекста.
Это правда, что Талмуд составлен многими авторами, и к нему имеется множество
комментариев. В нём также иногда содержится полемика по некоторым определённым
вопросам. Однако, нет никакой ошибки в явно антинееврейском тоне, который
доминирует повсюду. Проповедь, что «лучшие из неевреев должны быть убиты», например, можно найти, по крайней мере, в трёх разделах.
Представьте себе реакцию общественного мнения, если бы выдающийся христианин
произнёс такие слова: «наилучшие из евреев должны быть убиты». Разве не осуждалось бы яростно такое
заявление? Представьте себе, каким позором покрыли бы в средствах массовой
информации в ответ на эти оскорбительные слова голову их автора – и это
справедливо. Однако, если кто-то упорствует в своей неправоте, как это,
например, проявляется в нетерпимости к неевреям в Талмуде, то вполне вероятно,
что он столкнётся с обвинениями в религиозном предубеждении и нетерпимости.
Когда я впервые прочитал Талмуд, то заметил странную вещь. Я испытал большие
трудности в попытках найти его копию. Талмуд не продаётся в книжных магазинах,
а многие библиотеки не имеют его экземпляров. По общему признанию объём Талмуда
в несколько раз превышает объем Библии, но, безусловно, Талмуд может быть
отпечатан (издан) по номинальной стоимости, как это делается в отношении
Библии, на тонкой бумаге и в дешёвых бумажных переплётах.
Как и к большинству Священных Писаний одной из ведущих мировых религий, интерес
к нему может быть очень большим. Почему же тогда нужно идти в синагогу или
платить сотни долларов за оригинальное издание Талмуда «Сончино»? Следует
задаться вопросом: почему широкая публика не может иметь открытого доступа к
прочтению Талмуда? Ответ, вероятно,
можно найти в том факте, что еврейские организации, которые надзирают над
такими писаниями, не хотят, чтобы они были хорошо известны, и только когда
начинаешь читать талмудические книги, то понимаешь причину их страхов.
Будучи идеалистическим подростком, я был абсолютно неподготовлен к тёмной
стороне веры, которую я всегда так уважал. Моё раннее впечатление было таково,
что еврейская вера не имеет никакой враждебности по отношению к Иисусу
Христу. Мне всегда говорили о том, что евреи имели большое уважение к нему, как
к Пророку или, по крайней мере, как к Великому Учителю, но просто не принимали его
как Мессию.
Меня очень расстроило, когда я наткнулся на непристойные описания Спасителя и
Христиан. Среди других вещей, Иисус Христос описывался как шарлатан, совратитель
и злодей.
Когда я прочёл впервые пространные разделы Талмуда, даже имея перед собой
опубликованные еврейские переводы, я не хотел верить тому, что они были
подлинными. Я обратился к своему еврейскому знакомому, Марку Коэну, и дал ему
целую страницу этих цитат. Он казался равным образом расстроенным прочитанным.
Взглянув на его лицо, я мгновенно понял, что он был абсолютно не знаком с
данным писанием Талмуда (и совершенно не одобряет этого). Он предложил спросить
своего раввина об их подлинности. Раввин подтвердил, что цитаты были
подлинными, но утверждал, что
данные взгляды не поддерживаются в настоящее время большинством евреев.
Я охотно поверил
этому, и всё ещё верю, что это именно так для среднестатистического еврея.
Однако, в то же самое время, знание того, что такие отрывки существовали,
помогло мне понять, почему было столько антисемитских настроений в течение
многих веков. Это также дало возможность заглянуть внутрь предубеждения по
отношению к неевреям, которое доминирует в иудаизме.
Следует заметить, что
все раввины изучают Талмуд. Каким образом реагировали бы евреи, если бы христианские
проповедники изучали бы «Майн Кампф» Гитлера как часть Священного Писания,
но оправдывали бы это тем, что данная книга не оказывает влияния на их
современные позиции?
Может показаться
шокирующим, но любой неинформированный, но непредубеждённый читатель, который
прочитал бы как «Майн Кампф», так и Талмуд, обнаружил бы, что Талмуд является
равно нетерпимым, поскольку, несмотря на резкое предубеждение Гитлера против
евреев, очень немногие из его утверждений приближаются по уровню нетерпимости к
таким изречениям Талмуда, как : «Наилучшие из неевреев должны быть убиты».
В книге «Майн Кампф» Гитлер
задаётся вопросом о том, являются или нет «немцами» евреи, в то время как
в Талмуде доказывается, что неевреи не являются даже людьми, а животными.
Я просмотрел
определение антисемитизма в основных энциклопедиях, все из которых пытались объяснить
исторический антисемитизм просто как нетерпимость христиан по отношению к
евреям-нехристианам. Иногда, в них даже предполагалось, что христиане
преследовали евреев просто потому, что евангелисты считали евреев виновными за
распятие Христа, но они никогда даже не предполагали, что одним
из источников антисемитизма может быть отвратительная и этноцентрическая позиция самих евреев, выраженная относительно неевреев в их
собственных религиозных законах.
Даже при жизни Иисуса
Христа, силы организованного еврейства противились данному мягкосердечному
Учителю, который говорил о силе любви и примирения, а не о воинственных
действиях, направленных против римлян, на что надеялись фарисеи. В Новом Завете правдиво описывается масштабный еврейский
террор, используемый для подавления веры ранних христиан. В одной из наиболее
расхолаживающих версий Евангелия написано :
Тем не менее,
ни один человек не мог открыто говорить о Нём (Христе) из-за боязни евреев (Иоанн 8:13).
Начиная с ранних веков
Христианства, некоторые нееврейские учёные-теологи стали бегло говорить на
древнееврейском языке. У них сформировалась ожесточённость по отношению к
евреям, основываясь на содержании талмудических писаний.
В последующие столетия
дюжины римских пап (автор блога поясняет, что, правда,
и эти потом оказались слугами сатаны) издавали
эдикты и энциклики, осуждающие иудаизм. Они выражали возмущение не потому, что
евреи распяли Христа, а из-за их злобных выпадов, направленных против неевреев
и христиан, содержащихся в отрывках из Талмуда. Ниже приводится попурри из
взглядов римских пап на евреев :
– Григорий IX. Обвинял
Талмуд как религиозное писание, содержащее «все типы гнусностей и богохульств
против христианства».
– Венедикт XIII. Его
папская булла по евреям (1450) объявляла :«Ересь, тщеславие и ошибки Талмуда не
дали евреям узнать правду».
– Иннокентий IV. Сжёг
Талмуд в 1233 году, как книгу зла.
– Иоанн XXII. Запретил
Талмуд в 1322 году.
– Юлий III. Папская
Булла против иудейских книг (1554) повелевала сжигать Талмуд «повсеместно».
– Павел IV. Булла Кум
Нимис Абсурдум (1555) яростно осуждала ростовщичество евреев.
– Пий IV. Осуждал
еврейские писания, призывающие к геноциду.
– Пий V. Изгнал всех
евреев из Папских государств (1569).
– Григорий XIII.
Говорил в папской булле от 1581 года, что «движимые огромной ненавистью к
членам христианства, они продолжают планировать чудовищные преступления против
христианской религии с возрастающей день ото дня наглостью».
– Клемент VIII.
Осуждал еврейские писания, призывающие к геноциду.
Основатели
Католической Церкви не только скептически (пессимистически) смотрели на евреев.
Я был поражён, узнав, что великий реформатор и основатель протестантской
церкви, Мартин Лютер,
разделял данную страстную оппозицию евреям (несмотря
на то, как поясняет автор блога, что в некоторых высказываниях он явно
перестарался).
Мартин Лютер написал книжку с обжигающим душу заголовком «Евреи и их ложь». Великий Мартин Лютер был знатоком
Библии, которую читал на древнееврейском языке. Он тщательно изучил книги
Талмуда на их подлинном языке, и реагировал на них с отвращением. Продолжая читать собранные Лютером проповеди
и писания, я был изумлён их страстным антиеврейским тоном.
«Их учили такой
огромной смертельной ненависти к неевреям их родители и раввины с самой
ранней юности и продолжают питать их ненависть в течение всех лет жизни, и эта
ненависть пропитала их кровь и плоть, наполняет костный мозг и стала неразделимой
от всего их существа» (Веймар 53, стр. 482-483).
«Их Талмуд и их раввины учат, что убийство не должно считаться грехом, если еврей убивает нееврея, но
только в том случае, если еврей убивает брата-израильтянина. Не является также
грехом и нарушение
клятвы, принесённой нееврею...
Евреи наших дней всё ещё придерживаются этих доктрин и следуют примеру своих
отцов, пользуясь любой возможностью использовать на практике свои намеренно
искажённые интерпретации Слова Господа, свою скупость, своё ростовщичество,
убийства, и учат своих детей поступать таким же образом» (W. 53,48 SM 90-91).
«Может быть, мягкосердечные и добрые христиане думают, что я слишком суров и
крут с бедными и страдающими евреями, полагая, что я высмеиваю их и отношусь к
ним с таким сарказмом? Честное слово, я слишком слабый человек для того, чтобы
быть способным высмеивать такое сатанинское племя» (W 32, стр. 286).
«Вы должны знать, что евреи богохульствуют и оскверняют имя нашего Спасителя
день за днём... они наши открытые враги и они непрерывно богохульствуют и
поносят нашего Господа Иисуса Христа, они называют нашу Святую Деву Марию
проституткой (шлюхой), а её Святого Сына ублюдком (внебрачным ребёнком), а нам
они дают эпитет подкидышей и недоносков. Если бы они могли убить всех нас, то с
удовольствием сделали бы это, в действительности, многие и убивают христиан...»
(Последняя
проповедь Лютера, за несколько дней до
его смерти в феврале 1546 года (Эрлангер 62, стр. 189)).
Существовало множество племён, национальностей и конфликтующих религиозных
сект, которые мигрировали в большие города Римской Империи. Тем не менее, из
всех этих групп, только еврейское племя выявляло такую непреклонную
(безжалостную) враждебность во все века. Только племя евреев никогда не
ассимилировалось с населением Римской империи.
Могло ли так быть, что установленная в Талмуде практика и их презрение
(пренебрежение) к неевреям имели какое-либо отношение к той вражде, которую они
повсюду вызывают? Мне казалось логичным, что эти вещи внесли свой вклад в
антиеврейские настроения на Западе».
Комментариев нет:
Отправить комментарий