Секта или нет
адвентисты седьмого дня?
Большинство православных верующих или людей, считающих себя
таковыми, думают о том, что «какие-либо» иные течения — определенно секты. Что
уж говорить об адвентистах, которых, в последнее время, активно обсуждают в СМИ,
и задают вопрос: адвентисты седьмого дня это секта или нет? Здесь мы
постараемся найти ответ, а для начала — узнаем, кто такие адвентисты и откуда
они взялись.
История адвентизма
Адвентизм появился в начале XIX века в США в результате Великого
религиозного пробуждения, когда многие исследователи Библии по всему миру
говорили о близости Второго Пришествия Христа, которое ждут христиане.
В 1844 году Елене Хармон Уайт было видение о том, что в этот год
Иисус Христос вошел во «Святое святых» Небесного Храма в качестве
Первосвященника, разбирающего дела Божьего народа. То есть наступила так называемая
фаза «Следственного суда», с окончанием которого в ближайшее время Христос
вернётся на землю.
С этого времени и началось формирование учения адвентистов во
главе с Еленой Уайт и ее мужем Джеймсом. Оно основывалось на толковании Библии
и видениях Елены, считающихся Божественным откровением. Вскоре новому движению
было выбрано название, адвентисты (от лат. Adventus — Пришествие)
седьмого дня (ветхозаветной субботы).
В настоящее время церковь адвентистов седьмого дня насчитывает
около 20 млн. человек по всему миру. Деноминация имеет более 120 ВУЗов и
колледжей, около 6000 начальных школ и 1800 средних.
Кроме того, Адвентистское Агентство Помощи и Развития (АДРА) по заявлению
Генерального секретаря ООН, является самым крупным поставщиком одежды для
малообеспеченных и пострадавших от различных бедствий.
Помимо этого, адвентисты владеют целой сетью медицинских
учреждений, издательств, компаний пищевой индустрии, радио- и телецентров,
станций, через которые они осуществляют свою деятельность.
Адвентисты в России
Откуда же адвентисты взялись в России? Первые адвентисты в
России появились в 1886 году в Крыму и Поволжье. Они были немецкими
колонистами. В 1890 г. в Ставрополе образовалась русская община адвентистов.
Вначале верующие подвергались преследованию со стороны властей и
православной церкви, однако их мирный характер жизни и невмешательство в
политику свели преследования к нулю. В 1906 году царским правительством было
опубликовано официальное признание церкви адвентистов седьмого дня, которое
разослали по всем губерниям империи.
Во времена советской власти наряду с другими религиозными
конфессиями адвентисты подвергались репрессиям, их руководители и члены
приговаривались к тюремному заключению, ссылке и другим видам дискриминации.
Только в 1977—1979 гг. началось возрождение организационных
структур конфессии, и 1981 г. ознаменовался объединением общин адвентистов в
России. В 1990 г. на съезде церквей адвентистов седьмого дня России был
принят устав Российского униона (Союза).
Во что верят адвентисты
В целом учение адвентистов седьмого дня
мало отличается от доктрин протестантов.
Однако оно имеет ряд особенностей, которые позволят понять, чем отличаются
адвентисты от всего протестантского мира:
·
Единственным
и непреложным символом веры адвентистов является Библия. Стоит отметить, что
вести полученные в видениях Еленой Уайт они рассматривают как Божественное
откровение, которое подчиняется авторитету Священного
Писания.
·
Весь Закон
Божий, Десять Заповедей неизменны, и их необходимо полностью исполнять (включая
четвертую заповедь о соблюдении субботы).
·
Адвентисты
ожидают скорого Второго Пришествия Христа. В 1844 году Христос вошел в Небесное
Святилище и начал очищать его, после чего Он придет на землю. Это событие
положит конец злу на земле и установит Царство правды и добра.
·
Адвентисты
отрицают эволюцию, они верят, что вся Вселенная создана Творцом, Триединым
Богом — Отцом, Сыном и Святым Духом.
·
Человек не
имеет в самом себе бессмертия, поэтому с его смертью прекращается физическая и
духовная жизнь. Сознание и бессмертие, согласно Евангелию, верующий человек
обретет только после воскрешения из мертвых при Втором пришествии Христа.
·
Человек
должен оберегать свое духовное и физическое здоровье, воздерживаясь от вредных
привычек, алкоголя, курения, наркотиков и т.д. Так же адвентисты не едят
свинину согласно универсальному закону о чистой пище.
·
Миссия
адвентистов заключается в том, чтобы проповедовать Евангелие всем народам и
этим приблизить Пришествие Христа. В преамбуле к изданному вероучению Церкви
говорится, что Церковь адвентистов седьмого дня остается открытой для нового
света и более глубокого понимания Библии.
Секта или нет адвентисты седьмого дня?
В прежних
публикациях мы называли ряд признаков секты, отличающих ее от остальных религиозных
течений. Давайте
проверим Церковь Христиан Адвентистов седьмого дня на соответствие признакам
секты:
·
Наличие выдающегося харизматичного
лидера, которому слепо подчиняются. Что ж, можно сказать, что Елена Уайт была
тем самым лидером. Ее откровениям адвентисты верили и верят до сих пор, считая
их происхождение наравне с Библией божественным. Но, как мы уже говорили,
сочинения Е.Уайт, по их мнению, не претендует на место Священного Писания, а
лишь уточняют учение, которое основано на Библии.
·
Отсутствие у последователей
разномыслия и критического мышления. С этим у адвентистов проблемы. Как бы они
не хотели, чтобы в их рядах было единомыслие, достичь его им не удается.
Адвентисты-реформисты, серовцы, линки – сколько раз в церкви был раскол по
причине несоответствия взглядов! Впрочем, Церковью провозглашается ценность
свободы выбора каждого человека: верьте, как вам нравится, но если не по нашим
доктринам – быть членом вы не сможете. Хотя и посещать богослужения никому не
возбраняется.
·
Контроль сознания и регламентация
всех сторон жизни человека (изоляция от внешнего мира, запрет на свидания с
семьёй, чтение книг, просмотра телевизора). Они конечно же, могут влиять на
своих членов, рекомендуя им определенный образ жизни. Однако в общинах
адвентистов никто никого не изолирует от общества и не запрещает делать те или
иные вещи. Человек волен сам выбирать, как ему жить, хотя на его выбор, не
соответствующий учению адвентистов, община отреагирует «по Уставу»: порицание
или исключение из членов. У всего есть свои последствия.
·
использование групповых психотехник,
гипноза, употребление психотропных веществ. В результате — деформация личности
под интенсивным психологическим воздействием. Таким в Церкви Христиан
Адвентистов седьмого дня не владеют. Вещества использовать запрещено по учению,
а о психотехниках здесь знают мало. Многие, приходящие к ним на служение,
наоборот скажут, что все проходит без фейерверков и зрелищ — как-то даже
скучновато.
- Наличие
жёсткой авторитарной структуры, жестокости в обращении с людьми.
Авторитарная структура существует. Всемирная организация разделена на дивизионы,
унионы, конференции и местные общины. Несмотря на это, высшей властью в
решении вопросов наделена местная община адвентистов. Жестокости в
обращении с людьми, конечно же, нет. Как мы писали выше, никто никого не
принуждает действовать так или иначе, но есть определенные реакции на
выбор человека.
- Использование
рядовых членов для совершения преступлений (массовые самоубийства,
террористические акты). Такого не наблюдается. Церковь адвентистов
седьмого дня и ее члены проповедуют активную гражданскую позицию и
повиновение законам государства.
- Обман
рядовых членов путём умолчания, сокрытия информации. Данной информации
нет. Организационные структуры адвентистов действуют прозрачно и доводят
свои решения до местных общин. Так же практикуется отчетная деятельность
за определенные периоды времени.
- интенсивные
методы агитации для привлечения новых последователей. В этом адвентисты
стараются не отставать от иных деноминаций. Благо, что имеющиеся у
организации телецентры и издательства являются в таком деле хорошим
подспорьем.
- непостоянство
критериев истины, возможность изменения вероучения в зависимости от
внешних обстоятельств. Со времен основания Церкви адвентистов и до сего
дня их основные вероучения остались практически неизменными. Поскольку
учение адвентистов седьмого дня основано на Библии, его непросто
подстроить под внешние обстоятельства (например, под угрозу советских
репрессий).
- Недолговечность
существования (в среднем полтора поколения, пока жив лидер и его близкое
окружение). Сколько лет адвентизму? Если считать с 1844 года, в 2016-м ему
исполняется 172 года. Конечно, это не сравнится с тысячелетием православия на
Руси,
однако 172 года это и не полтора поколения людей, и адвентисты в России не
исключение. Кстати, со времени смерти Елены Уайт в 1915 году прошел 101
год, а деноминация по-прежнему существует.
- Частое
финансирование из-за рубежа через различные фонды; создание финансовой
зависимости от организации. Что ж, финансирование из-за рубежа у
адвентистов бывает. Однако оно направлено на поддержание каких-либо
проектов. В Церкви Христиан Адвентистов седьмого дня текущая деятельность
церкви обеспечивается средствами прихожан: десятинами и добровольными
пожертвованиями. Часть из собранных средств остается в местной общие,
остальное направляется в Генеральную Конференцию, где распределяется на
нужды какой-либо территории.
Итак, вы можете видеть, что признаки секты в адвентизме
практически отсутствуют, а та их малая часть, которая подтверждается, есть и в
остальных церквях и деноминациях и в православии в том числе. Гораздо важнее другое : православное
вероучение с ложным днём поклонения, с языческим учением о бессмертной душе, с
иконами, с целованием рук священников и многим другим тому, чему учит Библия,
НЕ СООТВЕТСТВУЕТ, в отличие от библейского вероучения АСД.
Рассуждая о том, являются ли адвентисты седьмого дня сектой или
нет, мы, вероятно, не должны быть суеверными и отвергать все новое и
неизвестное. Кто искренне ищет Бога, истинную церковь, истинную веру, тот
найдет то, что ему действительно необходимо.
Комментариев нет:
Отправить комментарий