ИИСУС И ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ

   К сожалению, и Библия, и другие источники содержат немного информации о детстве и юности Христа.

   «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну - креститься от него». Таково было событие, заставившее Иисуса впервые покинуть Свой дом в Назаре-те. Наконец Он вступил на путь служения, будучи «лет тридцати».

   Современник Иоанна Крестителя Иосиф Флавий сообщает о нём, что это был человек с идеалистической направленностью ума, что он «побуждал евреев стремиться к совершенству и требовал, чтобы они обращались друг с другом справедливо, кротко ходили перед Господом и совершали обряд крещения. Когда люди стали стекаться к нему со всех сторон, Ирод Антипа встревожился тем, что влияние подобного человека может привести к беспорядкам. По подозрениям Ирода Иоанна заковали в цепи и отправили в замок Машерон…» «Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду ( жену брата своего )». Согласно Евангелиям, такова была причина ареста Иоанна Крестителя. Иосиф Флавий рассказывает об этом подробнее.

   Замок Машерон был одной из многочисленных крепостей, построенных Иродом Великим в Палестине. Он расположен в пустынной, мрачной местности на восточном побережье Мёртвого моря. Ни одна проезжая дорога не связывает его с населёнными местностями. Лишь узкие тропы ведут из долины Иордана в эти безлюдные горы, где некогда находилось царство Моав. Здесь никто не живёт, и только в глубоких ущельях кочуют редкие бедуины. Неподалёку от реки Арнон над скруглёнными вершинами гор возвышается одинокий острый пик. На его вершине, открытой холодным ветрам, всё ещё сохранились развалины древней крепости. Бедуины называют это заброшенное место «Эль-Машнак» - «Висячий дворец». Это и есть замок Машерон. С вершины горы можно разглядеть далеко на севере часть долины Иордана, где Иоанн проповедовал и крестил своих последователей и где он был схвачен слугами Ирода.

   Евангелист Марк утверждает, что казнь состоялась в Галилее - по всей видимости, в новом дворце, который построил Ирод Антипа в Тивериаде на Галилейском озере.

 

   У северной оконечности озера, недалеко от устья Иордана, находится небольшой залив. Среди тёмной зелени эвкалиптов сверкают белые каменные плиты с четырьмя колоннами. Между камнями, которыми вымощен двор, между разбитыми колоннами и узорными базальтовыми плитами пробивается трава. Всё, что сохранилось от некогда сохранившихся здесь ворот - широкие ступени лестницы. Это остатки когда-то стоявшей здесь когда-то великолепной синагоги, последнее свидетельство древнего Капернаума.

   В 1916 году немецкие археологи Г. Коль и К. Ватцинзер обнаружили под слоем щебёнки и дёрна разрозненные фрагменты здания. Францисканцы восстановили из руин часть древнего фасада. Стены этой постройки изначально были сложены из белого известняка; с трёх сторон её окружал ряд высоких колонн. Интерьер синагоги площадью 17х17 метров был украшен скульптурами, изображавшими пальмы, виноградные лозы, львов и кентавров. Из большого окна открывался вид на юг, на просторную гладь озера и на дальние очертания голубоватых холмов, за которыми лежал Иерусалим.

   Оба археолога не сомневались в том, что обнаружили капернаумскую синагогу времён Христа. На самом же деле она была построена в 200 году, поверх руин и фундамента более древней синагоги, в которой Иисус, согласно Марку, проповедовал по субботам: «И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил».

 

   «Проходя же близ моря Галилейского, ( Иисус ) увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков». Затем Он встретил ещё двух братьев - Иакова и Иоанна, чинивших сети. Таким образом, первыми апостолами были простые галилейские рыбаки.

 

   Иисус часто уходил от озера в Галилейские холмы и проповедовал во многих городах и селениях, но всегда неизменно возвращался в этот маленький рыбацкий городок. Капернаум был средоточием его служения. И когда Он, окончательно покинув Капернаум, в сопровождении двенадцати Своих учеников направился в Иерусалим, это стало его последним путешествием.