«Сын мой! Если будут склонять тебя
грешники, не соглашайся…»
Прит
1.10
9. Изменение
субботы
Что-то странное происходит сегодня в
христианском мире. В то время, как истина о суб-боте ясна, как день,
большинство христиан празднует воскресенье. В чём же причина?
Первой возможной причиной является изменение
календаря. История после Христа зна-
ет
лишь один случай такой перемены: в 1582 году римский папа Григорий XII предписал
пропустить
в октябре - месяце 10 дней, так что за 4 октября следовало 15-е ( рис.5). В
1918
году
этот усовершенствованный - григорианский - календарь был введён в России по
предложению В.И.Ленина аналогичным способом ( рис.6). При этом изменился
порядок
следования
дат. Были неоднократные попытки изменить порядок следования дней недели,
ввести
десятидневную неделю ( как во Франции) и т.п. , но счёт дней в неделе не был
уте-
рян.
Суббота по-прежнему оставалась седьмым днём недели ( библейским и гражданским,
в
отличие от России, где неделя начинается с понедельника).
Остаётся вторая и единственная причина такой
перемены: кто-то самовольно и злонаме-ренно перенёс праздничный день с субботы
на воскресенье.
Взгляните на древнеримский «вечный» каменный
календарь. Каждый день недели у римлян был посвящён определённому богу-светилу.
Их имена до сих пор сохранились в
названиях
некоторых дней недели ( рис.7).
Сатана, насаждая идолослужение на Аппенинах,
очевидно, имел далеко идущие планы
относительно
римских идолов. Так случилось, что день, следующий за субботой, день, в
который
воскрес Христос, совпал с языческим днём солнца – вторым по римскому счёту.
Солнце
было самым почитаемым среди светил, подобно древневосточному Ваалу - богу
солнца.
«Поклонники Ваала заявляли, что дары неба - роса и дождь - посылались силами
природы,
и что земля плодоносила только благодаря творческой энергии солнца…» ( Е.
Уайт,
«Пророки и цари», гл.9). Римские верования были аналогичными. Этим и
восполь-зовался враг человечества, создавая свой последний великий обман.
9.1. Библия и первый
день недели
Ни в Ветхом, ни в Новом Завете вы не найдёте
даже намёка на изменение или отмену
субботы.
А что же сказано относительно воскресенья?
В Библии 8 раз ( в Новом Завете) встречается
выражение «первый день недели» ( в
«Откр
1.10» речь идёт о субботе, а не о воскресеньи - это ошибка перевода ). Рассмотрим
каждый
из этих текстов:
1) Матф 28.1 -
здесь говорится о том, что в этот
день Мария Магдалина и другая
Мария пошли посмотреть гроб Господень.
2) Марк 16.1 -
они сделали это по «прошествии субботы», так как свято чтили этот
день и в субботу не занимались такими
делами.
3) Марк 16.9 -
Иисус воскрес в этот день, следующий за субботой, и это вполне
естес-
твенно ( Бог имел власть и сразу
воскресить Его, но ради субботы не сделал этого) и
явился Марии Магдалине, которая перед
этим нашла Его гроб пустым.
4) Лука 24.1 -
предыдущие тексты говорят, что ученики Христа в пятницу «пригото-
вили благовония и масти, а в субботу
«остались в покое по заповеди» ; в первый же
день недели они пошли ко гробу.
5) Иоан 20.1 -
когда они пошли ко гробу, то увидели, что камень отвален от него.
Однако все эти тексты лишь подтверждают
незыблемость субботы.
6) Иоан 20.19 -
собрание учеников, которые заперли двери дома «из опасения от
Иудеев», ни в коем случае не было
празднованием воскресенья, так как они не знали,
что Христос воскрес: «Иди к братьям Моим
и скажи им… Ученики обрадовались,
увидев Господа» ( Иоан 20.17,20)
7) Деян 20.7 -
собрание в Троаде также не было празднованием воскресенья, так как
Павел пробыл в Троаде 7 дней, включая
субботу, а «первый день недели… до полу-
ночи» - это, по нынешнему счёту, конец
дня субботнего, так как в Библии светлая
часть дня (утро) следует за тёмной
(вечер - Быт 1.5). Кроме того, утром Павел
собирался «идти пешком» в Асс (19 миль),
следовательно, он не праздновал этот
день, а, напротив, провёл 84 описанных
в «Деяниях» субботних собрания ( 2 - в Анти-
охии, 1 - в Филиппах, 3 - в
Фессалониках, 78 - в Коринфе ).
8) 1 Кор 16.2 -
повеление Павла о сборе пожертвований в начале недели, но не в
церкви, а у себя дома. Этот обычай
восходит к ветхозаветным временам: «Чти Госпо-
да от начатков всех прибытков твоих» (
Прит 3.9).
Итак, Новый Завет считает воскресенье
обычным днём, как и другие (кроме субботы).
9.2. «Тайна
беззакония» в действии; вражда сатаны против субботы
до
Константина
Нечестивая система, которая изменила Божий
закон, возникла не сразу. «Ибо тайна без-закония уже в действии, только не
совершится до тех пор, пока не будет взят от среды
удерживающий
теперь» ( 2 Фесс 2.7). Дьявол не смог истребить имя Христа открыто и
решил
уничтожить истину, надев маску Христа. На смену «удерживающего теперь» -
римского
язычества - приходит «тайна беззакония» - КРЕЩЁННОЕ ЯЗЫЧЕСТВО.
Ещё во времена апостолов в церковь начали
проникать ереси. Павел писал: « Удивля-юсь, что вы от призвавшего вас
благодатию Христовою так скоро переходите к иному
благовествованию,
которое, впрочем, НЕ ИНОЕ, а только есть
люди, смущающие вас и
желающие
ПРЕВРАТИТЬ благовествование Христово» ( Гал 1.6-7). Хотя Библия была
единственным
основанием веры в то время, многие христиане превратно истолковывали её
(поэтому и сказано, что учение «не иное») и вводили в свою практику языческие
уста-новки ( Иез 8.14-15 - культ «Божьей матери» , Иер 7.17-18 -
пасхальные куличи , Иез
8.16 -
обычай молиться на восток и др. ).
Так было введено и празднование воскре-
сенья
- дня солнца.
Перенос дня поклонения происходил
постепенно. Мы не имеем исторических свиде-тельств о том, что до второго века
христиане совершали богослужения еженедельно по воскресеньям. Однако в середине
II века некоторые христиане сами стали соблюдать
воск-ресенье как день богопоклонения (не как день покоя). Римская церковь,
состоящая в ос-новном из язычников ( Рим 11.13), первая взяла курс на
празднование воскресенья. Это
желание
«отделиться от Иудеев» было вызвано антииудейскими настроениями в Риме: римская
церковь дошла до того, что полностью отказалась от соблюдения субботы. Как
свидетельствуют
Сократ, Созомен и другие историки того времени, все церкви мира (Рим-
ской
империи) до IV - V века соблюдали
субботу (или субботу и воскресенье), кроме цер-
кви
в Риме, которая пренебрегала днём Господним.
Преследования христиан продолжались до 313 года.
С воцарением Константина Вели-кого в Риме начинается новый этап осквернения
Божьего закона.
9.3. Нечестивый акт
зверя
Константин понял: если он истребит всех
последователей Христа, то останется без под-
данных.
Тогда он принял христианство и сделал его государственной религией. Но это
было
уже «иное христианство»; так, языческий миф о загробной жизни и адских муках
превратился в доктрину о бессмертии души. Согласно Библии, мёртвые между
смертью и
воскресением
находятся в бессознательном состоянии, о чём говорил и Христос ( Еккл 9.
5-6
; Пс 145.4 ; Иоанн 11.17, 11-14); после воскресения нечестивые будут полностью
унич-
тожены
( Мал 4.1, Авд 16). Притча о богаче и Лазаре ( Лука 16.19-31) не может
описывать
загробную
жизнь, иначе Библия бы противоречила самой себе, а говорит лишь о необхо-
димости
покаяния при жизни (форма притчи Христа была как раз связана с неправильным
представлением
многих Иудеев о смерти). «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий -
жизнь
вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» ( Рим 6.23).
Кроме того, языческие боги превратились в
христианских святых, языческий день вес-ны - в христианскую Пасху и т.д. То же
произошло и с языческим днём солнца.
9.3.1. Указ
Константина
Солнце было центральным божеством в древнем
Риме и имело свой культ «Solinvictus».
Потому,
чтобы ускорить обращение язычников, Константин объявил день воскресения
Христа
- день Солнца ( см. рис.7) праздничным и нерабочим днём:
«Приказывается всем городским властям и
жителям городов покоиться в Venerabili die
Solic (достопочтенный
день солнца), и ремесленникам - закрывать свои мастерские. Но
живущие
в сельских местностях и занимающиеся сельским хозяйством могут свободно
продолжать
работать, так как часто случается, что это самый лучший день для посева и
посадки
винограда; подходящее время может быть упущено и благословение неба утеря-но» (
Закон, принятый 7 марта 321 г. - Codex Justinianus, lib.3,
tit. 12,3).
После этого существовали два дня поклонения
- суббота и воскресенье. Но этим дело не
ограничилось.
9.3.2. Лаодикийский
акт; «гордые и богохульные слова»
В 364 году Лаодикийский собор в своём 20-м
каноне объявил: «Христиане не должны иудействовать и быть праздными в субботу,
но должны работать; а день Господень (вос-кресенье) они должны особенно
почитать и, по возможности, воздерживаться от работы в
этот
день. Если же они будут продолжать иудействовать, да будет анафема (отлучены от
Христа) ». – (Charles J. Hefele, A History of the Councils
of the Church, vol.2, p.316).
Под словом
«иудействовать» священники понимали также постановления о пище ( Лев 11).
Язычники не только употребляли свиней в пищу, но и приносили их в жертву своим
богам. Однако запрет на нечистую пищу не был отменён, так как касается
сохранения здо-
ровья
(нечистые животные являются «санитарами природы», поэтому их мясо токсично, как
наркотики, алкоголь и табак). «Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете,
всё де-лайте во славу Божию» ( 1 Кор 10.31). Мыслимо ли в молитве перед едой
попросить благо-словения на нечистую пищу ?!
С 538 года в Европе возникает новая власть,
описанная в «Дан 7.24-26». И «Откр 13.1-10». Эта власть внесла идолов в храм
Божий и изменила закон - четвёртая заповедь теперь
гласила
«день праздничный празднуй», вторая заповедь была исключена из Десятисловия,
а
десятая разбита на две, чтобы сохранить их общее число. Мирянам был запрещено
чи-тать Библию, на это имели право только священники и монахи, давшие мирянам
катехи-зис вместо Библии. До 100 миллионов человек стали жертвами инквизиции.
Попы прода-
вали
индульгенции - спасение души за деньги - и попрали тем самым тезис о спасении
верой независимой от дел. Хотя вера без дел мертва, дела являются лишь
естественным результатом веры, и спасение - только верой, «чтобы никто не
хвалился» ( Ефес 2.8-10).
Римский епископ - папа - был объявлен богом
на земле, который имеет власть отмыкать и замыкать Царство Небесное, творить
нечто из ничего и предавать анафеме ангелов, не-
согласных
с ним в вопросах веры. «Папа повелевает небесными и земными вещами…
ПАПА НЕПОГРЕШИМ
КАК БОГ И
МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТО
БОГ ДЕЛАЕТ…
Обвинять
папу всё равно, что грешить против Духа Святого, что не прощается ни в этом
веке, ни в грядущем. Тройственная корона папы означает тройственность его
власти: над
ангелами
на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть
папы
все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ
ВСЕХ ЗАКОНОВ. Если папа изрёк
приговор
против
суда Божия, то суд Божий должен быть исправлен и изменён. ПАПА -
СВЕТ ВЕРЫ И
ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ. ПАПА
ЕСТЬ ВСЁ НАД
ВСЕМ И МОЖЕТ
ВСЁ…» ( Постановление 1-го Ватиканского собора, 1870; «Свободное слово
Карпатской Руси», № 209-210, 1976).
Так исполнилось пророчество: «В храме Божием
сядет он, как Бог, выдавая себя за Бо-га», «И против Всевышнего будет
произносить слова и угнетать святых Всевышнего; да-
же
возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в
руку
его
до времени, и времён и полувремени» ( 2 Фесс 2.4, Дан 7.25).
Согласно «Дан 4.13,20,22» время - это
пророческий год (360 лет), времена - 2 таких го-
да
(720 лет), полувремя - полгода (180 лет). Итого - 1260 лет ( тот же период
записан в
«Откр
12.14» и назван также «сорок два месяца» ( Откр 13.5) и «1260 дней» ( Откр
12.6) -
это
один и тот же пророческий период ).
Если в 538 году папа приобрёл владычество
над всей Западной Европой, так что мог
даже
поставлять и низлагать королей и императоров, то в 1798 году он её потерял.
Именно
в
1798 году, через 1260 лет, французский генерал Бертье вошёл в Рим и взял папу в
плен.
«Кто
ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен» ( Откр 13.10). Но этим деятельность
первого
зверя
не закончилась. Его «смертельная рана исцелела» ( ст.3).
9.4. Печать зверя
Всякая власть имеет свой знак - определённый
день поклонения.
Суббота - седьмой день недели - является
знаком верности Господу Богу и днём покло-
нения
Ему ( Исх 31.17, Ис 66.22-23).
Когда Иеровоам учредил поклонение тельцам в
Вефиле и Дане, он установил празднич-
ный
день, посвящённый им - пятнадцатый день восьмого месяца ( 3 Цар 12.32).
Когда в 1917 году в России большевики пришли
к власти и объявили Ленина идолом,
который
«жил» и «жив» и «будет жить», они ввели определённые дни поклонения ему -
1
мая и 7 ноября. Я видел это своими глазами и даже участвовал в этом. В эти дни
на ули-
цах
городов прекращалось движение транспорта, и толпы народа направлялись к
цент-ральным улицам и площадям. Приветствуя государственных и партийных
чиновников,
они
кричали «Ура!!!». Центр этого мероприятия проводился в Москве у мавзолея
Ленина,
вход
в который охранялся двумя вооружёнными солдатами. Нечто подобное описано в
Новом
Завете: «Закричали все в один голос и около двух часов кричали: велика Артемида
Ефесская!»
( Деян 19.34).
На сегодняшний день воскресенье является
днём поклонения не Богу, а церкви, и при-
знанием
её авторитета.
Сама католическая церковь признаёт это:
«Вопрос: Чем вы докажете, что Церковь имеет
право устанавливать праздники и свя-щенные дни?
Ответ: Если бы она не имела такой власти,
она не могла бы сделать того, с чем все рели-
гиозные
люди соглашаются: она не могла бы заменить празднования седьмого дня недели,
субботы, празднованием первого дня недели, воскресенья, на что нет никакого
повеления в Писаниях» ( Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism
(3rd ed.)
p.174). «ВОСКРЕСЕНЬЕ
-
ЗНАК НАШЕГО
АВТОРИТЕТА» ( Католический отчёт, сент.1923 г.).
Зверь, который хочет поставить всем людям
свою печать ( Откр 13.16) - это, без сомне-
ния,
папский престол. Один из титулов папы - VICARIVS FILII DEI ( Наместник Сына
Божия).
Рассчитаем его числовое значение по римскому исчислению:
V=5
F=0 D=500
I =1 I=1 E= 0
C=100
L=50 I = 1
A=0
I=1
---------
R=0 I=1 501
I
=1 -------
V=5 53
112
S=0 + 53
= 666
-----------
+ 501
112
Нетрудно теперь догадаться, как выглядит
пресловутая «печать зверя» ( рис.8). Соблю-
дать
воскресенье вместо субботы - значит иметь её на себе вместо печати Божией (
рис.4).
9.5. Предупреждение
трёх ангелов
«И увидел я другого Ангела, летящего по
средине неба, который имел вечное Евангелие,
чтобы
благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу»
( Откр 14.6).
В образе Ангела Иоанну была показана церковь
последнего времени ( Откр 12.17), кото-
рая
с удивительной быстротой проповедует «Евангелие
Царствия по всей вселенной, во
свидетельство
всем народам» перед тем, как «придёт конец» ( Матф 24.14). Это особая весть для
современного мира. Что же она содержит?
9.5.1. Поклонитесь
Творцу!
«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо
наступил час суда Его, и поклонитесь Сотво-рившему небо и землю, и море
и источники вод» ( Откр 14.7). «Ибо в шесть дней создал Господь небо
и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил. Посему благословил
Господь
день субботний и освятил его» ( Исх 20.11).
Первый ангел, кроме того, сообщает, что
начался следственный суд над народами. Об
этом
говорит конец периода «2300 вечеров и утр» с 457 г. до Р. Х. ( Указ Артаксеркса
о
восстановлении
Иерусалима) по 1844 г. ( Дан 7.9-10, 8.13-14, 9.24-27). 22 октября 1844 г.
Христос
из первого отделения небесного святилища перешёл во второе для его очищения
(
Евр 8.1-5, 9.1-28).
Для очищения небесного святилища по примеру
земного необходимо проверить по па-
мятным
книгам, примирился ли данный человек с Богом и смирил ли свою душу перед
Ним
( Мал 3.16). После этого будет вынесен приговор каждому - жизнь вечная или
смерть
(
Рим 6.23). Книга жизни - список небесных граждан - пишется сейчас, и всякий,
име-ющий желание, может войти в него.
Кроме этого, в 1844 году появился
расширенный вариант книги Чарльза Дарвина «Про-исхождение видов», которая
оспаривает библейскую картину творения ( Быт 1). Первый
Ангел
призывает атеистов признать, что мир был сотворён Богом, и воздать Ему славу.
9.5.2. Пал Вавилон!
«И другой Ангел следовал за ним, говоря:
пал, пал Вавилон, город великий, потому что он вином блуда своего напоил все
народы» ( Откр 14.8).
«Вавилон» - это замешательство, смешение.
Так было названо место, где произошло
Массовое
восстание против Бога - строительство башни «до небес». Тогда Бог смешал языки
людей ( Быт 11.1-9). На том месте был построен город Вавилон, который стал
ис-точником различных языческих верований ( Иер 51.6-8).
Уже в I
веке апостол Пётр называл Вавилоном город Рим ( 1 Пет 5.1) ; сам Вавилон к тому
времени был разрушен навсегда ( Ис 13.19-22).
Именно в Риме было произведено скрещивание
христианства с язычеством и возникно-вение «крещённого язычества»: те, кто
приняли христианство, по сущности своей оста-лись язычниками. Потому Бог отверг
эту церковь и не считает её Своей, как и другие лож-
ные
религии и системы. Однако Он говорит, что в этих церквях есть верные, искренние
души,
и говорит им: «Выйди от неё (блудницы вавилонской), народ Мой…» ( Откр 18.4).
9.5.3. «Терпение
святых»
«И третий Ангел последовал за ними, говоря
громким голосом: кто поклоняется зверю и
образу
его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино
ярости Божией… Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в
Иисуса»
(
Откр 14.9,10,12).
Каждый человек, живущий перед концом мира,
который близок ( Матф 24, Лука 21),
получит
печать Бога или печать зверя. Третьего не дано. «Правая рука» и «чело» - это
образ действий и мыслей (см. Втор 6.4-9). Первая группа людей будет отображать
Божий характер и соблюдать Его субботу.
Вторая же группа будет состоять из
эгоистичных, самонадеянных, жадных, жестоких и
нетерпимых
к инакомыслию людей, которые, если будут вообще праздновать какой-то день, то,
конечно, не субботу, а «день солнца».
«Все вынуждены сделать выбор между законом
Божьим и законами человеческими. Чёт-
кая
граница разделит всех на две группы. Каждый человек, достигнув полного
развития,
проявит
свою сущность и окажется на стороне либо тех, кто верен закону, либо
восстав-ших против него. И тогда наступит конец» ( Е.Уайт, «Желание веков»,
гл.79).
Только тот, кто благодаря своей вере и силе
Божьей выдержит все испытания, сохранив
заповеди
Божии и веру в Иисуса, устоит в славное явление Христа на облаках ( Откр 14.
12, 1.7, 6.15-17).
Что же такое «образ зверя»? Об этом и пойдёт
речь ниже.
9.6. Образ зверя
В 13-й главе Откровения ( ст.11-14), кроме
первого зверя (папства), возникает ещё и вто-рой, который приходит вслед за
падением первого зверя на другом конце земного шара,
имеет
добрые намерения, но впоследствии превращается в дракона. Это - Соединённые
Штаты Америки, которые продолжат дело надругательства над Божьим законом.
9.6.1. Как «земля
помогла жене»
«И пустил змий из пасти своей вслед жены
воду как реку, дабы увлечь её рекою. НО
ЗЕМЛЯ ПОМОГЛА ЖЕНЕ, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пус-
ЗЕМЛЯ ПОМОГЛА ЖЕНЕ, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пус-
тил
дракон из пасти своей» ( Откр 12.15-16).
XV век. Сатана и
его агенты свирепствуют в Европе, «повергая истину на землю» (Дан 8.12). Но Бог
предусмотрел для Своего народа чудесное избавление: землю, где возродит-ся
гражданская и духовная свобода - Новый Свет.
В 1451 году в Генуе появился на свет
удивительный человек - Христофор Колумб. Он
владел
четырьмя иностранными языками, умел составлять карты и водить корабли, был
смелым
и богобоязненным. Ещё будучи молодым, он имел желание плыть на Запад для
совершения новых географических открытий, быть может, новых земель, но никто не
верил ему.
Прибыв в Испанию, Христофор рассказал о своей идее одному монаху из
монастыря близ г. Палоса, а затем - некоторым приближённым королевы Изабеллы.
Королева заинтересовалась проектом Колумба и назначила «учёный совет» для его
обсуждения.
Колумбу
после длительной борьбы и молитв удалось убедить учёных и священников
поддержать проект.
С 3 августа 1492 г. три корабля и 90 человек
команды, сделав остановку на Канарских островах, двинулись на Запад. 33 дня
матросы не видели земли, и это пугало их: они рас-
сказывали
Колумбу о своих страшных предрассудках и требовали повернуть назад. Но
Бог
не разочаровал Своего верного раба. Вскоре вперёдсмотрящий, сидящий в
наблюда-тельной бочке, воскликнул: «Земля!»
12 октября на новый континент впервые вступила
нога
христианина.
В начале были открыты острова Карибского
бассейна, а позже, уже после смерти Ко-лумба - материк. Вначале европейцы не
решались продвинуться вглубь материка, но уже
В
1513 году некий Бальбоа пересёк его и вышел к восточной границе Тихого океана.
Так
была
открыта новая земля.
9.6.2. Облик
второго зверя; воскресенье и протестанты
В последующие века события на разных частях
континента развивались неодинаково.
Центральная
и Южная Америка оказалась под властью католиков - испанцев и португаль-
цев,
которые нещадно истребляли местных жителей (индейцев) и насильственно обраща-ли
их в католицизм. Совсем не так обстоятельства складывались в Северной Америке.
В начале XVII
века
сюда прибыли первые колонисты. Большинство из них были проте-стантами, а по
социальному положению - крестьянами, фермерами и ремесленниками.
Колонисты
были недовольны зависимостью от Англии и часто устраивали восстания про-
тив
властей и английских аристократов. В 1769 году Джордж Вашингтон и Томас Джеф-
ферсон
организовали в Вирджинии объединение для бойкота английских товаров. В 1775
году
это массовое движение переросло в войну.
Английским властям не удалось «поставить
колонистов на место». 4 июля 1776 года
представители
13 колоний (конгресс) провозгласили «Декларацией независимости» созда-ние
нового государства - Соединённых Штатов Америки ( США ).
Заглянем в пророчество о втором звере ( Откр
13.11-18):
а) Он возник и усилился в конце XVIII века (с 1776), когда первый зверь был ранен
(1798);
б) Он вышел не «из моря», как первый зверь,
а «из земли» ( море означает народы и их
войны, а земля - покупку территорий,
ненаселённых или же далёких от цивилизации );
в) Он возник в Новом Свете, так как Европа
представлена первым зверем;
г) Он не имеет венцов (диадем),
следовательно, это не монархия, а республика;
д) 2 рога, подобные агнчим - это два принципа
свободы - политической и религиозной.
Ни одно царство, кроме США, не соответствует
всем этим признакам.
Иоанн пишет, что не всегда этот зверь будет
кротким и миролюбивым. И он ещё пока-жет свой оскал. Об этом свидетельствует
отношение американцев-протестантов к воскре-сенью.
9.6.3. Свобода
совести под угрозой.
Конституция США гласит: «Конгресс не должен
издавать законов, относящихся к уста-новлению религии или запрещающих свободное
исповедание её». Тем не менее эта статья
всё
чаще нарушается.
«Предпринятые в настоящее время в
Соединённых Штатах попытки заручиться под-держкой государственной власти в
вопросах церковных учреждений и обрядов, свиде-тельствуют о том, что
протестанты идут по следам католиков… Дух католичества, т.е. дух
соглашения
с мирскими обрядами, соблюдение и почитание человеческих преданий вме-сто
заповедей Божьих, проник в протестантские церкви, и они возвеличивают и
почитают
воскресный
день, как это делало папство прежде них.
Если читатель желает знать, какие силы будут
вовлечены в грядущую борьбу, то пусть внимательно изучит средства, которые Рим
использовал для достижения своих целей в прошлые столетия. И если ты, дорогой
читатель, захочешь знать, как католики и протес-
танты
будут относиться к тем, которые отвергают их догматы, в таком случае исследуй
отношение
Рима к заповеди о субботе и её защитникам» ( Е.Уайт, «Великая борьба», с.
537-538).
Странно, что большинство протестантов (как и
православные христиане) соблюдают
воскресенье.
Ведь это - католическое изобретение, и они, противостав Риму, должны были бы
соблюдать субботу.
Однако вернёмся в Рим в IV веке. О том, как постепенно суббота была
изменена на вос-
кресенье,
было сказано выше. Вначале праздновались оба этих дня, а затем празднование
субботы было запрещено. Ересь из Рима распространилась по всей империи, как
заразная болезнь. Так возник зверь.
Что же касается второго зверя, то он идёт
тем же путём.
В 1892 году в Чикаго проходила всемирная
выставка EXPO. Католическое духовенство потребовало закрывать её
по воскресеньям, и конгресс удовлетворил это требование, на-рушив и Конституцию
США, и закон Божий. С тех пор почти в каждом штате появился
«воскресный
закон» (пока что с исключением в день субботний).
А в 30е-40е годы XX
века конгресс США попытался принять общенациональный воскресный закон. 500
самых уважаемых людей «свободной страны» Америки обсуждали
законопроект,
предусматривающий:
За первое нарушение - 50 долл. штрафа,
За второе нарушение - 500 долл. штрафа и
6 месяцев тюрьмы.
( Журнал «Голос истины»
того времени)
К счастью, этот законопроект тогда не
прошёл. Но в ближайшее время о нём вспомнят
опять,
и причина (повод) тому - экономические проблемы не только в Америке, но и во
всём
мире. Бернард Кассели, редактор «Католического бюллетеня» епархии
Сент-Пол-Миннеаполис пишет: «Мы, как народ, переживаем сейчас критическое
состояние - энер-гетический кризис. Это служит для правительства основанием
вмешаться и положить ко-
нец
торговле в воскресные дни. Пришло время пересмотреть и применить на практике
законы, требующие прекращения торговли в воскресный день». И все газеты были
испол-
нены
заявлений вроде этого: «Христиане должны добиться прекращения всякого рода
деятельности в воскресный день». Сегодня папа Римский хочет заставить всех
людей (не
только
в Америке) соблюдать воскресенье, и с этой целью он в будущем объединится с
государством. Это и есть полная реализация образа зверя.
9.6.4. Книга Есфирь
и последнее время
После указа Кира (537 г. до Р. Х.) не все
Иудеи верулись на родину. Часть их осталась жить в Персии, один из Иудеев -
Мардохей - сделался стражем царских ворот, а Иудеянка
Есфирь
стала царицей - женой царя Ксеркса (в книге - Артаксеркс).
Был у Ксеркса первый министр - Аман,
которому весь народ должен был поклоняться.
Мардохей
же отказался сделать это. Разгневавшись, Аман захотел уничтожить всех Иуде-ев в
царстве, и он просит царя подписать соответствующий указ. Когда царица Есфирь
узнала
об этом, она, рискуя жизнью, пошла к царю и сообщила ему о том, что Аман хочет
уничтожить
её народ. Ксеркс, узнав, что Аман хочет истребить соплеменников Есфирь, пощадил
её народ и расправился с Аманом.
Сегодня мы видим ту же самую ситуацию.
Вопрос о дне поклонения стал принципиаль-ным. Церковь, защищая воскресенье,
говорит: «Поклонитесь зверю!» И многие поклоня-ются, но не все.
Когда запечатление будет окончено, ангелы
перестанут держать ветры и выпустят их.
Кромешная
тьма, дух злобы и заблуждения покроют всю землю. Те, кто соблюдает суббо-ту,
будут объявлены вне закона. Вначале им будет запрещено покупать и продавать (
Откр 13.16-17), а затем их захотят предать смерти (ст.15).
Иисус говорил: «Если бы не сократились те
дни, то не спаслась бы никакая плоть; но Ра-
ди
избранных сократятся те дни» ( Матф 24.22). Бог вступится за Свой народ и
спасёт его ( Дан 12.1). Нечестивые не успеют привести смертный приговор в
исполнение, но будут сами убиты славным явлением Христа и воскреснут лишь в
конце тысячелетия для наказания ( 2 Фесс 2.8-12, Откр 20.5-9).
«Народ Божий слышит ясный, мелодичный голос:
«Посмотрите вверх!» И… слышится
чудесный
голос, полный любви и торжества: «Идут! Идут! Святые, невинные и
незапят-нанные! Они соблюдали Моё Слово терпения, так пусть живут среди
ангелов!» ( Е.Уайт,
«Великая
борьба», с.600).
№ 282
Во всех краях земли звучит благая весть:
Воздайте Господу хвалу и славу, честь!
Ведь только Он наш Бог, наш Властелин, Отец,
Земли
и неба Он Творец…
В великий судный день тот только устоит,
Кто Божью
заповедь и веру сохранит.
Во славе, в облаках Спаситель наш придёт,
Нас в Царство вечное введёт.
Я.В.
Комментариев нет:
Отправить комментарий