НАЙВАЖЛИВIШИЙ ПЕРIОД

 

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

 

 

   І почув я одного святого, що говорив, і сказав цей святий комусь, хто питав: «На скільки часу простягається це видіння про щоденну жертву і про спустошливу безбожність, коли святиня і воїнство будуть зневажені?» І сказав мені: «НА ДВІ ТИСЯЧІ ТРИСТА ВЕЧОРІВ І РАНКІВ: І ТОДІ СВЯТИЛИЩЕ ОЧИСТИТЬСЯ».

                                                                                         Даниїл 8.13-14

   Книга Даниїла займає особливе місце серед пророчих книг Старого Завіту. Про її важливість говорив Христос, пророкуючи долю Єрусалимського храму (Матв 24.15-16). Вона містить пророцтва, які сягають до наших днів і навіть за їхні межі. Вірші Дан 12.4,8-10 вказують на те, що книга написана для тих, хто живе останнім часом.

   Отже, вона є великим духовним скарбом для щиро віруючих у Бога. І оскільки ми дожили до останнього часу (всі ознаки здійснилися - Матв 24), необхідно вникнути у сенс великого пророчого періоду.

 

   У видінні з глави 8 була показана боротьба між Мідо-Персією, Грецією та Римом (овен, козел і невеликий ріг - Дан 8.20-21). Це бачення було пояснено ангелом Гавриїлом (вipш 16). Після цього бачення закінчилося, і Даниїл не зовсім розумів його (вipш 27).

 

   Згодом Гавриїла було послано знову, щоб пояснити попереднє бачення (Дан 9.22-27).

   Ми бачимо, що Даниїл отримав пояснення пророчого бачення у відповідь на його молитву. Це для нас приклад. Коли ми звертаємося до Бога в молитві під час зустрічі з труднощами чи нерозумінням будь-якої біблійної істини, і Він пошле нам Своє повчання через Своїх ангелів або Свого Святого Духа.

 

                   Ключ до розуміння пророчого періоду

   Під час видінь Даниїл та його співвітчизники перебували у полоні спочатку у Вавилонян, а потім у Мідян та Персів. За пророцтвом Єремії вони потрапили в полон на 70 років. Коли після закінчення терміну Даниїл молився за визволення народу, Бог відкрив йому не тільки план фізичного визволення, але й план визволення від влади гріха через обіцяного Месію (Ісуса Христа), і цей порятунок має поширитися на всі народи.

 

   У пророцтвах днем ​​називають рік (Єз 4.6).

   Отже, «2300 вечорів та ранків» - це 2300 років.

 

   Перша частина пророчого періоду - «70 сьомин», або 490 років. Слово «визначені» з дев'ятого розділу у оригіналі звучить як «відрізані», тобто 490 років відрізані від більшого періоду - 2300 років.

   Початок цього періоду має ознаменуватися указом про відновлення Єрусалиму (Дан 9.24).

   Цей указ виданий Артаксерксом у 457 році до н.е. (Ездра 7.6-7,13) про повернення Ізраїльського народу з полону та відбудові Єрусалиму. Його треба вважати початком 2300 вечорів та ранку. Таким чином, його кінець - 1844 рік.

 

   Сімдесять сьомих діляться на 3 частини :

   7 сьомин (49 років) - відбудова Єрусалиму

  62 сьомини (434 роки) - період до помазання Христа

   1 сьомина (7 років) - служіння Христа та апостолів

 

   Встановлено, що Христос розпочав Своє служіння у п'ятнадцятий рік правління кесаря ​​Тіверія - 27 рік н.е. - у віці тридцяти років (Лука 3.1-23).

   За всіма даними встановлено, що літочислення, введене монархом Діонісієм в 525 році, помилково розпочато на 3 роки пізніше за дійсний час народження Христа. Це підтверджується і часом перепису, виробленого кесарем Августом, за якого і народився Христос (Лука 2.1) - приблизно 4 рік до н.е.

 

   Христос почав Свою проповідь словами «сповнився час» (Марк 1.14-15). Також і апостол Павло говорив про повноту часу (Гал 4.4). В обох випадках йдеться про пророчий період.

 

   Згідно з пророцтвом, Христос був відданий смерті (Дан 9.26). Крім того, було затверджено Новий Заповіт у крові Христовій, що сталося під час останньої вечері і відбулося на Голгофі. Перші три з половиною роки останньої сьомини - це Його служіння. Три з половиною роки, що залишилися, - проповідь апостолів відповідно до наказу Христа (Дії 1.8).

   Побиттям Стефана, одного з семи дияконів (Дії 6 і 7), закінчилися 70 сьомин, і проповідь Євангелія почала посилено поширюватися серед язичників (Дії 13.46).

 

   Єрусалим був зруйнований у 70 році римським полководцем Титом, а юдейський народ був розсіяний по всій землі. На місці храму була поставлена ​​мечеть Омара, що й означало духовну «гидоту запустіння» (Матв 24.15). Про ці події говорять і апостоли (Дії 13.27-31).

 

   Великий пророчий період має закінчитися, згідно з Писанням, очищенням святилища (Дан 8.14).