Что сказал Бог через пророка Даниила о том,
что возмечтает сделать сила, символически представленная в пророчестве «малым
рогом»?
«И против Всевышнего будет произносить слова
и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена
и закон» ( Дан 7.25 ).
Какая сила претендует на власть изменить Божий Закон?
Примечание. В оригинальном тексте сказано «и вероучение». Был изменён не только святой день с субботы на воскресенье, но введены и другие небиблейские учения - языческая доктрина о бессмертии души и языческий культ мёртвых и мощей, поклонение изображениям, безгрешность папы и священников и многое другое.
Какая сила претендует на власть изменить Божий Закон?
Папство.
Примечание. В оригинальном тексте сказано «и вероучение». Был изменён не только святой день с субботы на воскресенье, но введены и другие небиблейские учения - языческая доктрина о бессмертии души и языческий культ мёртвых и мощей, поклонение изображениям, безгрешность папы и священников и многое другое.
Что говорил апостол Павел о действиях
«человека греха»?
«Ибо день тот не придёт, доколе не придёт
прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и
превозносящийся превыше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме
Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» ( 2 Фесс 2.3-4 ).
Примечание.
Любая власть может возвысит себя выше Бога, если своей силой изменит Божий Закон и потребует повиноваться своему закону, а не Божьему.
День второго пришествия не придёт, писал Павел, пока не появится эта самая власть и полностью не проявит себя.
Примечание.
«Папа римский имеет такую огромную власть и силу, что он может изменять,
разъяснять и толковать Божественные законы и повеления… Папа может изменить
Божий Закон, поскольку он обладает силой не человеческой, но Божьей. И поэтому
он действует как наместник Бога на земле» ( Lucius Ferraris, Prompta Biblioteca,
«Papa», art.2 ).
Какую заповедь Закона Божьего «возмечтало»
изменить папство?
Четвёртую заповедь.
«Вопреки здравому смыслу, они (католики)
пытались объяснить изменение субботы на первый день недели, ссылаясь на
Десятисловие. И у них нет другого объяснения, кроме как упразднение заповеди о
субботе. И поскольку католическая церковь пренебрегает Божьими повелениями, то
они стремятся наделить свою церковь огромной властью и полномочиями, данными им
якобы самим Богом» ( Philip
Schaff, The Creeds of Christendom, «The Augsburg Confession», vol. 3, p.64 ).
«Она ( Римско-католическая церковь ) отменила
четвёртую заповедь, упразднив Божье установление о субботе своим установлением
о праздновании первого дня недели» ( N. Summerbell, History
of the Christian Church [1873] , p.415 ).
Почему Бог повелел народу Израильскому святить субботу?
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и
землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил
Господь день субботний и освятил его» ( Исх 20.11 ).
Да, признаёт.
Католический катехизис ( Catechismus Romanus )
был утверждён Трентским собором и опубликован Ватиканом по приказу папы Пия V в
1566 году. Этот священнический катехизис гласит: «Божией церкви угодно, чтобы
празднование субботнего дня было перенесено на «день Господень» » ( Catechism of the Counsil of Trent, part 3, chap.4, p.345 ).
«Вопрос: Как вы можете доказать, что церковь
имеет власть устанавливать праздники?
Ответ: Самим фактом изменения празднования
субботы на воскресенье, с чем
согласны и протестанты,
противореча самим себе тем, что сами строго соблюдают первый день недели,
отвергая при этом все остальные праздники, утверждённые нашей церковью» ( Henry Tuberville,
An Abridgment of the Christian Doctrine, p.58 .
То же самое высказывание приводится
и в Manual of Christian Doctrine,
p.67 ).
«Вопрос: Есть ли у вас ещё какие-либо
доказательства того, что католическая церковь имеет власть устанавливать
религиозные праздники по своему усмотрению?
Ответ: Если бы у неё не было бы такой
власти, она бы на смогла сделать то, в чём с ней согласны сегодня все верующие,-
изменить празднование седьмого дня недели на первый, поскольку такое изменение
не основывается на Священном Писании» ( Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, p.174 ).
«Католическая церковь своей божественной
властью перенесла празднование субботы на первый день недели» ( The Catholic Mirror, 23
сентября 1893 года ).
1. «Является ли суббота седьмым днём недели,
как о том говорит Библия и Десять Заповедей?»
«Да, является».
2. «Является ли воскресенье первым днём
недели, и изменила ли церковь празднование седьмого дня недели на первый?»
«Да»
3. «Изменял ли Сам Христос этот день?»
«Нет! С совершенным почтением к Вам,
Кардинал Гиббонс» ( Оригинал письма кардинала Гиббонса ).
«Вопрос: Какой день является субботой?
Ответ: Следующий за пятницей.
Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье, а
не субботу?
Ответ: Мы соблюдаем воскресенье, а не
субботу потому, что католическая церковь перенесла празднование субботы с
седьмого дня недели на первый» (Peter Geierman, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine [1946
ed.], p.50). Автор этого катехизиса
получил «апостольское благословение» на свой труд от папы Пия Х 25 января 1910 года ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий