РАДИОЦЕРКОВЬ БОГА

   Названием «Церковь Бога» в США пользуются более 200 различных религиозных объединений. В основном эти названия отражают тот факт, что подобные церкви были собраны воедино силой Божьей и не сохранили заблуждений реформистских церквей, вышедших из католицизма. Они стремятся придерживаться организационной практики новозаветной церкви с особым упором на чудеса, говорение на иных языках и крещение Святым Духом.

   Церковь Бога седьмого дня ведёт свои истоки от адвентистского движения середины XIX века. Она отвергла название «адвентисты седьмого дня», когда в 1860-1863 гг организовалась адвентистская Церковь. Меньшая по численности группа предпочла название «церковь Бога». Герберт У.Армстронг покинул церковь Бога седьмого дня в 30-х годах ХХ века, положив начало Радиоцеркви Бога, ныне известной как Всемирная Церковь Бога. Её журнал «Plain Truth» распространяется бесплатно миллионными тиражами. Церковь также является спонсором колледжа Амбассадор и заочного библейского курса этого колледжа.

 

   Сходство с АСД

 

1. Богодухновенность Библии

2. Второе пришествие Христа

3. Состояние мёртвых и уничтожение нечестивых

4. Принятие библейских законов здоровья и питания

5. Соблюдение седьмого дня недели - субботы

6. Принятие принципа десятины

 

   Некоторые различия с АСД и доктрины, которые противоречат Библии, с их опровержением

 

1. Вера в то, что Христос будет править на земле в течение тысячелетнего
царства и будут излиты язвы как карательный бич, принужающий неспасённых подчиниться ( Откр 19.11-21, 20.1-10 ; Иоанн 5.28-29 ; Иер 4.23-26, 25.33 ).
Слово «абуссос» в Откр 20.1 означает то же самое, что «безвидный (разорённый)
и пустой» в Быт 1.2  и  Иер 4.23 . Это означает «опустошённое место». Для определения точного времени излития язв смотрите  Откр 15.1,8 , 16.12-21 .

2. Радиоцерковь Бога продолжает соблюдать еврейские праздники, такие, как Пасха, опресноки, первые плоды и т.д.  На 14-й день месяца Нисан по иудейскому календарю каждый год они празднуют Пасху, совершая омовение ног. Для того, чтобы показать, что эти праздники нашли своё исполнение во Христе, смотрите Кол 2.14-17 , 1 Кор 5.7-8 ; Гал 4.1-11, 3.26-29 ).

3. Радиоцерковь Бога верит, что Христос был распят в среду, согласно словам Иисуса, сказавшего: «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» ( Иона 1.17 , Матф 12.40 ).

а) Иисус, описывая Своё воскресение, использовал множество выражений. Он сказал и «в три дня воскресну» ( Матф 26.61,27.40 ; Марк 14.58 ), и «после тех дней» ( Матф 27.63, 12.40 ), и «на третий день» ( Матф 16.21, 17.23, 20.19, 27.64 ; Марк 9.13, 10.34 ; Лука 9.22, 18.33, 24.7,21,46 ). Все эти различные выражения должны соответствовать более общему «на третий день». Христос воскрес не после трёх 24-часовых периодов времени, но, как Он и объявил, «на третий день»

б) В древности распространённым был включительный принцип подсчёта времени. Он включал как день, в течение которого начинался определённый период времени, так и день, в который он заканчивался, вне зависимости от того, насколько малой была та часть начала или окончания дня. В Библии перечислено несколько трёхдневных периодов, которые заканчивались не после, но в течение трёх дней ( Быт 42.17-19 ; 3 Цар 12.5,12 ; 2 Пар 10.5,12 ).

в) Библия ясно свидетельствует, что Иисус был распят в пятницу и воскрес в воскресенье ( Марк 16.9 ; Лука 24,1,13,21,46 , 23.54-24.1 ).