История
Православная, или греческая церковь, начала
формироваться с момента раздела Римской империи на Западную ( католики ) и
восточную в 395 году. До этого, в отличие от апостольской церкви, появилось
монашество ( II – III век ) и первые
иконы ( III век
). Кроме того, в Александрийской церкви ( как и в церкви Рима ) было введено
празднование воскресенья вместо субботы, в отличие от прочих церквей Древнего
Рима. Также в то время ( после воцарения Константина, узаконившего
христианство, в 313 году ) была написана литургия Василия Великого ( к 370 г. ).
Впоследствии имели место следующие
нововведения:
- иконопочетание ( окончательно утверждено в
787 г.)
- крестное знамение ( 360 г. , утверждено
680 г.)
- поклонение деве Марии и святым ( 715 г.)
- золотые ризы священников ( 600 г.)
- зажигание свечей в любое время дня ( 545
г.)
- обычай молиться на восток ( 532 г.)
- кропление водой ( 682 г.)
- каждение фимиамом ( 337 г.)
В православии, в отличие от католицизма,
были разрешены браки для «белого» духовенства, священникам запрещено брить бороду
и язык богослужений греческий ( впоследствии в РПЦ - церковнославянский ), а не
латынь.
Окончательный раскол с католиками произошёл
в 1054 году, когда Римский папа и Константинопольский патриарх предали друг
друга анафеме. Позднее появилось множество патриархий ( Московская - в 1589
году ).
Армянская апостольская церковь несколько
отличается ( несущественно ) от православной греческой.
Сходство с
АСД
1. Сотворение мира ( Быт 1.1
).
2. Авторитет Священного
Писания ( Иоанн 17.17 ).
3. Троица и Божественность
Христа ( Матф 28.19 , Иоанн 1.1 ).
4. Десять Заповедей ( Исх
20.2-17 ).
5. Таинства Церкви ( Марк
16.16 , 1 Кор 11.23-27 ).
Различия с АСД
и доктрины, которые противоречат Библии, с их опровержением
1. Святость воскресенья -
вера в то, что поскольку Иисус воскрес из мёртвых в
первый день недели, все
христиане должны в этот день поклоняться Богу
( Быт 2.1-3 , Исх 20.8-11 , Иез
20.12, 20 ; Лука 4.16 , Матф 24.30 , Деян 13.42-44 ,
Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23
). Откр 1.10 в Синодальной Библии -
неправильный перевод: «Я был в духе в день
Господень», а не в «день воскресный».
2. Бессмертие человеческой
души: вера в то, что у каждого человека есть бессмертная, неуничтожимая душа,
существующая независимо от тела и покидающая его по смерти, отправляясь в рай
или в ад ( 1 Тим 6.15-16 , Быт 2.7 , Еккл 12.7 , Иов
27.3 ; Пс 145.4, 6.6, 113.25 ; Иоанн 11.11-14 ). Слово «душа» встречается в
Библии 1600 раз, а выражение «бессмертная душа» - ни разу. 53 раза Библия
называет смерть сном.
3. Иконопочетание ( Деян
17.29 , Исх 20.4-5 – в еврейском оригинале «не делай себе никаких статуй и
никаких картин» , Втор 4.15-16 ).
4. Предания как основание
веры ( Втор 4.2 , Откр 22. 18-19 ).
5. Исповедь перед священником
как посредником между Богом и человеком
( 1 Тим 2.5 , Евр 4.14-16 , 1
Иоан 1.9 ).
6. Поклонение Марии и святым
и молитвы за мёртвых ( Деян 4.12 , Еккл 9.5 ; Пс 113.25, 6.6, 145.3-4 ; Иоанн
11.11-14 , Иез 14.14,20 , Пс 48.8-9 , 1 Тим 2.5-6 ).
Православные с большим
уважением относятся к Библии. Откройте её православное издание и покажите, чему
учит Библия, в подтверждение своих слов.
В православии вид Десяти
Заповедей ( и о субботе тоже ) не изменён. Обратите на это внимание.
Будьте предельно тактичны
в вопросе об иконах, поскольку в православии к ним относятся очень уважительно.
Предложите помолиться
вместе.
Комментариев нет:
Отправить комментарий