ВСЯ КНИГА : http://bibleandlife.mybb.ru/viewtopic.php?id=25
Могущественное персидское царство, в
котором, кстати, с величайшим уважением относились к еврейской вере в единого
Бога и карали врагов этой веры, и на территории которого потом возник Иран,
через сто пятьдесят лет после возвращения иудеев на родину прекратило своё
существование.
Войны между греками и персами к тому моменту
продолжались уже давно, и как правило, греки брали в них верх, защищая свои
владения. Но с воцарением Александра Македонского начались молниеносные
завоевательные войны - сначала на Балканском полуострове, а затем
было захвачено огромное количество земель от южного Средиземноморья до Индии. Именно тогда в 331 году до н.э. после битвы
при Гавгамелах и Персия, и в том числе Иудея становятся частями его империи.
Надо сказать, что Александр Великий, хоть и
был язычником, но с большим уважением относился к религии евреев и давно мечтал
побывать в Иерусалиме. Когда он прибыл
туда и вошёл в храм, священники приняли его как самого почётного гостя. В то
время было принято вносить в храмы статуи правителей. На подобное предложение
священники ответили отказом, ибо это противоречит их вере и статуя Александра
не может быть поставлена во святилище. Вместо этого они предложили всех
иудейских мальчиков, родившихся в тот год, назвать его именем в его честь.
Александр с этим согласился.
* * *
После смерти Александра Македонского его
империя сразу же распалась. Их частями стали править военачальники
Александра - Кассандр, Лизимах, Птолемей и Селевек - и их
потомки.
Отношение новых монархов к иудеям было
разным. Например, Птолемей, правивший северной Африкой, очень уважал и евреев,
и их Писания, и повелел перевести их на греческий язык. Так появился знаменитый
«перевод семидесяти», или Септуагинта.
Совсем по-другому сложилась судьба иудеев
земли обетованной. После Александра Великого она стала частью государства
Селевкидов со столицей в Антиохии. Цари этой династии решили запретить евреям
их религию и обращать их в язычество. Не позволялось делать обрезание и
соблюдать субботу, а вместо этого в капищах они были обязаны приносить
греческим богам свиней. Когда в 170 г. до н.э. храм был захвачен Антиохом IV Епифаном,
откуда вновь были вынесены сосуды и знаменитая менора - семисвечник из
святилища.
Часть иудеев, включая их руководителей,
обратились в греческую веру. Остальные держались. И Маттафия Хасмоней, когда по
требованию захватчиков он должен был принести свинью в жертву для примера всем,
вместо этого воскликнул : «Кто за Бога, ко мне!» Так началось вооружённое восстание против
Селевкидов. После смерти Маттафии партизанскую войну возглавил сын - Иуда
Маккавей. Через три года храм был освобождён, а служение в нём по еврейскому
закону возобновлено. Правда, этим
вооружённый конфликт не закончился, и война под предводительством Маккавеев
продолжалась ещё 20 лет. Все эти события
описаны в апокрифах - трёх книгах Маккавейских.
Так Иудея на короткий срок получила свободу,
а правила ею династия Хасмонеев - потомки Маттафии. Просуществовала она с 152 по 37 год и прекратила
своё существование только после взятия Иерусалима Иродом Великим.
Однако независимость Иудея потеряла раньше. Когда
возник спор за власть между Яннаем из династии Хасмонеев и его
оппонентами-фарисеями, тирания Янная привела к гражданской войне. В 63 году до
н.э. римский консул Помпей для наведения порядка осадил Иерусалим и взял его.
Кончилось это тем, что Хасмонеи хоть и сохранили власть, но потеряли
независимость Иудеи, куда был назначаем наместник, одним из которых был идумей
Антипатр.
Комментариев нет:
Отправить комментарий