Среди многочисленных
пленников, уведенных в Вавилон, было и четверо юношей, которых впоследствии
царь велел обучить местному языку и всем наукам, а затем поставить на службу во
дворце. Несмотря на то, что их рацион был скудным (они сами решили есть только
овощи, воду и хлеб, чтоб не питаться запрещённой Богом нечистой пищей), они
были в прекрасной физической форме, обладали ясным умом и способностями
большими, чем местные отроки. Самым
способным из них оказался Даниил, которому вскоре удалось рассказать царю его
тревожный и забытый им сон.
Истукан, сделанный из разных материалов,
являлся символом будущей истории человечества. Он символизировал Вавилон и
последующие мировые империи - Мидо-Персию, Грецию, Рим, а потом разделённую
Европу, которая никогда не объединится. И именно во дни разделённой Европы Бог
вмешается в историю и, устранив все страны и власти, возобновит на земле Своё
вечное царство без греха, зла и страданий.
Царь Навуходоносор был так поражён
боговдохновенностью Даниила, что назначил его своим главным советником.
Не всегда гладко складывалась в Вавилоне
жизнь Даниила и его спутников, иногда на их долю выпадали страшные испытания,
когда надо было отстаивать свою веру.
Трое юношей были брошены в печь за отказ поклониться золотому истукану,
но вышли из неё невредимыми и несвязанными, причём вместе с ними в печи был
четвёртый, подобный Сыну Божьему. Затем
Вавилон был взят персами, и Даниил, советник уже царя Персии Дария, был брошен
в львиный ров за нарушение царского указа (который посоветовали издать враги
Даниила) о запрете просить о чём угодно кого-либо, кроме царя, на целый
месяц. Даниил же молился Богу три раза в
день несмотря на указ, но хищники не причинили ему вреда.
* * *
Начиная с седьмой главы книги Даниила,
продолжаются пророчества о будущем. Сначала это снова предсказание о четырёх
мировых царствах (четыре животных), но на этот раз ещё и папского Рима, который
произошёл от языческого, и будет действовать насилием 1260 лет. Другой период, «великий», который начинался
после вавилонского плена, состоит из 2300 лет, а начинается он с меньшего,
490-летнего, связанного с Мессией. Также мировая история в подробностях по наши
дни описаны в последних - одиннадцатой и двенадцатой главах.
О великом пророческом периоде следует
сказать особо. Согласно символов,
начинается он перед началом крупного противостояния Персии и Греции, затем
Александр Македонский завоёвывает Персию, затем его царство распадается на
четыре части, потом опять языческий и папский Рим и, наконец, год, когда
начинается следственный суд на небе над всеми людьми (смерть человека подобна
сну, и до суда никто из них не может попасть в погибель или рай, об этом
говорят и Екклесиаст, и Псалтирь, и многие другие тексты). Символические 2300 «вечеров и утр», то есть
дней, в пророчествах восьмой главы символизируют 2300 лет. Но как узнать, когда
начинается этот период ?
На это может ответить только девятая глава : с указа о восстановлении Иерусалима. Такой указ был издан царём Артаксерксом
(указы Кира и Дария не годятся, они разрешали только восстановить храм) в 457
году до н.э. Прибавив 2300 лет, мы
получаем год начала суда - 1844-й.
Это начало суда указывает на скорое Второе пришествие Христа.
Однако нас больше интересуют сроки прихода
Мессии, тот самый год, когда
Он открылся людям и начал свою проповедническую деятельность. Отсчитывать его надо от того же указа
Артаксеркса, прибавив 69 седьмин, то есть семилетних периодов. Получится
осень 27 года н.э. Иисусу было тогда
30 лет, но, как известно, в летоисчисление вкралась ошибка на три года. Важна также и ещё одна седьмина, состоящая из
двух половин : первые три с половиной года
Христос проповедовал своё учение иудеям, затем был
распят, воскрес и вознёсся (весна 31 года), а ещё три с половиной года
проповедовали ученики Христа только для иудеев, но они отвергли Его учение,
побив камнями дьякона Стефана (осень 34 года), и с этого момента Евангелие
проповедуется всем народам.
* * *
В книге Даниила было много непонятного на
века и даже тысячелетия вперёд. И разобраться в этом удалось всего лишь лет сто
назад или чуть больше. Дело в том, что
многие пророчества книги Даниила относятся к концу мира и Второму пришествию,
поэтому даже в средние века понять это было невозможно. Кроме того, есть в
Новом Завете книга, тесно переплетенная с Даниилом -
Откровение Иоанна, и разобраться в обеих этих книгах можно только
разбирая их вместе. Так, например, пророчества о папстве содержатся не только в
седьмой главе Даниила, но и в тринадцатой главе книги Откровение, а период
папского господства - 1260 лет
- есть и там, и там.
Главное состоит в том, что то, чему на самом
деле учат не только пророчества, но и сама Библия, должно быть выяснено совсем
старанием, с молитвой о свете, а главное, отбросив всё то, что является необоснованными
штампами и традицией и может помешать истине, которая всё равно победит.
Комментариев нет:
Отправить комментарий