вторник, 27 ноября 2018 г.

ВАВИЛОНСКИЙ ТАЛМУД И НАЧАЛО ТАК НАЗЫВАЕМОЙ ТАЛМУДИЧЕСКОЙ ЭПОХИ




 
 
 

 
   Термин «талмудическая эпоха» , который принят в иудаизме, охватывает, надо полагать, обширный период времени и концом своим заезжает где-то в средние века. Это сделано для того, чтобы принизить роль и личность Иисуса Христа, а ещё лучше  -  поставить перед собой цель, чтоб он был забыт. Попытка эта не удалась, и пострадали от этой затеи, к сожалению, многие поколения евреев, введённых в заблуждение своими высокомерными духовными лидерами.  Чтобы понять, как и почему это случилось, разберёмся для начала с истоками самого Талмуда.

* * *

   Хоть истины Священного Писания (тогда был только ТАНАХ, что значит Закон, Пророки и Писания - то есть Ветхий Завет) невероятно глубоки, они написаны простым и доступным для людей того времени языком. Там сказано практически всё, что надо знать человеку, верному Богу : история человечества, моральный закон, настоящая мудрость и разные жизненные ситуации, а также предсказания будущего и понятие о Божьем суде и грядущем Мессии. Всё это записано в книгу и передаётся из поколения в поколение.

   Однако, попав в Вавилон, некоторые законоучители-раввины, несмотря на это, сделали диаметрально противоположный вывод о том, что в Писаниях есть НЕ ВСЁ, и это была их первая антибиблейская ложь.  Размышляя о своём незавидном положении в чужой стране, они, разумеется, думали о том, что поклонение идолам привело их сюда, а некоторые и родились здесь. И тогда они решили создать новый свод законов на основе старого и назвали его Талмуд, что значит «учение», или устная Тора. Отказавшись от идолов, они ударились в формализм, отяготив религию евреев обрядами и условностями, и сделали идолами самих себя. С этого момента фраза «рабби такой-то сказал» стала основой веры. Хоть и написано, что Моисей, так же как и другие, записал в книгу все слова Господни, эти раввины стали утверждать, что, оказывается, не все, а вместе с «письменной Торой» он получил ещё и устную, причём в устной же Торе всё это и сказано.

   Пройдёт много времени, прежде чем талмудические идеи овладеют всем народом. Именно тогда вернётся на родину часть иудеев, построит второй храм и возобновит на своей земле вновь нормальную жизнь, а их раввины будут учить всему этому и их, и остальных евреев, не пожелавших покинуть свои страны. «Предания старцев», которые критиковал Иисус Христос, будут диаметрально противоположны Десяти заповедям во многом, а сам раввинский иудаизм, в котором «слово раввина страшнее слова пророка», овладеет умами на многие годы. Даже заповедь о субботе как о дне радости была пополнена длинным списком нелепых запретов, из-за чего многие иудеи ненавидели этот день.  Самое печальное то, что Талмуд дышит ещё злобой и неприязнью ко всем народам, кроме еврейского, называет гоев (все другие национальности) животными, которых не грех обмануть, а за попытку изучать Тору их надо беспощадно убивать. Об этом, конечно же, стало известно в их странах рассеяния, что ещё более усиливало ненависть к евреям.

   В современном мире учение ультраортодоксов дошло до безумия :  главным занятием они считают изучение Торы, молитвы и соблюдение своих обрядов, церемоний и правил и те из них, кто живёт на территории Израиля, заняты только этим и живут за счёт государства. Согласно их учения, израильский народ делится на две части : те, кто воюет и те, кто изучают Тору.  Видя всё это, многие евреи Израиля ударились в другую крайность  -  воинствующий атеизм.

   Но раньше практически весь иудаизм несколько веков до появления Иоанна Крестителя и Иисуса Христа шёл именно этим путём, потому что другого не осталось.  Это и есть тот самый путь, которым и пошёл иудаизм, когда его дороги с христианством разошлись, и которым он идёт сейчас  -  период «авторитетов».

   Чтобы разобраться, что же такое Талмуд, познакомимся с ним поближе.

* * *

   Талмуд начинает возникать как раз в тот момент, когда канон Ветхого Завета заканчивает формироваться и за пять веков до рождения Христа составил 39 книг. С тех пор их свитки, как правило, можно найти в любой синагоге.  И именно такой он у протестантов.  Несколько ранее, чем дописаны последние из книг, в вавилонском плену, рождаются зачатки того, что потом станет первоосновой иудейской религии по новой версии.

   Было подсчитано, сколько в Пятикнижии заповедей, их оказалось 613, и все обязательны. На самом же деле это всего лишь путь к десяти.

   Можно сказать, что Талмуд всегда, с самого начала, был результатом коллективного творчества авторов. Кроме вавилонского, был написан ещё и так называемый иерусалимский Талмуд. Он назывался так не потому, что написан в Иерусалиме : создан он тоже в Вавилоне, а иерусалимским назван, пожалуй, по духу. Логического завершения он не имеет и поэтому считается незаконченным. Язык, на котором пишется Талмуд  -  это уже, конечно, не иврит, а арамейский. Всё это стало преданиями, то есть дополнением к священным книгам, впоследствии то же самое имело место и у христиан, и у мусульман. В Новом Завете авторы первых талмудических сочинений названы старцами и приводятся слова Самого Христа об их противоречии Писаниям.

   Всё это заложило основу древней, средневековой и даже современной еврейской традиции. Были придуманы новые законы о пище (кашрут), основанные на Пятикнижии Моисея, сборники молитв, а также повеления о праздновании суббот и праздников и правилах поведения в эти дни. Появились ничем не обоснованные запреты, чего нельзя делать в субботу (например, писать более одной буквы), а празднование других праздников основывалось на тех же принципах. Молитвы были ежедневными и субботними, а праздничные (например, на Рош-а-Шана и Йом-Кипур) вошли в особые довольно толстые сборники.

   Одним из главных праздников считался Пэсах, а приуроченный к нему обряд за столом - седер, появился ещё до Христа, и в Евангелиях упомянуты многие его детали.

* * *

   Дальнейшие события развивались уже в новой эре и связаны с таннаями, то есть законоучителями.  Одним из них был живший во II-III веке Иегуда-Наси, что значит «президент Иегуда». Он впервые решил «устные» предания старцев, которые почему-то считались незаписанными и назывались устной Торой,  систематизировать. Это должно было поднять дух иудеев после кризиса, связанного с неудачными восстаниями против римлянами во времена апостолов и при Бар-Кохве. Так появилась Мишна  -  основа всего Талмуда, и Галаха  -  еврейское религиозное законодательство, основы которого заложил живший тогда же рабби Иоханан бен-Наппаха, впоследствии Галаха стала частью законов Государства Израиль вместе со светскими законами, принятыми Кнессетом. Так что Талмуд состоит прежде всего из Мишны и Галахи, которая комментирует Мишну, а затем более поздние писания. Те, кто комментриовал мишну и Галаху позднее, названы гаонами (что значит гениями). Самым видным толкователем Пятикнижия впоследствии стал Раши, а затем появилось ещё и мистическое учение  -  Каббала. Считается, что написание Талмуда даже продолжается по сей день.

   Был написан также «Шульхан арух»  -  еврейский домострой.
 
 
 
 
   Что же касается Мишны, то в ней есть шесть разделов :

ЗРАИМ  -  законы о земледелии
МОЭД  -  законы о календаре, субботах и праздниках
НАШИМ  -  законы, связанные с женщинами
НЕЗИКИМ  -  законы о возмещении ущерба
КИДУШИМ  -  законы о брачных и других обрядах
ТОХАРОТ  -  законы о благотворительности и делах, полезных для души, и о ритуальном 
                        очищении

   Как уже было сказано, именно всё это и стало первоосновой иудаизма. Что же касается библейских Писаний, то они пускаются в ход в основном для детских рассказов и для указания первоисточника того, чему учит кто-либо из видных раввинов. Искренне жаль, что избавившись от одной беды  -  идолопоклонства, возникла и укоренилась другая, не менее опасная  -  законничество и формализм, когда в результате слишком большого свода обрядов, ритуалов и инструкций не осталось почти места для главный, нравственных идеалов Десятисловия, тем более во всей их полноте и глубине.

 

Комментариев нет:

Отправить комментарий