(Псалом 19 и 104, Матфея 6 гл.)
Вступление: Если я спрошу вас: “Что более
всего влияет на состояние вашего душевного спокойствия, “ что вы ответите мне?
Назовете ли вы проблемы, возникающие в отношениях? А может быть, кто-то
отказывается совершать добрые и правильные поступки? Будет ли причиной нехватка
денег? А как насчет беспокойства о здоровье? Или опасения по поводу работы?
Думали ли вы над тем, как природа может помочь нам в решении этих проблем,
которые лишают нас мира и вызывают чувство тревоги? Давайте окунемся в изучение Библии и
посмотрим, чему мы можем научиться из нее.
Природа и
порядок
A.
Прочитайте Псалом 18:2-3. Правда ли то, что там
написано? Если да, то чем вы это обоснуете? (Это, действительно, правда. Когда
мы смотрим на бескрайние небеса, простирающиеся над нами, и замечаем, что
небесные светила движутся в совершенном порядке, мы можем сказать только одно:
всем этим управляет чей-то удивительный Разум).
Б. Прочитайте
Псалом18:4-5. Кто из людей может утверждать о полном отсутствии знаний о
небесном пространстве и о том, что наполняет его? (Основная весть небес понятна
каждому, хотя вся информация о небесном пространстве в полной мере открыта не
всем. Если вы сомневаетесь в этом, проведите небольшое исследование вопроса о
“темной материи.”)
В. Прочитайте
Псалом 18:6-7. Что первое приходит нам на ум относительно личности Бога, когда
мы смотрим на небеса? (Он есть Бог порядка. Мы можем сверять часы с ходом
небесных светил. Движение Земли вокруг Солнца, благодаря чему мы наблюдаем
заход и восход, происходит по совершенному графику, с точностью которого не
сравнится ничто в нашей жизни).
Г. Тема
нашего урока предполагает разговор о здоровье, и в особенности о здоровье
эмоциональном. Как откровение небес может повлиять на ваше эмоциональное
здоровье?
1.
Что вызывает у вас наибольший страх? (Встреча с
неизведанным? Неопределенность? Представьте, на что была бы похожа ваша жизнь,
если бы не было порядка или уверенности в наступлении и продолжительности дня и
ночи или смене времен года).
Д. Прочитайте
Псалом 18:8. Псалмопевец делает резкий переход от обсуждения движения небесных
тел к обсуждению Божьего Закона. Как логически связаны эти две темы? (Если Бог
имеет законы, которые управляют небесами и обеспечивают порядок во вселенной и
в окружающей среде, логически будет заключить, что у Него есть законы,
предписывающие, как нам следует жить).
1.
Обратите внимание, Библия говорит, что этот
порядок “возрождает” наши души. Как это применить по отношению к психическому
здоровью, если такое возможно? (В комментарии Джеймсона, Фауссета и Брауна
говорится “Божий Закон действует как оживляющее лекарство [укрепляющее сердце]
для верующих.” Этот комментарий основан на стихах из Псалма 22:2-3.)
a.
Давайте прочитаем Псалом 22:2-3. Видите ли вы
связь между отрывками из Псалма 18:8 и Псалма 22:2-3? (Да! Как Божий Закон
привносит порядок во вселенную, точно так же он действует и в моей жизни).
б. Когда
вы начинаете действовать вне Божьего Закона, что случается с порядком в вашей жизни?
(1)
Изменяется ли уровень переживаемого вами стресса?
в. Посмотрите
снова на Псалом 22:2-3. Говорится ли в этих стихах, что Бог дает нам
направление? (Да. “Он покоит меня .... Направляет меня.”)
(1)
Когда вы думаете о злачных пажитях и тихих водах,
чувствуете ли вы при этом умиротворенность и спокойствие? (Уроки, которые мы
берем у природы, учат нас тому, что следование путем исполнения Божьего Закона
восстанавливает наше душевное здоровье).
2.
Давайте вновь обратимся к Псалму 18: 8. Этот стих
также говорит о том, что Божий Закон делает из простых людей мудрых. Кем бы вы
тогда предпочли быть, умным или «простым»?
a.
Почему? (Мы привыкли думать, что умным людям
живется легче).
б. Какие
преимущества обладания психическим здоровьем отображены в этих стихах? (Не
обязательно родиться умным для того, чтобы стать таковым, достаточно
повиноваться Божьему Закону).
Е. Прочитайте
Псалом 18:9. Испытывали ли вы когда-нибудь в своей жизни радость от исполнения
Божьего Закона? Ощущали ли вы печаль и уныние, не исполнив Божий Закон?
1.
Сегодня утром я совершал свою привычную прогулку
до пляжа. Мое внимание привлекла яркость солнца. Подумайте о том, что бы вы
чувствовали, если бы оказались стоять на пляже под яркими лучами солнца.
(Солнечный свет поднял мое настроение. Мне часто приходилось путешествовать по
Америке, посещая ее крупные города, и я никогда не любил такие места как
Нью-Йорк или Чикаго. Но мне всегда нравился Лос-Анджелес. Почему? Для этого
есть веская причина: Лос-Анджелес у меня ассоциируется с ярким светом. (Да, я знаю о наличии там смога!))
a.
Имеется ли в виду во второй части 9 стиха
количество света? (Основная мысль стиха в том, что Божий Закон помогает нам
лучше увидеть верный путь в своей жизни. Аналогия со светом показывает нам связь праведности с радостью).
Ж. Какой
урок мы можем извлечь из всего того, что мы прочитали в Псалме 18? (Наш Бог
полагается на порядок. Если мы стремимся следовать Его правилам, мы защищаем
самих себя от беспокойства и открываем двери для радости).
Природа и доверие
A.
Прочитайте Евангелии от Матфея 6:25-27 и Луки
12:18-20. Содержится ли здесь какой-то урок, касающийся строительства амбаров
(и банков)?
1.
Думал ли этот фермер в будущем начать вести
«птичий» образ жизни, во время которой ему не пришлось бы больше работать?
a.
Наблюдали ли вы когда-либо за птицами? Всегда ли
(или часто) они много работают для того, чтобы добыть себе пищу? (Морские птицы
по моему наблюдению постоянно ищут себе пропитание).
2.
Как нам следует понимать слова Иисуса, сказанные
Им в отношении природы (птиц) и нашего психического (душевного) здоровья? (Этот
урок не о том, как нам готовиться к будущему (откладывая сбережения или
совершая работу), а о том, что как бы мы ни старались и что бы мы ни делали, мы
должны доверять Богу и заботиться о приближении Его Царства).
Б. Прочитайте
Матфея 6:28-30 и 2-е Фессалоникийцам 3:10. Иисус говорит о лилиях, которые “не
трудятся”, в позитивном ключе. Павел же учит, что те, кто не работают, не
должны и есть. При условии, что Библия не противоречит сама себе, что Иисус хотел
этим сказать? (Богатство и великолепие лилии не является следствием ее труда).
1.
Какой практический урок для нашего душевного
здоровья мы можем извлечь из наблюдений за природой? (Мы должны работать. Мы
должны иметь продуктивную жизнь. Но Божья забота о нас не зависит от характера
нашей работы).
В. В
первой части нашего урока мы заключили, что следование Божьему Закону защищает
нас от того, что может заставить нас беспокоиться. Во второй же его части мы
уяснили, что наша работа не имеет прямого отношения к нашему благосостоянию.
Противоречат ли друг другу эти два вывода? (Нет. Наша жизнь становится лучше,
когда мы повинуемся Богу. Однако мы знаем из нашего опыта (и из книги Иова),
что послушание (работа) не оберегает нас от бед. Таким образом, из наблюдений
за природой можно сделать разумный вывод, что мы должны доверять Богу. Мы
должны поверить Ему в том, что Его закон является лучшим путем для нашей жизни.
Мы должны верить, что, в конце концов, Он спасет нас от неприятностей).
Природа и прославление
A.
Прочитайте Псалом 103:1-5. Увидели ли вы
упоминание о природе в данных стихах? Говорит ли псалмопевец о порядке или он
затрагивает здесь другую тему? (Он обсуждает тему творения. Он затрагивает
также и тему порядка, но для него важнее показать славу Божью).
Б. Просмотрите
Псалом 103:6-32 и задержитесь на стихах 33-34. Каково следствие размышления над
Божьим творением? (Мы начинаем воздавать хвалу Богу.)
В. Прочитайте
Откровение 4:6-8. Желаете ли вы совершать эту работу, когда попадете на небеса?
(Я всегда думал: “Надеюсь, мне не придется делать это!” Но теперь я изменил
свое мнение на этот счет. Славили ли вы когда-нибудь Бога всем сердцем?
Воспевали ли вы хвалу Богу, чувствуя при этом, как ваше сердце наполняется
радостью? Искренняя хвала Богу лучше всего улучшает наше самочувствие и
настроение).
1.
Как восхваление Бога может повлиять на ваше
душевное здоровье? (Это лекарство от депрессии, страха и беспокойства. Библия
говорит нам о том, что природа вдохновляет нас к тому, чтобы начать славить
Бога).
Г. На
прошлой неделе я обратил внимание на выражение из книги «Христианство сегодня»,
которое говорит, что когда мы славим Бога, мы присоединяемся в этом действии ко
вселенной!
Д. Друзья
мои, природа указывает на Бога, на Его силу и Его порядок. Это помогает нам
больше доверять Его заботе и силе, и подталкивает к тому, чтобы повиноваться
Его Законам. Нам не следует больше полагаться на наши слабые и неуклюжие
усилия. Нашим естественным желанием должно быть прославление Бога. Примете ли
вы сегодня решение доверять Богу? Обратитесь ли вы от беспокойства к хвале и
прославлению?
II.
На следующей неделе: Партнерство с Иисусом.
Урок 12 Природа как
источник здоровья
12–18 марта 2011 г.
Памятный текст: «Небеса
проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает
речь, и ночь ночи открывает знание» (Пс.18:2, 3).
Первозданная природа
1.
Быт.1:27–2:25 - какими были условия жизни в Едеме? Насколько это отличается от
нашей жизни?
а) Быт.2:8 - для Своих чад Бог приготовил сад как дом.
«Творец создал для наших прародителей среду, наиболее подходящую для их счастья
и здоровья» (Е. Уайт. Служение исцеления, с.261).
б) Условия жизни были сбалансированы Богом, Который желал
создать и сохранить умственное и физическое здоровье людей, и подходили им
наилучшим образом. Их физические, эмоциональные и психологические потребности
были удовлетворены. Неуверенность, волнение и беспокойство были абсолютно
незнакомы, потому что для них не было основания.
в) Сегодня нас окружает мир, запятнанный и поврежденный
грехом, мы можем лишь представлять, как жили наши прародители в Едеме. Боль,
смерть, страдания чужды нашему миру, их не было при сотворении. Их не должно
было быть, и нам обещано, что однажды они исчезнут навсегда.
2. Найдите Библейские тексты, показывающие красоту,
порядок, силу и любовь Бога, проявленную в Его творении.
3. Быт.1:28; 2:15 – какова была задача людей, живущих на земле?
Доверенное
управление – владычествовать, созидать,
возделывать, хранить, заботиться, др.
Познание Творца через творение
1. Пс.18:2-12, с.576; Иак.1:17, с.169 – какова главная
цель общения с природой? Какое знание
открывается нам через природу? Что порядок во вселенной говорит нам о Божьей
воле относительно нашего физического, психологического, духовного и
эмоционального благополучия?
Автор псалма призывает нас смотреть на Источник порядка,
существующего во вселенной. Звезды несут знание о Том, Кто создал их и запустил
их движение, о Том, Кто держит ключ к судьбам людей, народов и государств.
2. Докажите на основании Священного Писания,
что Бог непосредственно участвует во всем, что происходит на земле. Как природа
отражает признаки Божьего присутствия и Его характера?
а) Голгофский крест является
ярчайшим примером личного и прямого участия Бога в нашей жизни; б) др.
3. Что
говорит Пс.103, с.617 об участии Бога в сотворении и последующей жизни всего
мироздания?
Автор радуется созидательной и поддерживающей силе
Господа. Он видит существование Бога в ежедневной жизни мира природы и находит
успокоение и надежду в силе Господа. Хотя созерцание птиц в гнездах и львов,
ищущих добычу, не решает его проблем, но в природе автор видит то, что говорит
о благости и силе Господа, и это дает ему надежду.
4.
Иер.10:12,13, с.747 - какая картина Божьей созидающей силы и Его участия в
природных явлениях нарисована в этих стихах?
5. Как Бог
общается с нами через мир природы? Как через природу раскрывается благость
Бога?
Природа - это
откровение Бога о Самом Себе. Если наблюдать за ней и изучать ее со смирением и
открытым сердцем, это укрепит доверие к Богу. Такое исследование способно еще
лучше открыть любовь Божью к Своим созданиям. Это может быть великим источником
психологического и духовного покоя. Когда все рушится в жизни, красота природы
и ее свидетельство о Боге может быть источником великого утешения и надежды.
6.
Когда вы свидетельствуете о благости
Бога, что вы ответите, если кто-то спросит вас о цунами, землетрясениях, голоде
и тому подобном? Как существование этих природных катаклизмов говорит нам о
том, что природа не в состоянии дать нам полную картину характера Бога?
7.
Пс.103:33, с.618 - как вы
благодарите Бога за то, что Он сотворил?
Природа после грехопадения
1. Быт.3 -
какие мгновенные изменения произошли с людьми и природой в результате греха?
а) Функционирование природы определенным образом начало
видоизменяться. Смерть стала частью жизненного цикла и питания. Природа,
созданная Богом, оставалась узнаваемой, но стала искаженной.
б) Иов 1:16,19, с.538 - сатана может использовать силы природы для своих
целей.
2. Быт.6:13, с.6 – как Всемирный
потоп коренным образом и навсегда изменил планету? (ср. с Быт.2:4-6, др.)
3. Каким образом, по-вашему, появление греха в этом мире
изменило значение слова «превосходство»? Ср. Быт.1:27-30 и Быт.9:1-3, с.8.
Превосходство
переросло в открытую эксплуатацию слабых сильными.
4. Посмотрите
вокруг на чудеса природы. Какие следы первоначального творения они хранят?
Какую надежду дают нам эти следы, указывающие на обетования лучшего мира?
5. Рим.1:19–25, с.188 – как изменились после грехопадения
сами люди?
Окружающий нас мир представляет собой яркое свидетельство
существования Бога и Его силы. Но люди отвернулись от живого Бога и стали
поклоняться творению вместо Творца
Божья природа как дар человечеству
1. Какие физические, умственные и духовные преимущества
для здоровья мы можем получить только на лоне природы?
Природа, по замыслу Бога, должна была стать оптимальной
окружающей средой для человека и отражением Божьего характера. Грех изменил
этот мир, но природа все еще может помочь нам лучше узнать Бога, а также
восстановить психическое и
психологическое здоровье тела,
разума и души. Свежий воздух, солнечный свет, вода и здоровая диета
творят чудеса как для тела, так и для разума.
2. Каковы духовные преимущества поклонения Богу в саду, в
поле или в лесу? Какую пользу принесет разуму изучение и близкое общение с
творением Божьих рук?
3. Как природа помогла вам лично? Как она может помочь
вам улучшить психическое и физическое здоровье? Каким образом вы можете
воспользоваться тем, что Бог дал нам в природе?
Уроки, познаваемые через природу
1. Какие
уроки получали через общение с природой первые люди?
«Все, что окружало святую чету,
являлось наставлением, поучительность которого не утрачена и поныне: истинное
счастье не в потворстве гордости и стремлении к роскоши, а в общении с Богом
посредством Его творения.» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с.49, 50).
2. Почему Бог не позволил первым людям питаться мясом,
раз поставил их выше других существ?
Бог вкладывал самый благородный смысл в идею владычества
человека, но с появлением греха все отношения опустились до эксплуататорских и
хищнических.
Наши прародители -
и другие Божьи создания - были теми, кого мы сейчас назвали бы веганцами. Они
могли поддерживать себя, не лишая жизни другие Божьи создания. Не было смерти,
эксплуатации, все жило в гармонии и не было необходимости бороться или
спасаться бегством.
3. Мф.6:25–34, с.6 - что, по словам Иисуса, мы можем
узнать, изучая природу? Почему
Иисус в Своих притчах использовал так много примеров из природы? Что Он говорил
о природе, противопоставляя ее искусственным условиям, которые люди создали для
себя?
4. Лк.5:16, с.68 - иногда мы тоже должны уходить от всего и просто быть один
на один с Богом на лоне природы. Красота, покой, мир и безмятежность могут
воздействовать на наше сердце и разум, как ничто другое. Мы почувствуем
невысказанное признание любви и силу Того, Кто создал все это. Время, проведенное
с Богом на природе, может принести исцеление и покой телу и душе.
«Постоянное приобщение к таинствам жизни и прелестям
природы и, кроме того, доброта, рождаемая служением этим прекрасным Божьим
творениям, оживят ум, очистят и возвысят характер» (Е. Уайт. Христианский дом,
с.143).
5. Как нам уберечь себя от пересечения границы между любовью к природе
и поклонением ей?
6. Когда вы в
последний раз общались с Господом на природе? Есть ли возможность сделать
подобное общение постоянным? В чем заключается ваш личный опыт познания Бога и
Его воли?
7. В 1 Кор.15:47-49, с.217 Павел представляет Иисуса
Христа как второго Адама. Что это говорит о Его роли в восстановлении гармонии
сотворенного мира, разрушенной первым Адамом?
Вывод. На лоне
природы, в нашем первом доме, Бог дал нам здоровую пищу, спокойные условия, естественные
лекарства и идеальное место для поклонения Ему и общения с Ним.
«Все, кого учит Господь, нуждаются в покое для размышления
и исследования собственного сердца, для общения с природой и Богом. В них
должна проявляться жизнь, которая ничего общего не имеет с миром, его обычаями
и устремлениями; и им необходимо иметь личный опыт познания Божьей воли.
Каждый из нас должен лично слышать Его голос, обращенный к сердцу. Когда
смолкают все посторонние голоса и мы замираем в ожидании перед Богом, молчание
души делает голос Бога более отчетливым» (Е. Уайт. Служение исцеления, с.58).
Комментарий к
уроку СШ № 12, I кв. 2011 г.
I.
«ПРИРОДА
КАК ИСТОЧНИК ФИЗИЧЕСКОГО И ДУХОВНОГО ЗДОРОВЬЯ»:
0) * Притча: Много
дней шторм носил рыбачью лодку по волнам и, наконец, прибил ее к берегу
необитаемого острова. Выбрался рыбак из лодки, упал на песок и взмолился: -
Спасибо, Боже! Ты не дал мне утонуть, не дай же мне умереть от голода и жажды.
Помоги мне вернуться к моей жене и детям. Долго молился рыбак, взывал к
Господу, и вдруг раздался голос. – Я, Господь, и хочу помочь тебе. Иди, рыбак,
вдоль берега и через час пути найдешь кокосовые пальмы. На них есть кокосовые
орехи. Они утолят и голод, и жажду. Вскоре рыбак нашел пальмы. К его радости,
несколько спелых кокосовых орехов лежало на земле. Обрадовался рыбак и
воскликнул: - О, Боже! Ты всегда заботишься о тех, кто верит в Тебя. Но
скорлупа орехов была такой твердой, что рыбак не смог прокусить ее. - О Боже,
мои зубы недостаточно тверды и остры, чтобы справиться с твердой скорлупой
кокосов, - заплакал рыбак… - Вокруг полно камней, рыбак… Бог создает орехи, но
не разбивает скорлупу... Часто люди сетуют на жизнь,
обвиняя Бога и судьбу в том, что с ними происходит. Как вы думаете,
разговаривает ли Бог с людьми? Обращается ли Он ко всем людям или только к тем,
кто верит в Него и старается Его услышать? Верите ли вы, что Бог приходит людям
на помощь в трудные моменты жизни? Он помогает всем людям или только тем, кто
верит в Него?…
Исследуя предложенную тему урока СШ,
рассмотрим возможные вопросы:
Какие условия для обитания приготовил
Создатель Своим земным детям в Эдеме? Были ли они достаточно хороши для «жизни
с избытком»?…
Насколько серьезно изменились условия для проживания на Земле после
грехопадения человека?…
Может ли современная среда обитания
дать полное откровение о Своем Творце?…
Могут ли жители Земли иметь твердую уверенность в непрекращающейся ни на миг
любви и заботе своего Бога и Творца? Какой отклик в нашем сердце рождает эта
уверенность? Что мы теряем, сомневаясь в Божьей благости к нам?…
(Для
исследования предложенной темы урока СШ используются комментарии различных
служителей
церкви в широком смысловом контексте).
Комментарии
Е.Уайт, Дж. Вандемана, Марка
Финли, МакАртура, Баркли…:
1.) Одиночество - болезнь нашего века. Мир полон одиноких
людей. Так много одиноких людей! Соломон однажды отметил: «...горе
одному, когда упадет, а другого нет, который бы поднял его» (Еккл.
4:10). Психологи говорят, что во все времена нашей жизни рядом с нами
должен быть хотя бы один человек, который заботится о нас, и о котором
заботимся мы. Несчастье, депрессия и многочисленные самоубийства - результат
того, что люди чувствуют себя одинокими и нелюбимыми.
Очевидно, Давид в своей жизни испытывал чувство глубокого
одиночества, ибо он написал: «Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как
филин на развалинах,Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле» (Пс.
101:7,8)
Если в настоящем нет радости, а в будущем нет надежды, и
никому, кажется, нет до вас дела, - то для чего жить?
Многие люди отправляются в опасные путешествия с
отчаянным стремлением найти средство от одиночества. Одни глотают таблетки,
другие вкалывают себе в вену героин, третьи примыкают к уличным бандам. Одни
обращаются к алкоголю, другие к развлечениям и азартным играм. Одни начинают
заниматься проституцией, другие развлекаются, приобретая вещи. И все они занимаются
ловлей мыльных пузырей — лишь для того, чтобы они лопнули, оставив еще большую
пустоту, одиночество, еще более глубокое, чем раньше.
(a)
Есть ли еще
что-либо в жизни? Есть ли вообще во всем этом смысл? Есть ли кто-то
небезразличный?
Да, жизнь - это нечто большее, чем бессмысленный отрезок
времени посреди бесконечности. Есть Некто, заботящийся о нас!
Иаков, изгнанный из дома, Иаков, которому угрожал смертью
его разгневанный брат, и разлученный со своими близкими впервые в жизни, лежал
на земле, и подушкой ему служил камень. В своем глубочайшем одиночестве Иаков
думал, что даже Бог, может быть, оставил его. Глубоко потрясенный и рыдающий,
он исповедовался в своих грехах и умолял Бога дать ему какое-нибудь
свидетельство того, что Он все еще заботится о нем. И в этот момент Бог
промолвил такие слова утешения и ободрения:
«И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь... Я не оставлю
тебя...» (Быт. 28:15)
Разве вам
это не по душе? То, что в столь далеком прошлом Бог сказал Иакову,
Он говорит каждому человеку. Вы не одиноки никогда! Бог всегда рядом с вами,
когда вы нуждаетесь в Нем. Вам
не нужно договариваться с Ним о встрече. Вам нет нужды стоять в очереди из-за того, что Он занят,
управляя Вселенной. Он всегда здесь! Но кое-кто может сказать: «Он же так
далеко.
Как можете
вы доверять Богу, Которого не можете видеть? Богу, Которого вы не знаете? Может
ли кто-либо действительно знать, каков Бог?» Нам нужно знать! Иов
сказал: «Сблизься же с Ним, и будешь спокоен...» (Иов. 22:21).
Нас приглашают сблизиться (познакомиться) с Богом.
Узнать Его. Более того, Библия говорит, что когда мы сблизимся с
Богом, то обретем покой. Вы можете прекратить свои отчаянные поиски мира в
себе и найти решение проблемы одиночества, когда узнаете Его.
2.) Как мы
узнаем о том, что есть Бог? Какое свидетельство говорит нам, каков Он есть наш
Бог?…
Рим.1:19-20: "…Ибо
невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание
творений видимы…"
1. Ап. Павел указывает здесь, что даже без Его письменного
откровения, то, "что можно знать о Боге" - явно даже
для язычников, "потому что Бог явил им". Бог заявил
через Павла, что Его внешние, видимые проявления общеизвестны людям. Это
"явно для них". Все люди имеют доказательства о
Боге, и то, что их физические чувства могут им сообщить о Нем, их духовные
чувства могут понять несколько шире. Филистимляне видели и признавали Божью
силу так же, как и хананиты, египтяне и все другие жившие на земле народы.
Бунтовщики, которые строили вавилонскую башню, увидели и признали Божье величие
так же, как и нечестивые жители Содома и Гоморры. Все люди что-нибудь знают
и что-нибудь понимают о Боге и Его истине. Они полностью ответственны за
верный ответ на это откровение. И любой неверный ответ есть
"непростительным". Богослов Аугустус Стронг писал: "Св.
Писание... подразумевает и объявляет, что знание о Боге имеет всеобщий характер
(Рим. 1:19-21, 28, 32; 2:15). Его свидетельства - повсюду".
Бог никогда не предоставляет человека его собственной
инициативе и пониманию, но милостиво дает многие свидетельства о Себе.
Болезнь лишила Хелен Келлер зрения, слуха и речи в очень молодом возрасте.
Ценой огромных и самоотверженных усилий Анна Саливан научила Хелен общаться
посредством прикосновений и даже научила ее говорить таким образом. Когда мисс
Саливан впервые попыталась рассказать Хелен о Боге, девушка ответила, что она
уже знает о Нем, просто не знает Его имени.
Выражение "что можно знать" можно
перефразировать: "что доступно знанию". Конечно,
ограниченные способности человека не позволяют знать о Боге все, даже используя
совершенное Св. Писание.
Павел утверждает, что то, что возможно знать о Боге, за исключением
каких-то особых откровений, уже известно падшему человечеству. Свойства
Бога, которые отражены в Его творении, дают безошибочное свидетельство о Нем.
Служа в Листре, Павел говорил языческой аудитории о Боге, "Который
сотворил небо и землю и море и все, что в них". А далее Павел
продолжает объяснять: "Который… не переставал
свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена
плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши" (Деян. 14:15-17).
Истинное благо жизни подтверждает великодушие Бога, который дает ее. В
своем следующем путешествии Павел говорил языческим философам в Ареопаге в
Афинах: "Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник,
на котором написано "неведомому Богу"… От одной крови Он
произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли…Он и
недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем…"
(Деян.
17:23-28).
Другими словами, Бог управляет народами, границами и судьбами людей. Он
управляет временами года и всем остальным как на небе, так и на земле. Но, по
словам Павла, еще замечательнее всего этого - то, что Бог милостиво решил
быть доступным и известным и что Он недалеко от каждого из нас. Каждый
человек имеет свидетельства о Боге, и, следовательно, каждому человеку доступно
использовать возможность ответить Ему в вере.
2. "…невидимое Его, вечная сила Его
и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…"(Рим.
1:20)
Далее Павел говорит, что от создания мира Бог сделал
Свои невидимые черты видимыми. Божья вечная сила означает Его бесконечное
всемогущество, которое проявляется в вызывающем трепет творении, которое
эта сила создала и поддерживает. Божья природа доброты и милосердия проявляется
в благодеяниях: "подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и
исполняя пищею и веселием сердца наши" (Деян. 14:17).
Его откровения о Себе через творение может ясно увидеть
каждый человек: "Чрез рассматривание творений видимы".
На протяжении веков человек изумлялся, размышляя над
загадками Вселенной, пытаясь вообразить, какие тайны скрыты в запредельном
пространстве. В средние века церковь пыталась запретить людям рассматривать
небо через телескоп. Церковь опасалась, что, если люди слишком хорошо изучат
небесное пространство, они обнаружат нечто такое, что поколеблет их веру в Бога
Тем не менее, по мере того как человек изобретал все более совершенные средства
для исследования неба, его вера в Бога лишь возрастала, поскольку:
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах
рук Его вещает твердь.День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Нет языка и нет наречия, где не слышали бы голос их» (Пс 18:2—4). (В оригинале этот текст звучит так: «Небеса провозглашают
славу Божию; небеса объявляют труды рук Его. День за днем они передают речь;
ночь за ночью они открывают знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы
голос их». - Прим.
переводчика).
Нет
языкового барьера для вести, на всю Вселенную
провозглашающей о Боге.
(«Без звука или слова, молчаливо в небесах их весть достигает всего мира».
«Живая Библия» еще один вариант перевода Пс. 18:3).
До изобретения телескопа человек считал те звезды,
которые мог увидеть невооруженным глазом, и пришел к выводу, что их ровным
счетом 5119. И не больше! Но на протяжении веков Библия утверждала: «Как
неисчислимо небесное воинство...» (Иер. 33:22).
В наши дни, обращая свои гигантские телескопы к небесам,
мы обнаруживаем, что многие из тех крошечных точек света, которые мерцают в
небе, это не просто звезды, но целые скопления галактик, состоящих из миллионов
сверкающих солнц, подобных нашему.
А вокруг этих бесчисленных солнц бесчисленные планеты,
несущиеся сквозь пространство. Что такое Млечный Путь? Это граница нашей
звездной системы, изогнутая наподобие рога. Млечный Путь-это видимый край нашего
скопления галактик.
Астроном Фриц Конн говорит: «Наш дом во Вселенной
представляет собой спираль из 200 миллиардов звезд, вращающуюся в пространстве
наподобие фейерверка». Каждые 24 часа наша галактика проходит полтора
миллиона миль в пространстве со скоростью свыше 66000 миль в час. Вы не
устали? Любой, кто за день пройдет такое расстояние, имеет право на
усталость, не так ли? Кроме системы Млечного пути, простирающейся над нами,
вокруг нас, есть еще миллионы других звездных систем. Если мы разделим небо на
секторы размером с Луну, то наш телескоп сможет обнаружить 1000 звезд в каждом
секторе. Были сделаны фотографии различных частей неба, на каждой из которых
оказалось более 10000 галактик. «Гигантский 200-дюймовый рефлектор Хейл на горе
Паломар... в состоянии различить до миллиона галактик лишь внутри чаши
Большой Медведицы («Нейшнл Джиогрефик», с. 522).
«Если скопления галактик распределяются равномерно, то
мы получим цифру в 100 миллиардов галактик, включающих по 200—500 миллиардов
звезд, каждая из которых в миллион раз больше нашей Земли».
Невозможно
вообразить? Похоже, что так! И все же Бог привел два примера,
которые помогают нам охватить разумом бесконечность.
Бог вывел Авраама ночью из дома и повелел ему сосчитать
звезды: «Посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты сможешь счесть
их». И сказал ему: «Столько будет у тебя потомков» (Быт.
15:5). В другой раз Бог привел Авраама к берегу Мертвого моря и сказал
ему: «... и, умножая, умножу семя твое, как звезды небесные и как песок
на берегу моря...» (Быт. 22:17).
Недавно один астроном заявил, что если вам удастся
сосчитать все песчинки на всех морских побережьях мира, то вы получите
приблизительную численность звезд на небе. Когда вы в следующий раз окажетесь
на морском пляже, можете попытаться подсчитать количество песчинок в одном
ведре песка. Но запаситесь терпением!
Разве не
удивительно, что Давид сказал: «Когда взирал я на небеса Твои-дело перстов
Твоих, на луну и звезды, которые Ты поставил, То что есть человек, что Ты
помнишь его?..» (Пс.
8:4-5).
В самые древние времена, задолго до открытия телескопа и
микроскопа, величие Бога проявлялось и в
самых больших, и в самых малых явлениях природы. Люди могли смотреть на
звезды и открывать установившийся порядок их орбит. Они могли наблюдать
маленькое зернышко, которое становилось огромным деревом, точно таким же, как и
дерево, которым это семечко было произведено. Они могли наблюдать удивительную
смену времен года, дожди, снег. Они видели чудо рождения человека и сияние
восхода и заката солнца. Даже без особого откровения, которое имел Давид, они
могли увидеть, что "небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук
Его вещает твердь" (Пс. 18:2). Некоторые птицы способны
ориентироваться по звездам. Если их поймать и посадить в помещение без окон, в
котором сооружено искусственное небо, эти птицы немедленно сориентируются в
правильном направлении - направлении миграции. Рыба-стрелец способна
выстреливать с удивительной силой и точностью капли воды, сбивая таким образом
насекомых в воздухе. Жук-бомбардир производит отдельно два химических вещества,
которые, смешиваясь при выпрыскивании, взрываются перед врагом. И взрывы
никогда не случаются преждевременно и никогда не вредят самому жуку. Не
удивительно, что Давид говорил, что "сила у Бога" (Пс. 61:12); и
Асаф(Пс. 78:11), и Наум (1:3) говорили о величии Его силы.
В любой момент времени над землей бушуют 1800 гроз.
Энергия, необходимая для того, чтобы генерировать столько гроз, составляет
невообразимую цифру 1 300 000 000 лошадиных сил. Для сравнения большая
землеобрабатывающая машина имеет 420 лошадиных сил и требует около 400 литров
топлива ежедневно. Необходимо сжечь 640 000 000 тонн угля, чтобы выпарить
достаточно воды для дождя, выпадающего во время грозы, которая покрывает
площадь размером в 2600 кв. километров слоем воды высотой в 10 см. А чтобы
охладить этот пар и собрать его в тучи, необходима работа холодильника
мощностью 800
000 000 лошадиных сил на протяжении 100 суток. Сельскохозяйственные исследования
сообщают, что средний фермер в Миннесоте имеет каждый год 380 л дождевой воды
на один кв. м и, естественно, бесплатно. В штате Миссури, имеющем площадь 180
тысяч кв. км, выпадает в среднем 970 мм осадков ежегодно. Это количество воды
равно озеру длиной 400 км, шириной 100 км и глубиной 7 метров. Американский
музей природы установил, что существует по крайней мере 10 000 000 видов
насекомых, включая более 2500 видов муравьев. В Соединенных Штатах более 5
миллиардов птиц, среди которых есть виды, способные перелетать без остановки
800 км. через Мексиканский залив. Дикая утка способна развивать скорость до 100
км/час, орел - до 150, а сокол может лететь со скоростью до 200 км/час. Земля
имеет 40 тыс. км в окружности, весит 6 септиллионов 588 секстиллионов тонн и,
тем не менее, висит в пространстве ничем не поддерживаемая. Она вращается со
скоростью 1600 км/час и несется сквозь пространство вокруг Солнца со скоростью 1600 км в минуту по
орбите длиной в 930 миллионов км. Голова кометы может иметь размер от 16 тысяч до 1,6
миллиона км и иметь хвост длиной в 160 миллионов км и двигаться при этом со
скоростью в 560 км в секунду. Если энергию, излучаемую Солнцем, превратить в
механическую, она составила бы 500 миллионов миллиардов лошадиных сил. Каждую
секунду на это расходуется около 4 миллионов тонн вещества. Чтобы пересечь
Млечный Путь со скоростью света (300 000 км в секунду) галактике, в которой
находится наша солнечная система, потребовалось бы 125 000 лет. А наша
галактика - одна из миллионов. Человеческое сердце по размерам сходно с кулаком
его владельца. Сердце взрослого человека весит меньше двухсот граммов, и, тем
не менее, за 12 часов оно выполняет работу равную работе, которую нужно
затратить, чтобы поднять 65 тонн на высоту 25 мм над поверхностью земли.
Молекула воды состоит только из трех атомов. Но если бы все молекулы в капле
воды имели размер песчинки, из них можно было бы сделать дорогу, толщиной в 30
см и шириной почти в километр, которая простиралась бы от Лос-Анджелеса до
Нью-Йорка. Интересно, что сам атом в основном представляет собой пустое
пространство. Вещество занимает в нем только одну триллионную часть его объема.
Исключая людей, отрицающих очевидное, непостижимо, чтобы такая
сила, сложность и гармония могли появиться случайно. Неоспоримо – это
создание Великого Зодчего, который управляет Вселенной. Намного умнее было бы
считать, что если бросить в сумку разобранные часы и хорошенько потрясти, то, в
конце концов, они образуют собранный часовой механизм, чем думать, что мир мог
эволюционировать к его сегодняшнему состоянию по воле слепого случая. Даже
язычники могут понять, что Создавший ухо и глаз Сам, конечно же, способен
слышать и видеть (см. Пс.
93:9).
Если мы можем слышать, тогда Тот, Кто создал нас, естественно должен
понимать услышанное и увиденное. Если мы, Его создания, можем думать, тогда,
конечно же, и ум нашего Создателя должен быть способен рассуждать.
3.)
Рим. 1:20: "…невидимое
Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира… видимы…"
Что
нам необходимо знать о мире, созданном Богом - Творцом?… Какие
условия для обитания приготовил Создатель Своим земным детям в Эдеме? Были ли
они достаточно хороши для «жизни с избытком»?…
Насколько серьезно изменились условия
для проживания на Земле после грехопадения человека?…
3.1)
Быт.1-3:
Комментарий
Е.Уайт: кн. «История спасения»:
"Отец
и Сын приступили к осуществлению Своего великого и удивительного замысла -
сотворению нашего мира. Созданная Творцом земля была необычайно прекрасной. Горы,
холмы и равнины перемежались реками и прекрасными озерами. Поверхность
земли не была одной обширной равниной, ее разнообразили горы, не такие
высокие и скалистые, как сейчас, но имеющие красивые и плавные очертания. Не
было обнаженных высоких скал. Было достаточно влаги, равномерно распределенной
в почве. Повсюду земля была украшена прекрасными растениями и цветами,
а также величественными высокими деревьями, какие только можно себе
представить. Они были во много раз больше и прекраснее нынешних. Воздух
был чистым и здоровым, весь наш мир
напоминал великолепный дворец.
Ангелы созерцали землю и радовались, видя это чудное и прекрасное творение
рук Божьих…
Адам
вышел совершенным из рук Создателя. Его отличали благородная осанка и
пропорциональность прекрасного телосложения. Он был более чем в два раза
выше нынешних обитателей земли. Черты лица его были совершенны и
великолепны, цвету лица были чужды желтизна и блеклость, румянец и здоровье
играли на нем. Ева была немного ниже Адама - чуть выше его плеча. Она
также была стройна, безупречно сложена и прекрасна.
Эта
безгрешная супружеская пара не носила никаких искусственных одежд. Они были
одеты в неосязаемую одежду из света Божьей славы, какую носят ангелы.
До тех пор, пока они жили в послушании Богу, их окутывало это сияние света.
Несмотря
на то, что все творение Божье являло совершенство красоты и казалось,
что на земле, которую Бог сотворил для счастья Адама и Евы, нет ни в чем недостатка,
Он проявил к Адаму и Еве Свою великую любовь, насадив специально для них
сад. Часть своего времени люди должны были посвящать приятным занятиям
по уходу за садом, а часть времени отводилась для общения с ангелами,
которые навещали их и давали им различные наставления. Все остальное время
они могли проводить в спокойных и
счастливых размышлениях. Их труд в саду не был изнурительным и утомительным,
наоборот, он доставлял им удовольствие и придавал новые силы. Этот
великолепный сад должен был навсегда стать их прекрасным домом.
Здесь
Господь насадил всевозможные деревья: одни - для того, чтобы человек питался их
плодами, другие - для украшения сада. Фруктовые деревья сгибались под тяжестью
роскошных плодов, источавших густой аромат, привлекательных на вид и приятных
на вкус. Они предназначались в пищу для человека. В саду росли и великолепные
виноградные лозы, они тянулись вверх, отягченные плодами, подобных которым
человек не видел со времен грехопадения. Плоды были очень крупные и
разноцветные. Некоторые — почти черные, другие - лиловые, красные, розовые и
ярко-зеленые. Эти прекрасные роскошные плоды на гибких лозах назывались
виноградом. Огромные грозди винограда свисали, не касаясь земли, хотя не было
никаких искусственных опор. Для Адама и Евы было радостным занятием направлять
рост виноградной лозы, сооружая таким образом изумительные беседки, и делать
себе жилища из листвы великолепных деревьев и живых ветвей, отягченных
ароматными плодами.
Вся
земля была покрыта восхитительным покровом из зелени, украшенной бесконечным
множеством разнообразных ароматных цветов всевозможных оттенков.
Все сотворенное было величаво и безупречно. Посреди сада росло дерево жизни,
слава которого превосходила все остальные деревья. Его плоды были похожи на
золотые и серебряные яблоки и увековечивали бессмертие. Листья этого дерева
обладали целительными свойствами…
Адам
и Ева в Едеме:
Первые
безгрешные люди счастливо и безмятежно жили в Едеме. Им была дана
неограниченная власть над всеми живыми существами. Львы и ягнята мирно резвились
вокруг них или дремали у их ног. Птицы самой разнообразной окраски порхали среди
деревьев, цветов и возле Адама и Евы, а их благозвучное пение; прославляя
Творца, отзывалось эхом среди деревьев в мелодичном созвучии. Адам и Ева были очарованы красотой своего
Едемского дома. Они восторгались окружавшими их маленькими пернатыми певцами,
носившими яркое изящное оперение и без устали певшими счастливые и радостные
песни. Безгрешная чета присоединялась к пению птиц, воспевая вместе с ними
гимны любви, хвалы и поклонения Отцу и Его Возлюбленному Сыну за любовь,
запечатленную на всем окружающем. Они осознавали, что все в мире создано
в удивительной гармонии и порядке, и это свидетельствовало о бесконечной
мудрости их Творца. А по мере того как Адам и Ева все больше и больше познавали
красоту и славу своего Едемского дома, их сердца все полнее охватывало глубокое
чувство любви и признательности, а с уст срывались искренние слова
благодарности и благоговейного почтения к своему Создателю…"
Свобода
выбора, предоставленная человеку:
Нашим
прародителям Бог дал четкие и определенные наставления относительно дерева
познания добра и зла. Кроме того, они
были полностью проинформированы о падении
сатаны и о том, насколько опасно прислушиваться к его словам и следовать его советам.
Бог не лишил их возможности есть плоды запретного дерева. Он предоставил
им, как нравственно свободным существам, возможность сделать осознанный выбор:
верить Его слову, повиноваться Его повелениям и жить вечно или поверить
искусителю, преступить Божьи повеления и обречь себя на гибель. Адам и Ева
вместе отведали плодов запретного дерева, и в качестве обещанной змеем великой
мудрости они обрели неведомое им прежде знание о грехе и чувство вины. Вскоре
окружавшее их сияние света Божьей славы исчезло, и теперь, с утратой
Божественных одежд и под тяжестью чувства вины, они, испытывая неведомый прежде
страх, пытались хоть чем-нибудь прикрыть свою наготу.
Адам
и Ева предпочли поверить словам, по их
представлению исходившим от змея, хотя он не проявил к ним любви и
ничего не сделал для их счастья и благополучия, тогда как Бог позаботился обо
всем, включая пищу и комфорт…
Весть
о грехопадении человека быстро распространилась среди обитателей неба. Умолкло
звучание арф, ангелы скорбно сняли венцы. Все небо пришло в волнение. Неблагодарность
Адама и Евы за все те блага, которыми Бог так обильно и щедро одарил их,
огорчила ангелов… Господь лично пришел к
Адаму и Еве и сообщил им о последствиях их непослушания…
Проклятие:
За
то, что люди согрешили, отведав плодов дерева познания добра и зла, Бог
проклял землю: «Со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей».
Он щедро наделил их всеми благами, скрыв от них зло. Теперь же Бог
провозгласил, что люди будут питаться от проклятой земли, то есть будут
встречаться со злом до конца своей жизни.
С
того времени весь человеческий род был обречен страдать от злонамеренных
искушений сатаны. Вместо счастливой, приносящей радость и удовольствие
работы в Едемском саду Адама ожидала жизнь, исполненная тяжелого,
изнурительного труда и беспокойства. Теперь людям не избежать
разочарования, печали, болезней и, в конце концов, смерти, небытия…
Адам
и Ева умоляли, чтобы им разрешили остаться, хотя прекрасно сознавали, что
утратили всякое право на безмятежное счастье в Едеме. Они обещали, что в
будущем всегда будут беспрекословно исполнять волю Божью. Но им было сказано,
что своим падением от непорочности ко греху они обрели не силу, а слабость.
Если они не сохранили свое целомудрие, когда были святыми, счастливыми и
непорочными существами, то теперь в их нынешнем греховном состоянии у них еще
меньше силы оставаться верными и преданными Богу. Чувство невыносимой
муки и угрызения совести наполнили их сердца. Теперь они поняли, что наказанием
за грех будет смерть.
План
спасения:
Небожители
исполнились скорби, когда узнали, что человек согрешил и что мир,
сотворенный Богом, отныне будет наполнен смертными существами, обреченными на
страдания, несчастья, болезни и смерть, и что нарушителям Божьего повеления
нет никакого избавления. Всех потомков Адама теперь ожидала смерть. В
видении мне был показан Иисус, прекрасный и величественный. Я видела на Его
лице выражение невыразимой печали и сочувствия. Через некоторое время Он
подошел к необычайно яркому свету, который окружал Отца, и сопровождавший меня
ангел сказал, что Христос сейчас находится в тесном общении со Своим Отцом.
Пока Иисус говорил с Отцом, среди небесных ангелов ощущалось нарастающее
беспокойство. Сияние славы, окружавшее Отца, трижды окутывало Иисуса, и
когда в третий раз Он вышел от Отца, можно было отчетливо видеть спокойное
выражение Его лица, без тени растерянности или сомнения.
Оно светилось неописуемой благожелательностью, добротой и милосердием. Затем
Иисус объявил всему небесному воинству о том, что для падшего человеческого
рода найден путь избавления. Он умолял Отца и предложил отдать в качестве выкупа
за падшего человека Свою безгрешную жизнь, чтобы принять на Себя смертный
приговор за грех людей. Таким образом, через Его пролитую Кровь и послушание
Закону Божьему человек может обрести прощение и милость в глазах Божьих, вновь
вернуться в прекрасный Едемский сад и вкушать плоды от дерева жизни.
Услышав
эту чудесную весть, ангелы не радовались, так как их Повелитель, ничего не
утаивая от них, раскрыл им весь план спасения. Иисус рассказал, что Он
станет между гневом Своего Отца и падшим человечеством и понесет на Себе все
беззакония, несправедливость, презрение и насмешки грешных людей, и лишь
немногие примут Его как Сына Божьего. Почти все возненавидят и отвергнут Его.
Он оставит Свою небесную славу и придет на землю обыкновенным человеком,
смирив и унизив Себя, и Сам лично испытает те же самые различные искушения,
которыми окружен со всех сторон человек. Благодаря этому Он поймет, как помочь
и поддержать в тяжелую минуту тех, кому предстоят искушения. Далее Иисус
поведал ангелам, что в конечном итоге, после того как Его миссия завершится,
Он будет предан в руки человеческие, вынесет все издевательства, которые
причинят Ему подстрекаемые сатаной нечестивые люди, и умрет самой мучительной
смертью, повешенный между небом и землей, словно закоренелый грешник. Ему
предстоит пережить ужасные часы агонии, когда даже ангелы содрогнутся и закроют
свои лица, чтобы не видеть это страшное зрелище. Ему предстоит перенести не
только ужасные физические страдания, но и несравнимые ни с какими другими
телесными мучениями душевные муки, так как на Него будет возложена тяжесть
грехов всего мира. Он также сказал ангелам, что умрет и воскреснет на третий
день и вознесется к Своему Отцу, дабы ходатайствовать за своенравных,
горделивых и грешных людей… Сопровождавший меня ангел спросил: «Не
думаешь ли ты, что Отец решился на жертву Своего Возлюбленного Сына, не пережив
при этом тяжелой внутренней борьбы? Это не так. Даже в сердце Бога, Владыки
всей Вселенной, происходила мучительная борьба с Самим Собой: либо допустить
гибель падшего человеческого рода, либо отдать на смерть ради людей Своего
единственного любимого Сына». Ангелы были очень заинтересованы в спасении
человека, и среди них было немало таких, кто желал бы отдать свою славу и
пожертвовать своей жизнью ради спасения гибнущих людей. «Однако, - сказал
сопровождавший меня ангел, - это было бы напрасно, поскольку преступление
столь велико, что жизнь ангела не равноценна ему. Ничто, кроме смерти и
ходатайства Его Сына, не может возместить этот долг и спасти обреченных людей
от безнадежной скорби и страданий»."
3.2)
Может ли современная среда обитания
дать полное откровение о Своем Творце?…
Комментарий
Е.Уайт: Путь
ко Христу,
1. Любовь Бога к человеку:
"Природа и откровение равно
свидетельствуют о Божьей любви. Наш Небесный Отец является источником
жизни, мудрости и радости. Посмотрите на удивительные и прекрасные произведения
природы. Вдумайтесь,
как чудесно все предусмотрено для пользы и счастья не только человека, но и
всех живых существ. Солнечный свет и дождь, радующие и освещающие землю, горы,
моря и равнины - все говорит нам о любви Творца. Ведь это Он удовлетворяет
насущные нужды всех Своих созданий. Замечательно сказал об этом
Псалмопевец: “Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время;
Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению” (Псал 144,
15-16)…
Бог создал человека совершенно
святым и счастливым, и земля, сотворенная рукой Творца, была прекрасна; на ней
не было заметно ни следов тления, ни тени проклятия. Нарушение Божьего
закона любви - вот, что принесло в мир
страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь
Божья. Написано, что Бог проклял землю ради человека (Быт. 3,17
по ин. переводу). Тернии и волчцы - трудности и испытания, обрекающие
человека на жизнь, полную трудов и забот, - были предназначены для его
же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем
плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели. В
мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания.
В самой природе
заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на
стеблях, покрытых шинами, распускаются розы. На каждой
распускающейся почке, на каждой пробивающейся из земли травинке написано:
“Бог есть любовь”. Дивные птицы, оглашающие мир радостным пением,
изысканные но окраске и совершенные в своей красоте цветы, источающие аромат,
величественные деревья в лесу с пышной зеленой листвой все свидетельствует о
нежности, отцовской заботе нашего Бога и
Его желании дать счастье Своим детям…
Бог привлек
нас к Себе бесчисленными знамениями на небесах и на земле. Он
старался открыть нам Себя в явлениях природы, а также посредством самых
тесных и нежных уз, которые только могут связывать людей на земле.
Но и это не
дает полного представления о Его любви. Несмотря на
все эти свидетельства, “враг всякой правды” ослепил умы людей настолько,
что они стали смотреть на Бога со страхом… Для того, чтобы рассеять
эту тьму и открыть миру беспредельную любовь Бога, пришел в этот мир Иисус и
жил среди людей…
Цена нашего
искупления - безмерно великая жертва нашего небесного Отца, отдавшего Своего
Сына на смерть ради нас, - должна вызвать в нас возвышенное представление о
том, какими мы можем стать благодаря Христу."
Воспитание,5. УРОКИ ПРИРОДЫ: "уразумеешь ли... чудное дело
Совершеннейшего в знании?" Бог
в природе:
"Все сотворенное таит
в себе след Божества. Природа свидетельствует о Боге. Восприимчивый
разум человека, замечающий чудеса и таинства Вселенной, не может не признать
действия безграничной силы… во всем виден Божий образ и начертания Творца… Но дети
часто недоумевают, когда общаются с природой и замечают проявление
противодействующих сил. Здесь им нужен истолкователь. Замечая печать
греха даже в природе, всем приходится усваивать один и тот же печальный
урок:
"Враг
человек сделал это" (Мф. 13:28). Только в свете, сияющем с Голгофы, можно правильно объяснить
уроки природы.
В истории о Вифлееме и
Голгофе мы видим, каким благом является победа над грехом и как всякое
благословение, приходящее к нам, является даром искупления. Шипами и
колючками, чертополохом и плевелами представлен грех, который разбивает надежды
и отравляет жизнь. А любовь возрождается в пении птиц и весеннем цветении, в
долгожданном дожде и солнечном свете, в летнем легком ветерке и ароматной
свежести, от дуба в лесу до фиалки, цветущей на его корне.
Природа не
устает вещать нам о Божьей благодати. "Ибо только Я знаю намерения, какие
имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло" (Иер.
29:11). Эта весть струится ободряющим светом с креста, и
ее можно прочесть во всей природе. Небеса провозглашают Его славу,
и земля полна Его щедрот. "
(b)
(c)
4.)
Что значила ПРИРОДА в жизни и служении Христа? Что вы знаете об этом?…
4.1) Комментарий Е.Уайт: кн.
«Служение исцеления», гл.3, «С природой и с Богом»:
"Жизнь
Спасителя на земле была жизнью общения с природой и с Богом.
В этом общении Он открыл нам секрет полноценной жизни. Иисус много и
непрестанно трудился. Никогда не появлялся среди людей такой человек,
который был бы настолько обременен ответственностью, как Он. Никто и никогда
не нес такую тяжкую ношу - ношу скорби и греха всех людей мира. Никто и
никогда не трудился с таким беззаветным рвением ради блага людей. Однако Он вел
здоровый образ жизни. Физически и духовно Он олицетворял Собою жертвенного
агнца, «непорочного и чистого» (1 Петр.
1:19)…
Детство
Иисуса, которое Он провел в бедности, было не тронуто противоестественными
привычками испорченного века. Работая за плотницким верстаком, неся груз
домашних забот, познавая уроки послушания и упорного труда, Он
восстанавливал силы на лоне природы, познавая которую стремился понять ее тайны.
Он изучал слово Божье, и самыми счастливыми были для Него те часы, когда Он
мог, окончив Свои занятия и труды, идти в поля, чтобы размышлять среди
безмолвия долин, общаться с Богом на склоне горы или в лесу под сенью деревьев.
Раннее утро часто заставало Его в каком-нибудь уединенном месте, погруженным в
раздумья, исследующим Писание или за молитвой. Радостным пением Он
приветствовал рассвет.
Песнями
благодарения Он делал радостными часы Своего труда и доставлял небесную радость
изнуренным тяжким трудом и удрученным. Во время Своего служения Иисус жил
большей частью на открытом воздухе. Он пешком путешествовал с места на место и
учил людей главным образом под открытым небом. Обучая Своих учеников, Он
часто удалялся из городской суматохи в тишину полей, куда более
гармонирующей с уроками веры, простоты и самоотречения, которым Он желал
научить их. Именно под зеленым шатром деревьев, стоявших на склоне горы,
невдалеке от моря Галилейского, Он призвал двенадцать на апостольское
служение и там же произнес Нагорную проповедь. Христос любил собирать людей
вокруг себя под голубыми небесами на травянистом склоне холма или на берегу
озера. Здесь, окруженный Своими творениями. Он мог направить их мысли от
искусственного к первозданному. В картинах жизни и развития природы Он
раскрывал принципы Своего Царства. Поднимая глаза к Божьим холмам и созерцая
чудные дела Его рук, они могли усвоить драгоценные уроки Божественной истины.
В будущем уроки Божественного Учителя повторятся им еще много раз в
картинах и явлениях природы. Мысли будут обращены к возвышенному, а
сердца найдут отдохновение и покой…
Именно
сразу после возвращения Его учеников из первого миссионерского путешествия
Иисус повелел им: «Отойдите и отдохните немного»…(Мк.
6:31). Невдалеке от Вифсаиды, у северного побережья моря Галилейского был
прекрасный уединенный уголок, весь в зелени свежей и пышной растительности,
гостеприимно дававший пристанище Иисусу и Его ученикам. Туда они и отправились,
переплыв озеро в лодке. Здесь они могли отдохнуть вдали от городской суматохи и
шума толпы. Здесь ученики могли
слушать слова Христа, не прерываемые резкими возражениями и обвинениями
фарисеев. Здесь они надеялись насладиться коротким временем дружеского
общения со своим Господом…
И
сегодня Своим изнуренным тяжелым трудом работникам, как и первым ученикам. Он
говорит эти полные сострадания слова: «Пойдите, уединитесь... и отдохните
немного». Все, кого учит Господь, нуждаются в часе покоя для размышления и
исследования собственного сердца, для общения с природой и Богом. В них
должна проявляться жизнь, которая не имеет ничего общего с миром, его обычаями
и устремлениями; и им необходимо иметь личный опыт в приобретении знания Божьей
воли. Каждый из нас должен лично слышать Его голос, обращенный к сердцу. Когда
смолкают все посторонние голоса и мы в тишине замираем в ожидании перед Богом,
молчание души делает голос Бога более отчетливым. Он повелевает нам:
«Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Пс.
45:11). Это существенная подготовка ко
всякому труду для Бога. Среди спешащей толпы и крайнего физического и
эмоционального напряжения жизненных сил, вызванного нашим стремительным образом
жизни, тот, кто находит час для уединенного общения с Богом и природой, окружен
атмосферой мира и света. Он получит приток новых сил, как физических, так и
умственных. Его жизнь будет источать благоухание и откроет Божественную силу,
которая достигнет человеческих сердец."
*
Чарльз Келлог, известный естествоиспытатель, шел вместе со своим
другом-музыкантом по Шестой авеню в Нью-Йорке, смешавшись с толпой вышедших из
театра людей, среди грохочущего, ревущего и лязгающего шума и сумятицы,
подобных Вавилонскому столпотворению. Вдруг Келлог остановился сам и
бесцеремонно остановил своего друга. «Послушай,- спросил он, - ты слышишь?»
«Что?» - удивился приятель.«Да сверчка!» -воскликнул Келлог. Музыкант
остановился в сомнении и изумлении.«Сверчка? - спросил он. - Неужели кто-либо
может услышать сверчка в этом хаосе?» «Пойдем со мной»,- сказал Келлог и повел
своего друга вниз по лестнице, ведущей в подвальное помещение. Там в нише
стены сидел маленький черный сверчок, поющий свою ночную песнь. «Как может
человек иметь столь острый слух, улавливающий пение сверчка?» - спросил
музыкант.«Я покажу тебе, - ответил Келлог, - давай вернемся на улицу...» Там он
вынул из кармана десятицентовую монету и бросил ее на тротуар. Множество людей,
идущих в обоих направлениях, остановились, как будто услышали пистолетный выстрел,
и посмотрели на то место, куда упала монета... «Видишь, - объяснил Келлог, -
слух людей настроен на мелкую монету и на доллары. Мой же слух настроен на
звуки природы».
Теперь последнее время - без трех
двенадцать, как говорят некоторые люди. Эти слова весьма серьезны. Настало
время, когда современный человек должен прислушиваться к звукам, которые он
пока никак не может различить. Огрубевшие барабанные перепонки в ушах
нынешнего поколения нуждаются в прикосновении целебного небесного бальзама.
Сердце человека нуждается в общении с Богом.
4.2) Какие
уроки преподает природа во благо человеку? Чему мы можем
научиться у ПРИРОДЫ?…
Комментарий
Е.Уайт: кн. «Воспитание», 5. «УРОКИ ПРИРОДЫ»:
Сеющий
в веру:
"Из
всех уроков Спасителя мысли, выраженные в притче о произрастающем семени,
являются едва ли не самыми поучительными как для старых, так и для молодых. "Царствие Божие подобно тому,
как если человек бросит семя в землю…как семя всходит и растет, не знает он; ибо
земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в
колосе" (Мк.
4:26-28). Семя скрывает в себе жизнь,
которую заложил в него Сам Бог. Само по себе семя не может расти, человек
должен посадить его, после чего уже человек ничего не может сделать, чтобы
ускорить появление ростков. Он должен довериться Тому, Кто связал сеяние и
созревание чудесными узами Своей всемогущей силы… Только один
Создатель может вызвать жизнь, которую Он вселил. Каждое семя растет, каждое
растение развивается силой Божьей…
В чуде
насыщения Спасителем пяти тысяч человек проиллюстрирована Божья сила,
содействующая возрастанию семени. Он сорвал завесу с мира природы и показал
созидательную энергию, постоянно действующую для нашего блага. Тот, Который
умножил количество хлебов, совершает ежедневное чудо в умножении семян,
брошенных в землю. Постоянное насыщение миллионов людей земным урожаем с
полей - это тоже Его чудо…
Он хочет обострить наши притупленные чувства, чтобы мы увидели Его
милосердную доброту, чтобы Его дары могли быть для нас благословением, что и
является Его намерением…
Божья
исцеляющая сила наполняет всю природу. Когда у дерева сломана
ветка, когда человек поранит или сломает ногу, природные силы сразу же начинают
залечивать раны. Еще до того, как это станет необходимо, исцеляющие силы уже
наготове, и едва мы поранимся, наша энергия устремляется на то, чтобы
восстановить повреждение…
Урок
доверия:
"Спроси
у скота, и научит тебя, - у птицы небесной, и возвестит тебе... и скажут тебе
рыбы морские". "Пойди к муравью... посмотри на действия его".
"Взгляните на птиц". "Посмотрите на воронов" (Иов.
12:7, 8; Притч. 6:6;
Мф. 6:26; Лк. 12:24). Например, муравьи: Они учат урокам терпеливого
трудолюбия, настойчивости в преодолении препятствий и расчетливой
предусмотрительности. Птицы являются учителями приятного урока доверия.
Наш Небесный Отец ежедневно заботится о них, однако они сами собирают пищу,
вьют гнезда и воспитывают своих птенцов. Каждую минуту их подстерегает
опасность со стороны врагов, стремящихся их уничтожить. И все же как усердно
они работают! Сколько радости в их песенках! Прекрасно описание псалмопевца
Божьей заботы о лесных творениях: "Высокие горы - серпам;
каменные утесы - убежище зайцам" (Пс. 103:18). Он
посылает источники, текущие между горами, там обитают птицы и "из среды
ветвей издают голос" (Пс. 103:12). Все творения лесов и гор
составляют Его огромную семью. Он открывает руку Свою и насыщает "все
живущее по благоволению" (Пс. 144:16). Альпийский
орел иногда забивается от бури в узкие теснины гор. Штормовые тучи закрывают
эту громадную птицу своей темнотой, отделяя ее от солнечных высот, где она
устроила свое жилище. Ее попытки вырваться оттуда кажутся бесполезными. Она
мечется, зря махая своими сильными крыльями, оглашая горы эхом своего крика.
Наконец, пронзая тучи, орел с триумфом устремляется вверх и снова оказывается в
ярком солнечном свете, а тьма и буря остаются далеко внизу. Мы тоже можем
подвергаться испытаниям трудностями, искушениями, темнотой. Ложь, бедствие,
несправедливость ставят нас в тупик. Это тучи, которые мы не можем рассеять, и
напрасно боремся с обстоятельствами. Есть один, только один выход. Когда мгла и
туман окутывают землю, тогда за облаками светит Божий свет, и мы на крыльях
веры можем подняться к солнечному свету Его присутствия.
У природы мы можем многому
поучиться: уверенности в себе - у дерева, одиноко растущего на равнине
или склоне горы, пускающего корни глубоко в землю и крепостью своей силы не
поддающегося буре. Каждое разрушительное воздействие можно разглядеть в
его склоненном, искривленном, бесформенном стволе, которому никакая земная сила
уже не вернет утраченной симметрии. Секрет святой жизни можно узнать у
водяной лилии, которая на лоне мутного пруда, окруженная сорняками и тиной,
спускает свой стебель к чистым пескам под водой и, черпая там силу жизни,
поднимает вверх к свету свои ароматные цветы, отливающие белизной…Научитесь
замечать Божью заботу о нас, ее проявление всюду в природе, чудесное
соответствие которой нашим нуждам служит для нашего счастья. Только тот, кто
чувствует в природе руку Отца, кто в богатстве и красоте земли видит Его
почерк, может воспринять глубочайшие уроки, таящиеся в природе, и
постигнуть ее высочайшее служение. Только такой человек может полностью оценить
значимость гор и долин, рек и морей, увидеть в них замысел Божий, откровение
Творца… Это прекрасная возможность исследовать в природе, как
и в Священном Писании все, символизирующее Христа, и находить иллюстрации,
которые Он использовал в Своем учении. И однажды они обнаружат Его в
зеленеющем дереве или в виноградной лозе, в прекрасной лилии или розе, в ярком
солнце или звезде, услышат. Его голос, в пении птиц, в шелесте деревьев, в
раскатах грома, а может быть, в морском прибое. Все в природе будет напоминать
им Его драгоценные уроки. Для тех, кто таким образом познакомится с
Христом, земля не будет больше одиноким и заброшенным местом. Она станет
обителью их Отца, наполненной присутствием Того, Который когда-то жил среди
людей. "
5.)
Могут ли жители Земли иметь твердую уверенность в
непрекращающейся ни на миг любви и заботе своего Бога и Творца?
Какой отклик в нашем сердце рождает
эта уверенность? Что мы теряем, сомневаясь в Божьей благости к нам?…
5.1) Вы не задавали себе вопроса о том, действительно ли Бог,
Который управляет и поддерживает такую огромную Вселенную,
способен
заботиться о человеке и его проблемах здесь, на краю Своих
необъятных владений?
Иисус сказал, что даже птица не упадет на землю так,
чтобы об этом не узнал Бог. «Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц»
(Матф. 10:31). Как бы подчеркивая любовь и заботу Божию, Иисус сказал: «У
вас же на голове и волосы все сочтены» (Матф. 10:30). В Мат. 6:25-34 Иисус дал
заповедь: "Не заботьтесь о завтрашнем дне".
В этих десяти стихах Иисус приводит семь различных доводов против беспокойства.
1. Он
начинает (6,25) с заявления, что
коль скоро Бог дал нам жизнь, мы, конечно же, можем полагаться на Него и в менее важных делах. Если Бог дал нам жизнь, мы можем довериться
Ему в отношении всего, что необходимо для поддержания жизни.
2. Потом
Иисус говорит о птицах (6,26).
Они ни о чем не беспокоятся и ничем себя не мучают; они не пытаются накапливать
вещи для непредвиденного и неизвестного будущего, а они, тем не менее, живут.
Иисус подчеркивает не тот факт, что птицы не работают и не трудятся; кто-то
сказал, что никто не работает так тяжело, как воробей, чтобы заработать себе на
жизнь. Иисус подчеркивает, что они не беспокоятся и не волнуются. В них нет
человеческого напряжения, увидеть будущее, которое им не дано видеть, и
человеческого стремления найти безопасность и надежность в вещах, собранных и
заготовленных на будущее.
3. В 6,27 Иисус продолжает доказывать, что
волнением и беспокойством человек не может прибавить себе роста ни на локоть;
но локоть - это 45 см и, конечно же, никто не может и помыслить о том, чтобы
прибавить себе 45 см роста! Он не может волнением и беспокойством прибавить,
хоть, сколько к своей жизни. Иисус утверждает, что волноваться и беспокоиться в
любом случае бессмысленно.
4. Иисус
говорит далее о цветах (6,28-30) как
человек, любящий цветы. Полевые лилии - это красные маки и анемоны. Они цвели один день на склонах холмов Палестины, но
и эту короткую свою жизнь они одеты были в красоту, которая превосходила
красоту царских одежд. Завядшие цветы использовали на топку. Печи в Палестине
делались из глины; это был, так сказать, глиняный ящик, поставленный на
кирпичах над огнем. Для быстрого подъема температуры в печи бросали в нее сухую
траву и увядшие и засохшие цветы и зажигали. Цветы жили только один день, а
потом они помогали женщине разогреть печь, когда ей нужно было быстро испечь
хлеб, и все же Бог одевает их в одежду, которой человек не может и подражать.
Коль скоро
Бог дает такую красоту цветам-однодневкам, то сколь больше Он заботится о
человеке? Конечно же, щедрость,
дающая так расточительно цветам-однодневкам, не забудет и о человеке, который
является венцом творения.
5. А потом
Иисус выдвигает очень важный аргумент против волнения и беспокойства: это
свойственно язычникам, а не тому, кто знает каков Бог (6,32). Беспокоиться и волноваться значит не доверять Богу, не
верить в любовь Божью.
6. Иисус
указывает на два способа преодоления беспокойства. Первый из них заключается в
том, чтобы превыше всего искать Царствия Божия. Быть в Царствии Божием - это то
же, что исполнять волю Божью (Мат. 6,10).
Концентрировать свои силы на исполнении и принятии воли Божьей - вот путь, на
котором можно преодолеть чувство беспокойства. Мы сами по собственному опыту
знаем, что большая любовь может изгнать
из жизни всякое другое беспокойство. Такая любовь может вдохновить работу
человека, повысить интенсивность учебы, очистить его жизнь, овладеть всем его
существом. Иисус убежден в том, что все
беспокойства и тревоги уйдут из нашей жизни, когда Бог станет в ней
господствующей силой.
7. И,
наконец, Иисус говорит, что беспокойство и тревога могут быть преодолены, если научиться жить только сегодняшним днем
(6,34). У иудеев была поговорка: "Не беспокойся о завтрашней беде,
потому что ты не знаешь, что тебе принесет сегодняшний день. Может быть, завтра
ты уже не будешь жив, и тогда окажется, что ты беспокоился о мире, который тебе
не принадлежит". Если каждый день жить по мере того, как он приходит, и
каждую задачу решать по мере того, как она встает перед нами, тогда и результат
всех прожитых дней будет добрым. Иисус
требует, чтобы мы разрешали заботы каждого дня, по мере того, как он приходит,
не беспокоясь о неведомом нам будущем и о том, что, может быть, никогда не
сбудется.
* В одной проповеди говорится о лондонском враче. Он был
парализован и прикован к постели, но почти возмутительно весел, а его улыбка
была такая смелая и светящаяся, что все забывали выразить ему свое
соболезнование. Его дети обожали его, и когда один из его сыновей покидал отчий
дом, чтобы окунуться в перипетии жизни, отец дал ему хороший совет:
"Джонни, ты должен все выдержать как джентльмен, и помни, что самые большие
проблемы - это те, которые так никогда и не встанут". Волноваться
и беспокоиться о будущем - это напрасная потеря сил.
* Немецкий мистик, проповедник и ученый Иоганн Таулер
(1300-1361 гг.) рассказывает, что однажды он встретил нищего. "Дай тебе
Бог хороший день, друг мой", - сказал он ему. "Слава Богу, у меня
никогда не было плохих", - ответил нищий. "Да пошлет тебе Бог
счастливую жизнь", - сказал Таулер. "Слава Богу, - ответил нищий, - я
никогда не был несчастлив". Пораженный Таулер спросил: "Что ты хочешь
этим сказать?" "Ну, - ответил нищий, - когда все прекрасно и погода
тоже, я благодарю Бога; когда идет дождь - я благодарю Бога; когда у меня
довольно еды - я благодарю Бога; ну, а коль скоро воля Божья - это моя воля, и
все, что нравится Ему - нравится мне, разве я могу сказать, что я несчастлив,
тогда, когда я счастлив?" Таулер в изумлении смотрел на нищего. "Кто
ты такой?" - спросил он. "Я король", - сказал нищий. "А где
твое царство?" - спросил Таулер. И нищий спокойно ответил: "В моем
сердце". Пророк Исаия сказал когда-то: "Твердого духом Ты хранишь в
совершенном мире; ибо на Тебя уповает он" (Ис. 26,3).
5.2) Итак, Бог не только сотворил человека и дал ему прекрасную
Вселенную для жизни, но Он также учел и все потребности человека:
«Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время. Открываешь
руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Пс.
144:15, 16). «...Ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми…» (Матф. 5:45).
Давайте рассмотрим ещё некоторые примеры того, как Бог
осуществляет заботу о нуждах Своих творений. Вода, которую вы пьете, древнее,
чем пирамиды, она так же стара, как горы! Воду можно загрязнить химикатами или
отходами, но дайте только солнцу испарить ее и поднять в атмосферу, и она вновь
становится чистой и годной к употреблению, проливаясь дождем, падая росой или
снегом. Какую потрясающую систему круговорота воды в природе создал Бог! Приходило
ли вам когда-либо в голову, что вы, возможно, моетесь той же водой, которая
сверкала в мраморных ваннах древнего Рима? Что за чудесный дар от Бога,
Который заботится о нуждах и удобствах человека! В небесах есть гигантская
Божья электростанция. Если бы солнце было чуть побольше или располагалось чуть
поближе к Земле, наши океаны испарились бы. Если бы солнце было чуть поменьше
или располагалось чуть подальше, все на Земле замерзло бы. При любом ином
варианте жизнь на Земле не могла бы существовать. Однако вы видите, что Бог не
только сотворил все сущее, но Он и поддерживает его. Бог не только обеспечивает
нужды человека, Он также сконструировал слой воздуха высотой 50 миль, который
мы называем атмосферой, - для того, чтобы защищать нас от смертоносных лучей
из космоса: ультрафиолетовых, рентгеновских, гамма-лучей. Библия говорит: «В Его
руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов.
12:10).
Воздух, которым мы дышим, есть дар Божий, свидетельство
Его заботы и любви. Бог сконструировал Вселенную, и Он знал именно тот состав
воздуха, которым может дышать человек и который поддерживает на земле здоровую
жизнь: в атмосфере содержатся в строго необходимых пропорциях азот, кислород,
аргон и двуокись углерода. Если бы кислород содержался в атмосфере в большем
процентном соотношении, то от одной зажженной спички леса загорелись бы подобно
бензину, в который ударила молния. Если бы процент кислорода в атмосфере был
ниже, все живое бы умерло. И даже когда Бог удовлетворяет нашу потребность в
атмосферном воздухе, мы можем вовсе не замечать совершенную красоту Его работы!
Откуда голубизна неба? Это молекулы
кислорода, рассеянные в кратчайшем волновом диапазоне видимого света. Радуга,
причудливые облака, неповторимые восходы и закаты - все эти явления вызываются
особыми условиями. Наш мир с его изумительными красками приспособлен для обитания
человека, чтобы услаждать его чувства.
Бог не зря сотворил этот прекрасный мир и эту величественную
Вселенную, Он сотворил ее для тех, кто способен оценить Его творение и
наслаждаться им. Вот что записано в Библии о намерениях Бога:
«..(Он) не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства...» (Ис.
45:18). Нет конца чудесам в мире природы! Нет конца Божией заботе о Его
творении. Подумайте о миграции птиц - одной из величайших загадок природы. Как могут птицы весом менее унции
безостановочно пролетать тысячи миль к местам, которых никогда до этого не видели?
Как могут рыбы проплывать 1200 миль в не имеющем особых ориентиров океане и
находить ручьи, где они появились на свет? Как они узнают, когда и куда
двигаться? Кто научил пчелу, обладающую мозгом размером с булавочную головку,
делать медовые соты - чудо инженерного искусства?
Значит,
некий творческий Разум стоит за всем этим? Иов говорит нам: «И
подлинно: спроси у скота, и научит тебя, - у птицы небесной, и возвестит тебе…
Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?» (Иов.
12:7-9). Да, по сути, обязанность и привилегия поклоняться Богу
основываются на том факте, что Он есть наш. Творец, - Ему все живое обязано своим
существованием: «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его
народ и овцы паствы Его» (Пс. 99:3).
Рассматривая
чудеса в природе, мы имеем свидетельство того, что Бог Вселенной заботится о
нас и беспокоится о том, чтобы помочь нам. Он знает все наши нужды, и Он
обладает властью, чтобы удовлетворить эти нужды. «О,
Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою
мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер. 32:17).
Разве не
на этом должна основываться наша уверенность, что нет таких проблем, которые
Бог не в силах разрешить, во Вселенной или в нашей личной жизни? Нет для Него ничего маловажного или слишком
тяжелого. Он уделяет равное
внимание жизни атома и управлению бесчисленными мирами Вселенной! Бог знает
абсолютно все. Он даже знает это загодя:
«...Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что
будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось...» (Ис.
46:9, 10). Бог знает о нас все.
Он даже знает, что мы собираемся сказать, прежде чем мы это скажем: «Господи!
Ты испытал меня и знаешь….Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе…»
(Пс. 138:1-4).
Но одно из наиболее обнадеживающих нас свойств Бога
заключается в том, что Он не меняется.
Он всегда одинаков!
«Ибо Я — Господь. Я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Мы можем иметь мир и уверенность, зная, что
никакие затруднения в нашей жизни не могут быть слишком обременительными для
проявления заботы Божией. А поскольку Он мудр и надежен, то всегда сделает так,
как лучше для нас. Но самое лучшее: «...Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8).
Сам Иисус сказал: «… сам Отец любит вас...» (Иоан.
16:27). Не удивляет ли вас, что
могущественный Бог, Который сотворил колоссальную и сложную Вселенную и
управляет ею, находит время, чтобы заботиться о вас? Невозможно охватить
пределы власти Божией. Она безгранична. Столь же затруднительно постичь Его мудрость
и способность быть одновременно повсюду. Но
любовь, как качество Его личности, нам уже понятней, не так ли? Это то, в
чем мы немного смыслим. И во всем мире нет ничего такого, что могло бы отнять
любовь Божию:
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь,… ни какая другая тварь не может
отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римл.
8:38, 39). Бог любит нас, когда мы достойны любви и когда мы ее не
заслуживаем. Он любит черных и белых, мужчин и женщин, красивых и некрасивых.
Нет в мире любви, подобной этой! Вы согласны? И, что самое главное, - Он любит
вечно! «...любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иер. 31:3). Давид писал: «Ибо благ Господь: милость Его
вовек...» (Пс. 99:5).
И, если в наших умах еще остаются какие-либо сомнения
относительно Его любви. Бог убеждает нас простыми и понятными словами:
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы
не пожалеть сына чрева своего?» (Ис. 49:15). Ужасно, конечно, но
такое на земле, увы, случается - есть матери, бросающие своих детей. Теперь послушайте,
что говорит Бог: «...но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя
на дланях Моих...» (Ис. 49;15, 16).
Бог стремился продемонстрировать Свою любовь к человеку, являющую Его
истинный характер. Но вестей, посланных с пророками и ангелами, как выяснилось,
было недостаточно. Человек оказался глух к Божией вести. Поэтому Бог послал
Своего Сына на землю. Иисус являл Собой совершеннейшее откровение личности и характера
Бога Отца. Вот почему пришел Иисус. Вот почему Иисус сказал: «...видевший
Меня видел Отца...» (Иоан. 14:9).
Если мы действительно желаем знать, что представляет
Собою Бог, нам следует, изучить жизнь Иисуса Он принял человеческую природу, чтобы люди, воочию, убедились, что Бог
может удовлетворить их нужды. Он проповедовал благую весть спасения бедным,
утешал сокрушенных сердцем и исцелял слепых. Он кормил голодных и Сам питался
вместе с людьми. Он прощал грехи и давал им надежду на будущее. Его лицо для
многих было первым лицом, которое они могли видеть. Его голос для многих был
первым голосом, который они были способны услышать. Он приносил радость в
селения и города, по которым проходил.
Его жизнь была примером самоотверженного служения
ближним. И когда мы видим Его омывающим ноги Своему предателю, а затем
опозоренным, оскорбляемым и униженным, когда взираем на Него, распятого на
Голгофе и умирающего от разрыва сердца, - то мы начинаем понемногу постигать
силу любви Бога к Своим детям на планете Земля. «Ибо так возлюбил Бог мир, что
отдал Сына Своего единородного...» (Иоан. 3:16). Бог отдал
Своего Сына падшей расе - планете, охваченной мятежом.
Что еще
мог Он сделать для того, чтобы показать Свою нежную любовь? Христос
перенес жестокие побои, мучительную боль от впивавшихся в Его лоб шипов
тернового венка без единой жалобы. Его пригвождали к кресту - и он не выразил
никакого протеста. Он мог бы призвать тысячи тысяч ангелов, чтобы
освободиться от мучителей, но Он знал,
что нельзя спасти и Себя и нас одновременно! Это была жертва любви, бескорыстный дар заботливого Бога греховному
человечеству. И когда Его избитое и окровавленное тело висело на кресте, Он
молил: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Вот каков Бог!
Бог жаждет вернуть жителей планеты Земля. Своих детей,
назад, в Его семью. Он умоляет сейчас:
«Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог и нет
иного» (Ис. 45:22). Он Единственный! Тот, Кто украшает
долины полевыми цветами и замечает, как падает маленькая птичка. Тот, Кто
владеет стадами на тысячах холмов и исчисляет волосы на нашей голове. Тот, кто
видит каждую слезинку. И хотя Он управляет Вселенной Своей чудесной божественной
властью и знает поименно миллионы звезд, Он не забыл и нашего имени. Что за
Бог! «Он так велик, что управляет гигантской Вселенной, и при этом способен
так умалиться, чтобы жить внутри моего сердца». С великой милостью Бог
протягивает руку грешному человечеству.
"Живу Я, - говорил Господь через
Иезекииля, - не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути
своего и жив был" (Иез. 33:11). Бог не желает, "чтобы
кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет. 3:9).
"И взыщите Меня и найдете, - обещал
Господь через Иеремию, - если взыщете Меня всем сердцем вашим"
(Иер. 29:13).
Елена Уайт:
"О вы, наставляющие народ, возвысьте
Иисуса. Возвысьте Его в проповедях, в пении и в молитве.
Пусть все ваши усилия будут направлены на
то, чтобы указать смущенным, разочарованным и погибающим душам на "Агнца
Божьего". Пусть наука о спасении станет главным содержанием всякой
проповеди, главной темой всякого песнопения. Пусть она будет отражена в каждой
молитве. Не вносите в вашу проповедь ничего постороннего, чтобы
не утерять из виду Христа, мудрость и силу Божью". Проповедуйте
Христа как Путь, Истину и Жизнь. Расскажите, что Он может
спасти всех, приходящих к Нему". (Служители Евангелия, 160).
Комментариев нет:
Отправить комментарий