«Освящайтесь и будьте святы, ибо Я, Господь ваш,
свят».
Лев 20.7
4. Суббота и
Голгофский крест
Когда Бог положил начало творению вселенной,
Он сделал субботний день памятником
творения. Но грех
привёл к тому, что у этого дня появился и другой смысл: он стал ещё и
памятником искупительной жертвы, крестной смерти Иисуса Христа, Сына Божия.
4.1. Что такое
«микдаш»?
После того, как Адам и Ева вкусили запретный
плод, Богу следовало исполнить над ними приговор за нарушение закона:
«Возмездие за грех - смерть» ( Рим 6.23). Но Бог поступил иначе. По любви Своей
Он принимает решение: Самому принять смерть за них и за весь род людской. А пока Он учреждает обряд жертвоприношения,
который есть ни что иное, как тень
Голгофы: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» ( Быт 3.21).
Одежды понадобились первым людям, так как мягкий климат на земле сменился
суровым, но они, кроме того, символизировали Божью благодать - всепрощение и
возвращение кающемуся грешнику утраченного рая.
С тех пор этот обряд свято соблюдался в
народе Божием. Авель и Ной приносили благо-
дарственную и мирную
жертву Господу, а многочисленные жертвенники на территорииПалестины свидетельствовали о том, что здесь когда-то останавливался Авраам ( Быт 4.4, 8.20, 12.7-8).
Евреи же, вышедшие из Египта, получили
наглядную иллюстрацию искупления, полного и окончательного – служение в
святилище.
Каждый
день кровь жертвы за грех вносилась в первое (I) отделение святилища ( см. рис.2) и кропилась
священником за завесу, где был ковчег со скрижалями закона, против
которых грешил народ (
Лев 4.1-6).
Раз в год, в сентябре ( 10 числа 7 месяца по
лунному календарю), совершалось особое служение - очищение святилища от грехов,
внесённых туда. Перед совершением очищения каждый израильтянин в течение судных
дней должен был исследовать самого себя и исповедать все
грехи. Если он не желал сделать этого, он истреблялся. «Душа согрешающая, та
умрёт» ( Иез 18.4, Лев 23.29).
Для совершения обряда священник брал двух
козлов и бросал о них жребий ( Лев 16.7-8). Первого козла он закалывал, брал
его кровь и входил с нею во второе (II) отделение святилища, куда имел право входить только
первосвященник (потомок Аарона) в этот лишь день года; там он кропил на крышку
и перед крышкой ковчега, очищая таким образом святилище. Кто из евреев не
раскаивался, того грех оставался на нём ( ст.15-16, 33). Этот козёл символизировал Христа, Который умрёт за грехи каждого
человека, верящего в него и принимающего своим Господом и Спасителем. Такой
человек будет оправдан на небесном суде и получит вечную жизнь ( 1 Иоан
1.7,9 ; Иоанн 3.16-19).
Затем первосвященник выходил из святилища и
возлагал руки на другого козла, и тот нёс на себе грехи всего народа и
изгонялся в пустыню ( Лев 16.20-22). Этот козёл символизировал дьявола, который
первым восстал против Божьего правления, а затем вовлёк в восстание треть ангелов и население планеты Земля; теперь он
разоблачён как обманщик и виновник всех зол на земле, который после конца мира
будет уничтожен вместе со всеми последователями ( 1 Иоанн 3.8 ; Откр 12.3,7-9 ;
Быт 3.1-6, 16-19, 15 ; Мал 4.1 ; Ис 47. 14 ; Пс 36.10 ; Авд 16 ).
Наше возрождение и освящение стало возможным
благодаря подвигу Иисуса, и памятник этого освящения - суббота: «Дал им также
субботы Мои, чтобы… знали, что Я Господь, освящающий их» ( Иез 20.12).
Еврейское слово «микдаш» ( מקדש) - «святилище» - переводится также как «освящение» или
«искупление», т.е. отделение от мира греха и возвращение к Богу.
Голгофский крест положил конец жертвам, ибо истинная жертва принесена.
4.2. События
творения и страстной недели
Сравним тексты, которые разделяют около 4000
лет и которые говорят о том, что мы,
христиане, были
сотворены дважды: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» ( 2 Кор 5.17-19).
Творение
Искупление
ПЯТНИЦА
«И сказал Бог: сотворим человека по «И когда пришли на
место, называе-
образу Нашему и по
подобию Нашему; мое
Лобное, там распяли Его и злодеев,
и да владычествуют
они… над всею
одного по правую, а другого по левую
землёю… И сотворил Бог
человека по сторону…
И стоял народ и смотрел…
образу Своему… из
праха земного, и
и… ругались над ним… говоря: если
вдунул в лице его
дыхание жизни, и Ты Царь Иудейский, спаси Себя
Само-
стал человек душею
живою. И насадил го…
Один из повешенных злодеев зло-
Господь Бог рай в
Эдеме на востоке, и
словил Его и говорил: если Ты Хрис-
поместил там человека,
которого со- тос,
спаси себя и нас. Другой же напро-
здал… чтобы
возделывать его и хранить
тив унимал его и говорил: или ты не
его… И сказал Господь
Бог: не хорошо
боишься Бога, когда и сам осуждён на
быть человеку одному;
сотворим ему по- то же? И
мы осуждены справедливо,
мощника,
соответственного ему… И на-
потому что достойное по делам нашим
вёл Господь Бог на
человека крепкий приняли; а Он ничего худого не сделал.
сон; и, когда он
уснул, взял одно из ребр
И сказал Иисусу: помяни меня, Госпо-
его, и закрыл то место
плотию. И создал ди,
когда придешь в Царствие Твоё! И
Господь Бог из ребра,
взятого у человека,
сказал ему Иисус… «Будешь со Мною
жену, и привёл её к
человеку» ( Быт 1. в
раю»… И померкло солнце, и завеса
26-27 ; 2.7-8, 15, 18,
21-22).
в храме разодралась посредине» ( Лука
«И увидел Бог всё, что Он создал, и
вот, 23.33, 35-37, 39-43,
45).
хорошо весьма. И был…
день шестой»
«Иисус сказал: СОВЕРШИЛОСЬ! И,
( Быт 1.31). преклонив
голову, испустил дух. День
же тот была пятница» ( Иоанн 19.30,
Лука
23.54).
СУББОТА
«Так совершены небо и земля и всё во- «Наступала суббота… Та
суббота
инство их. И совершил
Бог к седьмому была
ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ… Последова-
дню все дела свои,
которые Он делал, и ли
также и женщины, пришедшие с
почил в день седьмой
от всех дел Своих,
Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб,
которые делал. И
благословил Бог седь-
и как полагалось тело Его. Возвратив-
мой день, и освятил
его, ибо в оный по-
шись же приготовили благовония и
чил от всех дел Своих,
которые Бог тво- масти;
и в субботу остались в покое
рил и созидал» ( Быт
2.1-3).
по заповеди» ( Лука 23.54, Иоанн 19.
31, Лука 23.55-56).
Иисус, Творец и Вседержитель, взял на Себя
ответственность за грех Своих творений.
«Наконец Иисус
успокоился от трудов Своих. Долгий день оскорблений и мук закончился. Когда
последние лучи заходящего солнца возвестили о наступлении субботы, Сын Божий лежал в тишине гробницы Иосифа. Он завершил Свой труд. Его
руки были мирно сложены. В святые часы субботнего дня Он обрёл покой. В начале,
окончив дело творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо
и землю и всё воинство их» ( Быт 2.1), Творец и все небесные существа
радовались, созерцая эту славную картину при общем ликовании «Утренних звёзд,
когда все Сыны Божии восклицали от радости» ( Иов 38.7). Теперь, совершив дело
искупления, Иисус обрёл покой. И хотя на земле скорбели любящие Его, на небесах
царила радость. Какое славное будущее открывалось взору небесных существ!
Возрождённое творение, искуплённый человеческий род, победив грех, никогда больше не отпадёт от Бога - такой результат завершённой
работы Христа видели ангелы и Бог. И с этой радужной картиной навечно связан
день, в который Иисус покоился, потому что «совершены дела Его» и «всё, что
делает Бог, пребывает вовек» ( Втор
32.4, Еккл 3.14). Когда же наступит время «совершения всего, что говорил
Бог устами всех святых Своих пророков от века» ( Деян 3.21), суббота творения,
день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днём отдыха
и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда «из
субботы в субботу» ( Ис 66.23) спасённые народы будут радостно поклоняться Богу
и Агнцу» ( Е.Уайт, «Желание веков», гл.80).
№ 60
В тёмном гробу лежал мой Искупитель
И смертью смерть попрал Спаситель мой.
Смертный ад сокрушён жизнью нетленной,
Враг жизни побеждён смертью Христа.
Путь
жизни нам открыл Христос Спаситель
И к нам любовь явил Он, наш Господь.
В.Т.
Комментариев нет:
Отправить комментарий