«Освящайтесь и будьте святы,
Ибо Я, Господь ваш, свят».
Лев
20.7
4. Суббота и
Голгофский крест
Когда Бог положил начало творению вселенной,
Он сделал субботний день памятником
творения.
Но грех привёл к тому, что у этого дня появился и другой смысл: он стал ещё и
памятником искупительной жертвы, крестной смерти Иисуса Христа, Сына Божия.
4.1. Что такое
«микдаш»?
После того, как Адам и Ева вкусили запретный
плод, Богу следовало исполнить над ними приговор за нарушение закона:
«Возмездие за грех - смерть» ( Рим 6.23). Но Бог по-
Ступил
иначе. По любви Своей Он принимает решение: Самому принять смерть за них и
за
весь род людской. А пока Он учреждает обряд жертвоприношения, который есть не
что
иное, как тень Голгофы: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные,
и
одел
их» ( Быт 3.21). Одежды понадобились первым людям, так как мягкий климат на
зем-
ле
сменился суровым, но они, кроме того, символизировали Божью благодать - всепро-щение
и возвращение кающемуся грешнику утраченного рая.
С тех пор этот обряд свято соблюдался в
народе Божием. Авель и Ной приносили благо-
дарственную
и мирную жертву Господу, а многочисленные жертвенники на территории
Палестины
свидетельствовали о том, что здесь когда-то останавливался Авраам ( Быт 4.4,
8.20, 12.7-8).
Евреи же, вышедшие из Египта, получили
наглядную иллюстрацию искупления, пол-ного и окончательного – служение в
святилище.
Каждый день кровь жертвы за грех вносилась в
первое (I) отделение святилища ( см. рис.2) и кропилась
священником за завесу, где был ковчег со скрижалями закона, против
которых
грешил народ ( Лев 4.1-6).
Раз в год, в сентябре ( 10 числа 7 месяца по
лунному календарю), совершалось особое служение - очищение святилища от грехов,
внесённых туда. Перед совершением очище-ния каждый израильтянин в течение
судных дней должен был исследовать самого себя
и
исповедать все грехи. Если он не желал сделать этого, он истреблялся. «Душа
согреша-
ющая,
та умрёт» ( Иез 18.4, Лев 23.29).
Для совершения обряда священник брал двух
козлов и бросал о них жребий ( Лев 16.7-8). Первого козла он закалывал, брал
его кровь и входил с нею во второе (II) отделение
святилища, куда имел право входить только первосвященник (потомок Аарона) в
этот лишь день года; там он кропил на крышку и перед крышкой ковчега, очищая
таким обра-зом святилище. Кто из евреев не раскаивался, того грех оставался на
нём ( ст.15-16, 33).
Этот
козёл символизировал Христа, Который умрёт за грехи каждого человека, верящего
в него и принимающего своим Господом и Спасителем. Такой человек будет оправдан
на
небесном
суде и получит вечную жизнь ( 1 Иоан 1.7,9 ; Иоанн 3.16-19).
Затем первосвященник выходил из святилища и
возлагал руки на другого козла, и тот нёс на себе грехи всего народа и
изгонялся в пустыню ( Лев 16.20-22). Этот козёл симво-лизировал дьявола,
который первым восстал против Божьего правления, а затем вовлёк в
восстание
треть ангелов и население планеты Земля; теперь он разоблачён как обманщик
и
виновник всех зол на земле, который после конца мира будет уничтожен вместе со
все-ми последователями ( 1 Иоанн 3.8 ; Откр 12.3,7-9 ; Быт 3.1-6, 16-19, 15 ;
Мал 4.1 ; Ис 47. 14 ; Пс 36.10 ; Авд 16 ).
Наше возрождение и освящение стало возможным
благодаря подвигу Иисуса, и памят-
ник
этого освящения - суббота: «Дал им также субботы Мои, чтобы… знали, что Я
Гос-подь, освящающий их» ( Иез 20.12). Еврейское слово «микдаш» ( מקדש) -
«святилище» -
переводится
также как «освящение» или «искупление», т.е. отделение от мира греха и
возвращение
к Богу. Голгофский крест положил конец жертвам, ибо истинная жертва принесена.
4.2. События
творения и страстной недели
Сравним тексты, которые разделяют около 4000
лет и которые говорят о том, что мы,
христиане,
были сотворены дважды: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» ( 2 Кор 5.17-19).
Творение Искупление
ПЯТНИЦА
«И сказал Бог: сотворим человека по «И когда пришли на
место, называе-
образу
Нашему и по подобию Нашему;
мое Лобное, там распяли Его и злодеев,
и
да владычествуют они… над всею одного по правую, а другого
по левую
землёю…
И сотворил Бог человека по
сторону… И стоял народ и смотрел…
образу
Своему… из праха земного, и и… ругались над ним…
говоря: если
вдунул
в лице его дыхание жизни, и Ты Царь Иудейский,
спаси Себя Само-
стал
человек душею живою. И насадил го… Один из повешенных
злодеев зло-
Господь
Бог рай в Эдеме на востоке, и словил Его и говорил:
если Ты Хрис-
поместил
там человека, которого со- тос, спаси себя и нас.
Другой же напро-
здал…
чтобы возделывать его и хранить
тив унимал его и говорил: или ты не
его…
И сказал Господь Бог: не хорошо боишься Бога, когда и сам
осуждён на
быть
человеку одному; сотворим ему по- то же? И мы осуждены
справедливо,
мощника,
соответственного ему… И на-
потому что достойное по делам нашим
вёл
Господь Бог на человека крепкий приняли; а Он ничего
худого не сделал.
сон;
и, когда он уснул, взял одно из ребр И сказал Иисусу: помяни меня,
Госпо-его, и закрыл то место плотию. И создал ди, когда придешь в Царствие Твоё! И
Господь
Бог из ребра, взятого у человека, сказал ему Иисус… «Будешь со
Мною
жену,
и привёл её к человеку» ( Быт 1. в раю»… И померкло
солнце, и завеса
26-27
; 2.7-8, 15, 18, 21-22). в
храме разодралась посредине» ( Лука
«И увидел Бог всё, что Он создал, и
вот, 23.33, 35-37, 39-43,
45).
хорошо
весьма. И был… день шестой» «Иисус сказал:
СОВЕРШИЛОСЬ! И,
(
Быт 1.31).
преклонив голову, испустил дух. День
же тот была пятница» ( Иоанн 19.30,
Лука
23.54).
СУББОТА
«Так совершены небо и земля и всё во- «Наступала суббота… Та суббота
инство
их. И совершил Бог к седьмому была ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ…
Последова-
дню
все дела свои, которые Он делал, и ли также и женщины,
пришедшие с
почил
в день седьмой от всех дел Своих,
Иисусом из Галилеи, и смотрели
гроб,
которые
делал. И благословил Бог седь- и как полагалось тело Его.
Возвратив-
мой
день, и освятил его, ибо в оный по- шись же приготовили
благовония и
чил
от всех дел Своих, которые Бог тво- масти; и в субботу остались
в покое
рил
и созидал» ( Быт 2.1-3). по
заповеди» ( Лука 23.54, Иоанн 19.
31,
Лука 23.55-56).
Иисус, Творец и Вседержитель, взял на Себя
ответственность за грех Своих творений.
«Наконец
Иисус успокоился от трудов Своих. Долгий день оскорблений и мук закончил-ся.
Когда последние лучи заходящего солнца возвестили о наступлении субботы, Сын
Божий
лежал в тишине гробницы Иосифа. Он завершил Свой труд. Его руки были мирно
сложены. В святые часы субботнего дня Он обрёл покой. В начале, окончив дело
творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив «небо и землю и всё
воинство их»
(
Быт 2.1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную
картину при общем ликовании «Утренних звёзд, когда все Сыны Божии восклицали от
радости» ( Иов 38.7). Теперь, совершив дело искупления, Иисус обрёл покой. И
хотя на земле скорбели любящие Его, на небесах царила радость. Какое славное
будущее открывалось взору не-
бесных
существ! Возрождённое творение, искуплённый человеческий род, победив грех,
никогда
больше не отпадёт от Бога - такой результат завершённой работы Христа видели
ангелы и Бог. И с этой радужной картиной навечно связан день, в который Иисус
поко-ился, потому что «совершены дела Его» и «всё, что делает Бог, пребывает
вовек» ( Втор 32.4, Еккл 3.14). Когда же
наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих
пророков от века» ( Деян 3.21), суббота творения, день, в который Иисус
покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днём отдыха и радости. Небеса
и
земля сольются в ликовании, и тогда «из субботы в субботу» ( Ис 66.23)
спасённые народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу» ( Е.Уайт, «Желание
веков», гл.80).
№ 60
В тёмном гробу лежал
мой Искупитель
И смертью смерть попрал Спаситель мой.
Смертный ад сокрушён жизнью нетленной,
Враг жизни побеждён смертью Христа.
Путь жизни нам открыл Христос Спаситель
И к нам любовь явил Он, наш Господь.
В.Т.
Комментариев нет:
Отправить комментарий