НАУКА И ТВОРЕНИЕ

                                                                               «В начале было Слово…»

                                                                                                    Иоанн 1.1

 

                            3. Суббота - памятник творения

 

   Вероятно, не все, кто читает эти строки, являются христианами. И, конечно, многие из

Вас скажут: «К чему этот разговор о «Субботе Господней»? Ведь Бога нет, это уже давно доказано наукой! А Библия - просто выдумка древних, отсталых людей…»

   Взгляните на рис.1. На нём схематически показаны «все знания о вселенной» в виде эллипса и «знания современного человечества»… в виде точки! Всего 1% от «всех зна-ний» в конце ХХ века составляет уровень познания вселенной! Сегодня люди знают кое-что о видимом (материальном) мире и почти ничего не знают о невидимом (духовном) мире вселенной ( Кол 1.16).

   Как бы вы посмотрели на человека, сидящего в пустой комнате без окон, и говорящего:

«Во вселенной нет ничего, кроме стула, на котором я сижу»? Господа учёные! К величай-шему сожалению, так выглядит каждый из вас, включая докторов наук, профессоров и академиков, когда говорите: «Во вселенной нет ничего, кроме материи»!

   Но я не собираюсь заниматься софистикой. Ниже приведены первые тексты о субботе и

неопровержимые доказательства того, что Бог существует и что Библия истинна. Итак,

 

                            3.1. Картина творения: сила и авторитет слова Божия

   На вопрос «Есть ли Бог?» я отвечаю однозначно и с полной ответственностью: ДА.

   «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотвори их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: По множеству могущества и великой силе у него ничто не выбывает». Собственное имя Бога ( יהוה) переводится как Вечно су-ществующий, Творец, Вседержитель ( Ис 40.26, Деян 17.24-25, Кол 1.17). Во вселенной царит идеальный порядок. Сама вселенная имеет ячеисто-сотовую структуру расположе-ния галактик. Ни одно небесное тело не сходит со своей орбиты. Земля расположена как раз в экосфере - на расстоянии 149.000.000 км (1 а.е.), что обеспечивает жизнь на ней, и

она не перегревается и не замерзает. Процент кислорода в атмосфере - именно 21%, не

больше и не меньше, чтобы мы не сгорели и не задохнулись. Могло ли всё это стать результатом «большого взрыва»? Нет, ибо взрыв не созидает, а только разрушает, и мы это прекрасно знаем.

   А  теперь опустите ваши глаза с неба на землю. «И подлинно: спроси у скота, и научит

тебя,- у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землёю, и наставит тебя, и

скажут тебе рыбы морские. Кто во всём этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?»

( Иов 12.7-9). Посмотрите на поразительное и сложное поведение бобров, муравьёв и пчёл, на перелёты птиц, у которых нет ни карты, ни компаса, на содружества живых существ (актиния - рак-отшельник), на геометрически правильные и вместе с тем велико-

лепные цветы - и вам станет ясно, что всё это сотворила мудрая рука Создателя.

   Что же касается теории самозарождения, то она, годящаяся для XIX - первой половины

XX века, для конца XX века уже не годится по следующим причинам:

   а) Жизнь не могла возникнуть случайно; «первичный бульон» Докинса (как и «коацер- 

       ваты» Опарина) просто не могли зародиться - таков результат опытов Стэнли Мил- 

       лера в 1953 г.

   б) Образование белков зависит от ДНК, а ДНК не может образоваться без уже сущест-

       вующего белка, следовательно, они возникли одновременно.

   в) Среди найденных ископаемых животных нет промежуточных звеньев (лягушка

       отличается от рыбы более сложным позвоночником, наличием таза, способностью

       жить на суше и трёхкамерным сердцем). Не опровергнуто утверждение о том, что

       животные созданы «по роду их» ( Быт 1.21,24,25).

   г) Неандерталец не был предком современного человека, а оказался просто больным,

      деформированным экземпляром ( Фред Хойл, «Ice», 1981, с.35).

   д) На научной конференции в Упсале (Швеция) было сказано о том, что радиометри-

        ческий метод даёт ошибку не на несколько лет, а на несколько порядков (нолей), так 

        как в прошлом скорость распада не была постоянной, и поэтому датировки ранее

        2000 лет до Р.Х. не заслуживают доверия ( Seattle Post - Intelligencer, «Radiocarbon

        Dating Wrong», 18 янв 1976, с.8).

   е) Искусственный отбор и мутации не подтверждают, а опровергают теорию эволюции;

       сегодня есть много пород собак, но собака ещё не стала каким-то другим животным

       ( On Call, 3 июля 1972, с.8-9).

   ж) Множество других фактов, которые я не привожу за неимением места.

   « Наука, после того как она упрекала теолога в том, что он полагается на мифы и чудеса,

нашла себя в незавидном положении, СОЗДАВ СОБСТВЕННУЮ МИФОЛОГИЮ».

                                  Лорен Айсели, The Immense Journey, 1957, с.200

   Итак, Бог существует. В таком случае, каков Он? Скажу сразу, что это не какой-то ста-рик, сидящий на троне (этот взгляд осудил ещё Августин Блаженный, живший в IV-V

веках). Христиане верят в единого Бога в трёх ипостасях – Отца, Сына и Святого Духа

( Быт 1.1-2 и Иоанн 1.1, Матф 28.19, 1 Иоан 5.7) как сверхъестественную и непостижимую личность: «Можешь ли исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес - что можешь сделать? Глубже преисподней - что мо-жешь узнать?» ( Иов 11.7-8) Библия также говорит о главном качестве Бога - о любви. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, веру-

ющий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» ( Иоанн 3.16). Для нас не так важно, как

выглядит Бог, как то, что Он всеведущий, всемогущий и исполненный любви.

   В первой главе книги Бытия не содержится миф или сказка, но рациональная и научная картина сотворения нашего мира. Она отличается от научных теорий лишь тем, что гово-

рит не об эволюции или самозарождении, но о сотворении мира Богом.

   «В начале сотворил Бог небо и землю» ( Быт 1.1). Американские астронавты Джеймс

Ловелл и Уильям Андерс, экипаж корабля «Аполлон-8», увидев вселенную с окололунной

орбиты, в восхищении открыли первую страницу Библии и передали на землю этот текст:

«In the beginning God created the heaven and the earth»! Как это непохоже на наивное заяв-ление: «Гагарин летал и Бога не видал»!

   Наша Солнечная система - не первое творение великого Бога. Она творилась на глазах у

триллионов жителей иных миров вселенной, «при общем ликовании утренних звёзд, когда

все сыны Божии восклицали от радости» ( Иов 38.7)

   Многие находят противоречие в том, что свет и растения возникли раньше Солнца. Но

для Бога нет ничего невозможного, тем более что Библия допускает и другую модель тво-

рения. «Бог не открыл людям, каким именно путём была осуществлена работа творения»

( Е.Уайт, «Патриархи и пророки», гл.9).

   Итак, допустим, что в первый день Бог создал все тела Солнечной системы: Солнце, 9

больших планет, их спутники, более 1600 малых планет (астероидов), около 100 комет и

др. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною...» ( ст.2). Земля была, вероятно,

покрыта таким слоем водяных паров, что солнечный свет просто не мог поступать на по-

крытую водой безжизненную планету.

   «И сказал Бог: да будет свет» ( ст.3). С этого момента свет Солнца, следовательно, стал

видим на земле вследствие разрежения паров, а день и ночь сменяли друг друга, как в пас-

мурную погоду (Солнце и другие светила не были видны).

   Во второй день Бог образовал пространство, отделяющее «воду от воды» ( ст.6). Водя-ной пар большой плотности был поднят, и возникла «твердь» - нижний слой атмосферы

( евр. «ракиа» ( רקיע)  ).

   В третий день произошло нечто потрясающее: поверхность коры земли пришла в дви-жение, и среди мирового океана явилась суша. И тут же на ней появились растения всех

видов.

   В четвёртый день Бог сказал: «да будут светила на тверди небесной» ( иначе говоря,

«да будут светила видны с земли», так как «твердь» - это пространство, в котором мы живём ( ст.14,6).

   В пятый день появились животные в воде и птицы, а в шестой день - наземные живот-ные и, наконец, венец творения - человек. Живые существа созданы из тех же элементов,

что и земля ( углерод, водород, кислород, азот, хлор и др.) и способны к определённой из-

менчивости, что видно из слов «да произведёт вода» и «да произведёт земля» ( ст.20,24,

2.7).

   «Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось» ( Пс 32.9).

   Такова библейская картина творения.

   Ещё несколько слов в пользу Библии. Эта древняя книга писалась в течение 1600 лет и

закончена в I в. н. э. Её писали 40 человек, но в их книгах нет ни единого противоречия,

напротив, они гармонируют друг с другом, дополняют друг друга и подтверждаются археологией. Библия предвосхитила многие научные открытия: шарообразность земли и

отсутствие «китов», «слонов» и других её подпорок ( Ис 40.22, Иов 26.7), закон всемир-

ного тяготения ( Ис 45.12), кругооборот воды в природе ( Еккл 1.7), вес воздуха ( Иов 28.

25), состав тела человека, назначение крови и систему кровообращения ( Быт 2.7, 9.5, Еккл

12.5-6), влияние генов на личность ( Пс 138.16), перелёты птиц (Иер 8.7) и многое другое.

Наконец, Библия предсказывает будущее, которое в точности исполняется. Вот один пример:

   «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвен-ника, стоящего перед Богом, говоривший шестому Ангелу, имеющему трубу; освободи

четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью

часть людей» ( Откр 9.13-15).

   Здесь речь идёт о войне Османской империи против Европы, В пророчествах день равен году ( Иез 4.6, Чис 14.34). Значит, «год» равен 360 годам, «месяц» - 30 годам, «день» - 1 году, «час» - 15 дням. Итого 391 год и 15 дней.

   Начало войны ( как и самой деятельности империи) - 27 июля 1449 г. Прибавление 391

года и 15 дней даёт нам 11 августа 1840 г. Об этом ещё в 1838 г. объявил исследователь Осия Литч. Тысячи людей стали свидетелями того, как это пророчество в точности испол-

нилось. 11 августа 1840 г. султан вынужден был попросить  помощи - военной защиты -

от египетского паши Магомета Али на условиях зависимости у Англии, России, Австрии и Пруссии. В тот же день паша получил в Александрии ультиматум этих стран.

   Другой пример. В «Ис 45.1-2» предсказано не только взятие Вавилона, но и способ его

захвата и даже имя того, кто это сделает - царя Кира - за 150 лет до его рождения! В 539 г.

до Р.Х. Кир отвёл воды Евфрата, защищающие город, в вырытое его воинами новое русло,

и вошёл в город через незапертые ворота, которые царь Валтасар даже не приказал за-крыть, видя, что персы готовятся к штурму.

   В Библии можно найти десятки таких примеров. Но вернёмся к творению.

 

                            3.2. Седьмой день - «круглая печать» на творении

   «Так совершены небо и земля и всё воинство их» ( Быт 2.1). То, что сотворил Бог, было «хорошо весьма» ( 1.31), было великолепно. Господь хотел, чтобы сотворённые Им разум-ные существа всегда помнили о Его любви, которая написана на каждом Его творении

( Втор 32.3-4). Поэтому по окончании творения Он сделал нечто:

   «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой

от всех дел Своих» ( Быт 2.2).

   Многие действия Бога на первый взгляд кажутся нам непонятными. «Разве ты не слы-шал, что вечный Господь Бог… не утомляется и не изнемогает?» ( Ис 40.28)  Тогда зачем

же Он почил? Бог не имел нужды в отдыхе, но Он знал, что сотворённые Им существа

будут иметь такую потребность, и потому Он почил в этот день и назвал его субботой

( евр. «шабат» ( שבת) - отдых, прекращение работы), данной для пользы и радости чело-

веку ( Марк 2.27, Ис 58.13-14).

   «И благословил Бог седьмой день, и освятил его» ( ст.3). Бог совершил ещё два дей-ствия:

   а) Благословил ( евр. «барэх» ( ברך) - ( это русское слово можно разделить на две части, и

       это значит, что Бог сам объявил Адаму и Еве этот день как день особый, не такой, как

       другие шесть дней недели.

   б) Освятил ( евр. «якадэш» ( ויקדש) ) - это слово означает «отделил», а «святой» - не та-

        кой, как другие и предназначенный для особой цели.

   Итак, Бог назвал седьмой день днём покоя (субботой), выделил его среди других дней и

дал ему особое предназначение.

   Воспоминание Божьего творения настолько важно, что не только совершалось в Эдеме,

но и на новой земле не прекратится никогда ( Ис 66.22-23)

 

                                                                            № 156

                                                                         Памятными Бог соделал чудеса,

                                                                         Что Его десница в мире создала.

                                                                         Когда наш Творец в шесть дней всё сотворил,

                                                                         В день седьмой - субботний - от всех дел почил.

                                                                            Памятник чудесный Бог установил,

                                                                            Памятник творенья, что он сотворил.

                                                                            День седьмой - субботний - Сам Он отделил,

                                                                            И благословил его, и освятил.

                                                                                                                  В.Т.