БЛАГОРОДНЫЙ И ПОЛЕЗНЫЙ ТРУД

         БЛАГОРОДНЫЙ  ТРУД  -  БЛАГОРОДНОЕ  ЧЕСТОЛЮБИЕ

 

1 Тим 3.1  -  «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает»

Иер 45.5  -  «А ты просишь себе великого: не проси»

Иак 3.1-2  -  «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся боль-

                       шему осуждению, ибо все мы много согрешаем»

 

1) Не человек должен искать места, а место человека

2) Корыстолюбивый человек не может занимать ответственный пост в церкви. Текст «1 Тим 3.1» был написан в I веке, когда гнали церковь и прежде всего епи-скопов, поэтому никто тогда «епископства», т.е. руководства, не желал.

    Обычно духовное служение не приносит почестей, а, напротив, ответственность (в отличие от служителей государственных церквей, речь не о них).

3) Необходимо понять, что привилегия - не пост руководителя,  А  САМО  СЛУЖЕ-НИЕ!

4) Иеремия, говоря о «великом», предостерегает Варуха не от честолюбия как та-кового, но от «великого для себя» (его побудительных причин)

5) Иисус учил, что руководитель - не господин, а слуга других ( Марк 10.42-44). Он также может пострадать за других, как и Христос - Глава церкви ( Марк 10.33-34).

Но ученики Его вместо этого хотели славу - почётный венец вместо тернового (ст.37). Тогда Христос напомнил им о Своей миссии и ответственности: «Можете ли пить чашу, которую Я пью?» (ст.38)

6) Он сказал, что руководят те, «кому уготовано» (ст.40), т.е.  ТЕХ,  КОТОРЫЕ  САМИ  СЕБЯ  ПРИГОТОВИЛИ  К  ТОМУ,  ЧТОБЫ  БЫТЬ  СЛУГАМИ,  КАК  И  ХРИСТОС  ( Марк 10.45 , Лука 22.27).

7) Помнить, что честолюбие - корень всех зол и начало греха (Люцифер). Именно грех потребовал крестной смерти Христа.

 

Потому, что мы, дети Адама, хотели стать большими, Он стал малым.

Потому, что мы не хотели унижаться, Он унизился.

Потому, что мы хотели властвовать, Он стал слугой.