УСТРОЙСТВО ВСЕЛЕННОЙ - версия

 

 

 

 

О двоичном принципе

устройства вселенной

 

Иисус Христос, даровав нам с Вами мудрое изречение: «Пусть у Вас будет ДА – ДА, НЕТ – НЕТ, всё остальное от лукавого», открыл нам двоичный принцип устройства вселенной. На двоичном исчислении построена кибернетика, благами которой мы с Вами пользуемся. Когда вмешивается третий, мы его называем – вирус, что означает по-латыни яд.

 

Иисус также тем самым открыл нам принцип, на котором основано всё творение.

 

Давно уже открыта двойственная природа света: волна и частица одновременно. Такое же соотношение во всём микромире: всякая элементарная частица обладает волновыми свойствами. Примеров множество и в макромире. Третью ипостась света, как видимой части спектра электромагнитных волн, пронизывающих всё пространство, никак не изобрести, ибо её просто нет.

 

Но существует стойкое убеждение в некоторых вещах, которые имеют вроде бы тройственное устройство, что мгновенно переносят на «устройство» Самого Творца.

 

Пространственно-временной континуум = пространство + время + материя/энергия. Данное утверждение как будто подтверждается в Быт.1:1. Однако сразу видим, что в этой формуле не три, а четыре элемента. Если учесть, что А.Эйнштейн доказал диалектическую связь между пространством и временем, то отделять их друг от друга нет оснований подобно тому, как мы объединяем в одно материю и энергию, подразумевая, что материя и энергия взаимно переходят друг в друга. В энергии реализуются волновые параметры материи, корпускулярные свойства энергии воспринимаются как материя, как бы «закрученная» энергия. Энергия и материя связаны знаменитой формулой А. Эйнштейна E=mc². Теория относительности того же гения XX века указывает нам с Вами на подобную связь между пространством и временем. Таким образом, мы видим вселенную как пространственно-временной континуум = пространство/время + материя/энергия.

 

Нередко время рассматривают как тройственную субстанцию, состоящую из прошлого, настоящего и будущего. На самом деле мы не можем рассматривать настоящее в качестве некоей категории, равной прошлому или будущему. Если обратить внимание на эфемерность настоящего, то окажется, что настоящее – это не что иное, как неуловимый миг перехода будущего в прошлое. Мы с Вами живём только в настоящем. Но настоящее – это постоянный процесс поедания будущего прошлым. И не более…

 

Целокупность человека как дух, душа и тело (ДДТ) не подвергается сомнению. Тоже спекулируют на этой троице, утверждая, что поскольку Бог сотворил человека по образу Своему и подобию, то и Сам Творец так устроен. Кажется настолько убедительным, что и возразить нечего. Но если мы внимательнее рассмотрим положение души в этой троице ДДТ, то обнаружим, что слабым звеном в ДДТ оказывается душа. Подобно настоящему во времени. Когда дух оставляет тело, то душа в нём уже никак не обнаруживается. Остаётся только труп. Значит с полным основанием можно констатировать, что душа – категория, зависимая от духа. Душа – это не что иное, как пребывание духа в теле, то есть материализация духа. Невидимый дух находится, подобно энергии,  одновременно в каждой точке пространства. Душа находится в видимом материальном состоянии здесь и сейчас в теле человека, в одной конкретной точке пространства и в определённое время.

 

Сразу становится понятным двоичное «устройство» Самого Бога. Бог есть дух, который невидим, присутствует в каждой точке пространства здесь и сейчас. Это непостижимое свойство Бога именуется имманентностью. Когда Бог материализуется, неважно каким образом, мы видим Его как Богоявление в конкретной точке пространства и в конкретном времени. То есть мы с Вами  видим, что Бог обитает в двух мирах:

 

1. ВНЕ пространственно-временного континуума (ПВК).

 

2. ВНУТРИ пространственно-временного континуума (ПВК).

 

Дух обитает ВНЕ ПВК и конечно невидим. Когда Бог входит в ПВК, Он может стать видимым. В этом случае Бог подчиняет Себя Своим же законам природы, сотворённой Им. Это Богоявление Бог Сам представил нам с Вами как Сына Своего, Своё Тело. Вот оно – подобие. А Святой Дух? Это и есть Бог и Сын Божий. Их невидимое духовное состояние ВНЕ ПВК. Они Едино = Одно. Дух Божий может материализоваться в виде славы Божией, как видимое облако или невероятный свет. Так же как в виде голубя или языков пламени.

 

Внутри ПВК для нас ЛЮБЫЕ проявления Бога СУБЪЕКТИВНО воспринимаются как равнозначные. На этом основании и возник политеизм, а также учение о троице. Однако такое субъективное восприятие Единого Бога неправильно переносить на ОБЪЕКТИВНОЕ положение вещей, то есть соотношение Бога и Сына Божьего. Сам Иисус Христос неоднократно открывает нам с Вами, что Бог-Творец является Его Богом, как и нашим. Однако в ПВК Бог-Отец дал Божественную власть над всем творением Сыну Божьему. Таким образом, в отношении ПВК Сын Божий является Богом, СУБЪЕКТИВНО равным Богу-Отцу.  

 

Таким образом во вселенной всё единое творение сводится к двоичности, ибо Сам Единый Бог-Творец Таков. Аминь.

 

 

18.12.08

Слава Богу!