пятница, 12 ноября 2021 г.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

 








   «И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» - сказано об учениках Христа.

 

   «Я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города». Так описывает себя Павел, ремеслом которого было «изготовление палаток». В наши дни Терсус, маленький городок с населением в 20000 человек, лежавший на юге Турции у подножия гор Тавра, не сохранил и следа былого величия. Но у Павла были все основания превозносить свой родной город до небес. В одной надписи Тарс назван «великой и дивной киликийской метрополией», а греческий географ Страбон ( 63 до н.э. - 20 н.э. )говорит, что в Тарсе был университет, не уступающий афинскому и александрийскому. В этом университете учился знаменитый наставник императора Августа, философ Афинодор. Однако всё, что сохранилось в Тарсе от прошлого - ремесло изготовления палаток.

   Долгие путешествия по морю и по суше, которые предпринимал Павел, вовсе не были чем-то необычным для тех дней. Римские дороги были лучшими из всех путей сообщения, какие только знала Западная Европа вплоть до появления железных дорог в XIX веке. Надпись на надгробии фригийского купца в сердце современной Турции горделиво заявляет, что при жизни этот купец совершил 72 путешествия в один только Рим. Оживлённые дороги Римской империи поддерживались в порядке; на них были станции для перемены лошадей и колесниц, а также трактиры и гостиницы. Специальные военные отряды охраняли дороги от набегов разбойников.

 

   Уже в XIX века учёные начали разыскивать города в Малой Азии, имена которых знакомы христианскому миру по Деяниям Апостолов и посланиям Павла.

   В 1833 году Фрэнсис В.Дж. Арунделль, британский капеллан в Смирне, обнаружил древнюю «Антиохию Писидийскую» близ турецкого города Яловах. В центре древнего города позднее археологи нашли широкую лестницу, увенчанную тремя триумфальными арками. На рельефах были изображены победы императора Августа в сухопутных сражениях, а фриз был украшен изображениями Посейдона, Тритона и дельфинов, прославляющих морскую победу Августа при Акции. В римских кварталах учёные обнаружили игровые столы, за которыми солдаты проводили свой досуг. Перед археологами была столь часто упоминавшаяся в Новом Завете Антиохия, где Павел основал церковь в ходе своего первого миссионерского путешествия.

   Кония, лежавшая примерно в 100 км к юго-востоку от Антиохи, крупная станция Анатолийской железной дороги - это и есть древняя Икония, где разворачивалась миссионерская деятельность Павла. В 1885 году профессор Дж.Р. Ситлингтон Стеррет обнаружил в горах, в 40 км дальше к югу отсюда, остатки алтаря. На толстой каменной плите сохранилась латинская надпись, свидетельствующая, что на этом месте некогда находилась римская колония. Стеррет смог расшифровать её название – Lustra, т.е. Листра. Ещё через день пути он обнаружил древнюю Дервию.

 

   На острове Кипр близ древнего города Патос была найдена римская надпись, в которой упоминался проконсул Павел. В Деяниях Апостолов он назван «мужем разумным», а также шла речь о беспорядках в Ефесе, описанных в той же книге.

   Эта история пробудила в душе английского архитектора Дж.Т. Вуда страстное желание исследовать храм Артемиды - греческой богини охоты, которую почитали во многих городах древнего мира. Британский музей спонсировал его предприятие, и в начале мая 1863 года Вуд высадился на побережье напротив острова Самос. Не будь он так упорен и одержим своей целью, едва ли ему удалось бы настичь его. Шесть долгих лет он вёл раскопки, методично снимая слой за слоем… и не находил ничего. Но в конце концов, добравшись до развалин старого амфитеатра - места, где произошли беспорядки - он натолкнулся на существенную примету, выведшую его на верный путь. Это была надпись, перечислявшая несколько золотых и серебряных изображений Артемиды весом от 1 до 3 кг, которые следовало принести в дар богине и поместить в храм. По 8-метромым слоем почвы и щебёнки он обнаружил величественный помост, основания массивных колонн и большие каменные цилиндры, украшенные скульптурами. Это и был храм Артемиды.

   35 лет спустя соотечественник Вуда, Дэвид Г.Хогарт, обнаружил под остатками алтаря большую коллекцию изображений богини из бронзы, золота, слоновой кости и серебра. Их изготовили те самые ремесленники и мастера, почуявшие в проповедях Павла угрозу своему благосостоянию и ответившие Димитрию криками: «Велика Артемида Ефесская!»

 

   «Итак, отправившись из Троады…» Там, где некогда располагалась великая Троя царя Приама, Павел нанял корабль для своего первого путешествия в Европу. Неподалёку от рыбацкой деревушки Кавалла он ступил на землю Европы и двинулся дальше по древней дороге Виа Игнатия, ведшей по безлюдным горам Македонии к Филиппам.

   Французские археологи, опираясь на конкретные свидетельства Деяний Апостолов, раскопали здесь римскую колонию. Они нашли древний форум, храмы и общественные здания, аркады с колоннами и мощённые улицы и площади, на которых до сих пор сохранились люки для стока дождевой воды. У западного входа в город возвышалась огромная арка с колоннами над дорогой Виа Игнатия, которая вскоре пересекала быструю узкую речку Гангит. «В день же СУББОТНИЙ мы вышли за город к реке, где по обыкновению был молитвенный дом». Именно здесь, на берегу Гангита, Павел обратил в христианство Лидию, торговку пурпуром.

 

   От Фессалоники (Салоники) и Афин, где Павел проповедовал совсем недолго, он направился в Коринф.

   В 1893 году при помощи землечерпалок был прорыт узкий канал через перешеек, соединявший Пелопоннес с основной частью суши. Тем самым осуществился план, зародившийся ещё в умах великих людей древности - Александра Великого и Юлия Цезаря. В 63 г. н.э. Нерон даже начал претворять этот план в жизнь. Но когда приступили к работе, канал стал чересчур быстро наполняться водой, и были высказаны опасения, что из-за этой щели в земле Пелопоннес может вовсе смыть в море.

   Канал был - таки вырыт в XIX веке. Через 3 года после того, как  по нему проплыло первое судно, Американская школа классических исследований приступила к розыскам важнейшего торгового центра древности - Коринфа, на рыночной площади которого встречались лицом к лицу Европа и Восток. И снова археологи направились по следам Павла, в места, которые, умей они говорить, смогли бы поведать очень много о деятельности этого миссионера.

   Поиски увенчались успехом. Дорога из главной гавани Лехеум вела к самому сердцу древнего Коринфа. Проходя под огромной мраморной аркой - Пропилеями - она упиралась в рыночную площадь (агору). У мраморных ступеней Пропилей археологи обнаружили большую каменную перемычку, на которой удалось разобрать написанные греческими буквами слова: «Еврейская синагога». Как сказано в Писании, «во всякую же СУББОТУ он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Эллинов».

   Наконец, археологи нашли на рыночной площади помост, латинская надпись на котором гласила, что здесь находилась ростра - место судилища. «Между тем, во время проконсульства  Галлиона в Ахаии, напали Иудеи единодушно на Павла и привели его пред судилище, говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону. Однако Галлион решил вмешаться и прогнал их от судилища». Это подробное описание сцены с судом позволяет точно установить время, в которое Павел находился в Коринфе. Луций Юний Анней Новат Галлион ( его полное имя ) был достойным отпрыском высокочтимого семейства. Его брат, Луций Анней Сенека, великий римский философ и и учитель Нерона, посвятил ему две книги, а поэт Стаций называл его «возлюбленным Галлионом». В старых Дельфах было найдено письмо императора Клавдия, из которого следовало, что Галлион находился в Коринфе в 51-52 гг. н.э. Таким образом, Павел, по всей видимости, прибыл туда в 50 г.

 

   Последнее путешествие Павел совершил не по своей воле, а в качестве узника. С 61 г. н.э. прокуратором Иудеи был Фест. Он послал Павла в Рим по обвинению в тяжких преступлениях; сопровождал его центурион ( сотник ) Юлий. В Риме Павлу позволили «жить особо с воином, стерегущим его». «И жил Павел целых два года на своём иждивении и принимал всех приходивших к нему» - этими словами евангелист Лука завершает историю, изложенную им в книге Деяния Апостолов.

   При Нероне, во время гонений на христиан, Павел погиб мученической смертью. Будучи римским гражданином, он, однако, избежал казни на кресте и, в отличие от Петра, был обезглавлен.


Комментариев нет:

Отправить комментарий