ЦАРЬ КИР

 

   «Так говорит Господь помазаннику своему Киру: я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» - говорил о Кире пророк Исаия задолго до его появления на свет.

   Через 7 лет после смерти Навуходоносора на трон Вавилона в 550 г. до н.э. взошёл Набонид, «первый археолог». Но события, развивавшиеся в горной местности Ирана, уже готовили новую большую революцию во всемирной истории, связанную с концом Месопотамии.

   Пять лет спустя после прихода Набонида к власти началась новая эра: персы стали набирать силу.

   Мидяне ( которые после падения Ниневии в 612 г. до н.э. разделили с вавилонянами останки ассирийской империи ) неожиданно потерпели поражение от своих соседей и вассалов, персов.  Астиаг, царь мидян, был побеждён своим собственным внуком Киром.

 

   Легенды окутывают не только рождение и детство Кира. Сын персидского царя, происходивший из царской династии Ахеменидов, более чем любой другой властитель древнего мира поражал воображение и вызывал восторг у представителей самых разных народов. Грек Ксенофон восславил создание его империи в настоящем романе под названием «Киропедия».

   В Библии Кир выступает как просвещённый монарх. Его несравненно быстрый и блестящий проход к могуществу не омрачило ни одно злодеяние. Его талантливая и гуманная политика сделала его одним из наиболее привлекательных персонажей истории древнего Востока. Деспотизм и жестокость его предшественников были совершенно чужды этому великому властителю.

   Кир впервые вошёл в историю в 553 г. до н.э. , захватив Экбатану - столицу государства Мидия. Его царственный дед Астиаг был изгнан. Кир объединил Мидию с персидским царством. Но Вавилония, Лидия в малой Азии и Спарта сформировали союз против завоевателя. Царь Лидии Крез ( его имя вошло в пословицу как символ огромного богатства ) напал на персов. Однако Кир взял его столицу Сарды ( что возле Измира ) и разбил его наголову.

 

   Кем был Валтасар, учёные установили по клинописным текстам его собственного отца Набонида. Как известно, в Библии ( книга пророка Даниила ) он назван «сыном» не Набонида, а Навуходоносора. Сам Набонид просит в одной из своих надписей: «И вложи в сердце Валтасара, первородного сына моего, порождение моих чресел, страх перед твоей высочайшей божественностью, дабы он не совершил никакого греха и насладился полнотою жизни».

   История Валтасарова пира и надписи на стене отражает глазами пророков тогдашнюю политическую ситуацию. В 539 г. до н.э. Кир разбил вавилонскую армию. На этом часы последней великой месопотамской империи были сочтены.

   «Сойди и сядь в прах, дочь Вавилона; сиди на земле; престола нет, дочь Халдеев, и вперёд не будут называть тебя нежною и роскошною».

   Вскоре Кир, царь Персии, совершил триумфальный въезд в покорённый Вавилон.

 

   В разные времена такая судьба угрожала этому городу от войск хеттов, касситов и ассирийцев. Но победа Кира не походила ни на одно из прежних завоеваний; она вообще не имела себе равных в военной практике древнего Востока. Ибо на сей раз не было ни клубов дыма над разрушенными стенами, ни руин дворцов и храмов, ни разграбленных домов, ни людей, умирающих от рук палачей. На глиняном цилиндре Кира сохранилась надпись на вавилонском языке, повествующая о событиях тех дней: «Когда я мирно въехал в Вавилон и посреди торжеств и ликования вступил в свою царскую резиденцию, великий властелин Мардук обратил ко мне сердца Вавилонян; я же в свою очередь ежедневно почитал его полонением. Мои отряды мирно разошлись по всему Вавилону. Ни один человек во всём Шумере и Аккаде не боялся меня. Я занялся внутренними делами Вавилона и всех его городов. Жителей Вавилона… я освободил от гнёта, томившего их. Я отремонтировал их дома, избавил их от бед и горестей… Я - Кир, всемогущий царь, великий царь, сильный царь, царь Вавилона, царь Шумера и Аккада, царь четырёх углов мира».

   Последние фразы заставляют предположить, что библейский хронист ( Вторая книга Паралипоменон ) был знаком с этой надписью на глиняном цилиндре : «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный…»

 

   Терпимость, в особенности религиозная, среди царей была в новинку, и она сразу же стала отличительной чертой персидского владыки.

   Эта его терпимость пошла на пользу и пленным Иудеям. После долгих лет изгнания надежды их, наконец, смогли исполниться.