СУДЬИ

 

   Сразу же после завоевания произошла удивительная вещь: колена Израилевы пустили корни в захваченной земле. Они отказались от кочевой жизни. Ханаан с незапамятных времён переживал набеги кочевников, но они всегда были эпизодическими. Племена захватчиков появлялись внезапно, пасли свой скот, а затем исчезали также неожиданно. Израильтяне же, напротив, стали оседлыми, начали обрабатывать поля и расчищать леса. Сыны Израилевы оставили шатры и построили себе хижины: они осели среди руин домов в завоёванных городах. При раскопках Давира, Вефсамиса (Бейт-Шемеша) и Вефиля на поверхности сохранившегося выжженного пласта в этих городах сохранились остатки утвари израильтян.

   Раскопки недвусмысленно подтверждают произошедший в ту эпоху исторический перелом. Там, где раньше находились дома аристократов и дворцы древних феодальных владык, появились сельские хижины и изгороди. Массивные оборонительные стены несли следы ремонта. Но израильтяне чинили стены очень тонкой кирпичной кладкой. Возведение новых крепких оборонительных стен требовало принудительного труда, а израильтяне ненавидели это больше всего на свете. Они считали себя свободными и независимыми людьми.

   Быстро возникало множество новых поселений - следы их археологи обнаруживали повсюду в горных местностях. Но самих поселений сохранилось очень мало: основным строительным материалом израильтян были высушенные на солнце кирпичи из грязи, и постройки из них получались недолговечными.

   Израильтяне были настоящими первопроходцами в этих горах. Они обживали необитаемые площади и безводные районы. Это может показаться неправдоподобным, но техника, которую использовали предки нынешних израильтян, была частично перенята и опять применяется в современном государстве Израиль. Древние сыны Израиля зарывали в землю большие сосуды для сбора дождевой воды и облицовывали их изнутри особой известковой штукатуркой, состав которой до сих пор неизвестен. Этот фиксатор был настолько крепким, что мог противостоять разрушению тысячи лет.

 

   Как рассказывает нам Книга Судей и как подтверждают исследования, израильтяне осели на своей новой родине. В непрерывных сражениях со своими соседями они постепенно приобретали военную мощь и опыт.

   В 1959 году, в Тель-эль-Балата, на месте библейского города Сихем - первого города, с которым столкнулся Авраам по прибытии в Ханаан - американскими археологами из университета Дру и теологической семинарии Маккормака под руководством профессора Дж.Эрнста Райта ( продолжателя более ранних исследований немецкого профессора Эрнста Селина ) были предприняты раскопки, которые смогли подтвердить библейский рассказ о судьбе Сихема. Археологические находки и библейские упоминания также помогли установить, что первое сражение против ханаанских колесниц произошло в указанное время при Мегиддо.

 

   Тревожные годы увековечены в трёх рассказах Книги Судей - в сказании о Деворе, в рассказе о Гедеоне и в повествовании о доблестных подвигах Самсона.