НА ПУТИ

 

   Первый отрезок пути, проделанный беженцами, можно легко проследить по карте. Главная дорога была слишком опасной. Поэтому израильтяне направились к югу.

   «Чудо на море» постоянно занимает человеческие умы. Трудности, с которыми столкнулись учёные и исследователи, относятся не к самому бегству израильтян, которое было вполне правдоподобным. Проблема заключалась в месте события.

   Началось трудное путешествие - кочевая жизнь по бесплодной, скудной земле.

   Передвигаясь с ослами, козами и овцами, можно было проходить за день лишь небольшой участок пути - приблизительно 12 миль. Каждый день приходилось заботиться о новом источнике воды. Сорок долгих лет сыны Израилевы бродили по краю пустыни, от колодца к колодцу, от источника к источнику. Самые важные этапы этого пути можно отметить по местам остановок израильтян, которые упоминаются в Библии. Впрочем, к их скудной пище внезапно прибавились два весьма приятных продукта.

   По поводу этих перепелов и манны неоднократно возникали более или менее серьёзные дискуссии. Какое огромное недоверие они вызывали! Ведь, казалось, Библия повествует о сверхъестественных и необъяснимых вещах! Однако напротив, перепела и манна - это вполне реальные явления. Стоит лишь расспросить об этом естествоиспытателей или местных аборигенов.

 

   Весной 1904 года Флиндерс Питри, который приобрёл в Англии славу «пионера библейской археологии», вышел из Суэца с большим караваном верблюдов. Его сопровождали целая толпа учёных, тридцать топографов, египтологи и ассистенты. Пока шли полным ходом раскопки на месте древних шахт, жилых домов и в окрестностях храма, всего в нескольких шагах от святилища богини из песка были извлечены обломки каменных табличек и статуя склонившейся фигуры. На табличках и на статуе были изображены необычные знаки.

   Тщательно изучив все обстоятельства этой находки, Флиндерс Питри пришёл к смелому заключению: «Этой системой линейного письма пользовались рабочие из Ретену, нанятые египтянами и часто упоминаемые в египетских текстах. Следствия из этого факта весьма значительны: за полторы тысячи лет до Рождества Христова простые рабочие из Ханаана умели читать и писать, и это тип письменности возник независимо и от иероглифов, и от клинописи».

   Выводы Питри привлекли огромное внимание антикваров, палеографов и историков. Все теории о возникновении и начале использования письменности в Ханаане разом устарели. Конечно, казалось невероятным, чтобы жители Ханаана владели собственным типом письма уже в середине II тысячелетия до нашей эры.

   Только в 1948 году группа археологов из Лос-Анджелесского университета нашла ключ, позволивший подобрать соответствия всем буквам на синайских табличках. Не осталось сомнений в том, что эти надписи датируются примерно 1500 г. до нашей эры и написаны на ханаанском наречии.

   То, что Флиндерс Питри извлёк из-под горячих песков Синая, в наши дни каждый встречает в изменённой форме в газетах, книгах и журналах. Камни из Серабитэль-Хадема сохранили предка нашего алфавита.

   Ставшие знаменитыми синайские надписи представляют первый этап развития северно-семитского алфавита - прямого предка нашего современного алфавита. Он использовался в Палестине и в финикийских республиках на побережье. Примерно в конце IX века его позаимствовали греки. Из Греции алфавит попал в Рим, а оттуда уже распространился по всему земному шару.

   Расшифровка синайских табичек позволяет взглянуть на этот фрагмент библейского текста в совершенно новом свете - как на исторически достоверное высказывание.