Прежде путешественники вынуждены были
полагаться лишь на ослов, которые передвигались очень медленно. Короткие
дневные переходы были ограничены расстояниями между источниками воды. Кроме
того, на всём протяжении древней 1250-мильной «дороги ладана» торговцы постоянно
находились под угрозой нападения. А с появлением верблюдов из «Счастливой
Аравии» хлынуло великое множество ценных товаров. Новый способ путешествия был
значительно быстрее; теперь купцы почти не зависели от источников воды и,
следовательно, могли уклоняться от долгих традиционных маршрутов, петлявших
между колодцами. Вдобавок, торговля стала гораздо выгоднее, поскольку верблюды
были способны перевозить значительно больший груз, чем ослы.
Конечной станцией на «дороге ладана» был
Израиль. Ценные товары попадали в руки официальных посредников Соломона - «царских
купцов». От этих посредников зависело также, дозволят ли каравану пройти через
царство Соломона дальше - к Египту, Сирии и Финикии.
Неудивительно, что царица Савы узнала о «славе
Соломона». Теперь, внимательно читая десятую главу Третьей Книги Царств, мы уже
не можем считать её «благочестивой сказкой», а царицу Савскую - вымышленным
персонажем. Напротив, весь этот фрагмент выглядит достоверным и полностью
понятным. «И пришла она в Иерусалим… к Соломону, и беседовала с ним обо всём,
что было у ней на сердце». У царицы Савской наверняка было о чём поговорить с
Соломоном. Правительница государства, чей главный торговый путь по неизбежным
географическим причинам пролегал через Израиль, наверняка могла пожелать
обсудить с царём этой страны много вопросов. Сейчас мы могли бы более конкретно
определить эту беседу как торговые переговоры.
Однако сколь бы живо мы ни представляли себе сейчас картину этих переговоров и сколь бы красочно ни передавала восточная традиция подробности отношений между Соломоном и царицей Савской, всё же последняя во многом остаётся для нас загадочно-величественной фигурой.
Комментариев нет:
Отправить комментарий