СТРАДАНИЯ, А ЗАТЕМ РАДОСТЬ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

   Почему лучше ходить в дом плача, нежели в дом пира?

  
«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» ( Еккл 7.2 ).

 

 

   О чём псалмист просил Бога?

 

   «Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой» ( Пс 38.5 , см. Пс 89.12 ).

 

   Почему сетование лучше смеха?

 

   «Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше» ( Еккл 7.3 ).

   Примечание.  «Многие прекрасные песни о мире, доверии и надежде, которые дети Божьи поют сегодня, были разучены в безмолвных тёмных камерах скорби… Несчастья очищают и выравнивают характер. Они усмиряют необузданную природу. Они укрощают человеческие амбиции. Они очищают от эгоизма и светскости. Они смиряют гордость. Они подавляют неистовые страсти. Они открывают людям их собственные сердца и слабости, недостатки, пороки и опасности. Они учат терпению и покорности. Они укрощают непокорный дух. Они углубляют и обогащают наши опыты» ( J.R. Miller, Week-Day Religion, pp.90-91 ).

   Свободны ли праведные от скорбей в этом мире?

 

   «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» ( Пс 33.20 ).

 

   Доставляет ли Богу удовольствие наказывать людей?

 

   «Ибо не на век оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» ( Плач 3.31-33 ).

 

   Оставляет ли Бог человека в отчаянии после того, как Он наказал его?

 

   «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай. Ибо Он причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» ( Иов 5.17-18 ).

 

 

   Какими ещё словами выражена эта истина?

 

   «Пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны» ( Ос 6.1 , см. Ис 61.1-3 ).

 

 

   Кого наказывает Господь?

 

   «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает» ( Евр 12.6 ).

   Кажутся ли эти наказания приятными в первое время?

 

   «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» ( ст.11 ).

 

   Примечание.  «Радость и песнь, которая изливается из христианских сердец, является уроком горечи испытаний… Многие холодные ледяные натуры теплели и смягчались благодаря скорбям, которые сокрушали их» ( J.R. Miller, Week-Day Religion, pp.89,91 ).

   Что, кроме греха, причиняет большую печаль, чем всё остальное?

 

   Смерть или потеря дорогих людей.

 

   Является ли смерть достаточной причиной для безутешной скорби?

 

   «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды» ( 1 Фесс 4.13 ).

 

   Примечание.  Утрата близких людей является порой средством для обращения и разрыва связей, которые приковывают к земному. Гонения, болезнь, потеря зрения, слуха или какой-либо части тела, утрата имущества или другие бедствия могут помочь нам приблизиться к Богу ( см. Пс 118.71 , Ис 26.9 ).

 

 

   Кто является автором болезни и смерти?

 

   «Сию же дочь Аврамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» ( Лука 13.16 ).

 

   «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился» ( 2 Кор 12.7 ).

 

   «Дабы смертью (Христа) лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» ( Евр 2.14 ).

 

   Примечание.  Следует помнить о том, что горе и смерть приходят от сатаны, который «посеял между пшеницею плевелы» ( Матф 13.25 ). Но Бог разрушает замыслы врага ради тех, кто уповает на Него. Он всё делает во благо тем, кто любит Его ( см. Рим 8.28 ).

 

 

   Что в нас производят наши кратковременные страдания?

 

   «Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» ( 2 Кор 4.17 , см. Рим 8.28 ).

   Примечание. Даже всё плохое Бог обращает к лучшему и во благо, а вслед за жизнью в этом мире следует спасение и вечная счастливая жизнь.