Библия призывает отложить гнев ( Кол 3.8, Ефес 4.26-27) и вместо этого
«наполниться полнотой Божией» ( Ефес 3.14-19). Кроме того, Божий народ
не должен поступать, как язычники и неверующие ( Ефес 4.17-18).
«наполниться полнотой Божией» ( Ефес 3.14-19). Кроме того, Божий народ
не должен поступать, как язычники и неверующие ( Ефес 4.17-18).
Однако оказывается, что гнев сам по себе не является чем-то греховным.
Это
одна из эмоций, которой Бог наделил
человека.
История учит нас, что не все библейские герои гневались. Например,
Моисей
был «сама кротость» - он почти никогда не гневался. Аарон тоже не
гневался,
когда потребовали от него сделать золотого тельца ( в отличие от Моисея, когда
он увидел это).
когда потребовали от него сделать золотого тельца ( в отличие от Моисея, когда
он увидел это).
Есть принципиальное различие между гневом неверующего человека и гневом
христианина ( Ефес 4.20-23). Если гневается неверующий (язычник), его гнев
управляет им. Если же гневается христианин, то он управляет своим гневом,
потому что его разум контролирует его чувства и управляет ими.
христианина ( Ефес 4.20-23). Если гневается неверующий (язычник), его гнев
управляет им. Если же гневается христианин, то он управляет своим гневом,
потому что его разум контролирует его чувства и управляет ими.
Утверждение, что мы совсем не должны гневаться, неправильно. Это видно
из
«Ефес 4.26» - «Гневаясь, не согрешайте».
Удаление греха - и есть наша задача. Но мы не можем сделать это сами (
Иер 13.23).
Чтобы удалить грех, мы должны обратиться к Богу ( Ис 1.18).
Для этого не нужно прятать свои чувства, особенно когда внутри нас всё
кипит
( Ефес 4.31). Сказано «да будут
удалены от вас», а не спрятаны ( ст.30).
Чувства может изменить только Святой Дух. Но если Его отвергать,
говорить,
что у нас всё в порядке, ничего не
выйдет.
Ещё один аспект: гнев на врагов является естественным ( Пс 57, Пс
138.21-22)
Это ещё один аргумент в пользу того, что нельзя скрывать чувства.
Сокрытие
чувств - это:
1) нанесение ущерба нервной системе;
2) лицемерие.
Если мы имеем обиду, то должны обратиться к Богу в молитве и говорить
Ему то, что чувствуем.
Хотя гнев - это естественная эмоция, Библия также предостерегает от
гнева
( Ефес 4.32, Иак 1.19-20).
Как уже сказано выше, мы не должны «давать место дьяволу» и «оскорблять
Святого Духа».
Мы должны прощать друг друга не так, как прощает мир, а так, как прощает
Бог.
Вспомним притчу о злом должнике ( Матф 18.21-35).
Должник должен был царю огромную сумму. 1 талант - это 12000 динариев
(один динарий работник получал в Древнем Риме за 1 день работы). Значит, 10
тысяч талантов - это 120 млн. динариев. Для сравнения: годовой доход самой
богатой провинции составлял всего 600 талантов. Этот долг должник физически
не мог выплатить. Но царь простил ему
долг. Не отсрочил, а именно простил. Злой должник даже не понял этого, а
пошёл к своим должникам требовать долг.
Уясним для себя смысл этой притчи. Мы находимся по отношению к Богу в неоплатном
долгу. Наш грех - причина того, что Христос умер на кресте. Этот долг
мы отдать не можем.
Нет и не может быть преступления по отношению к нам, которое не намного
меньше, чем то, что мы сделали против Бога, а Он нас простил. Поэтому мы
обязаны всегда прощать других.
Наше прощение зависит от того, как мы прощаем ( Матф 6.14-15). Бог
прощает
только того, кто хочет этого.
ПРОЩЕНИЕ - ЛУЧШЕЕ
ЛЕКАРСТВО ОТ ГНЕВА.
1. Признайте, что Вы разгневаны.
Будьте честны с Богом. Не пытайтесь скрыть
ваших истинных чувств от Него.
«Нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами
Его:
Ему дадим отчёт» ( Евр 4.13 ).
2. Выясните, почему Вы разгневаны.
Бог спросил Каина: «Почему ты огорчился
(разгневан) ?» ( Быт 4.6 ).
3. Не позволяйте Вашим эмоциям
победить вас.
«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собой лучше завоевателя
города» ( Прит 16.32 ).
«Не будь духом твоим поспешен на
гнев, потому что гнев гнездится в сердце
глупых» ( Еккл 7.9 ).
«У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает
глупость» ( Прит 14.29 ).
4. Предайте Ваш гнев на усмотрение
Бога. Помните, что сердитые слова
вызывают в других ответную реакцию. «Кроткий ответ отвращает гнев, а
оскорбительное слово возбуждает ярость» ( Прит 15.1 ).
вызывают в других ответную реакцию. «Кроткий ответ отвращает гнев, а
оскорбительное слово возбуждает ярость» ( Прит 15.1 ).
«Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём,
человеку лукавствующему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй
до
того, чтобы делать зло» ( Пс 36.7-8 ).
5. Прощайте всякого, кто поступил
несправедливо по отношению к Вам.
Поскольку Бог простил Вас за то, что Вы причинили Ему, просите Его дать Вам
дух прощения за то, что другие совершили по отношению к Вам.
Поскольку Бог простил Вас за то, что Вы причинили Ему, просите Его дать Вам
дух прощения за то, что другие совершили по отношению к Вам.
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как
и
Бог во Христе простил вас» ( Ефес 4.32 ).
«И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему;
и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого» ( Лука 11.4 ).
и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого» ( Лука 11.4 ).
«Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу:
как
Христос простил вас, так и вы» ( Кол 3.13 ).
6. Прощайте себя за то, что Вы
гневаетесь.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам
грехи наши и очистит нас от всякой неправды» ( 1 Иоан 1.9 ).
7. Справляйтесь с гневом быстро. Не
дозволяйте ему накапливаться. Если Вам
необходимо попросить у кого-то прощения, сделайте это.
«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем» ( Ефес
4.26 ).
Но истинною любовью все возращали в Того, который есть глава Христос, из
Которого всё тело, составляемое и
совокупляемое посредством всяких взаимно
скрепляющих связей, при действии в
свою меру каждого члена, получает
приращение для созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16)
приращение для созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16)
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя
города (Прит 16.32)
Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце
глупых (Еккл 7.9)
У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает
глупость
(Прит 14.29)
Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути
своём, человеку лукавнущему.
Перестань гневаться и оставь ярость;
не ревнуй до того, чтобы делать зло.
Ибо делающие зло истребятся,
уповающие же на Господа наследуют
землю. Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет
его. А кроткие
наследуют землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11)
наследуют землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11)
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как
и Бог
во Христе простил вас (Ефес 4.32)
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не
давайте
места диаволу (Ефес 4.26)
места диаволу (Ефес 4.26)
И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не
введи нас в искушение, но избавь нас
от лукавого (Лука 11.4)
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие,
благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и
прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как Христос простил вас, так
и вы (Кол 3.12-13)
благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и
прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как Христос простил вас, так
и вы (Кол 3.12-13)
Братья, я не почитаю себя достигшим: а только, забывая заднее и
простираясь
вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе
(Фил 3.13-14)
вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе
(Фил 3.13-14)
Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение,
вместо плача - елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут
их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис 61.3)
вместо плача - елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут
их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис 61.3)
Комментариев нет:
Отправить комментарий