ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ И ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

   Как известно, после великой скорби, через которую пройдут все, не поклонившиеся зверю и не принявшие его начертания, состоится буквальное и видимое второе пришествие Христа. Затем живые и воскресшие праведники будут взяты на небо на 1000 лет, где будут разбирать дела нечестивых, а на земле никого не будет в это время в живых людей, а только сатана и его ангелы. В конце же тысячелетия Новый Иерусалим с Христом и праведниками опустится на землю и последний суд - уничтожение -  совершится над нечестивыми всех веков, которые будут воскрешены только для этого и в момент попытки захватить город под руководством сатаны. После этого наступит вечность - новая счастливая жизнь на обновлённой земле и во вселенной без греха и его последствий  ( Тит. 2:13; Евр. 9:28; Ин. 14:1—3; Деян. 1:9—11; Мф. 24:14; Откр. 1:7; Мф. 26:43, 44; 1 Фес. 4:13—18; 1 Кор. 15:51—54; 2 Фес. 1:7—10; 2:8; Откр. 14:14—20; 19:11—21; Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21; 2 Тим. 3:1—5; "1 Фес. 5:1—6  ;  Рим. 6:23; 1 Тим. 6:15, 16; Еккл. 9:5, 6; Пс. 145:4; Ин. 5:28, 29; 11:31—14; Кол. 3:4; 1 Кор. 15:51—54; 1 Фес. 4:13—17; Откр. 20:1—10  ;  Откр. 20; 1 Кор. 6:2,3; Иер. 4:23— 26; Откр. 21:1—5; Мал. 4:1; Иез. 28:18, 19  ;  2 Петр. 3:13; Ис. 35; 65:17—25; Мф. 5:5; Откр. 21:1—7; 22:1—5; 11:15 ) .  Эта позиция  называется ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.

   Но есть ещё три.

   Они противоречат  Библии, так как :

1.     ПРЕТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.  В отличие от предыдущего, хоть и учит почти так же, но с одним условием: до начала времени скорби праведники будет тайно восхищены с земли, а кто останется, те начертания зверя получат все, а затем вернётся вместе с церковью.  Этого не может быть, так как пришествий Христа два, а не три, церковь обязательно пройдёт через все испытания на земле и окажется победителем ( Откр 15 , Дан 12.1 , Матф 24.10-13 ) , а тысячелетнее царство не является никаким «золотым веком», а, напротив, начало его будет временем, когда нечестивые будут убиты славой явления Христа  ( 2 Фесс 1.7-8 ) , Земля будет опустошена и наполнена трупами, которые не будут похоронены ( Иер 4.23-27,25.33 ) и которые не будут разлагаться, поскольку орбита Земли отодвинута от Солнца и температура на ней стала ниже ( Ис 13.13 ) . В этом же учении совершенно непонятно, зачем Христу тайно восхищать Свою церковь, отдав всех остальных людей на растерзание антихристу (между прочим, начертание зверя получат не все – Откр 14.9,12), а потом возвращаться вместе с праведниками обратно на землю, в то время как последний суд не скоро, а только через 1000 лет, и на эти годы «золотого века» непонятно как сковывать сатану цепью. Что же касается сатаны, ( Откр 20.1-3 ) то он будет не буквально посажен на цепь на 1000 лет, а образно, поскольку в это время ему и его ангелам будет нечего делать, некого обольщать. Он будет только блуждать по Земле и видеть последствия своих дел.  А в конце тысячелетия  -  уничтожение всех последователей сатаны и его самого , а не бесконечное горение в аду. Этот же огонь пересотворит планету заново и вернёт ей прекрасный вид.

2.     ПОСТМИЛЛЕНАРИЗМ.  Второе пришествие не будет тайным и символическим, а буквальным, чтобы забрать свой народ на небо          ( Откр 1.7 , Иоанн 14.1-3 ) .   И случиться это может только в начале тысячелетия, а не в конце так называемого «золотого века», ибо тогда непонятно, зачем праведников из счастливого мира куда-то забирать !  И потом, ничего подобного перед концом мира не будет, так как мы видим, что мир идёт не к процветанию, а катится в пропасть, люди для этого делают всё  -  это и экономический кризис, и отравленная природа, и депрессия, и общее падение нравов.  Бог не насилует свободную волю человека и поэтому не может всё это принудительно  повернуть вспять.  Следовательно, мир гибнет, но хранящие веру и заповеди Божьи спасутся.

3.     АМИЛЛЕНАРИЗМ.  Мало того, что второе пришествие Христа в конце тысячелетнего царства, что не может быть, как сказано выше, но и само оно не буквальное, как учит Библия, а образное.

   Кстати, и последнее.  В книге Откровение упомянутые события следуют друг за другом в хронологическом порядке ( трёхангельская весть  -  глава 14, великая скорбь  -  главы 15 и 16, второе пришествие  -  глава 19, последний суд  -  глава 20, вечность  -  главы 21 и 22 ) и это довольно веский аргумент в пользу  первого учения ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМА-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗ-МА. Там же говорится, что согласно 15-й главе церковь пребывает на земле, а не на небе перед пришествием Христа, завершающим великую скорбь, а два воскресения мёртвых  -  это начало и конец тысячелетнего царства.

   Итак, выбор очевиден и оспариванию не подлежит, ибо является результатом серьёзнейшего исследования библейских текстов. Но не следует забывать, что не этот или подобный вопрос главный в богословии и христианстве, А О ТОМ, КАК И ПО КАКИМ ПРИНЦИПАМ И ЗАПОВЕДЯМ ЖИТЬ ХРИСТИАНИНУ, ГДЕ БРАТЬ ДЛЯ ЭТОГО СИЛУ, КАК ПОКАЗЫВАТЬ НА ДЕЛЕ ВЕРУ И ЛЮБОВЬ. Настоящий ученик Христа, хоть и не знает дату Его прихода, но обязан жить так, как будто это событие произойдёт сегодня, бодрствовать духовно, расти и освящаться.