«Скажите, верите ли вы в Бога?
Верите?! Это правильно. Умный человек должен верить в Бога!» – сказал мне
как-то Анатолий Георгиевич Алексин. А дальше рассказал, что лично он пришел к
вере после двух случаев в его жизни.
«Первый произошел, когда у моей
мамы случился тяжелый сердечный приступ. Я вызвал “скорую”, и приехавший врач
лишь покачал головой и сказал, что нет смысла везти ее в больницу – она не
транспортабельна. “Лучше пусть умрет дома, это случится через пять-шесть
часов”, – добавил он. Я был вне себя от горя (по книгам Алексина легко
догадаться, что мама была для него долгие годы главным человеком в жизни. – Прим.
автора). В полном отчаянии я позвонил Фриде Вигдоровой, которую в
писательских кругах звали “Совершенно случайно”. Была у нее такая присказка:
“Совершенно случайно я знаю, чем могу вам помочь…”
– Совершенно случайно я знаю, чем
могу вам помочь, – сказала Фрида Абрамовна. – Как раз вчера в Москву из Питера
для получения правительственной награды прибыл профессор Карл (Анатолий
Георгиевич назвал тогда его фамилию, но я запамятовал. – Прим. автора),
и он остановился у моих приятелей. Это один из самых выдающихся кардиологов
мира и, кстати, кажется, большой ваш поклонник. Записывайте номер телефона!
Я позвонил незнакомому
профессору, рассказал, что у меня умирает мама, а он и в самом деле оказался
моим преданным читателем. Вдобавок выяснилось, что он находится в десяти
минутах езды на такси от нашего дома.
– Если я приеду, вы мне книжку с
автографом подарите? – спросил он по телефону.
– Если вы спасете мою маму, я вам
не только книжку, жизнь вам подарю! – ответил я.
Менее чем через полчаса он
появился в нашей квартире. Чех по национальности, высокий, статный, моложавый,
он был очень красив, и форма капитана первого ранга эту красоту еще больше
подчеркивала. Осмотрев маму, он позвонил знакомому врачу в больницу, и вскоре
молоденькая медсестра привезла сумку с медикаментами, шприцы, стерилизатор.
– Успокойтесь! – сказал Карл. –
Глупость вам сказали. Вылечим мы вашу маму. У вас тут натоплено, так что я с
вашего позволения разденусь… Он скинул китель и остался в одной майке. И тут я
увидел у него на груди крестик. Для меня, воспитанного убежденным атеистом, это
было настоящим потрясением.
– Простите, профессор, вы что,
верите в Бога? – спросил я.
– Да, конечно. А как можно в Него
не верить?! – откликнулся Карл, делая маме укол.
Через некоторое время он снова
послушал ее через фонендоскоп.
– Ну вот, – сказал он
удовлетворенно, – сердце вашей мамы начало биться получше. Хотя действительно
была опасность, что оно остановится, так что я прибыл вовремя.
– А с чего оно может
остановиться? – по-детски спросил я.
– Вы бы лучше спросили, почему
оно вообще бьется, – ответил профессор. – Нет, конечно, любой из моих студентов
вам это в два счета объяснит. Но лично я этого не знаю. Теоретически, если
хорошо задуматься, оно биться не должно. То, что наше сердце работает – это
самая большая загадка природы. И, думаю, без Бога объяснения этому нет.
Второй случай произошел в
санатории Союза писателей, куда я уговорил поехать со мной отдыхать Льва
Давидовича Ландау, с которым близко дружил. На пляже в один из дней мы
оказались рядом с «братьями Тур» – были когда-то такие драмоделы. На самом деле
братьями они не были, настоящая фамилия одного была Тубельский, а другого –
Рыжея. Лежа на топчанах, они громко рассуждали, как смешно в наши дни верить в
Бога и что хорошо написать пьесу, которая клеймила бы тех, кто в это еще верит.
– Простите, – приподнялся со
своего места Ландау. – А вы что, не верите в Бога?!
– Смешные вопросы задаете! –
рассмеялся Тубельский. – Как может образованный человек в наши дни верить в Бога?!
После этих слов Ландау вдруг
резко поднялся, бросил мне “Пошли отсюда!” – и зашагал с пляжа. Мне не
оставалось ничего другого, как последовать за ним. Он был явно зол.
– Лева, в чем дело? – спросил я
на ходу. – Что тебя так распалило?
– Терпеть не могу человеческого
невежества, да еще с таким апломбом! – ответил он. – Люди сами не знают, что
мелют!
– А ты что же, веришь в Бога?!
– Ну, в Бога, Который сидит на
облаке и следит за каждым из нас, я, само собой, не верю. Но вот в Бога как
Творца Вселенной верю однозначно! Физик не может в него не верить!
Я мгновенно вспомнил разговор на
ту же тему с Карлом и подумал: если такие люди в Него верят, то кто я такой,
чтобы отрицать Его существование?! И потом не раз убеждался: надо верить!»
Со времени того нашего разговора
с Анатолием Георгиевичем прошло лет 15, но я помню его почти дословно – уж
очень сочно он умел и, надеюсь, все еще умеет рассказывать. Привести же его
сегодня я решил, потому что надоело читать в интернете, как некоторые «афтары»
с омерзительным апломбом клеймят «религиозное мракобесие», «религиозных
фанатиков» и так далее. А заодно повторяют за братьями Тур их благоглупость,
что современный образованный человек не может верить в бога, так как «наука
давно доказала», «человечество идет вперед», «образование и религия
несовместимы» и все такое прочее.
Лично я пришел к убеждению – не к
вере, а именно к убеждению, – что Бог существует еще в годы учебы в
физматшколе, где все мои одноклассники мнили себя либо будущими новыми
Эйнштейнами, либо, на худой конец, Фарадеями. Помню, фраза Ньютона – кстати,
считавшего себя в первую очередь не физиком, а теологом, – что сама царящая во
Вселенной гармония является лучшим доказательством существования Творца,
поразила меня и врезалась в память на всю жизнь. И уже потом, студентом, я
оценил всю красоту и точность максимы Эйнштейна: «Наука без религии –
безнравственна. Религия без науки – слепа!»
Да и потом я не раз встречал
весьма известных в своих кругах физиков, математиков, химиков, да и биологов,
прекрасно совмещающих свои научные взгляды с глубокой верой во Всевышнего. И
это кстати, в отличие от многих гуманитариев, среди которых мне чаще попадались
антиклерикалы. Да и сейчас в Израиле на уроки Торы и молитвы в синагоги
приходит все больше тех, кого принято называть «представителями русскоязычной
научной интеллигенции».
Началось обращение израильской
русскоязычной интеллигенции к религии, надо заметить, не вчера и не сегодня.
Еще в 2005 году я попросил 20 известных русскоязычных жителей Израиля ответить
на вопрос, верят ли они в Бога. Среди опрашиваемых были, помнится, профессор
физики Михаил Зениград, геофизик Лев Эпельбаум, математик Арье Мишне и многие
другие. Почти все они заявили, что в той или иной степени верят в Бога. Многие
из них утверждали, что достижения современной науки и, особенно, последние
прорывы в области компьютерных технологий не только не опровергают «гипотезу о
существовании Бога», но и, напротив, все больше и больше ее подтверждают.
Возможно, именно появление таких технологий как раз и приближает нас к
постижению Его сущности.
Помнится, героем одного из моих
первых интервью в Израиле, сделанных вскоре после приезда в 1991 году, стал
главный раввин Холона Мордехай Нахимовский. На вопрос, не пугает ли его и
других религиозных такое количество свалившихся на Израиль неверующих евреев,
он ответил: «А кто сказал, что вы – неверующие?! На протяжении десятилетий вы
ничего не знали об иудаизме и о своем еврействе. У вас просто не было выбора
между верой и неверием, и вот сейчас этот выбор появляется. Вы – “замороженное
мясо”. Давайте подождем и увидим, что будет, когда оно “разморозится”. Пока
рано о чем-то говорить, но, уверен, результат поразит многих». Кстати, я думаю,
что «разморозка» еще не закончилась. Но она, безусловно, идет. И похоже, рав
Нахимовский может оказаться прав.
Петр Люкимсон
Комментариев нет:
Отправить комментарий