Согласно обещанию, данному Богом Аврааму,
Его народ должен был не только войти в чужую землю, но и выйти из неё в ту
самую, которую они должны были получить уже не как странники (именно им был
Авраам), а во владение.
Впоследствии, выходя из Египта и идя
пустыней, израильтяне (Израиль - второе имя Иакова) будут с жалостью вспоминать
плодородные берега полноводного Нила и разнообразие продуктов питания, включая
«котлы с мясом». Но они слишком быстро
забыли своё рабское существование там.
Дело в том, что после смены правящей
династии в Египте новые фараоны перестали оказывать благоволение евреям, а
напротив, заявили, что от них исходит опасность захватить и прибрать к рукам
египетское государство, размножившись ещё больше. И они наложили на инородцев трудовые
повинности в виде каторжных работ с перетаскиванием тяжестей под палящим африканским
солнцем.
Но и этого им показалось мало. Был издан указ убивать всех новорожденных
еврейских мальчиков. Именно тогда на
сцену истории и выйдет человек с типично египетским благородным именем Моусос,
он же Моисей. Как и все библейские
герои, ЭТО БЫЛА НЕ ВЫДУМКА, а реальное лицо, о биографии которого даже вышла
книга в серии ЖЗЛ.
* * *
Моисей был сыном Амрама и Иохаведы из колена
Левия -
будущего колена священников и законоучителей. В течение трёх месяцев они прятали своего
новорожденного сына, а когда это стало невозможно, положили его в корзинку,
обмазанную смолой, и пустили по реке.
Его нашла и усыновила дочь фараона, а старшая сестра Моисея Мариамь,
видевшая всё это, привела для него в качестве кормилицы саму Иохаведу. Ребёнку дали имя, означающее «взятый из
воды», а Моусос - типичное имя египетских монархов, как Рамзес
и Тутмос, тем более что теперь он стал членом царской семьи и мог претендовать
на престол.
Пока Моисей был маленьким, его воспитанием
мать занималась одна, и именно она рассказала сыну о Боге-Творце. Когда же он подрос, его привели к дочери
фараона, где он был обучен наукам, особенно науке воевать. Но ещё в раннем возрасте узнал, что он не
египтянин, а еврей.
До сорока лет молодой человек жил во дворце,
пока не увидел случайно, как египтянин-надсмотрщик бьёт еврея. Моисей ударил обидчика и случайно убил его.
После этого ему пришлось бежать из Египта в землю Мадиамскую. Та он поселился у
местного правителя Иофора, женился на его дочери и жил в течение других сорока
лет, будучи пастухом.
* * *
Когда Моисею было уже восемьдесят лет, Бог
явился ему на пастбище в виде горящего куста и сказал, что ему поручено вывести
израильский народ из египетского рабства.
Моисей побывал у фараона и сообщил ему Божью волю относительно Его
народа, но фараон ответил категорическим отказом, усилил бремя повинностей для
рабов, и из-за этого они возненавидели Моисея, упрекая и понося его.
Тогда Бог решил вынудить фараона исполнить
Его волю : «Отпусти Мой народ !». На
Египет обрушились десять страшных казней. Придворные колдуны пытались
противостоять им и повторили некоторые чудеса, но Господь оказался сильнее. Израильтяне были отпущены и отправились в
путь. В честь этого события был установлен первый еврейский праздник Пасха
(Пэсах). Но пойти напрямую в Ханаан
через землю филистимлян они не могли, поскольку были не в состоянии сражаться с
очень сильным и хорошо вооружённым противником.
Пришлось идти в обход гораздо правее, в сторону Красного моря.
Прошла неделя пути. Однако вскоре после
ухода евреев фараон пожалел, что отпустил рабов, и приказал отправиться в
погоню. Но избранный народ был спасён : воды моря расступились, и путники
прошли по его дну. А затем морская пучина быстро сомкнулась и погубила
преследователей.
Многие скептики насмехаются над этим и над
другими событиями, описанными в Библии. Но в истории происходили многие события,
которые не может объяснить наука, потому что для всемогущего Бога нет ничего
невозможного. Атеисты же просто
голословно утверждают, что так не бывает, но отрицание, не обоснованное ничем,
как сказал известный французский писатель Пьер Буаст, есть признак невежества.
А если кто-то ещё сомневается, скажу, что подобные явления происходят и сейчас.
Например, у южнокорейского острова Чиндо, причём это не отливы и приливы, а
редкое явление, происходящее раз в год, каждую весну.
Избавленные израильтяне пропели Богу
торжественную песнь. Это был самый
первый псалом, упоминаемый в Библии.
Однако вскоре, особенно когда кончилась питьевая вода, они забыли всё
это и стали ругать Моисея за то, что он якобы привёл их сюда на погибель. Моисей взмолился к Богу с просьбой, и Бог
велел ему ударить посохом в скалу. После удара из скалы потекла вода, и народ
смог утолить жажду.
* * *
А теперь следует рассказать особо, что за
народ и в каком состоянии вышел из Египта.
Очень трудно любой нации сохранять свою
самобытность, а главное веру, находясь в чужих странах в меньшинстве. Это была серьёзная проблема евреев в
христианскую эпоху, но ещё острее она была тогда, тридцать пять веков назад.
Дело в том, что за четыреста лет они почти
забыли своего Бога и могли потерять знание о нём совсем. О Творце он только что-то слышали по
рассказам, но жизнь свою они проводили, хоть и в отдельных городах, но среди
египтян, их культуры и языка, религии, обычаев и жизненного уклада. Были почти
забыты нравственные заповеди, а заповедь о субботе, которая является знаком,
отдыхом для тела и главное для души, воспоминанием о том, что Бог сотворил мир,
была забыта совсем, да и соблюдать они её не могли, ведь рабы работали каждый
день, кроме того, в древнем мире выходных дней недели вообще не было, а были
только годовые, посвящённые правителям и местным божкам.
Вернувшись на землю предков около ста лет
назад и создав государство Израиль, евреи снова стали единой, сильной и
цивилизованной нацией. Так и египетские
евреи не могли бы стать подлинно избранным народом, не покинув чужую землю и не
приобретя свою. Божий план заключался в том, чтобы потомки Авраама возродились,
и, создав очаг государственности и духовности, стали светом для всего мира.
Для начала народом кто-то должен был
управлять. Но Моисей был физически не в
состоянии заниматься всеми делами, ведь даже судиться люди приходили только к
нему. В это время его находит тесть
Иофор после того, как узнаёт, где Моисей находится. Именно Иофор и посоветовал
назначить начальников для управления а разбора всех дел, и теперь Моисей
занимался только важнейшими из них, а его брат Аарон стал первым священником.
Бог преподал Своему народу и ещё один
урок. В пустыне не было пищи, и Он дал
израильтянам манну, которую они потом собирали. Это Господь использовал для
того, чтобы приучить их соблюдать субботу, а также послушанию и доверию, без
чего настоящая вера в Бога невозможна, но КОТОРАЯ ВСЕГДА НА ПОЛЬЗУ ЧЕЛОВЕКУ.
Его повеление заключалось в следующем : собирать манну каждый день можно было ровно
столько, сколько может съесть человек за один день. В пятницу нужно было собрать двойную норму, а
в субботу манна не выпадала вообще и её не собирали. Излишки манны, которая
оставалась на земле, таяли и исчезали.
Казалось бы, совсем простое повеление. Но, увы, большинство израильтян проявили
неслыханное упрямство и поплатились за это.
Например, некоторые из них жадничали и собирали слишком много, но манна
не могла храниться долго, на следующий день она портилась и имела дурной
запах. А в пятницу, день приготовления,
когда до захода солнца, после которого наступает суббота, надо закончить все
дела, многие собрали только на один день и вышли за манной в субботу, но манны
не было и они целый день оставались без пищи.
Такое упрямство бывало все века, да и в наши дни это довольно
распространённое явление.
С тех незапамятных времён пройдёт несколько
тысячелетий. Многое случится с евреями
за это время : и приход в землю обетованную, и собственное царство, и
вавилонский плен, и возвращение из него, и новое изгнание уже римлянами, и
рассеяние по всему миру, жизнь в чужих землях, вплоть до современного
государства. Представители избранного
народа часто огорчали Бога и поворачивались к Нему спиной, но Он не прекращал
благословлять их и заботиться о них.
Евреи дали миру огромное множество
государственных деятелей, философов и учёных, писателей и поэтов, музыкантов и
композиторов, медиков и многих других замечательных людей. А кроме субботнего
отдыха, их вкладом в мировой прогресс являются ещё правосудие и равенство всех перед законом,
законы животноводства (права животных) и севооборота (об отдыхе для земли), а
наконец, просвещение и всеобщая грамотность.
Комментариев нет:
Отправить комментарий