Первый отрезок пути, проделанный беженцами,
можно легко проследить по карте. Главная дорога была слишком опасной. Поэтому
израильтяне направились к югу.
«Чудо на море» постоянно занимает
человеческие умы. Трудности, с которыми столкнулись учёные и исследователи,
относятся не к самому бегству израильтян, которое было вполне правдоподобным.
Проблема заключалась в месте события.
Началось трудное путешествие - кочевая жизнь
по бесплодной, скудной земле.
Передвигаясь с ослами, козами и овцами,
можно было проходить за день лишь небольшой участок пути - приблизительно 12
миль. Каждый день приходилось заботиться о новом источнике воды. Сорок долгих
лет сыны Израилевы бродили по краю пустыни, от колодца к колодцу, от источника
к источнику. Самые важные этапы этого пути можно отметить по местам остановок
израильтян, которые упоминаются в Библии. Впрочем, к их скудной пище внезапно
прибавились два весьма приятных продукта.
По поводу этих перепелов и манны
неоднократно возникали более или менее серьёзные дискуссии. Какое огромное
недоверие они вызывали! Ведь, казалось, Библия повествует о сверхъестественных
и необъяснимых вещах! Однако напротив, перепела и манна - это вполне реальные
явления. Стоит лишь расспросить об этом естествоиспытателей или местных
аборигенов.
Весной 1904 года Флиндерс Питри, который
приобрёл в Англии славу «пионера библейской археологии», вышел из Суэца с
большим караваном верблюдов. Его сопровождали целая толпа учёных, тридцать
топографов, египтологи и ассистенты. Пока шли полным ходом раскопки на месте
древних шахт, жилых домов и в окрестностях храма, всего в нескольких шагах от
святилища богини из песка были извлечены обломки каменных табличек и статуя
склонившейся фигуры. На табличках и на статуе были изображены необычные знаки.
Тщательно изучив все обстоятельства этой
находки, Флиндерс Питри пришёл к смелому заключению: «Этой системой линейного
письма пользовались рабочие из Ретену, нанятые египтянами и часто упоминаемые в
египетских текстах. Следствия из этого факта весьма значительны: за полторы
тысячи лет до Рождества Христова простые рабочие из Ханаана умели читать и
писать, и это тип письменности возник независимо и от иероглифов, и от
клинописи».
Выводы Питри привлекли огромное внимание
антикваров, палеографов и историков. Все теории о возникновении и начале
использования письменности в Ханаане разом устарели. Конечно, казалось
невероятным, чтобы жители Ханаана владели собственным типом письма уже в
середине II тысячелетия до нашей эры.
Только в 1948 году группа
археологов из Лос-Анджелесского университета нашла ключ, позволивший подобрать
соответствия всем буквам на синайских табличках. Не осталось сомнений в том,
что эти надписи датируются примерно 1500 г. до нашей эры и написаны на ханаанском
наречии.
То, что Флиндерс Питри извлёк из-под горячих
песков Синая, в наши дни каждый встречает в изменённой форме в газетах, книгах
и журналах. Камни из Серабит-эль-Хадема сохранили предка нашего алфавита.
Ставшие знаменитыми синайские надписи представляют
первый этап развития северно-семитского алфавита - прямого предка нашего
современного алфавита. Он использовался в Палестине и в финикийских республиках
на побережье. Примерно в конце IX века его позаимствовали греки. Из Греции алфавит попал
в Рим, а оттуда уже распространился по всему земному шару.
Расшифровка синайских табличек позволяет
взглянуть на этот фрагмент библейского текста в совершенно новом свете - как
на исторически достоверное высказывание.
Комментариев нет:
Отправить комментарий