SPEAKING IN TONGUES is a sign of fulfillment of the Holy Spirit, which
manifests itself in the ecstatic speeches (language of the Holy Spirit), are
not understood speaking for themselves, but understandable only to God. Most
Pentecostals believe that without speaking in tongues may not be the baptism of
the Holy Spirit.
-There is a
true, authentic biblical gift of speaking in tongues.
-God only
chooses what gift to give. The gifts of God are given individually, as he sees
fit (1 Corinthians 12).
-Not everyone gets the gift of speaking in tongues. This gift is just
one of a long list of gifts and is located at the end of it (v. 27-31).
-Love is more important to God than speaking in tongues or prophecy (1
Corinthians 13.1-2).
-A sign that the person has attained the age of the Holy Spirit, is a
loving heart, wishing to witness to Christ (v. 1.6-8).
-The gift of speaking in tongues is not exclusively a gift that allows
believers to preach ourselves, but serves as a confirming sign for the
edification of the unbelievers the Gospel (1 Cor. 14.1).
-Speaking in tongues implies real foreign language, this God in order to
overcome the language barrier in the propagation of the Gospel (Acts 2.4-22).
-In 14-th chapter of the first letter to the Corinthians Paul has
advocated a reasonable speech, rather than mindless mumbling (1 Cor 14.7-9). He
gives the following instructions if you use in the Church speaking in tongues:
1) can say only one person. There should be no spontaneous surge when
many start talking at the same time (v. 26-27);
2) at one liturgy should say no more than two, on the strength of three
people
(ibid., v. 26-27);
3) for speaking in a foreign language must be the translator, so that
all assembly of believers could benefit from and participate in worship (v.
28).
-The
fullness of the Holy Spirit poured out on those who voluntarily and lovingly
obeys the truth of God (Acts 5.32, John 14.15-16).
ГОВОРЕНИЕ НА
ИНЫХ ЯЗЫКАХ: признак исполнения Святым Духом, проявляющийся в экстатических
речах ( язык Святого Духа ), не понимаемых самим говорящим, но понятном только
Богу. Большинство пятидесятников считают, что без говорения на иных языках не
может быть крещения Святым Духом.
- Существует
истинный, подлинный библейский дар говорения на иных языках.
- Только Бог
выбирает, кого каким даром наделить. Дары Богом даются индивидуально, так, как
Он считает нужным ( 1 Кор 12.11 ).
- Не всякий
получает дар говорения на иных языках. Этот дар - лишь один из длинного списка
даров и находится в конце его ( ст.27-31 ).
- Любовь
является более важным фактором для Бога, нежели говорение на иных языках или
пророчество ( 1 Кор 13.1-2 ).
- Признаком
того, что человек исполнился Святого Духа, является любящее сердце, желающее
свидетельствовать о Христе ( Деян 1.6-8 ).
- Дар
говорения на иных языках не является исключительно даром, позволяющим верующим
назидать самих себя, но служит подтверждающим признаком для назидания
неверующих в Евангелии ( 1 Кор 14.22 ).
- Говорение
на иных языках подразумевает реальный иностранный язык, данный Богом для того,
чтобы преодолеть языковой барьер в распространении Благой вести ( Деян 2.4-22
).
- В 14-й
главе Первого послания к Коринфянам Павел ратует за разумную речь, а не за
бессмысленное бормотание ( 1 Кор 14.7-9 ). Он даёт следующие указания в случае,
если в церкви используется говорение на иных языках:
1)
Одновременно может говорить только один человек. Не должно быть спонтанных
всплесков, когда многие начинают говорить одновременно ( ст.26-27 );
2) На одном
богослужении следует говорить не более двум, от силы трём людям ( там же,
ст.26-27 );
3) Для
говорящего на иностранном языке должен быть переводчик, так чтобы всё собрание
верующих могло извлечь пользу из сказанного и соучаствовать в богослужении (
ст.28 ).
- Полнота
Святого Духа изливается на тех, кто добровольно и с любовью повинуется истине
Божьей ( Деян 5.32 , Иоанн 14.15-16 ).
Комментариев нет:
Отправить комментарий