ТРИНАДЦАТЬ ПРИНЦИПОВ

 

*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Рабби Ишмаэль говорит: «Существует тринадцать правил толкования Торы:

1. Закон, сформулированный в Торе по поводу определенного случая, может быть распространен на другой случай, если тот дает еще большие основания для применения этого закона.

2. Если в двух местах Торы встречаются одинаковые слова и выражения, то сказанное в одном отрывке имеет отношение также ко второму.

3. Если закон встречается в нескольких местах Торы, но в одном из них он сформулирован более детально, то закон в его более полной формулировке применим и ко всем остальным случаям. Иногда полный закон составляется из объединения деталей, встречающихся в нескольких местах. Закон, встречающийся в двух частных случаях, распространяется на третий закон, если он сходен с ними по всем существенным признакам, по которым эти два случая сходны между собой.

4. Если в тексте Торы закон сначала сформулирован в общем виде, а потом встречается повторно применительно к частному случаю, то закон распространяется лишь на этот частный случай.

5. Если закон Торы сформулирован вначале применительно к частному случаю, а потом приводится в общем виде, то закон применяется в общем виде.

6. Если в тексте Торы вслед за формулировкой закона в общем виде приводится его частный случай, а затем закон вновь повторяется в общем виде, то он распространяется лишь на то, что входит в сферу действия закона в общем виде и сходно с приведенным в Торе частным случаем.

7. Если в Торе приведены такой общий закон и такой частный случай, что каждый из них необходим для разъяснения другого, то два предыдущих правила здесь не применяются.

8. Упоминание в Торе частного случая отдельно от общего закона, под действие которого он подпадает, сообщает нечто новое не о самом частном случае, но об общем законе.

9. Если в Торе какие-либо детали общего закона приведены отдельно для частного случая, то лишь они применимы в этом случае, а не весь закон в целом.

10. Если в Торе общий закон приведен повторно для частного случая и при этом вместо одних деталей общего закона упомянуты другие, то опущенные детали здесь не принимаются во внимание, а новые детали верны лишь для этого частного случая.

11. Если в Торе какой-то частный случай исключен из общего закона и для него введено отдельное правило, то общий закон применим к этому случаю лишь тогда, когда это прямо предписано в другом месте Торы.

12. Область действия закона может быть выяснена из контекста или из заключительных слов отрывка, в котором этот закон содержится.

13. Если два отрывка Торы содержат утверждения, противоречащие друг другу, то смысл их может быть уточнен посредством третьего отрывка».